奔亡道中五首

唐代 李白
蘇武天山上,田橫海島邊。 萬重關塞斷,何日是歸年? 亭伯去安在?李陵降未歸。 愁容變海色,短服改胡衣。 談笑三軍卻,交遊七貴疏。 仍留一隻箭,未射魯連書。 函谷如玉關,幾時可生還? 洛川為易水,嵩岳是燕山。 俗變羌胡語,人多沙塞顏。 申包惟慟哭,七日鬢毛斑。 淼淼望湖水,青青蘆葉齊。 歸心落何處,日沒大江西。 歇馬傍春草,欲行遠道迷。 誰忍子規鳥,連聲向我啼。
sū 蘇 wǔ 武 tiān 天 shān 山 shàng 上   , tián 田 héng 橫 hǎi 海 dǎo 島 biān 邊 。 。
wàn 萬 zhòng 重 guān 關 sài 塞 duàn 斷   , hé 何 rì 日 shì 是 guī 歸 nián 年   ?
tíng 亭 bó 伯 qù 去 ān 安 zài 在   ? lǐ 李 líng 陵 jiàng 降 wèi 未 guī 歸 。 。
chóu 愁 róng 容 biàn 變 hǎi 海 sè 色   , duǎn 短 fú 服 gǎi 改 hú 胡 yī 衣 。 。
tán 談 xiào 笑 sān 三 jūn 軍 què 卻   , jiāo 交 yóu 游 qī 七 guì 貴 shū 疏 。 。
réng 仍 liú 留 yī 一 zhī 只 jiàn 箭   , wèi 未 shè 射 lǔ 魯 lián 連 shū 書 。 。
hán 函 gǔ 谷 rú 如 yù 玉 guān 關   , jǐ 幾 shí 時 kě 可 shēng 生 huán 還   ?
luò 洛 chuān 川 wèi 為 yì 易 shuǐ 水   , sōng 嵩 yuè 岳 shì 是 yān 燕 shān 山 。 。
sú 俗 biàn 變 qiāng 羌 hú 胡 yǔ 語   , rén 人 duō 多 shā 沙 sāi 塞 yán 顏 。 。
shēn 申 bāo 包 wéi 惟 tòng 慟 kū 哭   , qī 七 rì 日 bìn 鬢 máo 毛 bān 斑 。 。
miǎo 淼 miǎo 淼 wàng 望 hú 湖 shuǐ 水   , qīng 青 qīng 青 lú 蘆 xié 葉 qí 齊 。 。
guī 歸 xīn 心 luò 落 hé 何 chǔ 處   , rì 日 méi 沒 dà 大 jiāng 江 xī 西 。 。
xiē 歇 mǎ 馬 bàng 傍 chūn 春 cǎo 草   , yù 欲 xíng 行 yuǎn 遠 dào 道 mí 迷 。 。
shuí 誰 rěn 忍 zǐ 子 guī 規 niǎo 鳥   , lián 連 shēng 聲 xiàng 向 wǒ 我 tí 啼 。 。

注釋

  • 「蘇武」句:蘇武,字子卿,西漢時人。出使匈奴,被扣留,在北海牧羊十九年始歸。此句以天山借指匈奴所居之地,不是實指。田橫:戰國齊田氏之後。
  • 亭伯:即崔駰,其字亭伯,東漢時人。曾任車騎將竇憲主簿,後讓他出任長岑縣令,自以為遠去,不得意,於是辭官而歸故里。李陵:字少卿,與蘇武同時代人。漢武帝時為騎都尉,率兵出擊匈奴,被困投降,漢朝族滅其家,李陵病死匈奴。
  • 短服:此指胡服。
  • 七貴:泛指把持朝政的貴族。
  • 「仍留」二句:用魯仲連助田單攻聊城事。
  • 玉門關,屬敦煌郡,今沙州也。去長安三千六百里,關在敦煌縣西北。函谷,關名,戰國時秦置,故址在今河南靈寶東北。玉關:即玉門關,漢武帝置,故址在今甘肅西北小方盤城。
  • 洛川:洛水,即今河南黃河支流洛河。易水:在今河北省北部,發源於易縣,南入拒馬河。嵩岳:即嵩山。燕山:燕山山脈,在河北平原北側,由潮白河口到山海關,東西走向。
  • 申包:指申包胥。
  • 淼淼:水大貌。《廣韻》:「淼,大水也。」
  • 子規:即杜鵑鳥,鳴聲哀苦,好像在叫「不如歸去」,使客居他鄉之人心生悽惻。

譯文

田橫曾經逃亡到海島上,蘇武曾被放逐到荒無人煙的北邊。

如今關塞重重,交通又被戰火阻斷,真不知哪一年才能返回自己的家園。

辭官而歸的崔亭伯如今在什麼地方?反正李陵投降自奴匈奴是死在了他鄉。

海水也和我一樣的滿面愁容,看那中原之人已換上了胡裝。

我本來也有魯仲連談笑間退敵的良策,無奈所交往的權貴疏遠了我。

但我心裡仍保留一隻退敵的箭,總有一天把魯仲連助齊攻燕的戰書發射出去。

中原的淪陷,函谷關已成了玉門關;收復無望,不知何年何月我還能從那裡進入長安。

洛水已經變成了易水,嵩山也已被視作了燕山。

人們的面容都帶著塞外的風沙,中原人也操著羌胡的語調。

現在有的只是申包胥的終日痛苦,哭得兩鬢斑白也是枉然。

湘水淼淼一望無際,青青的聲蘆葉在整齊地生長。

我的思鄉之情歸到哪裡?就在那大江之西、日落的地方。

這遙遠的行程已不知該奔向何處,也只好先歇馬在這嫩綠的草地旁。

更不能讓人忍受的是那杜鵑鳥的叫聲,聲聲悽苦斷人心腸。

創作背景

  唐天寶十四載(755年)十一月,「安史之亂」爆發。至德元載(756年),安祿山在洛陽稱帝。於是李白攜妻子宗氏南奔,往來於宣城、當塗之間,此五首詩為其奔亡道中所作,記錄了人們在戰爭中流離失所、背井離鄉的哀痛及自身的處境。

詹福瑞 等.李白詩全譯.石家莊:河北人民出版社,1997:805-808

鑑賞

  第一首詩用的是蘇武和田橫的故事。蘇武是漢武帝派到匈奴去的使者,被匈奴扣留。在匈奴期間受盡折磨,但堅貞不屈,表現了崇高的民族氣節,於是匈奴就把蘇武流放到西伯利亞的貝加爾湖一帶,讓他去牧羊。田橫是齊國君主田氏族人,與從兄田儋、兄田榮一起反秦。後來,韓信破齊,田橫自立為齊王,歸附彭越。彭越歸漢後,田橫就率領其賓客和部屬伍佰人逃至海島。後來劉邦先許以封侯安撫田橫,未成,就威逼田橫歸漢。田橫從大局出發,同意去洛陽議事,至洛陽附近三十里處自刎,以頭獻劉邦,劉邦以王禮葬田橫。蘇武后來歸漢了,而李白什麼時候能夠回歸長安呢?這是詩人所困惑的。當時,唐朝的守城將士戰死的戰死,投降的投降。李白像當年被困匈奴的蘇武、被困海島的田橫一樣,也被困在淪陷區內。他與妻子不得不換上胡人的衣裝,趁著茫茫的月色,冒著生命危險奔赴長安。他奔走的方向與眾多逃亡人的方向恰恰相反。詩人以蘇武、田橫自況,表現其不屈的氣節。

  第二首詩這裡化用了崔駰(字亭伯)和李陵的故事。崔駰為幽州從事時,諫刺史不要與燕刺王通,後來刺王失敗了,崔駰被提拔為侍御史。後來竇太后臨朝,他與竇憲不合,被竇憲排擠,讓他「出為長岑長」,他認為太遠了,就不去就任。這就是李白所說的「亭伯去安在」。李陵是漢將,與匈奴戰,失敗了,投降匈奴。李白寫這兩個人的故事,反映了李白內心的複雜性。亭伯是逃避的,李陵是投降的。李白是想逃避呢,還是想投降?只能留給人們去思考。李白這次奔走的目的地是長安。雖然自己所面臨的情勢萬分危急,但李白依然希望自己能夠儘快到達長安,覲見玄宗,獻上自己的滅敵大計。但是,還沒等李白到達長安,戰爭形勢已經發生了急劇的轉變。李白在路上也不得不換上胡衣,這正說明了當時形勢的嚴峻。

  第三首詩用的是魯仲連的故事。魯仲連,亦稱魯連,戰國時名士,多謀略,善言辯。趙孝王九年(前257年),秦軍圍困趙國國都邯鄲。迫於壓力,魏王派使臣勸趙王尊秦為帝,趙王猶豫不決。魯仲連以利害說趙、魏兩國聯合抗秦。兩國接受其主張,秦軍以此撤軍。20餘年後,燕將攻占並據守齊國的聊城。齊派田單收復聊城卻久攻不下,雙方損兵折將,死傷嚴重。魯仲連聞之趕來,寫了一封義正辭嚴的書信,射入城中,燕將讀後,憂慮、懼怕,遂拔劍自刎,於是齊軍輕而易舉攻下聊城。趙、齊諸國大臣皆欲奏上為其封官嘉賞。他都一一推辭,退而隱居。李白將自己比作魯仲連,認為自己尚有救國良策,希望能夠為玄宗所用。魯仲連能夠成就功業而隱居,而李白呢?他始終認為自己的才華和謀略不能被採用而心中忿忿。

  第四首詩用的是申包胥的典故。從這首詩來看,李白的立足點在函谷關內(西)。詩的意思是,函谷關以東的地區都被安史亂軍占領,所以洛陽之水、嵩山如同邊疆的易水、燕山。自己本想效法申包胥痛哭秦庭,勸說玄宗抗擊叛軍,可是此時函谷關以東盡為敵軍所得,形勢萬分危急。李白不得不從華山經商洛大道轉道江南,又經溧陽、杭州、金陵,隱居廬山屏風疊,靜觀形勢的變化。從詩中可以看出李白之所以跟從永王,是因為想效法申包胥慟哭乞師,以救國家之難。

  第五首詩主要抒發詩人在奔亡途中的迷茫情緒。前半部分重在描寫途中所見的景物,其景語都是情語。茫茫湖水、青青蘆葉都可以看作是詩人愁緒的反映。夕陽就要落入大江對岸的西邊了,而詩人的歸心還不知在何處,其愁緒不言自明。後半部分進一步抒發愁情。歇馬在春草迷離的路邊,可見在戰亂中不知往哪兒走,詩人心中非常迷茫。而在這個時候又聽到了子規鳥的連聲啼叫,在幾近亡國的危局中又聽到這樣悽慘的叫聲,真有點雪上加霜的感覺,無疑更是加深了詩人的愁情。

  這五首詩是後人研究「安史之亂」爆發前後李白行蹤最重要的材料之一。在這些詩中,李白先後引用涉及蘇武、田橫、崔駰、李陵、魯仲連等很多歷史人物的典故,訴說自己所看到的一幕幕戰爭場景,表達了自己遭逢國家變亂之時的思想情感。