別薛華

唐代 王勃
送送多窮路,遑遑獨問津。 悲涼千里道,淒斷百年身。 心事同漂泊,生涯共苦辛。 無論去與住,俱是夢中人。
sòng 送 sòng 送 duō 多 qióng 窮 lù 路   , huáng 遑 huáng 遑 dú 獨 wèn 問 jīn 津 。 。
bēi 悲 liáng 涼 qiān 千 lǐ 里 dào 道   , qī 淒 duàn 斷 bǎi 百 nián 年 shēn 身 。 。
xīn 心 shì 事 tóng 同 piāo 漂 bó 泊   , shēng 生 yá 涯 gòng 共 kǔ 苦 xīn 辛 。 。
wú 無 lùn 論 qù 去 yǔ 與 zhù 住   , jù 俱 shì 是 mèng 夢 zhōng 中 rén 人 。 。

注釋

  • 窮路:即窮途末路之意,喻世途艱難。遑遑:驚恐不安貌
  • 匆忙貌。問津:問路。津:渡口。
  • 千里道:極言道路長遠,非指實里數。淒斷:悲痛欲絕。百年:極言時間之長
  • 亦指人的一生。
  • 心事:心中所思慮或期望的事情。漂泊:隨水漂流或停泊。比喻行止無定所。生涯:人生的極限。
  • 去與住:即去者與住者,指要走的薛華與留下的自己。夢中人:睡夢中的人,意即夢中相見,或前途未卜。

譯文

送了一程又一程前面有很多艱難的路,匆匆忙忙只有一人去尋路。

在千里的行途中悲涼失意,寂寞冷落會摧垮人生不過百年的身體。

你我的心情都是漂泊不定,我們的生活同樣悽苦辛酸。

不論是離開還是留下,都會是對方夢中出現的人。

鑑賞

  首聯即切題。「送送多窮路,遑遑獨問津」,是說送了一程又一程,面前有多少荒寂艱難的路。當友人踽踽獨去,沿途問路時,心情是多麼的惶惶不安。此聯中一個「窮」字、一個「獨」字,乃傳神之筆:窮路淒淒送摯友,把悲苦的心情,渲染得十分真切。但是,它又不僅僅是作者,也是遠行人薛華心情的真實寫照,語意雙關。

  頷聯「悲涼千里道,淒斷百年身」,緊承上聯「窮路」、「問津」而深入一層述說:在這迢迢千里的行程中,惟有一顆悲涼失意的心作伴,這簡直會拖垮人生不過百年的孱弱身體。這二句是作者發自肺腑之語。詩人聯繫自己仕途的坎坷,結合自身的抱負有感而發。所以,詩意就不能僅僅理解為只是在向遠行人指出可能會遭受的厄運,其實也是作者在短短的人生道路上所親身感受到的切膚之痛。

  寫到這兒,作者覺得意猶未盡,還不足以傾訴心聲,更不忍與知音就此分手,於是又說:「心事同漂泊,生涯共苦辛。」這一方面是同情與勸慰對方,一方面也是用以自慰,大有「涸轍之鮒,相濡以沫」的情意。

  但是,離別卻又是不可避免的。這樣,順理成章地逼出了尾聯「無論去與住,俱是夢中人」兩句:離開的人,還是留下的人,彼此都會在對方的夢中出現,杜甫《夢李白》的「故人入我夢,明我長相憶」,便是這個意思。而這篇在訣別之時,斷言彼此都將互相入夢,即明說自己懷友之誠,也告訴對方,我亦深知你對我相思之切。「俱是夢中人」的「俱」字,似乎雙方對等,而由作者這方面寫出,便占得了雙倍的分量。

  這首詩不同於一般五言律詩多藉助景物的描繪或烘托氣氛,或抒發感情,而是以敘事直抒胸臆。優美洗鍊的語言,創造出了生動的形象、鮮明的意境,表達了真摯的情思。「興象婉然,氣骨蒼然」,是這首詩的主要藝術特徵。詩人採用了「古詩」的傳統手法,適當地使用疊字,增強了詩的表現力。

趙建莉 .初唐詩歌賞析 .南寧市 :廣西教育出版社 ,1990年 :8-9頁 .& 上海辭書出版社文學鑑賞辭典編纂中心 .唐詩鑑賞辭典珍藏本 上 .上海市 :上海辭書出版社 ,2012年 :37-38頁 .