醉茶志怪 · 醉茶志怪卷四

愛哥 杜翁，直隸人。家富於財而艱於嗣。五十餘得一女，名愛哥，視同拱壁，溺愛過於常情。稍長，飾以男子裝，呼為公子，人莫辨其雄與雌也。恐人見疑，使常酬酢於鄉裡間。而女亦自忘其為女，公然以丈夫自居。十五六歲，患痘幾危，翁遍延名醫調治，得無恙。既瘥，面麻削瘦，其貌不揚。而鄉人羨其家，爭願妻之以女，翁俱未允。延師於別業，教之讀。愛哥殊驕縱不馴，師悉含忍，遣聰明僮僕三四人伴之讀，且供服役。每塾中日課，輒遣諸僮代，而翁不之知。翁期望頗切，課功甚密，又不忍拂女意，每示意於師。久無進益，輒懟怨，情見乎辭。師不耐，遂辭去。女益無忌，謂翁曰：「兒之學業已成，無待延師。」翁從其言。乃日處館中，與諸僮博戲。翁詢所讀之書，頗能朗誦。翁益惑而溺愛之，每食必雞舌羹。羹一杯須殺雞數十，日以為常。翁雖殷富，而吝嗇異常。愛哥任意揮霍，翁心雖痛惜，然以寵故，亦隱忍而姑縱之。諸僮皆服以鮮衣，一出入隨諸其後，如錦簇花團。凡酒樓茶館，無不任意遊蕩。又結紈褲子弟四五輩，訂為昆仲。奢侈鬥富，征遂酒食，日無寧晷，眾竟莫知其雄與雌也。有優伶才官者，技貌雙絕，一時名重。哥悅之，而屢招不至，於是攜厚貲往，才拒不納，哥興盡而返。適學憲案臨，翁謂哥曰：「凡人讀書多年，文則輜軿青紫。今值考期，不登文場，恐貽人笑，奈何？」哥慨然無難色。補縣郡試，投卷應考，陰使干仆以財賄當路，又以他人冒代，竟補博士弟子員，聲名赫濯。世家求婚者踵相接。有同里王御史之女，美而慧，父鍾愛之。見哥大悅，托戚黨關說。翁不敢違，竟許其盟。居無何，王氏催聘甚迫，哥知之，頗自餒，乃謂翁曰：「翁使我服女之服，行女之行，則是女而己矣。今使服男之服，且使行男之行，謂為男可乎？」翁錯愕，莫知所對。哥鬱郁無所為計，日惟優遊散悶，於教坊東遇才官，握手與語。才紅暈於頰，相將入寓，勢不能避，不得已周旋盡歡。哥又以厚利誘其師，師令侍公子寢。才顰蹙曰：「仰蒙高厚，儂豈不知。但生年十七，猶完璧也。從此鑿破天真，實非所願。」哥笑應之。將就寢，才涕云：「兒本世家子，幼為匪人所誘，作此賤役，一朝玷辱，九族蒙羞。」言畢泣不能仰。哥大笑不禁，入帷代解襪履，童猶撐拒，咿啞之聲達於戶外。師聞而呵之曰：「兒勿如此。我日以珍羞之味、綺羅之衣供汝，非欲汝守貞節光門戶而建貞童坊也。區區囊中物，皆諸郎博得來。汝坐食於此，於心安乎？如再抗違，鞭楚從事矣。」才見逼，默不敢語，聽其所為。哥抱於懷，曰：「兒勿悲，吾為爾擇一佳婦，鬻爾出籍，而願之乎？」才不語。再問之，才云：「但乞稍全體面，於願已足，尚敢有過望乎？」及捫其體，膚膩如脂，戲握其陽曰：「好男兒！身有此物，何唏噓學小女子耶？」才戰慄驚悸，心戚戚然，默念魯陽之戈，不知何以鋒利。屏息既久，而按兵不動，心益驚疑，汗流浹背。偽睡以待。哥乘其睡，潛與同枕。片刻，哥亦朦朧。才私捫其陰，則坦坦平途，雙峰對峙，大駭。哥笑曰：「可放膽矣。」才亦笑曰：「公子豐於財，何致窮無此物耶？」哥曰：「無此尚破爾膽，若有，斷爾魂矣。」哥以實告。才甚喜，倒戈相向，大肆發揮。哥暢然滿志，謂才曰：「今而後切宜秘密，予不負爾。」由是往來無間。越兩月余，才請其鬻身出籍，願常侍左右。哥從其請，商諸其師。師素以此兒執拗，屢欲驅逐，但憐其藝，未忍遽絕。聞公子言，如脫重累，不爭其直，使從公子去。至杜家，隨諸僮服役，慧過群仆，遂寵擅專房。杜翁亦喜，飾以女子妝，為愛哥納諳小星，因蓄髮箝耳，居於內室。人僉謂公子喜南風，而不知阿翁選東床也。王御史聞婿納妾，大憤，促其速娶。翁不得已，備青廬為哥完婚。哥謂才曰：「今而知優孟衣冠，不可以久。倘王氏女來，何以待之？」才曰：「是不難。迎娶之事，卿自任之，床第之私，予代之可也。」公子聞之，大悅，從其計。王女入門，雖夭夭少好，而悍妒非常，合卺後見夫宿妾房，大不平，猶拘為新婦，不肯遽發。因循半載，從無當夕事。歸寧時，涕泣不食，忿欲覓死。父母詢其故，不答。訪諸婢媼，始知其故。御史大怒，登其門誚讓之。翁懼，迎婦歸。婦迫令出妾。公子向婦婉言知悔，婦怒曰：「妾王御史之女，三從四德，無不備曉，有何失德於汝，而竟不以伉儷視之？」公子笑而不答。女紅暈於頰，怒容可掬。公子曰：「得毋謂我偏愛妾耶？今夜即來伴新娘子。」婦益羞怒，語侵翁姑，翁姑以好言慰之，其忿始解。隨即喚妾至而痛撻之。公子無如何，與之約曰：「今夜遣妾來，以明我不二。」至晚，才至婦室，婦怒逐之。才抱衾強臥，婦怒欲覓杖，其仆媼止之，私謂曰：「娘子勿爾，倘遂妾去而公子不來，是為淵驅魚，為叢驅獸也。公子使妾來，是激娘子之怒，逐之，中其計矣。不如納之。」婦以為然。妾曲意承迎，婦終不悅，曰：「郎不自來，而遣汝塞責，是奚落我。再作態，當以赤鐵烙爾口。」妾曰：「今夜自有郎來，使娘子盡歡。」婦益怒，又欲操杖，為媼勸解始免，遂悒悒臥寢。妾潛就婦低聲曰：「娘子勿怒，召和而緩至，何傷也？郎君寂寂寞寞，清夜難堪，不知垂多少涎耳。」女以為謗己，氣沖發指，赤身起撲之。才乘勢顛倒。婦猝不及防，昂然直入矣。咋其口，笑曰：「郎來也，郎來也，娘子勿怒矣。」稠雲密雨，曲盡綢繆。婦轉怒為喜，駭而問故，才曰：「公子不敢見娘子者，緣公子亦娘子也。妾，公子之內嬖，實公子之丈夫也。以予一身周旋於兩間，應無不可。然公子丑如鬼，而娘子艷如仙，辟如擇羊，豈效甄宇，娘子豈不知之？」婦喜甚，撫才曰：「好男兒貌勝蓮花，與卿願為並蒂。」才恚曰：「初會面即便撻楚，令儂難堪。至今棒瘡尚痛，明日請退避三舍。」婦力白其悔，痛自撾。才遽止之。婦乃矢誓旦旦，願期白首。才笑相許。月余，情如膠漆。哥不耐，至婦所喚妾，妾不應。婦曰：「公子光明磊落，不偏厚於妻妾，使我輩二女同居，共不得志，以表公子無私。今何作此態耶？」公子詞窮，自思以美果讓人，作事顛倒，悔已無及。從此飲食不甘。父母為之調停，使妻妾各以半月伴寢，遂遣妾隨哥去。至半月，當入妻室，哥畏葸不往。父母苦勸之，不得已從其命。妻知其偽，固誘之氵㸒，哥衣不解帶。將近十餘日，婦不耐，曰：「聞郎君身無長物。信然乎？」公子不答，及期始伴妾去，嚴禁妾不與婦通，會面更無日也。婦恚甚，招公子來，留於室，夜謂公子曰：「爾之伎倆吾已勘破，不實言，吾將遍延親黨來，以揚其丑。如明言之，有妾同享，外人勿得知也。」公子偽睡不答。婦怒沈半晌，出其不意，捋褲而手探之，則蓬蓬鬚髮，滿口于思，大笑曰：「今日尚惺惺假作態乎？明日即遍傳播。」公子泣曰：「予非故為妖異，父母老而無子，以我代之，作此不明之事，幸人不之知。既已如此，背之非孝。卿亦人子也，若傷二老之心，則不孝之罪，不獨我一人也。且予已有娠矣，尚赧顏爭夕乎？」婦曰：「公子何以置我？」哥再拜曰：「予分娩時佯為患病，煩卿坐褥一月，偽為生子。果男也，共撫之，兩全其美，仁孝在其中矣。此後陽台請君獨據，予將雌伏矣。」言畢淚下如雨，婦感而許之。又月余，公子舉一男，潛閉內齋，屏絕諸務，延醫診視，醫云：「氣虧陽痿，日進參附。」公子棄諸藥，市產後之劑服之，得無恙。婦蓬首垢面坐帷中，錦衾蔽體，居然生子。公子遣妾來侍婦寢，又雇乳姆哺兒，母子均得舒泰。於是賀者盈門，王母亦喜，備儀物甚豐。視其兒方面大耳，臥錦繡襁褓中，洵是福相。越三旬，夫婦並起，登堂拜其父母。翁欣然有含飴之樂，視兒如掌上珠，命名曰「福生」。福生者，父所生也，而他人不解其意。公子從此遣妾常在女所，女嬖之，稍離之勿悅也。妾亦憐婦美，兩情歡恰，與公子絕跡矣。公子抑鬱成疾，紅潮為之不來。醫揣公子體虛，率進興陽固腎之劑，愈服愈危。又有凝公子為瘍症入內者，更以攻毒之品投之，於是病致不起。公子泣謂父母曰：「魚目混珠，終非長策，今幸有子，宜善遇之。王女不可恃也。兒為二老者至矣，今壽不永，可為奈何？彼虧我之短而有負心，予必奪其魄。兒死即遣之嫁，萬勿久留，恐出意外之丑。彼才優者，恨未能生啖其肉耳。」言畢而逝。父母痛如割心，以丈夫禮葬於祖塋之側。婦不為之縗絰。翁勸之，婦曰：「我與彼妯娌也。妯娌無是服制，不敢違。」翁辭窘，不敢強。婦遂炫裝敷粉，日與妾戲。妾亦不安於女子裝，一仍其舊。翁忿撻之。婦與才並怒，共起撾翁，且曰：「我爾家之婿也。爾女既亡，我有嫡妻。如不相容，我便攜眷去，不受爾羈絆也。」翁怨忿填胸，恐其敗露，轉善言安撫之。才每私出夜遊，翁已無奈，漸漸白日亦然，繼為狹邪游。無賴子每出入其門，翁恨欲死，乃對燈墮淚。忽舉首，公子立燈下。翁大駭。公子曰：「父勿驚懼，此來正為父與兒也。明日喚乳婦抱福生於母所，朝夕善守之，防彼毒手，兒自有術以報之。兒一生暗昧不明，致遭奇辱，因生平暴殄天物，故夭壽命。然所恃者孝行不虧耳。幸得請於帝矣，許斬此氵㸒佞。」言畢不見。翁疑為夢，然聞此言，姑含忍之。一夕，家人呼有盜，於是群起操戈相逐，見牆陰一人攀壁方登，有健仆猛刺之，頹然而倒，縛視乃其鄰子，呼云：「予本不願為此，爾家才兒約我來，許我瓜分。盜魁在汝家，與我何尤？」翁聞言，令解其縛而釋之。次日，以厚資遣才去。婦見才去，假歸寧，意欲與才野合耳。而王御史家法森嚴，內外隔絕，婦與才會面殊難。計無所出，乃使其心腹婢託買絲於門外，得遇才，告以秘計。才歸，夜呼其黨逾重垣入，思劫女掠財。方至前庭，見愛哥立廊左，才大驚，猛斫之，遂倒。王仆群至，見有持刀者，眾先擒之，乃才官也。於是眾盜奔竄，王家多健仆，爭縛之，無一脫者。燭視所斫之屍，乃即婦也。蓋婦陰嗾才行劫，乘間與共遁。是夜聞聲即出，不期竟為才所殺也。王御史始知其女非良，痛恨之，送盜於有司，盡置於法。後福生長成，聯捷登第，奉其祖以終老焉。 醉茶子曰：掩耳盜鈴，未有不暴露者。況為之易裝娶室，豈假者竟能真哉？自立於必敗之地而欲求全，其可得乎？杜翁可謂愚矣。若愛哥始則放蕩，後則知悔，無如陰陽反背，事終不濟，天所以始棄之而終憐之矣。夫事不可以矯揉作也。嘗見柏舟操節，暗偷韓掾之香；柳陌遊春，浪擲衛車之果。或明或暗，終被人知者，丑之所在，彌縫難也。鄉有翁媼，老而無子，三女皆待字。共議守貞養親，而幼女終默默，二姊咸唾之。父母聘其幼女。後父母終，家道寒苦，其婿出貲殮殯之，眾嘆其幼女賢也。其二姊守貞，於親無補，惟閉門茹苦，雖族中侄輩俱莫睹其面。後皆病癲狂。長者先死，次者病十餘年方死。其平昔癲語甚丑，皆其心事。噫，矯情有何益哉！ 狐師 宮生斯和，浙人。父貿易於津，娶北村趙氏女，遂家於是焉。生從墊師讀書於蕭寺，因冒籍赴通州應考，院試被黜，意頗不平。與二三窗友自州歸，離村半里許，有演外台戲者，眾相聚觀。生見一女姿容絕代，擁擠眾中，粉污交下。未幾至台前眾健兒叢中，摩肩相立，眾俱若未之睹。生心怪之，歸告諸友，僉雲未見。至晚，生歸寢室，挑燈獨坐。舉首則女子立幾前，生拒之，女不去。生曰：「此塾也，非女郎所宜到處，若為人見，無顏甚矣。君縱不畏人言，吾欲避嫌瓜李。請速行，友且至矣。」女曰：「予狐仙也，予之形唯君獨見之。」生曰：「市上遨遊，非子也耶？毋托狐仙以誑我。」女曰：「君勿多疑。君試思市上熱鬧之場，塾中幽僻之地，何物女兒，能獨往獨來，而使眾耳目如聾聵者？」生恍然曰：「君誠仙人，此來何意？」女曰：「實告君，君前生為山右富室，每於獵人手買禽獸救生。彼時予未成道，誤為獵者所獲，幸君救免，茲來特報此德。」生曰：「此爾輩之故智耳，非雲有緣，即雲報德，其實意在苟合。」女正色曰：「此何言也？予所謂報德者，非床第之愛，乃衣缽之傳。君有夙根，前程甚遠，顧質美未學，猶璞玉未琢。自揣學問固陋，然教君尚覺有餘。君肯師我，當竭力誨之。」生躑躕有難色。女云：「滿招損，謙受益。今汝趾高氣揚，宜其一芹尚不能采。」生聞言，怒曰：「衡文者無目，於我何尤？」女曰：「不怨勝己者，當反求諸己。君不知責己，徒詈主司何為？」生曰：「此老生常談也。予何嘗不知責己，所以不平者，以他人非能勝己耳。」女云：「何也？」生云：「如某之功名以賄賂得，某之功名以夾帶得，某則以關節得，某則文本不佳以僥倖得。我何有其一？不過但憑文耳。」女曰：「此正人之所以勝己也。彼以賄賂，君當自怨無錢；彼以夾帶，君當自怨無膽；彼以關節，君當自怨無門徑；彼以僥倖，君當自怨無命運。數者並無，然則可憑者文而已。君平心而論，文果佳乎？」曰：「佳！」女曰：「如文之某處，何以雲佳？」歷指其疵，宛如目睹。生大驚曰：「君未見吾文，何以指謬如是之不爽耶？君真神人，敢不拜服！」言畢再拜，執弟子禮。女曰：「君服我之神耶，抑服我之識耶？若服我之神，是我以術取；若服我之識，是我以學勝也。聖人之道，不過平易近人，願君勿以奇異視我。則子之學日益進矣。」生曰：「今而後敬聆師訓。」女喜曰：「孺子真可教，從此呼為姊弟可也。」因呼為「胡姊」，遂獨居靜室，夜為生講貫，剖疑析義，問無不知。生偶有荒怠，輒加督責，懍若師保。每夜來，將曉即去，卒不及亂，而色厲詞嚴，亦不敢犯之也。嘗謂生曰：「讀書之道，當取其精而遺其粗。古人所謂觀其大略者，非疏忽也，其用心不在尋章摘句耳。今君之案頭所陳者，不過講章一卷，時文數百藝而已，其識見果安在哉？夫博覽經史、諸子百家烙化於胸中，固亦大難，第學問長進，不可不闊眼界。今之時藝最足縛人才思，並令人無暇更讀他書。然諸書與古詩文，亦不可不著意也。」生曰：「朱注可尊乎？可駁乎？」女曰：「晦翁《四子章句》一書，如暗室逢燈，夜行見炬，洵屬有功於世。然其中亦有不可過拘泥者。如『獲罪於天』，天謂即理也。意以為於理不合，即於天不合，故謂天為理。若謂理即是天，天即是理，似乎誤矣。果如晦翁之言，則『天厭之』，何不雲理厭之？『天將以夫子為木鐸』，何不雲理將以夫子為木鐸？並『理喪予』、『吾之不遇魯侯理也』、『夫理未欲平治天下也』等句，皆改成理字，可能講乎？予不必多贅。如此等處，當獨具眼力，不可為古人所愚。非必一知半解，強詞奪理，便欲壓倒古人。夫取其意，何可摘其非；尊其言，不必護其短。此平心之論，何必先存一尊之駁之之見於胸中耶？至朱子《詩經注》，則多有模稜語。如《鄭風》率指為氵㸒奔，且如『此疑亦氵㸒奔之詞』，既疑何注？拘泥處如『懼其嫁不及時，而有強暴之辱。』何其迂闊！夫辱不辱在人，受辱不受辱在己。焉有嫁不及時，遽來強暴之辱？遂令貞信自守者以此為可懼。吾想極亂之世尚不致如此，況二南被化之國乎？此等處可以不必死於句下也。」生聞言，如晨鐘暮鼓，入耳豁然，遂悅服遵教。每塾中課題，女先一日即知，為生講析研究，俾成佳作。漏盡女自去，生始就枕。如是年余，生文思大進，塾師不能易一字。同學者共猜之，然不料其有是也。一夜，有同學生起溺，聞生室中有人聲，舐窗私窺，見生孤坐燈下，言猶未已。叩扃窮詰，生不能隱，具以實告。同學生曰：「妖由人興，不早與絕，是自求禍。伊誰見古來名儒，有受業於狐者？學品果優，避之不暇，況公然敢犯函丈而居師位乎？」蓋陽雖規誡，而陰懷忌妒。因與眾約，次日各持利刃，突入生室，左右亂擊。生見女怫然而去，乃謂眾曰：「諸君不必惡作，彼已去矣。」眾乃挽生同榻。生忿未眠，聞窗外女呼曰：「宮生學業已成，拾青紫如抬芥，好自為之，毋荒舊業可也。予與君緣分已滿，即無諸君此舉，予亦不久留。尚煩寄語諸君，如某某與我有一面緣，五年後會於石橋，志之勿忘，予去也。」眾聆言不勝悔懼，急開戶出視，但見星月皎潔，銀河在天，而女已渺。後生與眾友同車入都，應春闈試。至通州，經石橋，見一女子姿容絕代，自對面來。眾目送之曰：「美而艷！」生審視曰：「是胡師也！」下車即不復見。眾亦驚嘆久之。是科宮高捷南宮，其友亦同榜登第。 伍明倫 伍明倫，渤海人，家無恆業，為鹽商夥友。偶失事，窮困無聊，或薦之於豫商。至豫，則肆中人溢於事，商使之居市後閒院，月給以青蚨千許，以俟有缺補用。伍愁悶欲死，思歸故鄉，而又無資斧，遂隱忍之，大遭諸役白眼，飲饌或呼與之。一夜，獨坐廊下玩月，仰視月中隱隱有紅霞一朵，直降庭際，光彩射目，一紅裳女子艷麗如仙。伍驚起，女子笑曰：「勿怖勿怖，何前日心愿，今遽忘耶？」伍不解，不覺膝為之屈。女曳之並坐，詢其起居。伍諾諾。女隱以鉤躡其脛，間以游語，遂相狎昵。伍問：「卿自月中來，得毋嫦娥也耶？」女曰：「嫦娥月殿仙人，妾不過宮中之侍婢耳。君前身亦月中人，搗藥仙翁是君大父，君其子孫行也。妾在殿前為仙人取藥，君忽以眉目送情，仙人知之，怒欲刑責，為搗藥翁苦求得免，於是降謫人間。不圖一染塵濁，前日事茫不記憶。妾此來亦是私奔，聊報君之痴情耳。」問：「嫦娥知之奈何？」曰：「彼由人世奔入月中，妾由月中奔入塵世，其奔一也，烏得禁之？雖然，亦須慎密，彼若覺之，甚無益也。每望月滿，妾當自來。」天將曉，飄然而去，至期果來。如是年余，依戀最篤。伍以貧窘，浼其援助，女曰：「妾無能為力，君家搗藥翁有奇術，可博取富貴。君於十六夜設香案拜禱，當有效。」如其教，商果遣伍司會計。又半載，肆中掌橐鑰者故，商使補其缺。於是衣履飲饌，較前懸殊，即眾役亦奔走逢迎，供驅使焉。又久之，積有金帛，遂為狹邪游，歌童舞妓，不離左右，商頗厭惡。女私謂伍曰：「君薄有贏餘，便不安其分，居停頗不耐之，可為奈何？」伍爽然自失，求計於女。女曰：「君家翁自有妙術，明日妾浼其同來，君自哀之。」次夕果偕至，皤皤然一白須老翁也。伍拜盡禮，翁喜曰：「阿兒勿憂，有老夫衣缽在，保無虞也。」攜手至密室，授其術。伍從此挾其術以悅豫商，商惑焉，衣履易著，食同座，寢同床，金錢任伍自取勿過問。伍頗快意，益感翁，朔望必設祭。豫之縉紳官長結交為昆仲，皆以得友伍為榮。眾中有鯁直者，伍以其術惑之，罔不顛倒；向之薄待己者，設計懲創之。家蓄多金，頗置良產。自顧生平於願已足，乃購某家廢園，將建月華樓為迎女也。工未興，女忽至，謂伍曰：「好事者白於仙子，仙子甚恚，不令妾離跬步。今此一別，永無見期，君亦宜自斂抑。盈滿為災，悲於死喪，慎之。」淚滴紅裳，亂如雨落。伍亦泣不能抑。未幾，霞光滿室，照灼如火，眾役僉至，而女已渺。 醉茶子曰：天下之惡習染人深者，莫過於鹽務。故昔人云：「務者，誤也。」言誤人也。其充商者姑勿論，即如鹽伙，其劣尤甚，故又謂之「鹽毒」。毒者，深入膏肓，不可救藥，較諸游幕曰「幕習」、作官曰「官派」為尤甚也。所以然者，皆眾小人諂諛所致。為商人總司其事者，群呼為「總台」，作鎮曰「鎮台」，其尊號直與督撫藩臬並駕齊驅矣。其至引地也曰「回店」，於是店役跪接於道左，巡役護送於途中。甫一登程，安車早備。才經回店，盛饌早開。其獲鹽犯以送官，儼若獻俘；其結鹽案以達商，宛如報捷。種種惡習，難以枚舉。及其失事也，嗒焉喪志，皇皇然如喪家之犬。始也貪囊尚存私蓄，聊以餬口；久則質物典衣，無所不至，蕭然四壁，徒嘆奈何。向之氣焰蒸蒸者，至是一掃而淨矣。嗚呼，天下謀食之道甚多，何必為此哉！ 鼠友 江蘇乙，寄寓直隸客店，傳者忘其何縣何驛，獨臥吸菸。有大鼠如貓，伏床邊俯嗅煙氣，迥不畏人。乙曰：「爾亦癮耶？」戲噴之。鼠受之以鼻，半晌，徐徐自去。如是數日，率以為常。乙本長隨，時失事，資斧匱乏，愁悶無策，向鼠嘆曰：「囊罄糧絕，困憊待斃，恐不能與君常吸此味矣。」言畢，唏噓久之。鼠聞之，雙目灼灼，若有所思，返身遂去。須臾復返，銜洋錢一元置枕旁。乙歡然撿取，出購芙蓉膏就燈燒吸，大肆吞吐。鼠亦酣暢淋漓，飽其所聞而去。次日復至，銜洋元三餅。乙益喜，喟然曰：「知管仲者鮑叔牙君，知我貧而厚施於我，是我之叔牙也，誰謂鼠無牙哉！」自此呼鼠為朋友。鼠輒至，飲食與共，吸菸則伏其旁，夜則共寢，人畜相安，不啻莫逆。鼠每出必銜洋元一二枚，日三四返。積半載，囊橐充牣，衣食俱豐，甚德鼠。逆旅主人窺其狀，頗涉疑懼，細察之，晝無所營，夜扃戶寢。吸菸外無事不出戶庭，又不濫交友，決其非盜也，益奇之。乙有舊主某太守，將之任所，適寓此店。見乙詢其何往，乙對以閒居將謀棲止。時太守乏干仆，令其隨任，乙歡然樂從。次晨束裝就道，行數日，已越數百里。飯後吸菸，忽憶及鼠，失聲曰：「我友危矣。」同人詰其為誰，不答，慨然詣主請假。主人詢其故，亦諱不言，但叩首請賞假。太守許之。乙驅車晝夜兼行，至客店，顧謂主人曰：「我居之屋有人寓否？」曰：「未也。」急令發其鑰，塵土滿榻，諸物如故。乙張皇四顧，若有所失。主人駭而問故，不答，急遣主人去。主人方出戶，乙大呼朋友者再。主人以為喚己也，急入，乙又遣之。主人益疑，立窗外潛窺之。見乙遍搜室內，揭席得大鼠，捫之，氣絕而體已僵矣，失聲大痛，抱於懷，號泣甚悲。主人詰之，不答，藏鼠於懷，出門去，市購衣衾棺木甚美，使舁於店中，懷出死鼠，殮而哭奠之。祭畢，向主人備述顛末，且云：「我困苦欲死，非鼠無以有今日。不圖一時疏忽，致令戕其生。鼠非我殺，實由我而死。九泉之下，負此良友，我何以為情哉？」泣涕不止。主人疑團冰釋，浩嘆久之。初，鼠之盜洋元也，肆中失物者凡數家。有一家失去尤多，隨處嚴察，終未獲盜。物議紛騰，連累頗眾。至是市人僉聞之，而亦無如何。乙買田數畝葬鼠，封樹立碑而後去。歸白太守，太守嘆曰：「不忘德，仁也；不負心，義也。鼠尚不負，寧負我哉!」重用之。 醉茶子曰：人當困苦之際，簞食豆羹之惠，其德不忘，況千金之贈乎！厚報死鼠，固其宜也。盜泉之水，雖渴不餓，此充類至義之行，求之古人尚難之，況庸人乎？原其心，悲其遇，可矣。昔人云：「屋內吸菸，蠅鼠等俱有癮。」由是觀之，洵不誣也。然為癮所迫，至使鼠亦盜金，則人之盪檢踰閑者，更不奇矣。顧得之則生，勿得則死，鼠終以此畢命。洋菸之患，流毒及於庶類，可勝嘆哉!予有《煙賦》，錄子左。其詞曰：「綿邈春愁，用何物兮解憂？有芙蓉膏之異味，非魯璜越璧之難求。花名鶯而色艷，煙號鴉而味稠。種自分乎墨白，用無間乎春秋。燈惟貴乎太谷，斗必取乎壽州。故使嗜其味者，俾晝作夜，化剛為柔。方其始也，無事縈身，有文在手。或伴青娥，或尋紅友。趣覓燈前，事添飯後。食之以時，嘗焉亦偶。一錢二錢，七口八口。謂夫宿疾全消，精神頓有。非戚將軍之臨陣，何用灰瓶；非范大夫之當筵，胡持玉斗。仙殊弄玉，橫吹翡翠之簫；人豈陶潛，高臥煙霞之藪。則有枕高燈矮，床小屏遮，消閒歲月，吞吐雲霞。招眾民於廣土，系盪子於名花。首尾都精，鑲柱頭於美玉；細微必達，隔斗柄以輕紗。對枕談心，盡傾肝鬲；向燈呵欠，徐動齒牙。味釀胸中，頓醒襄陵之酒；香留舌本，猶澆顧渚之茶。又有花濃野館，春滿藤床，結風月偶入溫柔鄉。解醒湯無容更飲，相思草可許同嘗。香桔干而為斗，甘蔗老而作槍。迷清夢於燈前，微酣蝴蝶；薰濃香於被底，羨煞鴛鴦。苟淺嘗輒止，即多食無妨。至若錦繡人才，貔貅武士，即貪戀而曠功，亦因循而廢事。縈煙氣於寸衷，粘煙痕於兩指。凌晨未起，久疏囊螢之功；晌午猶眠，定減射鵰之技。欲奮勉以求名，胡頹靡而若此。迨夫囊錢告罄，貧無立錐，已成大隱，無有止期。色枯槁而類鬼，項瑟縮而如龜。身戰戰兮骨立，目汪汪兮淚垂。幸余劫後之灰，火能重煉；縱有淋旁之土，水難再追。如茲醜態，是謂窮吹；苟不力戒，亦奚以為。奉勸隱者，已而已而。」 阿菱 王生願，齊之世家子。步年軒輊，迥非常儔。父名司理，訓誨綦嚴，日閉館中課之讀，雖親戚不使通慶弔。時村中有演戲者，生私出觀之。劇終天晚，恐歸受責，徘徊道左，遠望家門而零涕焉。未幾，信步出村，東行里許，路旁一老姥謂曰：「若個好男兒，天已如許晚，尚踟躕於此，將何往耶？」生以情告。姥云：「歸必受楚，不如隨我去便佳。寒舍不遠，當不使郎君露處。」生收涕大悅，遂同行。至一村，短籬周匣，中有柴門如竇，攜生手俯身入。中殊寬廠。行數武，有老屋數楹，石枕竹床，頗覺雅潔。秉燭命坐，見几上棋枰書籍，不類農家，問：「老姆精於諸藝乎？」姥云：「幼時亦頗嫻習，惜未能精。老身皮姓，有一甥女，自幼失怙恃，寄居寒家，針黹之暇，令其釋悶。此兒頗慧，乳名阿菱，待老身喚來，伴公子戲。」俄去復返，引一女郎至，雙鬟垂耳，嬌艷動人，立燈下，秋波微睨，笑態盈盈。生魂魄飛越，應對屢乖。姥云：「菱兒暫陪公子，予去作饌來食。」姥去，生問女郎年幾何，女云：「十四。」生云：「小我一歲。」女云：「小一歲便如何？」生云：「此後好呼喚耳。」女云：「誰是爾婢子，輒便呼喚？」生云：「稱呼耳！」女云：「何以相稱？得毋夜郎自大耶？」生云：「不敢不敢，卿須呼我為郎。」女笑云：「我以為兄也。儂最怕狼，不便相呼。」生云：「不呼郎呼我為甚？」女掩口云：「不呼爾為狼則呼為犬。」生云：「無故奚落人，當罰爾。」遽前奪其帕。女笑聲嗤嗤，擲帕於地，生急俯拾，而女早抬起。生持其腕而復奪之，姥揭簾入，左手執盤，右手持匕箸，堆置几上，謂生曰：「此兒自幼嬌養，有多慢客，幸公子諒之。」生極贊其慧。姥云：「如此痴憨，不畏郎君笑耶？可入廚去，悉將物來。」無何，女將杯盤羅列盈幾。姥云：「我家固無男子，亦無僕婢，蔬食不堪奉客。」生謙讓後，食味俱甘脆，而莫能指名。詢姥何處得此佳味，姥云：「郎君日居富貴之鄉，列八珍，食萬羊，此等山餚野蔌，不常食，轉以為奇耶？」生食之甘，益詢其名。姥云：「盤中紅絲白理者，紫駝之峰也；肉腴骨脆者，黑熊之膰也。飯乃紅蓮之稻，湯乃碧糝之羹。市遠殊無兼味，但祈強飯為佳。」生贊不已。姥云：「今日既屈嘉賓，願行一酒令以佐飲，公子願乎？」生急請命。姥云：「取骰子四枚一擲成點，當拈古詩一句與色子相合，否則罰以金谷酒數。」女一擲，得「三三一六」，云：「三山半落青天外。」生擲得「一麼三三」，云：「月點波心一顆珠。」女云：「何不雲『萬綠叢中一點紅』？」姥云：「郎君思亦巧矣。」生請姥擲，姆擲得「兩麼兩六」，云：「雙懸日月照乾坤。」令畢，各飲一杯而止。席終，姥掃榻展臥具，止生宿。生云：「獨居膽怯，願姥遣人伴寢。」姥云：「生醉矣，此處無虎狼，保不銜生去。」乃留燭攜女同去。生輾轉終夜，思欲直言，恐不遂，或遭其辱。天將曉，聞對戶房中老姥與阿菱唧唧不休，恍惚似議婚。晨起姥來，生問阿甥有婿家無，云：「未也。」生云：「擇婿如何等人？」姥云：「性情溫和，品貌秀雅者方許之。」生云：「若小生者如何矣？」姥沉吟云：「公子甚佳，老身也頗傾慕。俟商之於甥，如其願也，則今夕良辰，即備青廬，無勞親迎焉。」生大喜。姥去，生伏窗聽之，女云：「生年少浮動，春風邂逅，秋扇棄捐，兒何以堪耶？況彼無媒妁之言、父母之命哉！」姥云：「兒誤矣，生至情人也。我輩混跡人寰，所欲皆其自擇。仙凡路隔，誰見有塵世人為狐仙作蹇修者？媒妁可勿計，我將使彼自達其父母焉。」女云：「雖然，不可太急。」姥云：「前緣夙定，非老身之強為也。」女云：「紅鸞未動，速則有災。以兒卜也，當遲之兩年，否恐不利。」姥云：「成事在天，兒勿慮也。」出謂生曰：「以公子才貌門第，有何不可。第恐不能自專，歸煩稟命尊人。如其協也，予擇吉送女去。實告君，我輩狐仙也，與君有前緣焉。」生云：「區區之意，姥所深知。顧此言何以告父母？」姥云：「不妨。蓄有一物，歸而獻之，為言求婚，尊人必願。如有回音，可於某日俟我於城東之石橋。」乃出一絹，包緘固甚密，贈生藏諸懷。導生出門，囑云：「所約之期勿忘也。」返身遂去。生視之，松楸夾路，並無居廬。尋途而返歸，不敢隱，實告其父。父異之，啟其緘，重紙包裹，中一銅尺，其銘云：「尺非長，寸非短，宜子孫，垂久遠。」洵漢代物，不禁咤異。先是生父司理，曾游咸秦劉太守幕。守酷好古玩，凡民間有古器，多方羅致之。有某生蓄一銅尺，守知之，設計強奪去。生忿，控諸撫，撫惡其貪，將坐贓免。守懼，遣人央撫，請以尺獻，撫許之。蓋撫好古之癖，更甚於守。守不得已割愛，啟篋取尺，先一夕為其戚林某竊去，懷物遁歸，至中途忽失去。守無所措，上台催索甚緊，而某生亦訟不休。守乃遣人尋覓，許以千金。固疑是林，而已遁去。知司理與林同里，來函乞司理搜求，言詞哀懇。司理在幕府，知之甚悉，故今得此物，喜出望外，深感其情，欲結婚，且將詣咸陽謁守，指日登程。時有其內兄余某者，力阻之，云：「匹夫無罪，懷璧其罪，贓物之來，行蹤譎異，留之不詳，不如售之以去累。且狐仙亦不可為眷屬，亟宜絕之。」司理信其言，以他詞答守，藏尺於篋，不踐仙盟。生愁思無聊，忽忽至半月，私至城東。姥果在，喜云：「我固知郎君不失信，奈尊翁決絕何？老身以千金相贈，何妄信邪說？竊恐禍至，阿菱已許人，郎君宜再尋佳麗可也。」生挽袂，大痛失聲。姥云：「郎君收涕，予戲言耳。有一策，能從之尚可為。君家後院樓，屏人獨居，俟夜有紅燈，予即送女至。」如其教，果有燈貼檻際。就之，見阿菱坐樓上，光艷勝於初見時，遂成夫婦，棲於別業，儼然伉儷，至曉始去。於是憑肩望月，交臂談心。女恆若不快，生怪詰之，女云：「凡事強合者必不能久，況婚姻大事乎！予兩人恐不能常聚。」生以他辭掩之，女嘆亦止。於是和詩猜謎，頗覺雅趣。一夕，燈前猜謎，生云：「昔人有禽字，猜為會少離多，頗確切。」女聞之，愀然曰：「不如手到擒來為佳。」如是星離月會，約有半載，漸泄其事。生父憂之。適余至，生謀諸餘。余為延術士粘朱符於樓窗，女大不懌，謂生曰：「妾言驗矣。幽期密約，胡可以長？不如從此去，否則定遭奇禍。」生苦挽留，女終不樂。未幾，術士作法於庭，仿佛有清煙自樓內出。術士云：「妖被擒矣。」舉家相賀，女自此不再至。生神思迷惘，若有所失，獨坐空齋，對影成兩，乃賦一詩云：「樓上紅燈不再過，淒涼孤月泛金波。從來佳麗塵寰少，自古書生薄命多。枕底香盟余繡履，奩中遺物剩青螺。傷心最是黃昏後，獨掩空帷涕泗沱。」反覆吟詠，憂悶欲死。生父以為可慶，而余亦以功自詡，往來益密。因求銅尺，暫假觀玩。司理出尺示之。未幾二人痛飲，司理醉，余乘間竊去。及醒始知，急往尋余，余已買舟詣秦矣。蓋欲持此以要太守之金也。司理急追之，及至秦，余已先到謁劉守，及探其行囊，則銅尺烏有矣，遂與守言：「銅尺在司理手，彼悍不欲與。」於是守銜之。司理至秦謁守，守有懟詞，因述其情，守勿信，遣人招余，余已歸矣。司理遂息於逆旅。守使人許以金而索其尺，司理力白其無。太守疑其居奇，益恨之。時郡中有巨盜案，守陰使人言於盜，污司理為同夥，所言裡居甚詳。捉司理至，搒掠甚苦，終無詞，陷於囹圄。盜中有任姓者，性梗直，知司理冤，乃謂曰：「予雖大盜，具有天理。明日堂上，予代白君冤而噬余某，使彼來糾纏此案，何如？」司理泥首泣請。越翌日，守理案，盜誣余，請守行文關之。齊東令某，與守有舊，差役捕余，搜其家，則銅尺在其櫃中，贓證並獲。余口不能辨，遂坐同黨罪，以銅尺入官，司理得免。既出，陰怪其事，而未知其由。自遭大訟，貧無立錐，至於懸釜。一日，將乞米於鄰，甫出門，有老姥持五斗米求售。司理訴其窘，姥慨以米贈。司理感之，邀至其家。生視之，阿菱之外祖母也，不覺失聲。司理詢其故，生以實告。司理頗覺自慚，向姆謝過。姥云：「君愛子之情，老身何怪。前日銅尺，使獲髒於余氏者，皆我為之。」司理深感其義，詢阿菱何在，姥云：「紙上符籙，其奈我何！阿菱固無恙也。」司理亟求婚姻，姥不許。乃跪求之，始應其請。因問姥居何里，姥云：「予僦居城南王氏第，君擇良辰往聘之可也。」於是以百金贈司理，使備青廬，遂出門去。司理備乘輿，至期往，見王氏第僕役紛紜，金玉錦繡，居然素封，奩物豐侈，有珊瑚鏡台高三尺許，中嵌漢時透光鏡，其餘珍物，多不能指其名。眾視阿菱，皆驚為神仙中人，比燕猶肥，較環稍瘦，才如道韞，德似孟光，雖西子、王嬙，不能擅美於前也。人見之罔不驚嘆。生家自此亦小康。聞劉守終以墨敗。菱循循婦道，善理家，終日欣欣無戚容。嘗謂生曰：「天下事強合者終離，違天故也。今而後可百年矣。」 汪某 汪某者，傳者忘其縣邑。家中惟一老母。有妹幽嫻貞靜，及笄，許字於鄰村管翁之子，亦務農為業。相隔十餘里，素相稔熟。每遇於市廛，輒相醵飲，情益親密。妹于歸後，至旬月歸寧。及歸夫家，則兄御車送之，謂之送親，鄉俗然也。管翁知汪偕來，備酒肴與汪痛飲，晚即止宿。有汪村無賴子覬覦其妝奩，夜穿窬入婦室，攫衣袱去。婦驚大號，夫起追之。汪亦醒，逐諸其後。管氏子追數里，將及，賊恐，棄袱道左，管追猶不已，奔及，從後抱其腰。盜不得脫，急抽刀刺其脅，頹然而倒。盜見其斃，歸家裹糧夜遁。迨汪後至，見路旁有衣袱，知為妹物，視其處，離己家不遠，拾歸，待明日為妹送之，至管為盜殺，則未見也。天明，管翁以子久不歸，往尋之。見屍橫道旁，疑汪所殺，鳴於官。遣役將同往，詣汪家。汪出見翁，戲云：「衣物已失，諒難璧返，翁胡為乎來？」翁無語，入其室，見袱色變。汪舉袱付翁云：「本欲為翁送去，今既來，請自將去。」翁讓之，曰：「贓證並獲，夫復何言！」汪大駭。不容分辯，捉將官里去。邑宰黃某，毒施五刑誣服，坐以因奸致殺，擬兄妹並抵。汪有舅劉某，疑汪冤，第案已結，無可奈何。越數載，貿易關東，遇鄉人，即殺管之盜也。相見甚歡，遂併入酒市飲。語次屢以管家失盜事盤問甚苦，某云：「管氏子冤已伸。」問：「何以伸？」云：「其妻與妻兄並抵。」盜驚曰：「冤哉！」劉以其言有因，苦詰之。盜似悔失言，語多支吾。劉乃亟勸以酒，盜大醉，試以言相誘，且雲將煩其司會計。盜甚感，徐以言餂，盡吐肝鬲，云：「若非知交，此情不敢泄。殺管子者，實我也。前在鄉時，仆落魄好賭，不得已夜盜其物，被彼窮追。予棄其袱於道左，以為得物斯已耳。不料彼尚糾纏，且雲識我，將為播揚。竊想鄰村本皆熟識，此後何以見人？急抽刀刺之，遂斃其命。潛逃此處，得小負販，聊以無餒。不知冤連多命，此悔何追！」劉云：「大丈夫既往不咎，此宜緘秘，請勿談也。」盜唯唯。乃邀入逆旅，復酌。盜醉如泥，臥眠榻上，劉遣主人坐守之，詣官鳴冤。官即差役往捕，盜猶未醒。至公堂，未刑而服，乃移文發回本縣。是時黃令宰任邱縣，聞其事憂悶欲死。有王姓武舉，虎而冠者，居恆奔走公門，魚肉鄉里，諸多強霸事。黃喜其為鷹犬，相交甚昵。王偶入官署，見黃不懌，詢其故，黃以實告，且求籌策。王云：「是不難，某自關外來，必經某縣，遣心腹人暗賄禁卒，使斃於獄，則事化烏有矣。」黃善其言，令其侄與一干仆懷千金往，其計果行。黃喜，造王申謝，傾談甚歡。言次有旋風蓬蓬然起自座後，二人毛髮俱懍。黃起告辭，王送之。及歸，見從帳中出一女子。方駭怪間，女子輒往帳後。揭帳視之，闃其無人。驚而成疾，漸至不起。黃宰知之，急來問疾，王訴其所見。宰詢女子年貌，王備言之，宰驚顏如土，託故辭出。蓋女子即汪氏，宰知之而不敢言也。先是，王有甥杜某，性誠篤，為富室經營錢行。王嘗借貸，恃強橫悍不還，數年來拖累頗多。甥索債則加詬誶，畏其勢不敢與爭。而富室誣其甥舅合謀，訟於官。官偏袒王，不理其詞，富室益逼杜。杜冤忿填胸，而為人剛直，貨田產以償居停，不足抵十之一，家業已空，坐以待斃。聞舅病，往探之。王方袒臥晝眠，呼之醒，大怒，罵曰：「我以汝為望舅來耶，汝乃急討債耶!銀錢俱有，恐汝將不去。」杜婉言哀懇，至泣下，王詞色愈厲。杜窘甚，自思進退一死，不如早先殺卻，抽其枕底小刀子，猛刺之，中其腹。王起撲之，下床而躓，乃透腹中，血流而絕。其二子知之，杜已走出，自思罪無可逃，乃詣縣自首。其子亦奔至。宰問：「汝不怕死乎？」杜云：「怕。」問：「既怕，胡以殺人？」曰：「竊聞殺人償命，欠債還錢，有是例乎？」宰曰：「有。」曰：「小人所以怕死者，為償命；所以不敢怕死者，為還錢也。大人果能追其二子還錢，微命所不敢惜。」宰以其言直，系之，迫令其二子急為變產償債。二子托人關說緩追，而宰亦畏因果，不敢循私，置不理。乃具其詞詳提問，並無異詞。上亦嚴追王子償債，而家資又不足以相抵，於是漸寢其事。至明春，黃宰入省賀新節，往謁督轅，方跪拜於地，遽呼冤。督問：「何冤？」乃以汪等被屈之事始末，備訴甚詳，且云：「殺王武舉乃神所使，非盡杜某之罪，望大人天恩活之。若再抵命，則冤冤相報，更無已時。」言畢叩首，乞錄其供。憲呼吏至，錄其詞畢，令其自視。宰云：「小人目不識丁，詞即錄矣，即請究辦。小人去矣。」宰霍然而醒，問其所言，則茫不知。令自視其詞，則俱招認。乃按例宰擬抵，王家產中落，僅交其半。杜某減輕，後以恩赦得免，其居停復委以會計，不數載，稱小康焉。 醉茶子曰：死者已矣，誰復起而相爭哉？乃冤氣所憑，卒使害己者自言之，豈殺人滅口，即匿跡消聲哉！噫！可畏也夫。 劉玉廳 劉玉廳，閩人，就直督幕府，失館來津。與邑侯張公善，欲謀棲枝。時賓館填溢，張公厚贈遣之。未能即行，僦寓於邑城內彌勒庵，行李蕭索，攜一仆，供給頗窘，每向僧乞食。僧問：「貴上寧勿飯乎？」云：「主人猶未醒，待醒則過其時，飢餓難堪，故望和尚慈悲，稍分伊蒲之饌。」僧怪詰之，云：「主人在保陽時，每一睡輒三五日，或七八日始醒，醒後猶倦息一日余，故常勿飯。督轅以其曠功辭。」僧恐其病累，欲下逐客令，仆力白其無妨。久而知其為冥曹，每隔數日一理陰政。陰事頗繁，大抵皆陽世之漏網，藉陰曹以平反之。僧屢詰其陰曹何官，所理何事，劉不答。因賄其仆，仆言：「彼有一秘篋，封鎖甚固，必其要事。」俟其瞑臥，取以示僧。竊發之，中多按牘，斷制明決正直。僧竊錄數則：一起疑奸謀殺，應抵，官受贓減輕，致釀成貞婦自戕一案。山右某縣馬陳氏，自幼失父母，寄養其舅楊家。舅妗愛如己出，嫁與同鄉馬姓，厚其妝奩，舅復源源饋遺省視。二載余，氏生一子，夫攜抱門外，遇其同窗友王某，問此誰氏子，馬以己對。王戲曰：「覥不知恥，渠母久私其舅，人無不知，爾尚認為己物耶！」馬疑信參半，王正其色以實之。馬愕然退，歸詰其妻。氏初不認，馬痛拷之，氏怒曰：「誠如君言，且為奈何？」蓋憤激之詞也。馬輾轉無語，籌思近村有一僧，剛猛有力，素與己善，詣僧痛哭求助，言詞懇切。僧慨然以荊、聶自任，大悅。次日候於途，氏舅楊翁乘車將往他村賀戚家喜，見二人要於路，其勢凶暴，怪而下車問故。馬曰：「汝之所為，尚不自知，嘵嘵何為？」僧拔刀立決其首。車夫戰慄求免，僧亦欲殺。馬云：「不干彼事，可釋之。」車夫鼠竄而去，逃歸其家，鳴於官。官廉得其情，按律應抵。馬氏數世單傳，其父母破產賄通。宰暗使人言於馬氏，云：「若婦能以奸自認，便可設法減等。」馬母勸陳氏，氏初不肯應，母言：「夫死婦寡，且又何益？」氏云：「婦人所爭者節，節不失，寡何害？」母泣云：「婦之節，虛名也；夫之死，實禍也。貪虛名而受實禍，其何以堪？不如認奸，則夫婦完聚，僧為舅抵，足無憾矣。」氏泣從其請。及至官府，婦云：「認奸，夫得免乎？」官漫應之。婦又云：「若果令夫不死即認，否則已耳。」官力白不抵。翁姑共慫恿之，婦遂認供。畫畢，氏云：「合因救夫而屈認奸，節何以明也？」袖出剪刀，自刺其喉，頃刻氣絕。宰不得已，仍使馬與僧並抵焉。氏母家無人，得以蒙溷消案。宰倖免。判曰：「氏救夫情切，甘冒不潔之名，以致情屈自戕。而夫仍不免死，皆系劣宰貪髒枉法，譸張為幻。按冥律，宰宜受炮烙刑，來生為犬。」一起直隸某縣李姓，妻不育，買妾生三子。妻卒，其長子年二十餘，次子十九，三子十七。因產起意，三子合謀，誘其父於野殺之。其庶母姑息未報官，飾詞父外出。鄉人共忿之，而畏事不敢輕舉。又數年，其次子娶鄰村某家，岳殷富。諸李常訛索財，往往不遂意。三子共謀以母屍詐索。次子令母服毒，母不肯，長者威脅，且云：「汝年已老，何樂於生？如此一死，棺殮豐富，快何如之！」母觳觫乞免，不聽，提耳強灌之。母神色潰亂，舁至次男岳家身故。岳家鳴於官，官以自行服毒身死訛索，重責三子，使領屍回自埋。緣事關重大，未敢究其嗾使之由。而岳家因是拖累，家亦落。三子藁葬其母，事亦遂寢。按冥律：三子行同梟獍，宜凌遲處死，來生五世為豕，受宰割刑。宰貪賄枉法，宜肢解。一起畿南許姓，拐賣良家童男女二十二名口，未經破案。一起直隸劉張氏虐遇其夫前妻子，致逃竄身死。一起渤海王劉氏，為津門富室女僕，與男僕趙某通。趙，山右人，主知並逐，遂成夫婦。賃居津門南關外，數年生子一。氏夫王某，尋覓至津，氏設計謀殺。王無親族，以故未經報官。凡此數案，尚無判語。余案頗繁，不遑備錄。劉醒，已知其事，怒鞭仆。呼僧至，責其多事妄為，當有冥譴。僧懼，伏地衰宥。劉云：「泄我機秘，累我非淺。第既為爾所窺，諱之無益，煩爾告知世人，陽律倖免，陰司萬不能漏，人宜修善，莫謂冥冥無知也。」越日，劉與仆俱行，不知所之。 醉茶子曰：昭昭之報，即冥冥之刑，理固可信也。宋儒謂鬼神無非陰陽屈伸之理，駁釋氏輪迴之說。雲人死為鬼，鬼又為人，如此生生不已，造物無權矣。然羊祜探環，非熊再世，顯有明證，豈盡誣耶？則又雲史傳所載，如此等事極多，終不是正理，不可信也。不知理雖非正，事總非虛，豈即置而勿論乎？宋儒之迂拘，往往類此，真不足一噱。 公輸二則 魯班之靈跡昭昭，前曾志其療疾之事。茲又聞二事，亦甚奇。邑帶河門外玉皇闊，古剎也，殿宇巍峨，閈閎壯麗。殿前牌坊，木雕花牙，參差綜錯，備板精巧。康熙年間，拆坊重修，花牙不能複合，工師懊悔無策。有販鬃刷子者至閣前，謂工人曰：「若興土木大工，胡不買此？」眾咄之曰：「我等瓦木作，用此奚為？客休矣。」其人徘徊久之，摘一柄贈其小工人曰：「試留之，當有大用。」工受之，視柄上鐫一字，不識，持問工師。師視之，乃「班」字，恍然悟其為公輸也。急尋其人，已渺。遂洗刷花牙塵垢，既浣，其左右數目字俱見，乃得合焉。 邑天后宮建自前明，乾隆年重修大殿告成，眾視式不如舊，然均未能指其所以然也。適有顛者至寺前，雲美饌甚適口，但短鹽耳。言之不休。或嘲之曰：「是何處騙得飲食，猶嫌無滋味也？」其人狂笑而去。工師見其行止非常，忽悟云：「鹽者檐也，得毋檐微短乎？」再接檐椽數尺，視之則鳥革翬飛，形勢殊可觀矣。遍覓其人，不可得，或曰：「是魯班也。」 武清乙 武清某乙，勇敢好武，善習拳勇。與里中健男角力，均莫能敵，以故勇名大著。先是鄉俗，凡有喪者之家，每擇一靜室，盛設酒肴，布夾於地，扃門禁人窺探，夜深往往聞室中枷鎖叉鐶聲。次日啟視，地上或有人足跡、鳥獸蹄印等形，即知亡者後身托生何物，謂之出殃。此俗聞吾邑昔年亦然，自嘉慶年間始不行焉。某乙偶吊諸戚家，適遇殃期，欲窺其異，阻之不可，乃入室匿帷中。三更許，聞窗外旋風驟起，俄入室，燭搖搖欲滅。風定，有一鬼物立堂中，手持利叉，身高如中人，巨面高准深目，頂有雙歧如角，皮色黝黑如熊掌，袒臂著朱裙。亡者被枷鎖，傴僂隨其後，謙抑如延上賓。鬼登筵大嚼，饕餮有聲。乙視其狀，暗思其貌雖獰惡，而身僅類中人，應無大力，盍出其不意而擒之？乃躍出大喝。物驚起，乙遽捉其發，而腦後殊濯濯然如髡，急按其脖，物伏於地，乙老拳毒手大肆發揮，物嗥叫欲遁，聲啾啾然。乙捉其叉猛刺之，如煙而沒。回顧亡者亦渺，而叉猶在手，喜其鋒利。及曉視之，則銀箔所糊，長僅尺許耳。 張氏 庚申夷警，邑有張氏攜眷避地於邑西南村。村固僻靜，僦居民房，院頗寬廣。北屋三楹，張之家眷自居。其東房三楹，遣住奴婢。屋內惟土炕，覆以葦席，並無他物。居數日，每聞奇臭，地下時有麻蠅，未之異也。有小婢夜未寢，見堂中立一人，腥血遍體，駭呼同人，輒不復睹。眾怪之，揭席驗視，則磚土錯雜，似新拆者。發其磚得一屍，血肉狼藉，膚革已腐，蛆蚋蠕蠕蠢動，始悟味之有由矣。急掩之，私白諸張。張懼，將移居，而主人堅持不可，揣其意，似恐漏泄者。張婉言厚贈，始得脫。後訪聞此鄉多盜，每劫行旅。屍或前日所殺者也。然張倖免矣。 海惠寺 邑海惠寺藏經閣上有大守宮，長几盈丈。夏夜見閣檐際有雙燈，其目光也。閣終歲扃閉，檐下蓄群鴿，恆被守宮食啖，幾無遺類。僧懼而禱之，每朔望供雞子數十枚，輒被食去，而自此群鴿遂安。蓋此物似有靈也。後置雞蛋不食，疑其去也，遂不為備。一夕，僧夢一褐衣女子，顏色嬌麗，謂僧曰：「妾寄居閣上久矣，向蒙賜食，心誠感之。近日不茹葷已年余矣，如再見惠，賜以麵食，不必雞蛋也。遲遲吾即去。此寺二十年後當有變革，公亦不久即歸道山。」僧醒而異之，為備蒸餅數枚，果食去。明年，老僧圓寂，物亦不見。僧徒登閣，見香案上一物長數尺，狀如山甲，疑守宮脫化之皮也。後寺廢，鄉人立為稽古書院。壬辰四月，寺被災，閣遂蕩然。 獻王墓 獻縣農人，偶過獻王墓，見地裂一罅，視之深邃，探身入，漆漆然暗不辨物。數武外，一燈焰微如豆，近前剔之，則光輝煥發，皓如白晝，照見宮闕重重，殉葬物率皆金玉。心利之，愛不勝收。忽聞冢外雷聲甚厲，恐水驟至，急尋途奔，為物絆躓。俯拾之，乃銀一餅，納諸懷，匍匐而出。視其銀鑄漢篆一行，雲「賞挑燈銀五十兩。」再詣其處，隙已複合。 醉茶子曰：獻王博學重儒，一時通經之士多游其門，洵漢代賢王也。其靈爽不沒，宜矣。至千載前知，更嘆古人之數學非後人所及。 金氏祠 邑金氏修葺家祠，移堂中神龕，其台下坐一黃鼠，合掌迭趺如人狀，屍已僵。又守祠者聞空屋中人語，私瞰之，見二女子對立，高僅二尺許，蟬鬢蓬鬆，貌殊不惡，自肩以下則黃鼠也，聞嗽聲輒不見。又有白狐，恆出拜月，吐丹如火球，上下旋轉，習見不為怪也。 地震 光緒戊子五月初四未刻，忽聞空際如金鼓鳴，旋覺床榻傾側，已而杯盂傾覆，几案拍簸，屋樑軋軋折聲。急出門，則街上老幼男婦四散逃竄，神色張皇，或雲牆欲倒，或呼屋欲頹，竭蹶顛跛，刻許始定。有自野外來者，見有煙雲從地起，其聲隨之，河水翻騰噴沸，渡船幾覆，亦一奇也。初八日，邑城中西南隅舊有水坑，積潦污黑，忽於是日午，坑中旋流如攪，污濁盡入地中，倏變為黃水如河，或謂地震所致。有老人曰：「果爾幸甚。聞山東某縣，忽井水變為混如河水，識者曰：『此黃河水從地中行耳，不久河當徙。』後果如其言。」城中坑水忽變，未知何故，然兩三日復依舊黑也。 木怪 邑東南鄉民家榆樹忽結果，如鴨蛋，破之有清黃。又其村民家敗帚忽一夜生花，蓓蕾色如丁香。均妖異也。 竹生花己丑夏，竹忽生花，狀如小蘆穗。邑中城關內外，有竹皆然，是亦異矣。昔聞鳳食竹實。夫竹既能實，當必有花，特不見常開，為可奇耳。 人面豆 上谷某家，蓄黃豆數囤，忽變為人面形，老少男女不一，其狀率皆愁慘，頷下有朱痕如血。又邑城外米鋪亦有之。 鼬鼠 邑北門外歸賈胡同飯館，忽有黃鼠千百成群，自館中出。時方卓午，悍不懼人，街衢幾滿，向西北去。大者口銜其子，狼狽而行。或雲鼬鼠移居其宅，主於不祥。 蛇異 邑人某，乘舟將之豫省，泊舟野岸。岸上有古柳陰廣畝余，見樹上倒掛一蛇，粗殆如盎，首垂垂然向下欲墮，似有牽引之者。俯視地上，一小黑蛇長裁數寸，其細如箸，昂首向上，吸之以氣。大蛇便委頓欲死，狀甚困憊。舟子以小能制大，意頗不平，欲擊以篙。邑人急止之曰：「彼形雖微，毒必更烈，擊之不死，必受其殃。脫令大蛇得活，我輩其何以當？不如觀之。」未幾，小蛇愈吸，則大蛇愈下，首將及地，小蛇一躍入其口。大蛇屈伸掀動，倏墜於地，掉其尾，響如鳴鞭，草木為之分折，蹶然身挺如梁而斃。旋見其腹劃然中裂，小蛇自腹出，越壟而去，其行如飛，瞥不復見。 銀異 古人云：「大富由命，小富由勤。」至言也。夫人坐擁厚資，或因祖遺，或因自創，錦衣肉食，財雄一鄉，是殆有命焉。若夫積銖累寸，薄有餘贏，稍不勤儉，貧窘立至，事在人為。又不可盡委之於命也。至於無端而獲窖藏，無端而得奇遇，不假經營，陡然富貴，謂非天授可乎？邑有于氏，賃鼓樓西第，每夜輒見雞雛數十頭盤桓床下，捉之瞥不復見。或告之曰：「此銀之精也。細窮其出沒之處，刺以銀針，則巨金可獲。」如其法，掘地數尺，得青銅錢十八枚，余無所獲，大失所望。後時露光怪，于氏懼而他徙，遂無稅居者。有某宦，浙人，在津候補，清苦異常。租其第，常不給值，主人令下逐客，而宦亦安之。一夕，偶因雨濕，牆塌半頹，拆其炕，見壘壘然白鏹無算。於是償其房值，加捐職銜，不半載，鵬程高舉矣。又邑陳氏婦，每晚庭中納涼，有火球的的然牆隅流走，不可奇也。漸繞其裙下，捉之，得銀錁一錠。數夕皆然，計得十餘兩，後不復見。此二事，雖多寡不同，莫非命也。不然，何以于氏竭力求之而不能得，某宦無意而得之？陳氏不求而自至，他人千方百計而不能得之？銀本無知，誰使之然耶？ 慧海發逆之變，滄州赴義死者甚多，碧血滲地，白骨撐天。和尚慧海發大慈悲，與其徒負土掩胔，夜持火槍驅逐狼犬。以故州城外壘壘新冢，連亘數里，皆和尚之力也。遂因屍氣蒸染成疫，以致圓寂。有某甲，結廬城外，販賣柴草，每夜有叩門求火者，某從窗欞中遞與之。日久頗厭，詰其求火何用，答以有要物急需尋覓，否則不敢屢瀆。某問是何物，而必待夜求？其人不答，但浼其速賜火炬。某苦詰之，其人曰：「本不願相告，君既窮究，不敢諱也。殆尋吾頭耳。」某大驚，隔窗窺之，一無首人立窗外，大駭，昏暈。及曉，為人救蘇，未幾尋斃。 厲鬼 邑湧泉寺前煙館，有吞煙畢命者。其鋪因之收市，屋遂空閒，時露光怪，未之奇也。有僦其屋，復作芙蓉館者，依然燈燭輝煌，煙雲繚繞矣。一夜，有更夫過其處，見一鬼高三尺許，頭巨如瓮，向其屋起拜作叩首狀。更夫叱之，鬼遽反其面，目炯雙燈，齒森長鋸，嚅嚅作聲，遽前相撲。更夫驚倒，鬼亦遂去。更夫狼狽而遁。 返魂 返魂之說，古或有之。招魂見於《離騷》。杜詩云：「招魂不曾來故鄉。」又云：「環佩空歸月夜魂。」是返魂之事，非盡誣也。邑有張嫗者，患病暴亡，停屍床上，靈帷張而棺木備，但未殮耳。兒女輩衰絰環泣，嫗忽呻吟，舉家驚駭。嫗漸能言，云：「適行數里，見漠漠黃沙，一望無際，不知路之東西，時之昏曉也。遙見一燈如豆，急趨就之，則有一人偃臥於床，燈設其側。駭異間，身驟與之合，霍然遂醒，始悟為己復甦也。」於是兒女盡釋凶服，嫗從此亦愈。 白夫人 鄉愚陋習，呼蛇為柳，蝟為白，相沿已久。南門外東塔寺，仙祠也，中塑—老嫗像，目為白老太太。一旦憑巫而言曰：「爾輩以我為何如人？」眾以白仙對。巫曰：「非也。彼食糞之蝟，有何法力？我許狀元之母，誥命太夫人也。自受法海禪師之戒，居塔中修煉多年，罰限已滿，復見天日。發大願力，拔苦眾生。爾輩休輕視之。」眾唯唯，肅然起敬，焚香參拜，顏其寺曰「東塔」。此命名所由來也。愚人遂藉藉傳其靈異，以為駕乎蝟仙之上，倍敬謹焉。不知蝟畜類也，蛇亦畜類也。白蛇之白也，又何異於白蝟之白也。而祈福邀思者，日相接踵，一倡百和，彼白而我亦白之，亦何不思之甚耶！有閻姓子患病，其母入祠禱之，夜夢一婦人，年三十許，容貌白皙，縞素衣裳，為子按摩者再。次日，子霍然而愈，遂以為白夫人之靈也，詣寺頂禮焉。夫天下事固不必實有其人，人神之則神之，昔賢曾論之矣。愚謂有事雖鄙俚而不可廢者，如關外之孟姜女廟是也。考古史傳並不載其人，然事關節烈，即不可目為烏有子虛。何也？若謂無其人，則無其事；無其事，並節烈而亦妄矣，鳥可焉？故雖無稽，君子謂實有其事，以其足為人勸也。若白蛇傳事本荒唐，亦無關輕重，而必指其人以實之，惑矣！ 二童 邑二童子，往城西郊外同捕促織。時已薄暮，捉得數十頭，並置諸葦簍中。仍披荊拔茅，以搜求之。忽來一人，面目黧黑，枯瘦露骨，遽向前倒翻其簍，盡放其所捕之蟲。童忿與爭，其人不顧而去。二童並追之，入叢冢中，蹲伏草際。二童擊以挖土之鏟，其人起，欲遁。一童急捉之，瞥不復見，視手中，持亂髮一團而已。 鬼戀婦 邑朱某，寓御河北岸。夜深，自隘巷歸，見一家後窗臨街，有男子伏窗窺視。朱責曰：「私窺人室，此是何意？」其人伏不動，朱怒曳之，其人遽反其面，色如枯木，亂髮蓬飛，目眈眈有怒容，忿曰：「與爾何干？」以手擰其背，覺冷如冰而痛入骨，倏不復見。朱驚惶而遁。次日訪之，知屋內某新娶再醮婦，是夜方合卺。識者謂：鬼乃婦之前夫。 醉茶子曰：人戀其婦，死且不忘。一旦別抱琵琶，其飲恨九泉可知矣。力竭計窮，至於伏窗瞻望，其情殊可憫也。顧天下之大，娶再醮婦者如恆河沙數，而鬼之徘徊瞻者亦如恆河沙數。人慾續鸞膠，又何必效綏綏之雄狐哉！ 屍哭 邑張氏婦暴卒，停屍於床，忽自揭衾起坐，悲啼。家人以其蘇，集前慰問。婦閉目無語，但有悲泣，至夜仍僵，天明復坐起悲啼。如是數日，家人咸畏惡之，乘其僵時而殮焉。夜聞柩中聲如牛鳴，急瘞之。或以為邪祟所憑，或以為氣閉，究不知其何故。 滄州張 滄州張某，販雜貨于山海關，與二三同人共處一室。甫滅燭，眾尚未寢，忽門隙一響，有婦人赤身入，直至榻前，揭衾欲臥。張大呼有人，急擊以拳，中床有聲。眾曰：「君夢囈耶！門已閉，人從何來？」張力握其臂，呼眾秉燭。婦怒，搔其面，化作金光，破窗飛去。眾秉燭至，見張面血流殷濕，爪印宛然，窗破一巨孔，相與駭異久之。 控鬼 介休諸生某，有膽略，善刀筆，鄉里稍拂其意，輒健訟不休，人畏之如虎。夜自鄰村歸，見壟畔臥一大鬼，身長盈畝，曲肱作枕，齁齁酣睡。燭之，青面赤須，貌極獰惡，叱之不應，怒曰：「作怪驚人，毫無忌憚，定有訟爾。」抽筆作詞，焚於城隍神前。略曰：「人鬼殊途，陰陽有界，鬼者自宜退藏於密。今龐然凶煞，醜惡異常，當道橫陳，見者必懼。倘有單傳之子，奉公之流，被其驚斃，則絕人嗣續，殃及善良，貽患甚巨。生問其故，彼默不言，亦殊坦傲。神者聰明正直，亟宜拘究懲責。」次日復經其處，見大鬼長跪，哀曰：「予夜察神也，偶貪杯酒，狼狽醉眠，冒犯文旌，自知罪該萬死。昨被君控城隍，將達天庭，罰必不免。望先生恩施，格外作詞開釋，感德無窮矣。」生笑許之，乃作詞焚之，後不復見。 孽報 瘍醫朱某，每晨施藥。有男子年四十餘，胸生一瘡，其孔如杯，直達於背，膿潰腐臭，前後洞然如穿。醫云：「症太險，非巨珠數錢和藥不能療。」某云：「果能愈疾，雖百顆不敢吝。」次日，攜如豆大者數十枚，任醫揀用。朱歡然受之，為之敷藥而去。旁一人亦以微瘡就醫者，謂朱曰：「若疾可愈乎？」朱漫應之。其人曰：「是人必死，勸先生勿藥。」朱驚曰：「君亦識症乎？」答曰：「若能識症，敢來妄瀆先生？予以其人卜之，知其不可為也。」朱問其故，其人曰：「昔予與若從軍楚地，官糧不足，率事劫掠，予亦不免。但予僅攫人財，不敢傷人命。一日，有老叟攜二童逃難，男孩十餘齡，女孩八九齡，皆其幼孫。某劫以威，叟戰慄惶恐，跪雲。『僅存川資二十兩，聊以買命。』某收而釋之。去教武，忽思叟棉衣甚厚，當有財物，追而索之。叟崩角流涕雲。『並無他物，前途惟丐食耳。』悲懼殆甚可憐。某欲脫其棉衣，叟不肯雲。『嚴冬酷寒，去衣必凍死。身已衰朽不足惜，其如二童孫何？望垂憐之。』予亦代為勸止。某益怒，曰：『爾尚憐惜二雛，先使爾絕念。』刃下，殺其女孩。叟泣不能仰，某攫其發，以刀槊其胸，洞穿於背，臟腑俱見，須臾而斃，解其衣。其童子驚斃道左。匆匆舍之而歸。拆其衣，敗絮中明珠甚伙，金葉數十張。歸家暴富，田廬產業，居然素封。第數年來死亡相繼，今日之瘡，與叟之刀傷無異，非天報乎？」後聞果死，家亦敗亡殆盡。 醉茶子曰：報應之說，儒者勿講，然曠觀往事，理卻不誣。漢亡於魏，魏亡於晉，篡奪受禪，若合符節。宋誅晉之子孫，齊誅宋之子孫，得天下於寡婦孤兒，即失天下於寡婦孤兒。其間稍存忠厚者，不戳先朝之後，其享國必久，如唐，如宋，如明，其顯然者也。天道好還，理自不爽，似不可盡以為誣。至匹夫匹婦，如滄海之一粟，其行事之善惡，天地鬼神，豈屑與較？然報應亦殊不漏。佛氏果報之說，謂補儒書之未言可也。 泥桃 房山農人，耕地得古瓦瓮七八具，覆以石板。碎之，得五銖半兩錢數萬，古繡斑斕，洵漢代物。予曾購得數百枚。有農子羨其事，亦於近處掘之，得一瓦罐，發之，中空無物。罐下有小坎，中有一泥桃大碗許，承以蓮座，持歸置諸灶台。夜聞滿室作響，審視，乃泥桃跳躍如拋球然。怪而灼之以火，吱吱作聲，出清煙一縷，自此遂如頑泥。或雲是僧家火化後，合骨灰為之。理或然歟？ 千里井 房山農人偶山行，據石小憩。石大如斗，晶瑩洞澈，中貯以水。攜歸示人，或雲石膽，可治目疾。詣都求售，並無問者。怒碎之，水濺地上。後又有某乙得一石，大僅如拳，水瑩然如玉壺冰。攜至都，遇西人請其值，對以百金。西人云：「如此寶，價豈僅是，客得毋戲耶？」乃贈以四百金。乙欣然受之，曰：「實不相欺，仆本拾之山中者，不知其為何寶焉？」西人云：「此名千里井。置諸坎中，水用之不竭，行軍賴之。故寶耳。」 灶神 邑牛姥，幼時，其家祭灶，見有神人盔鎧駿馬，遍體金光，絢爛奪目，自屋內出，冉冉升霄而去，與世所傳著皂衣者迥殊，是不可解矣。 屍變 屍變一事，近世恆有，不可目為烏有子虛也。有營卒永平人，從軍去家百里，遇賊斷其臂，負痛而返，奔波頗苦。官遣人隨之，與之食則食，否則不語。及至家，入門悲喜交集，方欲語，猝然而倒，撫之氣絕。有友人客臨安時，村中賽會演戲。方卓午，村人聚觀甚多，忽見一人纓冠袍服，閉目不語，懷抱擔杖跳躍而來。識者曰：「此某家翁新死者，胡為乎來？」眾駭奔竄，亂如沸鼎。或投以枕，屍蹶然倒。又典商夥友某卒，停屍未殮，待其親丁人而未至，屍忽起。守者奔走，屍繞院盤桓數刻，始歸，臥原處不動。凡此皆屍變之類。若營卒則猝受重傷，氣聚未便即死，歸則心事了而氣散斃矣，與屍變不同，然亦可慘矣。 產蛆 靜海西村，有農家婦產一物，狀如蛆，前銳後齊，長六寸許。有口，飢就母懷食乳，飽則臥枕席間。其家惡而殺之，刀斧不能傷。置之隘巷，輒復自還。數年漸長，家人習見勿怪也。與之餱糧亦能食。今長數尺，粗如匏，頗似有知。婦後又生子，每出，呼蛆守之。蛆蠕蠕然臥櫥邊，兒匍匐，蛆則阻之。每有親友至，蛆自匿，客去復出。有老嫗曾見之，今仍存，且能隱見不測。 陳差官 軍械所差官陳某，目能視鬼，所言與紀文達公筆記略同。嘗言：「日正午無鬼，余時皆有，夜則尤多。邑城內水月庵前後，至夜則坐者、臥者皆鬼也，遇人來則避之。或猝不及躲，為人衝倒，則其形散而不復能聚。」有某軍門之子病篤，邀陳往視。陳云：「公子魂已離舍，恐不能愈，請為備後事可也。」未幾果卒。或詢其故，云：「凡人病甚，則魂必出其軀殼，恆在左右，離身不遠。若離床則病篤，出房舍則必斃矣。」又云：「每清明、中元節、年終，鬼必還家取紙錢。嘗見其家貧有不焚者，則鬼徘徊門左，狀甚淒楚，至有零涕者。」問紙錢有益乎？云：「鬼所持者如真錢也。凡世所焚車馬輿轎箱櫃芻靈等物，至冥中俱化為真。」陳每天晚則厭出，自言每逢惡鬼，亦頗畏惡。故聲明夜不當差。不得已夜出，則提燈低首疾行，目不邪視，言牆隅宅中陰暗密無人處，鬼多聚之。尋常所遇者大抵皆枯瘦愁慘多戚容，體胖容舒者甚少。又見有奇形怪狀，頭巨如丘，身高盈丈，青面朱發，如世塑之夜叉、魍魍極其醜惡者，不知人死後胡以化為此態，莫明其故也。每勸人夜行必須執炬，則鬼見火光自避。察其所言，似非盡誣。軍械所與水月庵相連，庵前放花爆，陳戒其友人勿出視。是夕人眾擁擠，壓死數人，蓋陳預見有厲鬼也。一日與友同往西沽，途中見一家雙閉其門，陳曰：「是將有凶死者。」其友不信。未幾有二人從內奔出，神色驚惶，訪之其家，果有縊死者。友詢陳何知，曰：「吾見有縊鬼入，故知其有變也。」友云：「既見鬼覓代，勿能救與？」曰：「不敢多事。」昔羅兩峰目能視鬼，其所言者亦類此。然則無鬼論可勿廣矣。 樊英 樊英者，狐女也。邑南村有劉氏子，劫孤。弱冠，美丰姿，讀書頗慧。詣城內就師讀，偶遊街市，遇一女子，綠鬟垂鬢，絳紗短衫，裙下雙翹如筍，愛好之，目不斜瞬。女微覺，紅漲於面，掩袖而過。劉歸，冥想廢讀，託故歸家，眠餐頓減。忽一夕，月色昏黃，有叩扉者。出視，則向所遇女子也。延之入，倚燈坐，羞澀不語。劉驚喜，不知所措。半晌不言去。劉出視，家人皆將就寢，遂歸齋，掩其扉，與共寢處。天將明，女自去。如是月余，人無知者。二人情好益篤。生窮其家室，語殊含混。生以愛故，亦不窮究。隱為蓄甘旨，女笑云：「無須，我能致之。」探袖中出果餌及餚酒，罔不精美。生每有所欲，應念輒至，因知其為狐仙。母為生議婚，力阻不願。後為家人所窺，母令絕之，生不忍。又數載，生嘔血病危，女扶持倍謹，恆終日不去，家人僉呼為娘子。未幾生亡，女披麻哭泣盡禮，稽首向母曰：「母請勿憂，此後奉養，新婦之責也。」生殯後，女去，留一巨布囊，云：「如有所需，探此可得。」母晨炊取米，果不爽。由是飢求食，寒索衣，皆仰給此囊，以故家稍裕，而女去如黃鶴矣。有鄰村某氏子，乃杭人寓居者，相傳得美婦，聞其狀，頗類狐女。母因往視，新婦則樊英也。母怒，責其失節，且戒其家速絕，不然狐蠱亦類吾兒。樊英泣曰：「兒三歲為婦，未敢失德，且報母不為不至。夫死再醮，亦常之事。身雖嫁而猶養姑，以視悻悻出門視翁姑如寇讎者，毋將何以責之？」母語塞，蓋隱刺劉姥也。母歸，疑女與絕，及探囊，依然得物，始喜。終母之世，供給勿衰，母死始罷。或雲樊英誠賢，惜其未明大節也。 醉茶子曰：明大節，人且難之，況狐耶？嘗見某僕婦，與其夫伉儷頗篤。夫死家貧，瘞諸荒冢。越數載，自買新阡數畝，求其夫柩，不可辨識。或教以長繩系馬鞍，縛繩腰際，曳之哭且行，有所阻，就其處掘之，果得夫柩。遂遷葬焉。噫！可謂賢矣。後晚年不貞，其主人有二童，先後私之。又某氏婦容貌嫻雅，夫婦甚和。夫死不嫁，與某私，生子，偽為討螟蛉者，以延夫嗣。之二婦者，可謂深於情而越於禮矣。一以夫骨為重，而必致之安土，但知瘞夫為義，不知貽夫恥為大不義也。其初心可取，特欲心熾，力不能遏，以至晚節不終。一以無後為負夫，不知犯氵㸒為更負夫。然究其初心，未必真為夫嗣計。縱使真為夫嗣計，異姓螟蛉猶有亂宗之嫌，而乃辱身乞種，豈復有人理哉？特氵㸒焰熾盛，居然生子，又不忍割愛，遂日留而養之，所謂機變之巧，無所用恥焉。總之，女德無極，第見其工貌勝人，即許為賢，奚可哉？前婦愚蠢，此婦氵㸒而多機警矣。 役夫 辛卯夏，有挖河之役。有役夫數十人，共往寧河興工之所。中有一夫，相失在後。日將暮，渴甚，而曠野無人，去驛亭絕遠，徘徊道左。忽見禾黍深處有房舍，就之，閈閎壯麗，類世家。不敢遽入，蹲踞門旁，以待閽者。俄一女子紅妝頗艷，自內出，詢其何為。役夫言其始末，並求賜飲。女子笑云：「易耳。」乃延入，云：「我家固無男子，俟儂為爾煮茶。」俄而玉碗金壺，酌以佳茗。役夫飲畢，方欲辭行，女云：「日將墜矣，得毋飢乎？」役夫得茶已屬望外，聞欲賜食，歡甚，急應以唯唯。女子乃招至寢室，其中金玉錦銹，備極輝煌，所陳設之物，多不能指其名。於是坐立幾不能自主。女子出廚間物列几上，罔不甘旨，役夫大肆饕餮。飯罷，女治枕棲，止之宿。役夫生平未諳此樂，自慚形穢，躊躇不安。女笑曰：「勿爾迂拘，苟願永好，老於是鄉，足爾一生溫飽矣。」役夫居數日，見女子神氣舉止不類常人，轉自恐，因云：「家有老母妻子，須身自作苦，以供贍養。若久留於此，八日凍餒矣。請暫去復來。」女云：「去則去耳，再來難矣。」乃送之出門去。役夫至工所，諸人怪其來晚。役備述其事，眾夫共往，至其處，禾黍油油，迥無屋宇，詫異而返，未知是鬼是狐。 醉茶子曰：聞之役夫蠢然一村漢耳，而倚翠偎紅，竟得數日艷福，亦殊出人意外。古人云：「作得一日神仙，雖死無憾。」其役夫之謂乎？顧役之愚濁，不能終享清福，固無足論；而為仙子者，亦漫不加察，冒然納之，陡然舍之，是果何心哉？世豈無翩翩美少，而適逢此蠢蠢者，遽納之東床，想真仙斷不出此，此必採補之流耳。 浙生 浙江某生，傳者逸其姓氏。入北闈鄉試。場後登車將返津門，途次遇雨。半里外有蘭若，往投止焉。僧延入一斗室，頗雅浩。夜息燈寢，忽有啜泣聲在承塵上，知為狐，姑聽之。忽又作笑聲，然稍止，輒復嗚嗚咽咽，聲甚悲，旋又大笑。士大駭。未幾，笑止而哭，哭止而笑。細辨之，乃出一人，心益不解。至天曉，始不復聞。忽有一人在旁問曰：「爾良夜不眠，忽哭忽笑，其意何居？」答曰：「我鍊形拜月，吐納採補，數百年來，甘苦備嘗。至今日支體官骸，與人無異，大丹將成，此一樂也。倘頓遭雷劫，則夙昔功苦一朝瓦解，盡歸灰燼，殊覺可惜。思量至此，不覺肝為之摧，心為之酸，潸焉出涕，幾不知淚之所自來也。轉思倖免雷殛，則從此升碧霄，登紫府，優遊自得，與黃石、赤松輩共朝夕，將入王母之宮，而聽董雙成之雅樂，許飛瓊之妙音，餐沆瀣，咽瓊漿，食仙桃，長生不老，俯視塵世之冠冕，真若泥塗富貴，直如幻夢，不亦樂乎，又不禁為之狂笑。」一人曰：「爾休矣。凡修道之人，心宜淡定。爾私慾撞擾，傾刻萬念，甚非法也。」其人又刺剌強辯。浙人聞之叱曰：「此等細事，值得悲喜交集？絮絮聒聒，擾我清眠。再不止，我便覓天師符印至。」再聽之，則寂然。生暗喜狐之畏己也，方欲安眠，忽聞大呼曰：「某人，爾責我而不自責。汝前科鄉試出場後，在京寓候榜，忽作得意想，則手舞足蹈，雲。『我今秋折桂，明春攀杏，從此高車駟馬，將華麗其衣服，誇耀夫鄉里，高步青雲，俯視一切，樂何如之！』於是拊掌大笑。爾以我未之聞耶？俄而飛騎報入，爾神色張皇，坐臥不定，非喜非懼，非樂非憂，我口直不能形容其狀。既而紅籙無名，孫山被落，爾則頓足痛罵，涕泗交流。仆來則咤叱泄忿，店主人至則遷怒揮拳，指桑詈槐，醜態百出。爾以我未之見耶？今亦誚我耶？我亦自知忽悲忽樂厭人聽聞，然不至如爾之令人難堪也。」生聞之益怒，奮身即起，聞承塵上嗤嗤笑聲，云：「修道之人與讀書之士，皆宜平心靜氣。仆自此聞命矣。一語奉贈，至重陽後勿復作前態。」再聽則寂然矣。天明晴霽，登車就道，回思狐言，不覺啞然自笑。到津為友人述之，無不鬨堂。 醉茶子曰：榮辱得失之心，雖仙不免。當局者苦於不自知，所難堪者旁觀之匿笑耳。若以禪理論，萬事皆空，不但雪窗螢火為多事，即鍊形吐納亦多事。果如是，成何世界耶？所以人當盡心竭力，以盡人事，成敗富貴，一聽諸天可也。 樹怪 乙酉夏，移居城南第。庭有枯樹，百餘年物也。眾以為錢神所憑，頗祈禱之。是歲除夕，鄰家子見有白須叟踞樹巔，予詩以嘲之。詩云：「恐予志怪少新奇，樹露精靈樹有知。暴客諒非來陋巷，老翁何故上枯枝。送窮愧我無長策，祈福嗤人枉費詞。」「是鬼是仙還是盜，眼前傀儡太支離。皓首龐眉恍露身，無端驚喜動居鄰。世間寧有搖錢樹，天下何多妄想人。爾欲保身須匿跡，我將縱斧即摧薪。松能不老椿能壽，浪說仙靈恐未真。」 夜遊神 夜遊神，往往為人所遇。以予所聞者言之，一在邑東關外崇寧宮前，有王某夜行，見牆陰一物如袱，俯視乃巨靴，長約三尺許。舉頭則眉際復一靴，大亦相等。仰望一巨人，坐檐際，高約數丈，迭腿而坐。躊躊間，忽有一人提燈籠而來，巨人抬其足，其人若未之見，匆匆遂過。王亦欲隨之過，巨人仍以足擋之。相持數刻，始不見。歸家後，不數日而亡。殆衰氣所感，鬼神揶揄之也。又某宦寓河北客舍，好樗蒲。正月間，訪友人賭戲，歸店時已三鼓，月色微明。至北關浮橋，見鈔關東有巨人坐屋上，高以丈計，其服制仿佛紗帽寬袍，氣象雄闊。某駭，幾不能步。視所提之燈，光小如豆，躑躕不前，俄而不見。某歸後亦無恙。 張桂 邑有張桂者，寓御河北岸鈔關東。其鄰楊氏，與對門居。張偶夜歸，見楊氏門前立一人，身極削瘦，涼帽青衣，肩披搭橐，中露公文數角，仿佛公人。張怪而就視，見其面白如粉，雙目微圓如豆。悟其為鬼，急奔入家，閉其戶。乃登梯再視，則烏有矣。是夜楊氏歸卒。殆陰曹之勾役也。 雙頭豕 邑城中有某氏，產小豕兩頭，一身八足雙尾者，群以為異。然不足異也，蓋畜類如豚犬等，皆一產數子。豬之雙首雙尾一身八足者，乃其胎未分，粘合為一。如桃香瓜果中，有並蒂孿子者，亦二子未分，長而為一也。豬亦類是。若鵝之兩頭者，乃兩雄共一雌，雄氣雜也。或問犬先產者身小，後產者身轉大，此何以故？曰：此最易解。先產者其後坐之胎也，後產者其先坐之胎也。胎先成者故大，後成者故小。及生時則後者在先，先者在後。此非大小之明驗歟？近來頗講格致之學，識者當不以吾言為河漢。 杜醒山 邑人杜醒山妻病，夜出延醫，覺有拍其肩者。回顧闃其無人。去數武，遇其亡友王某，怪而呼之。不應。或先或後，隨行半里許，旋失所在。俄有紅旗繞足旋舞，俯拾則無。甚惡之，以為妻壽不永也。歸家就寢。後聞有扣門者。出視，則其亡友赤身無衣，勢將撲捉。一驚而寤，頓覺身冷如渥冰水。自此患病，遂至不起，而妻竟無恙。 張紳士 邑紳張某寢疾，夜有巨鬼鞠躬倒入其室，臀塞寢門幾滿。旋伸臂於床前，拳大如斗，以簽示病者，票四月十四日。張大驚，鬼亦自去。時二月也，計其期尚余百日。乃至閏二月十四日而卒，始悟四月乃兩月之隱語也。光緒庚寅年事。 陳某 邑陳某入山買果品，路行失道。見荒郊一野寺，入投止焉。四面牆垣俱圮，似久無僧。正殿殘破過半，東廊灰塵幾滿。窗下停一柩，若新殮者。乃趨西廊，展衾神座右。二更許，萬籟無聲，忽東廊柩爆然作響，偵視棺上坐一女子，模糊莫辨容色。大恐，乃曳衾匿案下，伏身屏氣以聽。半晌，有二健夫入，各攜酒肴，踞地飲飫。其一勸飲甚殷，對坐者飲頗豪。未幾，頹然醉臥，勸飲者遽抽刀決其首，屍倒案側，頭碌碌然滾神座下。旋至東廊柩前，呼曰：「我為爾報厥仇矣！」出門遂去。陳心膽俱碎。忽聞棺響，女子從棺內出，至西廊屍前，伏聞其首，旋起立大笑，聲烈烈如鴞。陳毛髮森豎，縮項不敢呼息。俄女子去。片刻棺響，女復來，如前狀，旋又去。陳視天色已明，悄無人跡，遂狼狽而遁。 郭氏婦 邑人郭姓婦某氏，與其夫反目。詬誶之際，怒云：「如此相逼，我便自縊！」蓋氣憤語也。其鄰陳姓者，目能視鬼，與郭妻遇，問曰：「嫂因何事而欲輕生？」氏言無之。陳云：「適見縊鬼相隨，何便雲無？」氏始悟前日語，而鬼因其隙而乘之也。 醉茶子曰：十目十手，指視維嚴。言一出而鬼即乘之，以是知禍福之來，求之自己，言可妄發乎哉！ 分水箭 海河濱有菜園，圃中結一瓠，長白異常。有術人口操南音，向老圃購此瓠。老圃云：「瓠老不堪食，留作種者。客買是奚為？」術士出重價，意在必售。老圃因其出重價也，靳不與。術士愈增價，老圃知其有異，云：「客不明告以故，雖千金弗易也。」術士不得已告曰：「津中三岔河底有分水箭，眾流匯海而直下者恃有此箭，否則成巨浸矣。若得此寶，值千金。第有老龍看守，必以術取。今得此瓠，騎此可以下水，與老龍戰。茲即實告，且有所煩：某日子夜與君同往，授君五色旗。待予入水後，俟有手出水上，見何色手，以何色旗與之，萬匆驚駭。與畢靜候片刻，予得寶出，當厚酬君。」老圃許之，乃摘瓠去。越數日，夜已交子，月明如晝，術士駕小舟邀老圃往。至則披髮跣足，投瓠於水，跨之而下。旋見波浪翻沸，一巨手出水面，大如箕，色正赤，老圃急以赤旗與之。又數刻，出一黑手，大如前狀，又以黑旗與之。旋見水波洶湧，高出於岸，小舟飄蕩欲翻。老圃暗想：寶所以鎮河，一方福也，為彼將去，水災立至，吾其魚矣。俄出一白手，圃以黃旗與之。倏水星迸沸，白手復出，圃又與以青旗。是時小舟擺撥欲沉，老圃急划船至岸，躍下觀之。見白手出水上，半晌不退。四外水立如山，忽訇然震響如雷，波濤漸平，見術士屍浮上，身首異處，順流而下。老圃自返。 土偶 邑城隍祠兩廊中，所塑土偶最精。凡油鼎刀山諸獄，削腸剖腹等形，無不神采生動，宛肖其真。庚寅歲重修，好事者塑一產亡鬼，翠蛾愁鎖，紅粉嬌啼，兩鬢蓬飛，七竅丹漬，背負雨傘蒲團，猶活潑類生。三月間，有某姓婦，患產難，危在旦夕。忽聞門外有號泣聲，其家人出視，見一婦倚門嗚咽，酷似廟中所塑者，驚疑間即失所在。旋聞產婦大呼有鬼，轉瞬即氣絕矣。後往往深夜輒出為祟，遂毀其像，乃安。蓋物太肖人形，感異氣即足為怪，況工人聚精凝神之作乎？ 剃髮匠 王某者，昔充營卒，曾從軍江浙。後流落津門，為人剃髮，與同寓三人俱患疫不起。見病者口鼻出血即斃，心知其異。覺己鼻口中血似欲濫，強忍而抑之。未幾，神昏瞶，見二役持簽提鎖，勢甚猛厲，將欲加之鎖。一役曰：「姑待姑待，彼陽光尚旺，俟其血出，勾之不遲。」王聞之，心益惴惴。未幾，胸如油沸，熱不能遏，遂哇之，血出，頓清爽，覺魂一縷如煙，自頂上出。回顧二役，不知所往。乃出門信步行，飄飄然身輕如葉。欻至一處，道旁大席棚高於樓閣，棚中人來往紛雜甚伙。窺探間，二役忽至，猝以鎖系其項，曰：「隨我見官去。」王急與爭。二人強曳之棚內，見北面有暖閣，捽之使跪，云：「聽大人吩咐。」王仰視，見黑煙籠罩，暗不辨物。閣上責之曰：「爾何敢抗違公差，逗留不至？」王云：「小人非敢抵差，只因有未了之公事，是以遲遲。」問何事不了，曰：「方今中外交涉，難保必無事端，將為朝廷效死命耳。千把之職雖微，盡忠則一。但此熱念不自能已，倘假數年，小人之願也。如其數盡，又何敢違？」神默然，命左右稽其冊，果以軍功曾授千總不誣。神嘉其忠，賜壽一紀，遣之還。霍然遂蘇。光緒庚寅三月事。今其人尚存。 醉茶子曰：聽其譎詞，遽增其壽，神幾近悠悠矣。雖然，言為心聲，侃侃之論，竟出於剃髮者之口，以是知無是心者無是言也。善則必賞，所以勸惡，神豈妄哉！ 蜈蚣 邑西南村郊外有大蜈蚣，長約五尺余，寬半尺，出沒不測。夜則有光如炬，照灼數步。村人患之，集眾持梃冥搜，得於草莽中，盤伏如帶。眾擊以梃，夭矯難制，眾懼奔避。有二健夫奮力亂擊始斃，歸覺肢體麻術。視其二人之臂，均黑腫如墨。蓋物最毒，雖未著手，而從梃遞及。是知怪物不可以力敵也。 瘧童 蘇州李氏婦，寄寓於津，患瘧疾。昏亂中見一物如貓，躍登其榻。細視乃一小童子，綠衣紅褲朱履，頭綰雙髻。向之笑，輒寒熱交作，至昏昏睡去，則不知何作矣。如是數夕，悟其為瘧鬼，欲驅之，而無術也。一夕，甫登床，作退縮狀。婦返顧，見窗上有剖瓜刀一柄，因思必其所畏。次日以刀置枕畔，果不敢近。婦取以擲之，物吱吱嗥叫而遁。自是病癒。 草偶 邑梁氏，營造墓田極奢侈，旁建房舍亦宏壯。是村有富戶某姓，秋獲積粟盈倉，往往虧歉。怪而察之，殊無盜跡。疑仆，誚責之。仆冤甚，夜伺之。見二巨人頭大如釜，身高丈余，月光下金鎧輝煌，手持畫戟，越垣過，直至倉房。門自啟，鞠躬入，俯掬菽麥，飽飫而去。仆遙尾之，入梁氏殯宮，遂不見。次早白諸主人，乃集多人共往搜之，有送葬芻靈，方弼、方相二草偶，酷似所見。破其腹，得菽麥數十斛。火之，怪遂絕。 缸怪 邑西關內民家有投缸斃者，時見怪異。一夕月明，院內有聲如碌碡。轉視之，一巨瓮中有人倒矗，豎其雙足，旋轉不休，犬吠隨之。人見者輒病。其宅幾易數主，居皆不安。有夏姓者寓是宅，拆房重修，於大門樓粱間得一術匣，中盛小泥缸長寸許，一小泥人倒豎其中，宛如昔之所見。方悟工師之妖術，致使居者遭凶禍焉。 醉茶子曰：世所患之邪祟，大抵皆類此，不必真鬼魅也。顧工師鎮魘之術，致使人投缸而斃，則邪術亦可畏也已。