醉翁談錄 · 丁集卷一 花衢記錄

○序平康巷陌諸曲 平康里者，乃東京諸妓所居之地也。自城北門而入，東回三曲。妓中最勝者，多在南曲。其曲中居處，皆堂宇寬靜，各有三四廳事，前後多植花卉，或有怪石盆池，左經右史，小室垂簾，茵榻帷幌之類。凡舉子及新進士、三司、幕府，但未適朝籍，未直館殿者，咸可就游；不吝所費，則下車水陸備矣。其中諸妓，多能文詞，善吐談，亦評品人物，應對有度。及膏粱子弟來游者，仆馬繁多，宴遊崇侈。以同年俊少者，為兩街探花使。有登甲乙第者，關送。天官氏設春關天官氏，禮部侍郎近年多延至；中夏所貴，眷戀往游，稍久。京中飲妓，籍屬教坊，凡朝士有宴聚，須假諸曹署行牒，然後致於它處，唯新進士設酒饌，吏使可牒取。取其所辟之資，可則倍於常價。 〔中曲〕者，散樂雜班之所居也。夫善樂色技藝者，皆其世習，以故絲竹管弦，艷歌妙舞，咸精其能。凡朝貴有宴聚，一見曹署行牒，皆攜樂器而往，所贈亦有差。暇日群聚金蓮棚中，各呈本事，求歡之者，皆五陵年少，及豪貴子弟。就中有妓艷入眼者，俟散，訪其家而宴集焉。其循牆〔一曲〕，卑下凡雜之妓居焉。〔二曲〕所居之妓，係名官籍者，凡官設法賣酒者，以次分番供應。如遇並番，一月止一二日也。 ○序諸妓子母所目 諸妓所指占廳事，皆用採訪，以記國忌日。妓之母，皆假母也；亦妓色蒼狡悍者為之。諸女自幼丐育，或傭雇。其下俚貧家，常有無謂之徒，潛為漁獵。亦有良家子，為其家聘之，後以轉求厚賂，誤纏其中，則無以自脫。粗教之歌令而賣之，其日賦甚急，微涉退怠，鞭撲備至。年及十二三者，盛飾衣服，即為款賓之備矣。皆由假母姓，從便呼以女弟女兄，為之第行。母亦無夫，其未甚衰者，悉為諸郎將輩主之，或私蓄侍寢者，不以夫禮待。多有游隨者，於三曲中而為諸娼所養，俗呼為廟客，不知何謂。 ○諸妓期遇保唐寺 諸妓舉止，與諸州府飲妓大不侔矣。然其羞匕箸之態，勤參請之儀，或未能盡去也。北里之角妓，則對公卿與舉子，其自如也，俟其升朝，始為參禮。此曲諸妓，以其出里艱難，每遇南街保唐寺有講經之便，多以旬之八日，相率聽講賢者，皆納其假母一緍，然後得出，其它所則必因人而游也。故保唐寺每月三八日，士子極多，蓋有期於諸妓也。同歸每席以五鐶為率，繼燭則倍之。此略言其小小者耳。至於盛設芳筵，則有不可勝計。 ○鄭生詩贈趙降真 趙降真，住於曲中，善談謔，能文詞，常為飲筵之最。姿容雖常常，但醞藉不惡，時賢雅尚之，因增其聲價耳。鄭仁表席上贈詩曰：麗質如何下太清，玉肌無暑五銖輕，雖知不是流霞客，願聽流霞瑟一聲。 ○島仙自小有詩名 島仙，字清卿，蓬仙之女弟也。素為三曲之尤，而又辯慧，往往有詩句可稱。為女兒時，為新月詞，有『待得團圓時候，樽前問這時節』之句。後為萬年縣郭進思所納，置於它所。島仙在娼中，狂劣特甚，及被拘束，未能息心。進思又主繁務而有正室，到島仙處亦稀。每有舊相識經從其門者，多於窗隙間招呼，或使人詢訊，亦以巾箋送遺。 ○潘瓊兒家最繁盛 潘瓊兒，字琢玉，居南曲中，積資萬計，三曲諸娼中之富盛者終難及。凡服飾器皿，上埒朝貴。紹聖間，州有華姓者，一舉登科，雙親未老，華采廷對，唱名才畢，與同年來游瓊兒之家，車馬榮耀，僕從甚都，曲中一時名妓，亦皆歆羨。潘一見其才華之美，開華宴，設盛饌以待之；凡樂籍之家，皆居於潘家之側，一呼紛至，每舉盞次，皆有樂色百戲佐之。及酒闌，夜己三更矣，華乃款留，兩意懽洽。明日，徐遣僕從取白金以至，因授瓊兒曰：『當為我設一席。』潘計其直，才百餘緍，笑與華曰：『兒家凡遇新郎君輩訪蓬舍，曲中香火姊妹，則必醵金來賀，此物粗足以為夜來佐樽利市之費，徐設芳筵未晚。』因呼咸至，支費各有等差，所餘無幾矣。華見瓊兒費用奢廣，心為之驚，私令其仆出而復至，報曰：『今日狀元期集慈恩寺，促為曲江之游。』 華因得託故而出。潘後雖數遣人召之，而華終不復到其所。潘亦不為之介懷也。是知平康妓館，實繁華之地，非可容易游賞也。○德奴家燭有異香 楊德奴，南曲第五家居焉，頗為名輩歆慕。年華尚少，甘自退居。所居最寬潔，賓客翕然華至。其長女曰蓬仙，其為人心懷灑落，精神淡佇，似非塵俗中人。尋常舉止，亦自潔雅，由是見者多慕愛之。吳德隆新第，年甚少，來訪蓬仙，一見猶未深知蓬仙之隆。其蓬仙亦以德隆聰悟俊少，甚相知敬。及其芳筵一啟，水陸備陳。及暮，高燒銀燭，長焰熒煌，座間忽聞香氣四襲，良久盈室不散，不知其香之所自來。因詰蓬仙，乃曰：『香氣發自燭中，此燭乃燕王府分賜，聞自外國所貢，御賜諸王府，因以相遺，妾故珍藏，今遇新郎君，故以佳瑞為獻。』徹夜清芬。蓬仙懽洽，舉觴起舞以勸德隆。及宴徹燭盡，而香氣不散。明日出遊，所至無不為吳德隆身之餘香。乃知京華妓館富貴也如此。至今人有唱云：『過平康巷陌，綺羅叢裏，得佳人妙舞艷歌，爭勸金鍾』之詞者，乃德隆當時題蓬仙壁上之句。