坐花志果 · 下卷 三九、口報

兩番不可互相持　隔未多年報亦奇 聽信內言家必索　牝雞安得把晨司 有巨族某君，赴都謁選。自江右挈妻子，奉太夫人以往至揚州。適族兄某司馬為南監掣同知，寄其孥於署〖孥，音奴，妻子也。〗，而身自入都。未及選，卒於京邸〖邸，音底，注詳湯封翁篇。（按）邸，猶寓也。〗。時太夫人年已高，其妻將臨蓐〖蓐，音辱。臨蓐，婦人臨產之謂。〗，多病。凶問至，司馬謀暫秘之，俟某妻娩身彌月後〖娩，音免；婦人生產曰娩身。彌，滿也。〗，再行以聞。 司馬之妾某氏，自司馬正室沒後，以房老專內政〖（拾遺記）石崇妾朔風，年三十，妙年者爭嫉之云：胡女不可為群。石崇受譖?之言，即退朔風為房老，使主群少。〗。聞是議，獨持不可，曰：「各分門戶，安可以凶喪久住人家？」遽往以實告，且促令賃屋另居〖賃，音吝，租也。〗，以便設座成服。司馬雖咎之，然業已言之，亦無如何矣！ 越數年，司馬以薦擢大郡，隻身赴任，留眷屬於金閶，俟進止。當是時，太守年才強仕〖（禮記）四十曰強而仕。〗，循良之考〖循良，政治之美稱。考，即（書經）三載考績之考。〗，冠於三吳〖（指掌圖）以蘇常湖為三吳。（按）此句，猶言為江蘇第一。〗。特達之知〖特達二字，本（禮記聘義）。〗，受之九陛〖陛，音備，階也。九陛，朝廷之制。（按）此二句，謂受知於天子也。〗；開藩陳臬〖開藩，謂藩司。義本（詩經）價人維藩句。陳臬謂作臬司，義本（書經）汝陳時臬事之句。〗，指顧可期〖猶言容易也。〗。而某氏既攝內政〖攝，音社，總也。〗，儼同敵體〖（春秋紀伯姬卒注）內女唯諸侯夫人卒葬皆書，思成於敵體。（按）敵體，正配之謂。〗。是歲為某氏三十生辰，至期，方張燈設樂，遍受親戚賀儀，以自鳴得意。而不知太守未及履任，行抵袁浦，遇疾暴卒。先某氏生辰僅一日，而凶問至矣。子侄輩咸謂宜俟過某生辰，再行告眾舉哀。而選君之子適在蘇，獨持不可，曰：「此何等大事，安有吊者在門，而猶張樂受賀者乎〖張，猶作也。（戰國策）張樂設飲。〗？」竟入內以凶信白某氏，而身自率眾，盡除燈彩，易服舉哀。 坐花主人曰：「是事口語相尋，不過三數年間事耳，至今猶傳為口實〖口實二字，本（書仲虺之誥）。〗。嗟乎！女子小人，不明大義，往往好假正論，以自便其私。彼受之者，一時雖無可置辭，而銜心刺骨〖猶言懷恨也。〗，亦已久矣！投種於地，待時而發〖二句成語，出處未詳。〗，語云：『言悖而出者，亦悖而入〖悖，音倍。（大學注）悖，逆也。〗』信夫！」 四十、石大郎 牧牛人去謁龍王　爭羨崇明石大郎 論到瀏河無海患　理該兩地祀馨香 石大郎，崇明人。性伉爽，有勇力，尤好放生。少時為人牧牛海上，凡蝦螺蚌蛤之屬，輒拾而放之，一物不妄殺。嘗有一大蚌，隨潮而至，止於沙灘。每一翕張〖翕，音吸，合也。〗，光采耀目，入夜尤甚。觀者皆謂中有夜光珠，獲之致富不貲〖不貲，注詳梅樹篇。〗。爭欲劈而取之，大郎不可，曰：「神物也，不宜加害。」因辟眾舉蚌投諸海，隨潮而去。 其後數年，邊海稻田，常為物所踐〖踐，音賤，踏也。〗。或伺之，見一牛。驅之，向海灘而遁。遂指為大郎所牧牛，告其主責之。大郎默不辨，顧自念所牧牛未嘗縱逸〖縱逸，猶言放也。〗，安得蹊人之田〖蹊，音奚。（左傳宣公）牽牛以蹊人之田。（按）蹊，猶踏也。〗？會復有以牛食田禾告者，大郎忿極，暮夜往其處，隱身以俟之。翌日黎明，果見一巨牛，毛角甚俊，頗似己牛。自海岸而來，遊戲田塍〖塍，音乘。〗，大遭蹂躪〖蹂躪，音柔吝，踏也。〗。大郎暴起擒之，牛驚覺，反身遁。追之，逡巡入海〖逡，音津，（按）此逡巡，非卻退貌，當作漸漸解。〗。大郎怒，隨之入海。水中分，洪波壁立。忽睹一府第，門牆峻峙〖峻峙，音俊侍，高貌。〗，金碧輝煌。牛騰躍入門去，大郎忿，復隨之入門。衛者訶之止〖訶，同呵。衛者，守門之人也。〗，大郎不服，挺身爭鬥。 見一少年郎被服麗都〖（國策）妻子衣服麗都。（注）麗都，皆美稱。〗，自內出，喝眾曰：「何來此撞門賊？速擒之毋使逸去〖逸，逃也。〗！」眾皆盡力來擒。大郎正惶急間，少年睨之再三，忽驚詢曰：「爾非海?〖?，音軟平聲。（正韻）岸邊地也。〗牧牛之大郎乎？」曰：「然。」「然則我恩公也，何自來此〖自，由也。〗？」叱退門者〖叱，呵也。門者，即守門人也。〗，延之升堂，坐而告曰：「是為龍宮，余龍王之少子也。昨偶化蚌出遊，非恩公垂援，幾厄於兒童之手。厚意久未報，幸邀覯止〖覯，音構。（詩經）亦既覯止。（按）覯止，猶言遇見也。〗，實愜素心〖愜，音篋（切），快也。〗。顧此地已深入海底，君何以能來？」大郎以實告。王子訝曰：「然則君能來，不能往矣！奈何？」石請其故，王子曰：「君適所逐者，龍宮之犀牛也。其角善分水，故君得隨之以來。今休矣！出此門，即一步不可行，尚冀復履人世乎？」大郎窘，長揖乞救。王子曰：「當為君請命家君〖（易經）家人有嚴君焉，父母之謂也。（按）世稱父為家君，本此。〗，以報大德。」遂去。俄頃持一珠以贈曰：「此辟水珠，水府之至寶也。君持此出海，當如履平地。顧宜慎重，弗為他人所得。」遂殷勤送之。甫出府門，萬頃煙波，無可投足。試舉手中珠，對水揮之，陡覺奔騰浩瀚中〖奔騰浩瀚，波浪大貌。〗，見一坦道〖見，音現。坦，平也。〗。循之而行，瞬息登岸，衣履不濡〖濡，音儒，濕也。〗。眾咸異之。 大郎不能自慎，恆向人炫其技〖恆，常也。炫，胡畝切，音玄，上聲；猶言夸也。〗，握珠出入於洪波巨浪間。眾謀設計奪之。一日，有牧牛郎六七輩，窺大郎假寐未醒〖假寐，注詳陰騭篇。〗，群起搜奪。大郎懼有失，無以對龍王父子，因含珠口中，而奮身與眾斗，咸辟易而散〖（史記項羽紀）人馬俱驚，辟易數里。（注）辟易，言人馬開張易舊處也。（按）辟易敗貌；咸，皆也。〗，珠亦墮入喉間，吐之不出，吞之不下，竟以是死。死後或棺而置諸海濱。一夕風雨震撼〖撼，音憾搖也。〗，旦起視之，置棺處已成一巨墳。明年海水泛濫，大郎墳前復擁起一沙崗。凡海水所經地多坍卸，惟大郎墳，巍然獨存〖巍然，高大貌。〗。 海濱人以為神，遂廟而祀之。大郎亦屢著靈異。先是瀏河多海患，致商賈裹足〖賈，音古。〗。大郎沒後，瀏河居民，嘗夢一神人，儀衛顯赫〖儀衛，注詳首篇。顯赫，威嚴貌。〗，呼而告之曰：「余崇明之石大郎也！聞瀏河將沒于海，余深憫焉。可速往遷余棺，當海口葬之，可免而厄。」同日而夢者數百人，咸驚異，急往詢崇明人，果有石大郎墳。欲遷其棺，崇明人不可，為吁於大郎廟，請其行像以歸而埋之。馬鬣〖鬣，音獵。（禮記檀弓）從若斧者焉，馬鬣封之謂也。（注）封，築土為墳也。若斧者，上狹如刃，儉而易就，故俗謂之馬鬣封。（按）馬鬣，築墳封土之形。崇，高也。〗崇封，即墳為廟。工甫竣，海水驟漲，竟及墓而止。自是瀏河無復海厄。近年生聚日蕃，將復舊觀矣！而石大郎之廟在瀏河者，靈爽亦與崇明埒〖埒，音樂，等也〗。每歲春秋賽會，儀從甚盛雲。 坐花主人曰：「石大郎一農家子耳。一念好生，生免波濤之厄，死獲享祀之隆。然則何嫌何疑，而不亟亟於為善哉？」