資治通鑑直解 · 元紀
世祖
世祖皇帝，諱忽必烈，太祖第四子拖雷之次子，憲宗同母弟。滅宋，始承正統，在位三十五年，承正統一十六年。
原文
天祥留燕三年，坐臥一小樓，足不履地，王積翁薦之。對曰：「倘緣寬假，得以黃冠歸故鄉。他日以方外備顧問可也。」未幾入對，願乞死。乃詔斬於燕京之柴市。天祥臨刑，從容曰：「吾事畢矣。」南向拜而死。其衣帶中有贊曰：「孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀聖賢書，所學何事。而今而後，庶幾無愧。」有張毅甫者，負天祥骸骨，歸葬吉州。會林某亦自惠州舁天祥母柩同至，人以為忠孝所感。
直解
信國公在元，欲用之，固辭。元欲殺之，亦不屈，乃赦。至三年，元主求南人有才者甚急，王積翁薦之，力辭。積翁欲請宋官謝冒等十人，釋為道士，議將釋之。未幾，中山狂人自稱宋主，有數千人慾取文丞相。帝乃召問何願。天祥曰：「受宋恩為宰相，安事二姓，賜之一死足矣。」帝猶未忍，左右力贊，帝從其請，乃詔殺之。俄有詔使止之，天祥死矣。臨死，南向拜宋。孔曰成仁，言殺身以成仁句也。孟曰取義，言捨生而取義者句。無愧，猶言九原之下，可答君親也。張毅甫故為義舉，林某此舉若有神使之，此皆信國忠君孝親使然。
原文
參政魏天佑執宋故臣謝枋得北去。天佑讓之曰：「封疆之臣，當死封疆。安仁之敗，何不死？」枋得曰：「程嬰、公孫杵臼，一存孤，一死節。一死於十五年之前，一死於十五年之後。萬世之下，皆不失為忠臣。」天佑曰：「強辭。」枋得曰：「今日乃參政之時，枋得復何言。」遂不食而死。
直解
安仁之敗。初，枋得知信州，元呂師夔徇江東，枋得迎戰，敗績。棄家變姓名，奔建寧之唐石山。元人執枋得妻李氏及二子一女，拘於揚州獄。母夫人老疾得免。李氏不屈死，二子得還。程嬰、公孫杵臼事。嬰、杵臼相與謀曰：「立孤與死孰難？」嬰曰：「死易，立孤難耳。」臼曰：「子為其難者，吾為其易者。」乃嬰死杵臼存孤兒。後十五年，孤兒武長，嬰具實告，方謀族屠岸賈報之。俱為忠臣。枋得誓不仕元。
成宗
成宗皇帝，名鐵木耳，世祖之孫，太子真金第三子，在位一十三年。
原文
丞相答剌罕哈言：「治道必先守令。」乃精選，定官吏贓罪十二章。
直解
治道先守令，知治道而又知用人之道者。
武宗
武宗皇帝，名海山，順宗答剌麻八剌之長子也，在位五年。
原文
帝讀《貞觀政要》，諭侍臣曰：「此書有益於國家。」命刊行。又有進《大學衍義》者。帝曰：「治天下此一書足矣。」因命刊行以賜臣下。
直解
《貞觀政要》唐太宗御製以頒天下者。《大學衍義》宋真德秀輯成，以《大學》為序，共四十三卷，極陳帝王為治為學之本。命刊行以賜臣下行之。
仁宗
仁宗皇帝，名愛育黎拔力八達，順宗次子，武宗母弟也。在位十年，孜孜為治，一遵世祖成憲，為大元盛德守文之主。
原文
帝諭近臣曰：「回回以寶玉鬻於官，此何足為寶，惟善人乃可為寶。善人用，則百姓安，茲國家所宜寶也。」
直解
回回，夷國名。彼國以珠寶為重，頭面俱妝嵌珠寶，饋送交際，俱重寶玉。善人為寶，即楚書「楚國無以為寶，惟善以為寶」同意。置寶玉而善人用，則以安百姓為國本，而天下可平矣。
原文
以李孟為翰林學士承旨。先是孟平章政事時，言：「人君之柄在刑賞，賞一善而天下勸，罰一惡而天下懲。所施失當，何以為治。」乃奏冤死復官蔭，濫爵者悉追奪。
直解
賞以賞有功，罰以罰有罪，是人君之操柄也。人君誠賞一善，而天下俱勸於為善；誠罰一惡，而天下俱懲不敢為惡。若施為失當，天下何繇而治哉！是向之枉死者，奏復官蔭子，冒濫爵祿者，追奪示懲。
英宗
英宗皇帝，名碩德八剌，仁宗嫡子也。在位用人無私，果於誅殺。在位四年。
原文
以吳澄為翰林學士。初元明善以文學自負，嘗問澄《易》、詩書、《春秋》奧義，嘆曰：「與吳先生言，如探淵海。」遂執弟子禮終其身。
直解
元明善，清河人。五經皆通，尤邃《春秋》，以文章自豪，出入秦漢間。吳澄自初知用力聖賢之學，著述萬卷。明善就證諸書奧義，嘆說：「吳先生所言，如探滄海之淵源，尋本溯脈，非徒文章小技而已也，即為百世師可也。」終身師視之。
文宗
文宗皇帝，名圖帖睦爾，武宗次子，明宗弟。泰定帝崩，大臣迎立，登大寶，在位五年。
原文
經歷范槨，天資穎異，雖瞿然清寒若不勝衣，而卓然自樹於流俗，所至興學教，雪理冤滯。
直解
槨於是時，而體質瞿瘦，衣若不堪服，而超然於俗，又興學校以教民，理冤獄以救民雲。
順帝
順皇帝，名妥歡貼睦爾，明宗長子，出廣西。寧宗崩，登大寶，在位三十六年。
原文
金華處士金履祥，所著《論語孟子考證》，嘗曰：「吾儒之學，理一而分殊。」門人許謙致其辨於分之殊，而要其歸於理之一，謂「為學之功，無間斷耳」。
直解
金履祥得朱子之傳，謙又出於其鄉，統緒相傳之，自理一分殊，以約該博，以博反約是也。
原文
處士吳萊嘗云：「作文如用兵，兵有正有奇，正者法度，奇者不為法度所縛。」聞者服之。
直解
吳萊窮經史，以著述為務，善論文，所論皆作文要訣，可為萬世法。
原文
翰林學士揭傒斯，進《太平政要策》。
直解
揭傒斯，字曼碩，進《太平政要策》。帝以示台臣曰：「此朕授經郎揭曼碩所進。」其見敬禮如此。
原文
以朱公遷授翰林直學士院。勸帝親賢遠佞，卻豪強，省冗費，修德恤民，庶天意可回，民志可定。帝嘉納之。公遷辭職，章七上，出為金華學士。
直解
公遷，字克升，以天變地震，而帝乃荒於遊樂女色，公遷知世之不可為，故進言而旋辭職。
原文
翰林學士虞集嘗論省海運，帝不行。集學博洽而究極本源。與弟槃構二室，左書陶潛詩，曰「陶庵」，右書邵雍詩，曰「邵庵」。學者稱集為邵庵先生。
直解
虞集，字伯生，允文五世孫。槃字中常。集言東南運糧，實竭力。疏不行，遂構陶庵、邵庵自適。
原文
寧國府推官楊載，文章以氣為主，自成一家言。於詩尤有法，與范、楊、虞、揭俱為一代文章巨擘。
直解
楊載，字仲弘。論文章，尚氣勝，無蹈襲常套，自成一家言；於詩更清新俊逸，為文章大家。
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