紫竹林顓愚衡和尚語錄 · 顓愚禪師語錄序

余自甲申避難而南，聞禪宗之盛，爭相傳囑，比肩接衽，莫可殫述，心竊異之。彼天竺文佛，勤苦化導四十餘年，時最上根行，供養無量諸佛者，不知其幾，而直指正法眼藏，獨許摩訶迦葉，則又何也？既而聞憨山老人，智慧聞識，為黑白之所推仰，乃於承先屬後之際，若不勝其難且慎者。問其法嗣阿誰，則止稱曾於柳巷，親見笑岩和尚。其後花發異時之句，亦必往復再四，而乃付之顓大師，何其峻也！當是時，憨老人已不可得見，顓大師亦各勝剎迎主，不一俯仰江干，徒增朝飢耳。自時厥後，奔仆風塵二十餘年，而顓大師之嗣法璽公，吾蜀人也，從同安來都，開堂清化，且請敘大師語錄，將授之梓。余惟神熹以還，南宗大振，人人自以為探穴吸髓，風馳濤涌，不可暫抑，而顓大師獨始終信向一來處分明之憨老人。夫就燥者易為熱，因向者易為聲，若顓大師者，不亦難乎？而頂骨蓮花之讖，乾崗踏月之機，卒能使聲光赫奕，智炬長紅，又安在特立之不可以震服人天乎？總之，佛性圓明，人人具足，要於本分實相，見地明了，則雖寡猶眾也，雖隱猶顯也。迄今顓大師已邈，試問等虛空界，安在非其慈雲法雨所沾蔭也哉？而況其因緣開導，提唱親切，若經天之日月，行地之江河，有確乎不可掩者乎？余昔聞其語錄甚多，今法璽公頗為刪定，得若干卷。夫佛法不離文字，不落文字，正法眼藏，當在阿堵。能以若干卷與拈花無語作一例勘，庶不負顓大師筆舌樂趣，與法璽公刪定刻布苦心也。 康熙十有二年菊月。 賜進士及第內閣學士兼禮部侍郎遂寧李仙根拜書