白鷺兒

唐代 劉禹錫
白鷺兒,最高格。 毛衣新成雪不敵,眾禽喧呼獨凝寂。 孤眠芊芊草,久立潺潺石。 前山正無雲,飛去入遙碧。
bái ér   zuì gāo
máo xīn chéng xuě   zhòng qín xuān níng
mián qiān qiān cǎo   jiǔ chán chán shí
qián shān zhèng yún   fēi yáo

注釋

  • 高格:品格高尚。
  • 毛衣:指白鷺新長的羽毛。喧呼:喧囂,吵嚷。凝寂:寧靜不噪。
  • 芊芊:草茂盛貌。潺潺石:立在潺潺流水中的石頭。
  • 遙碧:遼闊碧藍的天空。

譯文

白鷺兒,品格最高尚。

新長出的潔白羽毛雪都比不上,許多禽鳥大聲喧嚷它卻獨自凝眸沉寂。

它孤獨地睡在荒僻茂盛的野草中,久久地卓然特立於潺潺泉水裡的石上。

當前山煙雲消散的時候,它就展翅迅飛於遼闊的碧空。

創作背景

  唐順宗永貞元年(805)秋,劉禹錫參加以王叔文為首的政治革新運動失敗,「二王八司馬」同被貶謫到遠僻的地方。劉禹錫所到的地方是朗州(今湖南常德)。他運用詩歌作武器,尖銳地諷刺、抨擊那些害人虐物的宦官權貴,熱情地讚美那些志行高潔的被放逐者。前者以《聚蚊謠》膾炙人口,後者則以這一首《白鷺兒》最為突出。

王元明.劉禹錫詩文賞析集:巴蜀書社,1989:45-47

賞析

  這首詩是詠物之作,但又有自寓自喻的況味。詩人讚美小白鷺具有純潔自守、與眾不同的高格調,祝願著它有遠大美好的前程。

  「白鷺兒,最高格。」開頭兩句,就帶有人類的道德評價色彩,作者套用到他所描寫的動物身上去了,這就決定了這首詩所歌詠的實際對象,決不是現實世界中的無知的鳥,而是意象世界中的具有高尚情操的入。「毛衣新成雪不敵」,小白鷺的品格體現在羽毛的純潔勝雪,而且不似眾禽的喧呼叫噪,好於張揚自炫,而是寧靜自守,修身養性,潔身自好。「孤眠芋芊草,久立潺潺石」兩句,形象而具體地刻畫出白鷺兒的居處環境和神態。它所居之處綠草豐美,芳馨清麗;所立之石乃在潺潺溪水之中,真可謂「有位佳人,在水一方」。「孤眠」、「久立」兩句不僅寫出白鷺兒的身姿神態,而且象徵著不隨聲附和、不同流合污、潔身自好、獨立不移的品格。「前山正無雲,飛去入遙碧。」在「孤眠」、「久立」之後,前方沒有阻擋,白鷺振翅飛向遙空,「雲」在這裡已經不是單純的雲彩了,在作者眼裡「雲」象徵著革新的阻力,而「無雲」兩字寄託著作者的理想,希望在貶謫之後,前方能雲霧消散,一片清明,給自己一片施展才華,實現理想的空間。「正無雲」而「飛去」更象徵著高遠的理想,果敢的行動。一個具有高尚品格的人透過白鷺兒的外表清晰地呈現在人們前,詩人所描寫的白鷺兒的形象與品格,也正是自己的人格操守的形象體現。從這一角度而言,此詩也具有擬人的表現手法。

  白鷺兒的純白無瑕,象徵高尚品格,作者用它來比擬革新志士,比較準確、貼切。雪白的羽毛,象徵他們的清白無垢;在眾禽的喧譁中保持岑寂,象徵他們在宦官囂張跋扈時不隨聲附和;孤眠在草澤之間,久立在泉石之上,象徵他們雖然被貶謫在荒僻遠郡,但堅貞不屈,特然獨立,不與世俗同流合污。最後振翼高飛,直入碧霄,更象徵他們遠大的理想,希望能繼續進行革新事業的雄心壯志。對自鷺形象的描寫,達到了很高的藝術境界,使讀者從這隻純白的珍禽身上,看到了革新志士的最高尚的情操。

  這首詩在《劉夢得文集》中入「樂府」類,是作者學習民歌結出的碩果之一。語言明白如話而流走生動,三、七、五字句相遞出現,使句法顯得富於變化而不呆板。全詩用入聲韻,音長短促,產生直截明快的效果,與內容十分協調。

王元明.劉禹錫詩文賞析集:巴蜀書社,1989:45-47&蘆荻.劉禹錫及其作品:時代文藝出版社,1985:144