宗門統要續集 · 宗門統要續集序

扶二 徑山興聖萬壽禪寺住持沙門希陵撰 靈鷲拈花之旨獨付飲光少林得髓之傳惟稱可祖西竺聖師授受同印乎一心東土宗泒流分各顯其大用不歷漸階之次直躋聖地之歸自五葉傳芳千燈續焰正法眼流通於震旦盛矣哉其有機緣啟投針之契問答湊激電之馳傳燈諸錄載之詳備統要收亦綸貫耳是以古林禪師以透古今眼具通變機來後來提唱宗師續前代統要玄旨執金錍而刮眾膜握寶劍而斷群疑若不顯龍驤虎驟之機安知有玉振金聲之作蓋紀實以傳信非潤色之虛文也延祐庚申謹序。 重開宗門統要序 龍圖閣直學士左朝請郎提舉江州太平觀耿延禧撰 大寶積經雲如來所演八萬四千法藏聲教皆名為文離諸一切言音文字理不可說是名為義又雲若諸經中文句廣博能令眾生心意踴躍名不了義若有宣說文句及心皆同灰燼是名了義大涅槃經雲若人聞說大涅槃一字一句不作字相不作句相不作聞相不作佛相不作說相如是義者名無相相以是觀之諸佛以無說說其來久矣達磨西來重為拈出為其拘滯於教相也則曰教外別傳不立文字為其委曲於情解也則曰直指人心見性成佛是故答第一義諦曰廓然無聖則憐其不契而渡江慧可再拜依位而立則以為得髓而傳法是豈與諸佛有異耶蓋所謂當機覿面提覿面當機疾如石火電光擬議即差念起情生斯為關鎖耳故余嘗論之如來老婆心切乃曰正法眼藏分付摩訶迦葉臨濟丈夫氣概乃曰正法眼藏向這瞎驢邊滅卻是二老子同曲異調若聞余是說言語及心皆同灰燼不作一字一句及諸名相則如來禪祖師禪庶幾意領而神解乎宗門統要首以西竺諸佛繼以東震諸祖及前世宗匠所以指導後學與後世作家所以抉剔前人者合為一書皆出乎文字而直指人心學者不可不家有而日見之豫章李氏鏤板以傳兵火之餘既已煙滅莆陽天寧長老慧澤既傳心宗復明教意知如來祖師禪等無有異乃命刊行以垂久遠求余為序以冠篇首昔僧問巴陵祖意教意是同是別陵雲難寒上樹鴨寒下水又問三乘十二分教則不疑如何是宗門中事師雲不是衲僧分上事如何是衲僧分上事曰貪觀白浪失卻手橈若知此者則三世諸佛無所說歷代祖師未嘗傳統要徒集葛藤居士戲加序引可付之一笑而已矣。 紹興三年二月　日序 續集宗門統要序 前集賢待制承事郎馮子振　撰 建溪沙門永沸鼎松聲濃茶粥面發須淨剗肘睫俱醒遂取佛祖卑缽余馨牽連鼻孔深燈冷焰撥剔眉豪追惟南嶽讓青原思從上的傳析之二泒楊歧會而上始馬祖一傳十一世為南嶽宗投子青而上始石頭遷傳一十世為青原宗既次第其人複次第其語號其書曰宗門統要膏髓直指皮膚破除兩葉流根蔭雲冪砌一策一警一磕一築政使投瓶試水舌全吞沒可把之漚拂盞揚湯胸自雋不能言之味元符之筆已絕墜緒之踵漸移元運天開梵田日辟競尊慈氏之教孰訣正途之歧乃有古林茂和尚價重岩泉名喧宇宙親逢昭代垂億萬祀之昌辰徑補禪宗餘二百年之?譜楊歧黃龍下起白雲端保寧勇隆慶間真淨文晦堂心逮松源岳浙翁琰心聞賁又七世而止投子天衣下起芙蓉楷圓照本逮石䆫恭靈隱光又四世而止南嶽下十二世接逮十八世總二百八十六人見錄機緣二百一十二則青原下十一世接逮十四世總一百二十人見錄機緣四十七則為宗門統要續集示衲子坦途開人天正眼可謂星分次舍澄霄縣璀璨之珠璣春滿園池遍界現芬芳之葩萼綱一提而萬目之羅大展領一挈而千腋之裘畢舒此岸舟來焉用隔江喚渡別峰塔立何消聚土合尖花笑浪拈竹鳴休擊然而茫茫業識種種情塵蠅解冥鑽蟫能旁蠹針磁罔具溟波迷犯斗之津鍬鍤徒施沙穴失藏珍之所忍紛然其餚亂將持此以安歸向非古林豎硬脊樑亞摩醯眼施膽力於威音色相之上首澡肝膈於飲光頂?之最初安得第一義諦舌本放六合瀾翻不二法門腳跟?諸方露布學人於此摩尼炳耀台鏡互融靜定中句意亭亭卜度外話頭了了作家爐鞴入煆煉者粒粒精金舊宅宮商依促拍者泠泠雅操豈比紗䆫映月影彌即而跡彌疏布鼓認雷音逾似而魄逾遠鑄逢區冶劍凜然鋒嗅遇耆婆草渾是藥海粟居士早慚鑿脫晚悟參尋馮長老斜日夢回記久別光明之洞永嘉師一宿驚覺尚相忘證道之歌稽首宗乘書心序引。