左傳事緯

馬驌 · 儒理哲學
十二卷。附錄八卷。馬驌(1621-1673)撰。馬驌字御,又字宛斯,鄒平(今屬山東)人,清代著名史學家、經學家。順治進士,任淮南府推官,改靈璧知縣。蠲荒除弊,流亡復集。馬驌自幼好學,畢生殫研經史,更嗜愛《左傳》,時稱「馬三代」。除此書外,還撰有《十三代瑰書》、《繹史》,尤以《繹史》最為精審。此書改編年體之《左傳》為紀事本末體,共一百零八篇,篇末附以馬氏論議。據其《側略》稱:「末敢言文,旁集諸家,雜采傳記,無庸附會僻說,折衷一歸於正大,期於發明經傳而止。」又認為《左傳》之例有新意,前後互明,最稱條悉。因而「茲為推而論之,凡三十有一篇」。際錄又稱前集,首載晉杜預、唐孔穎達序論,及自作左丘明小傳一卷。其下有辨例、左傳圖說、覽左隨筆、名氏譜、左傳字釋。丘明小傳指出孔子所稱讚的顏淵、閔子騫皆是孔子學生,因此不能證明丘明為孔子前輩,又認為左氏不一定是楚人。其圖說有帝派圖、世系圖、天官圖、地輿圖、列國年表、晉楚職官表,尤以天官圖富贍精當。而地輿圖有說無圖,可能是未完之書。名氏譜對《春秋》經傳姓氏世次的歸納也詳盡而有條不紊。王士禎《池北偶談》稱馬驌「博雅嗜古,尤精《春秋左氏》學」。四庫提要亦稱此書「於《左氏》實能融會貫通,故所論具有條理。其圖表亦能考證精詳,可以知專門之學與涉獵者相去遠矣」。此書寫成於順治六年(1649),馬驌死後,由其子刻印。現存許氏刻本、函海內別本、嘉慶六桐書屋刻本、清澄懷堂刻本。

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