纂修四庫全書檔案 · 四二七　軍機大臣阿桂等奏遵旨纂辦滿洲源流情形折

四二七　軍機大臣阿桂等奏遵旨纂辦滿洲源流情形折 乾隆四十二年九月初八日 臣阿桂、臣于敏中、臣和珅、臣董誥謹奏： 本年八月十九日奉上諭：頃閱《金史 世紀》雲，金始祖居完顏部，其地有白山、黑水。白山卽長白山，黑水卽黑龍江。本朝肇興東土，山川鍾毓，與大金正同。史又稱金之先出靺鞨部古肅慎地，我朝肇興時舊稱滿珠，所屬曰珠申，後改稱滿珠，而漢字相沿，訛為滿洲。其實卽古肅慎為珠申之轉音，更足征疆域之相同矣。又《後漢書 三韓傳》謂辰韓人兒生，欲令頭扁，押之以石。夫兒初墮地，豈堪以石押頭？其說實悖於理。國朝舊俗，兒生數日置臥具，令兒仰寢其中，久而腦骨自平，頭形似扁。斯乃習而自然，無足為異。辰韓或亦類是，范蔚宗不得其故，曲為之解，甚矣其妄也。若夫三韓命名，第列辰韓、馬韓、弁韓，而不詳其義。意當時三國必有三汗，各統其一，史家不知「汗」為君長之稱，遂以音同誤譯。而庸鄙者甚至訛韓為族姓，尤不足當一噱。向曾有三韓訂謬之作，惜未令人盡讀之而共喻耳。若唐時所稱雞林，應卽今吉林之訛，而新羅、百濟諸國，亦皆其附近之地。顧昔人無能考證者，致明季狂誕之徒，尋摘字句，肆為詆毀。此如桀犬之吠，無庸深較，而舛誤之甚者，則不可以不辨。若夫東夷之說，因地得名。如孟子稱：舜，東夷之人；文王，西夷之人。此無可諱，亦不必諱。至於尊崇本朝者，謂雖與大金俱在東方，而非其同部，則所見殊小。我朝得姓曰愛辛覺羅氏。國語謂金曰愛辛，可為金源同派之證。蓋我朝在大金時未嘗非完顏氏之服屬，猶之完顏氏在今日皆為我朝之臣僕。普天率土，統於壹尊，理固如斯也。譬之漢、唐、宋、明之相代，豈皆非其勝朝之臣僕乎！又有雲我祖宗時，曾受明龍虎將軍封號，亦無足異。我朝初起時，明國尚未削弱，因欲與我修好，藉此以結兩國之歡，我朝固不妨為樂天保世之計。迨我國聲威日振，明之綱紀日隳，且彼妄信讒言，潛謀戕害，於是我太祖赫然振怒，以七大恨告天，興師報復。自薩爾滸、松山、杏山諸戰，大敗明兵，明人慾與我求和，斥而不許。彼尚安能輕侮我朝乎？且漢高乃秦之亭長，唐祖乃隋之列公，宋為周之近臣，明為元之百姓，或攘或侵，不復顧惜名義。若我朝乃明與國，當闖賊擾亂、明社既移之後，吳三桂迎迓王師入關，為之報仇殺賊，然後我世祖章皇帝定鼎燕京，統壹寰（宀禹），是得天下之堂堂正正，孰有如我本朝者乎？至若我國家誕膺天眷，朱果發祥，亦如商之元鳥降生、周之高禖履武，紀以為受命之符。要之，仍系大金部族，且天女所浴之布勒瑚里池，卽在長白山，原不外白山、黑水之境也。又金世紀稱，唐時靺鞨有渤海王，傳十餘世有文字禮樂，是金之先卽有字矣。而本朝國書，則自太祖時命額爾德泥巴克什等遵制通行。或金初之字，其後因式微散佚，遂爾失傳，至我朝復為剏造，未可知也。他如建州之沿革、滿洲之始基，與夫古今地名同異，並當詳加稽考，勒為一書，垂示天下萬世。著派大學士阿桂、于敏中、侍郎和珅、董誥悉心檢核，分條編輯，以次呈覽，候朕親加厘定，用昭傳信而辟羣惑。並將此通諭知之。欽此。 所有編纂事宜，臣等酌擬凡例七條，繕寫清單，恭呈御覽，伏候訓示，並請欽定嘉名，用光典冊。 至此項書籍，擬在方略館就近辦理。所需編纂及譯漢人員，擬派內閣侍讀麟喜、中書呈麟、筆帖式七德為滿纂修；理藩院筆帖式臨保、候補筆帖式明倫、工部庫使巴尼泰為譯漢官，照滿謄錄之例行走；翰林院編修宋銑、平恕、候補部員曹錫寶為漢纂修官，並派郎中巴尼琿、侍讀孫永清為提調官，督催稽核。至繕寫收發之謄錄、供事等，應卽在方略館通融抽撥。惟查該館現在趕辦《平定兩金川方略》並《大清一統志》、《西域圖志》。內熱河志》及《元遼史》、《明紀綱目\央明史本紀》等書，各有卯限。原設之謄錄、供事僅供各書之用，難以再為分撥。臣等公同酌擬，應再咨取漢謄錄四員、供事六名，令其專心承辦，庶有責成，俟將來書成之日，照例給予議敘，以示鼓勵。其所添之謄錄、供事等，應支桌飯銀兩並需用筆墨桌櫈等項，仍由該館照例隨時於戶工等衙門樽節支領，毋庸專款置辦。 合併聲明。是否，伏祈皇上訓示遵行。謹奏。 乾隆四十二年九月初九日奉旨：知道了。書名著定為《滿洲源流考》。欽此。（軍機處錄副奏摺）