坐忘論

古代養生術書。唐司馬承禎著。分總論和信教、斷緣、收心、簡事、真觀、泰定、得道等七條。吸收了佛釋的正心和止觀學說,闡發道教修仙理論。主張修仙時要收心、守靜、簡事、真觀、去知識、絕欲望,應物而不為物累,「與道同身而無體」(《得道》),以達「形同槁木,心若死灰」(《泰定》)的境界。也就是修道的七個步驟和層次,集中講坐忘收心,主靜去欲的問題。認為學道之初,要須安坐,收心離境,不著一物,入於虛無,心於是合道。因為境為心造,只有收心,使其一塵不染,超凡脫俗,不斷清除為凡塵所染之心,才能向「靜」和「虛無」的心體回歸。故收心的關鍵在於主靜去欲。