別毛永嘉

南北朝 徐陵
願子厲風規,歸來振羽儀。 嗟余今老病,此別空長離。 白馬君來哭,黃泉我詎知。 徒勞脫寶劍,空掛隴頭枝。
yuàn 願 zi 子 lì 厲 fēng 風 guī 規   , guī 歸 lái 來 zhèn 振 yǔ 羽 yí 儀 。 。
jiē 嗟 yú 余 jīn 今 lǎo 老 bìng 病   , cǐ 此 bié 別 kōng 空 cháng 長 lí 離 。 。
bái 白 mǎ 馬 jūn 君 lái 來 kū 哭   , huáng 黃 quán 泉 wǒ 我 jù 詎 zhī 知 。 。
tú 徒 láo 勞 tuō 脫 bǎo 寶 jiàn 劍   , kōng 空 guà 掛 lǒng 隴 tóu 頭 zhī 枝 。 。

注釋

  • 毛永嘉:即毛喜(516—587),字伯武。為人方正不苟,直言敢諫,因得罪陳後主而放為永嘉內史。厲:磨鍊,砥礪。風規:節操、風範。振:整肅。羽儀:本指儀仗中以羽毛為裝飾的旌旗之類,此指綱紀法度。
  • 長離:長久離別,即永別。
  • 隴頭:即壟頭,墳頭。末二句用季札掛劍故事。

譯文

期待你更加嚴飭風範箴規,他日回朝廷重振綱紀威儀。

嘆息我這老病之身,此一別恐將永訣。

到時候你騎著白馬來吊,我在黃泉下或難知曉。

徒勞你解下腰間的寶劍,空掛在我墳墓的枝頭。

創作背景

  這首詩是徐陵辭別好友永嘉內史毛喜時所寫,大約作於開皇二年(582),徐陵辭官先歸,深感自己年老多病,恐這次分別將成永別,所以寫下這首詩。

本社編.先秦漢魏六朝詩鑑賞:上海古籍出版社,1998年12月第1版:第378頁

賞析

  這是作者別毛先歸的留贈之作。

  全詩八句,分兩層。前四句寫生前,後四句寫死後。第一層,一、二兩句寫對毛喜的勉勵,希望他砥礪風骨,恪守規範,為鄉梓樹立典型,為士林作出表率;三、四兩句寫自己的慨嘆,為自己老境頹唐,病魔困擾,今此一別。恐成永訣而感嘆。粗粗一看,這前後兩句似乎有些互不相關。實則後者正直承前者而來。其之所以要對毛喜講一番發自肺腑的臨別贈言,是由於自己老病侵尋,後會難期,這才語重心長,殷殷叮嚀,表示對老友的厚望。

  第二層寫死後。這只是作者的一種設想,這種設想是從第一層意思中引申出來的。詩人說,如果我在生前不對你提出要求,那麼我死之後,即使你敦重友誼,像後漢範式駕著素車白馬趕來祭奠亡友張劭那樣來憑弔我,可是我已葬身地下,怎還能知道些什麼。即使你也像春秋時季札那樣,沒有忘懷徐國國君心愛其劍的事,仍然在路經徐國時將劍送去,可是徐君已經死了,只是徒勞無益地把劍空掛在墓前的樹枝上罷了。

  全詩婉轉蘊藉的情思,蒼涼沉鬱的格調,激越迴蕩的韻昧,讀來令人傷懷。詩中用典淺近易解,如羽儀、白馬、黃泉、掛劍等,或為世人所熟知,或為名作所習用,雖不註明出處,亦能聯繫上下文,從字面上獲悉其用意所在。此種使事而不掉書袋、練句而不堆詞藻的寫法,確實值得稱道。詩僅用字四十,一筆寫下友誼的純篤、身世的淒涼。其中「白馬君來吊,黃泉我詎知」一聯,系按流水格屬對,意貫思邈,可見功力之深、構思之巧。

王景霓 湯擎民 鄭孟彤.漢魏六朝詩譯釋:黑龍江人民出版社,1983年05月第1版:第233頁&原陽縣地方史志編纂委員會編;劉學曄主編;吳峰,藺瑞卿副主編.原陽縣誌 1986-2000:中州古籍出版社,2010.04:第85頁