宗門無盡燈論 · 刻宗門無盡燈論緣由

宗門無盡燈論一卷。師久藏巾笥中。秘襲而不使人見。猶似待後世子云者（余）。向趨庭日。竊翻此論。讀之數次。初中後善述佛祖相承諸家宗趣。誠可謂照世之無盡燈者也。戊申春京師失火。禪經之板為煨盡矣。時師慨然曰。如禪經者。東土祖師述宗門進修之要。故明教撰正宗記。文憲著護法錄。一一論之。然諸家庸流。泥祖師不文字語。以為斯經屬他師偽撰。是以吾宗末學咠輩。文字尚不知。況於不立文字禪乎。一人傳虛。總以謂偽撰。鳴呼可笑。如彼經晉遠法師親譯。同時諸堅筆授。後百年而祖師航海得得來東土。授法二祖以求。至今真風不墜地者。是禪經修養功勳而已乃問曰。今如斯論者。亦非末世利濟示誨乎。師何秘襲歟。師曰。止止不須說。非你所及。夫吾天源一滴器器相承。正受老人所漏泄者。廣宣流布。在禪經考疏之中。約說細密。述斯論始終之文。你等一一參詳看（余）曰。如禪經先已行世。如斯論未行世。請鋟諸梓。助同志者禪余采觚之勞歟。師叱曰。妙喜焚碧岩。報恩全存。德山柝佛殿。宗趣猶在。無改言。曰大龜結聖教。三聖集語錄。非是廣宣流布之力。也夫。斯論葉門生往往雖有謄寫者。文字頗多差舛矣。隋珠雖貴。不如楚人善。願垂允諾。師頷焉（余）從是孜孜。校讎數本。五經葛裘。訂本以來。壬子春師既戢化。此事亦敗矣。丁周期忌辰。於龍山與同門諸老圖此事。輿議既成。丁已秋趨京。與二三同友共戮力參考。裝成二卷。遂命剞劂氏。雕板以壽不朽。蓋要燈燈無盡已矣。 寬政庚申三月。 參學霧隱謹識。