資治通鑑全譯 · 第八十卷
晉紀二世祖武皇帝上之下泰始九年（癸巳、273 ）
晉紀二晉武帝泰始九年（癸巳，公元273 年）
[1] 春，正月，辛酉，密陵元侯鄭袤卒。
[1] 春季，正月，辛酉（二十二日），密陵元侯鄭袤去世。
[2] 二月，癸巳，樂陵武公石苞卒。
[2] 二月，癸巳（二十五日），樂陵武公石苞去世。
[3] 三月，立皇子祗為東海王。
[3] 三月，晉朝立皇子司馬祗為東海王。
[4] 吳以陸抗為大司馬、荊州牧。
[4] 吳國任命陸抗為大司馬、荊州牧。
[5] 夏，四月，戊辰朔，日有食之。
[5] 夏季，四月，戊辰朔（初一），出現日食。
[6] 初，鄧艾之死，人皆冤之，而朝廷無為之辨者。及帝即位，議郎敦煌段灼上疏曰：「鄧艾心懷至忠而荷反逆之名，平定巴、蜀而受三族之誅；艾性剛急，矜功伐善，不能協同朋類，故莫肯理之。臣竊以為艾本屯田掌犢人，寵位已極，功名已成，七十老公，復何所求。正以劉禪初降，遠郡未附，矯令承制，權安社稷。鍾會有悖逆之心，畏艾威名，因其疑似，構成其事。艾被詔書，即遺強兵，束身就縛，不敢顧望，誠知奉見先帝，必無當死之理也。會受誅之後，艾官屬將吏，愚戇相聚，自共追艾，破壞檻車，解其囚執；艾在困地，狼狽失據，未嘗與腹心之人有平素之謀，獨受腹背之誅，豈不哀哉！陛下龍興，闡弘大度，謂可聽艾歸葬舊墓，還其田宅，以平蜀之功繼封其後，使艾闔棺定諡，死無所恨，則天下徇名之士，思立功之臣，必投湯火，樂為陛下死矣！」帝善其言而未能從。會帝問給事中樊建以諸葛亮之治蜀，曰：「吾獨不得如亮者而臣之乎？」建稽首曰：「陛下知鄧艾之冤而不能直，雖得亮，得無如馮唐之言乎！」帝笑曰：「卿言起我意。」乃以艾孫朗為郎中 .
[6] 當初，對於鄧艾的死，人們都覺得他冤屈，但是朝廷之中卻沒有為他辯解的人。等晉武帝即位，議郎敦煌人段灼上疏說：「艾心中懷著極大的忠誠卻背著反叛的罪名；平定了巴、蜀之地卻受到夷滅三族的懲罰。鄧艾性格剛強急躁，誇耀自己的功勞和長處，不能和朋友、同事和諧相處，所以沒有人肯為他申辯。我私下認為鄧艾本不屯田養牛人，對他來說，光寵榮耀的地位已經達到了極點，功名已經成就，一個七十歲的老人，還有什麼可乞求的！當時正因為劉禪剛投降，遠處的郡縣還沒有歸附，鄧艾假託秉承皇帝旨意，是為了暫且先使國家安定下來。鍾會有悖亂忤逆之心，他害怕鄧艾的威名，乘著是非難辯之際，構成了這件事。鄧艾接受詔書時，立即遣散了手下強兵，投案受拘囚，不敢再有別的想法，因為他心裡明白，如果見到先帝必然不會把他處死。鍾會被殺之後，鄧艾屬下的將吏，愚昧不明事理，聚在一起，自發地去追趕鄧艾，毀壞了囚車，為鄧艾鬆了綁。當時鄧艾處境困難，狼狽而又孤立無援，他與手下的心腹之人平時就沒有預謀，因此獨自絕無倖免地被殺戮，難道不可悲哀嗎？陛下即天子之位，應顯揚您的寬弘大度，如果您下令允許鄧艾的屍骨歸葬於舊墓，歸還他的田地房宅，並以鄧艾平定蜀國的功績加封他的後代，使鄧艾能夠在蓋棺之後確定封諡，死而無憾，那麼天下那些捨身為名之士以及想要建立功勳的大臣，必然會赴湯蹈火，樂意為陛下獻身效命了。」晉武帝很讚許他的話，但卻沒有照辦。後來晉武帝向給事中樊建詢問諸葛亮治理蜀國的事情，說：「難道我偏偏不能得到一個像諸葛亮那樣的人作我的臣下嗎？」樊建跪拜於地，說：「陛下了解鄧艾的冤情，卻不能為他平反，即使得到諸葛亮，會不會像漢文帝時馮所說的那樣，得到了也不能任用呢？」晉武帝笑了，說：「你的話提醒了我。」於是任命鄧艾的孫子鄧朗為郎中。
[7] 吳人多言祥瑞者，吳主以問侍中韋昭，昭曰：「此家人筐篋中物耳！」昭領左國史，吳主欲為其父作紀，昭曰：「文皇不登極位，當為傳，不當為紀。」吳主不悅，漸見責怒。昭憂懼，自陳衰老，求去侍、史二官，不聽。時有疾病，醫藥監護，持之益急。吳主飲群臣酒，不問能否，率以七升為限。至昭，獨以茶代之，後更見逼強。又酒後常使侍臣嘲弄公卿，發摘私短以為歡；時有愆失，輒見收縛，至於誅戮。昭以為外相毀傷，人長尤恨，使群臣不睦，不為佳事，故但難問經義而已，吳主以為不奉詔命，意不忠盡，積前後嫌忿，遂收昭付獄。昭因獄上辭，獻所著書，冀以此求免。而吳主怪其書垢故，更被詰責；遂誅昭，徙其家於零陵。
[7] 吳國有許多談論吉祥符瑞的人，吳主向侍中韋昭詢問這件事，韋昭說：「這不過是人家箱籠里的尋常物罷了！」韋昭擔任左國史之職，吳主想給自己的父親作紀，韋昭說：「文皇帝沒有登天子之位，應當作傳，不應當作紀。」吳主心中不快，逐漸顯露出對韋昭的譴責與怒氣。韋昭憂鬱恐懼，於是上書陳述自己年事已高，請求免去他侍中及左國史二項官職，但是吳主不允許。有時韋昭得了病吳主派醫生、送醫藥監視護理，催促他快些上朝。吳主召集群臣飲酒，不管能不能喝，一律限定必須喝七升。至於韋昭，唯獨用茶代替酒，但以後就越來越強逼他。另外，飲酒之後，吳主經常支使近臣嘲弄公卿大臣，揭露他們的隱私和短處拿來取樂；大臣們這時若有過失，就被拘進起來，甚至於殺頭。韋昭認為，不顧臉面地誹謗、中傷，會使人的內心增長怨恨情緒，使群臣之間不和睦，這並不是好事，所以他只是在經義方面發難質問而已。吳主認為韋昭沒有奉行他的命令，不忠心盡職，把前前後後對韋昭的憤恨、仇怨都積累起來。於是拘捕了韋昭，把他投進了監獄。韋昭通過獄吏上書陳詞，獻上了他寫的書，希望以此求得赦免。但吳主卻責備他的書髒又破舊，愈加責怪他，於是殺死韋昭，把他的家族放逐到零陵。
[8] 五月，以何曾領司徒。
[8] 五月，晉任命何曾兼任司徒。
[9] 六月，乙未，東海王祗卒。
[9] 六月，乙未（二十九日），東海王司馬祗去世。
[10]秋，七月，丁酉朔，日有食之。
[10]秋季，七月，丁酉朔（初一），出現日食。
[11]詔選公卿以下女備六宮，有蔽匿者以不敬論；採擇未畢，權禁天下嫁娶。帝使楊後擇之，後惟取潔白長大而舍其美者，帝愛卞氏女，欲留之。後曰：「卞氏三世後族，不可屈以卑位。」帝怒，乃自擇之，中選者以絳紗系臂，公卿之女為三夫人、九嬪，二千石、將、校女補良人以下。
[11]晉武帝下詔，挑選公卿以下人家的女子補充六宮，有隱蔽藏匿的以不敬論處；挑選未結束時，暫時禁止天下嫁娶。晉武帝讓楊皇后去挑選美女，楊皇后只挑選膚潔白、身材修長的而捨棄了容貌美麗的女子。晉武帝喜愛卞氏之女，想把她留下。楊皇后說：「卞氏是三代為皇后的家族，不能屈尊以就後宮的卑微地位。」晉武帝動了怒，就自己挑選，凡是中選的女子，就用深紅色的紗巾系在臂上。公卿之家的女子封為三夫人、九嬪；俸祿二千石的官員以及將校之女，補充良人以下的位置。
[12]九月，吳主悉封其子弟為十一王，王給三千兵，大赦。
[12]九月，吳主把他的十一個子侄都封了王，每個王都配備三千士兵。大赦罪人。
[13]是歲，鄭沖以壽光公罷。
[13]這一年，晉朝鄭沖以奉光公的身分、地位免職。
[14]吳主愛姬遣人至市奪民物。司市中郎將陳聲素有寵於吳主，繩之以法。姬訴於吳主，吳主怒，假他事燒鋸斷聲頭，投其身於四望之下。
[14]吳主的寵妾派人到集市上搶奪百姓的財物，司市中郎將陳聲一向受到吳主的寵幸，他依法處理了這件事。吳主的寵妾向吳主訴說，吳主勃然大怒，借其他事情為由，燒紅刀鋸截斷陳聲的頭顱，把他的身軀扔到四望山下。
十年（甲午、274 ）
十年（甲午，公元274 年）
[1] 春，正月，乙未，日有食之。
[1] 春季，正月，乙未（初二），出現日食。
[2] 閏月，癸酉，壽光成公鄭沖卒。
[2] 閏月，癸酉（十一日），晉朝壽光成公鄭衝去世。
[3] 丁亥，詔曰：「近世以來，多由內寵以登后妃，亂尊卑之序；自今不得以妾媵為正嫡。」
[3] 丁亥（二十五日），晉武帝下詔說：「近代以來，時常由姬妾登上后妃的位子，亂了尊卑的次序，從現在起，不得以侍妾的身份，任正宗的后妃。
[4] 分幽州置平州。
[4] 晉朝分出幽州的一部分，設置了平州。
[5] 三月，癸亥，日有食之。
[5] 三月，癸亥（初二），出現日食。
[6] 詔又取良家及小將吏女五千人入宮選之，母子號哭於宮中，聲聞於外。
[6] 晉武帝又下詔，召取清白人家以及小將吏家的女子共五千人，入宮進行挑選。母女的號哭聲響徹宮中，聲音傳到了宮外。
[7] 夏，四月，已未，臨准康公荀卒。
[7] 夏季，四月，已未（二十八日），晉朝臨淮康公荀去世。
[8] 吳左夫人王氏卒。吳主哀念，數月不出，葬送甚盛。時何氏以太后故，宗族驕橫。吳主舅子何都貌類吳主，民間訛言：「吳主已死，立者何都也。」會稽又訛言：「章安侯奮當為天子。」奮母仲姬墓在豫章，豫章太守張俊為之掃除。臨海太守奚熙與會稽太守郭誕書，非議國政；誕但白熙書，不白妖言。吳主怒，收誕系獄，誕懼，功曹邵疇曰：「疇在，明府何憂！」遂詣吏自列曰：「疇廁身本郡，位極朝右，以之語，本非事實，疾其醜聲，不忍聞見，欲含垢藏疾，不彰之翰墨，鎮躁歸靜，使之自息。故誕屈其所是，默以見從。此之愆，實由於疇，不敢逃死，歸罪有司。」因自殺。吳主乃免誕死，送付建安作船。遣其舅三郡督何植收奚熙。熙發兵自守，其部曲殺熙。送首建業。又車裂張俊，皆夷三族；並誅章安侯奮及其五子。
[8] 吳國左夫人王氏去世。吳主悲哀思念，幾個月不出門，葬禮非常隆重。當時，由於何太后的緣故，何氏宗族驕傲專橫。吳主舅舅的兒子何都，相貌與吳主相似，民間流傳的謠言說：「吳主已經死了，現在在位的是何都。」會稽又流傳謠言說：「章安侯孫奮，將要成為天子。」孫奮的母親仲姬的墳墓在豫章，豫章太守張俊就為孫奮的母親打掃墳墓。臨海太守奚熙寫信給會稽太守郭誕，非議國政，郭誕只是稟告了奚熙的書信，卻沒的提民間流傳的謠言。吳主大怒，把郭誕抓進監獄，郭誕非常害怕，功曹邵疇說：「有我邵疇在，太守您不用發愁。」於是他到官吏那裡陳述說：「我置身於本郡，地位達到了州郡長官的輔佐。我認為人們聚在一起議論紛紜，所說的本來並不是事實，我憎恨這種毀謗誣衊的聲音，不能夠容忍這樣的議論讓天子看到，所以我想藏污納垢，不寫成文字使這種議論顯露，以使議論平靜下來，事情自然平息。所以郭誕放棄了他自己正確的主張，而默默地聽從了我的意見。這次罪過，實在是因我而起，我不敢逃脫死罪，向主管部門認罪自首。」於是邵疇自殺了。吳主便赦免了郭誕的死罪，把他送那建安去造船。吳主派他的舅舅三郡督何植去拘捕奚熙。奚熙發兵防守，部下將他殺了，把首級送到建業。吳主又車裂了張俊，奚熙與張俊都被滅了三族；同時被殺的還有章安侯孫奮和他的五個兒子。
[9] 秋，七月，丙寅，皇后楊氏殂。初，帝以太子不慧，恐不堪為嗣，常密以訪後；後曰：「立子以長不以賢，豈可動也！」鎮軍大將軍胡奮女為貴嬪，有寵於帝，後疾篤，恐帝立貴嬪為後，致太子不安，枕帝膝泣曰：「叔父駿女芷有德色，願陛下以備六宮。」帝流涕許之。
[9] 秋季，七月，丙寅（初六），晉皇后楊氏去世。當初，晉武帝覺得太子不聰明，擔心他不能挑起繼承王位的重任，曾經秘密地和皇后商議。皇后說：「立太子是以長子而不以才德，怎麼能改變？」鎮軍大將軍胡奮的女兒是貴嬪，受到晉武帝的寵愛。楊皇后病重時，擔憂晉武帝以後會立貴嬪為皇后，將會威脅太子的地位。她頭枕著晉武帝的膝，流著眼淚說：「叔父楊駿的女兒楊芷，既有德，又有容貌，希望陛下選她入宮。」晉武帝流著眼淚答應了。
[10]以前太常山濤為吏部尚書。濤典選十餘年，每一官缺，輒擇才資可為者啟擬數人，得詔旨有所向，然後顯奏之。帝之所用，或非舉首，眾情不察，以濤輕重任意，言之於帝。帝益親愛之。濤甄拔人物，各為題目而奏之，時稱《山公啟事》。
[10]晉朝任命前太常山濤為吏部尚書。山濤掌管選拔官吏的職務十幾年每當有一個官職空缺，他總是選擇幾名才能與資歷都合適的人，告訴晉武帝，得到武帝詔令，對任用某人有傾向性的意見時，他才明確地為這名人選上奏。因此，晉武帝所任用的人，有的並不是選拔人中最好的。大家對這些情況並不了解，有人就說山濤憑自己舉官吏，並稟告晉武帝，晉武帝對山濤卻更加親近寵愛。山濤甄別選拔人材，對每一個人都進行評量品題然後上奏，當時的人把這稱為《山公啟事》。
濤薦嵇紹於帝，請以為秘書郎；帝發詔征之。紹以父康得罪，屏居私門，欲辭不就。濤謂之曰：「為君思之久矣，天地四時，猶有消息，況於人乎！」紹乃應命，帝以為秘書丞。
山濤向晉武帝薦舉嵇紹，請求晉武帝任用嵇紹為秘書郎。晉武帝下詔徵召嵇紹。嵇紹由於父親嵇康獲罪，所以隱居在家，他想拒絕徵召，不去赴任。山濤對他說：「我為你想了很久了，天地、四季尚且有消有長，互為更替，更何況對於人呢！」於是，嵇紹答應了任命，晉武帝讓他作了秘書丞。
初，東關之敗，文帝問僚屬曰：「近日之事，誰任其咎？」安東司馬王儀，之子也，對曰：「責在元帥。」文帝怒曰：「司馬欲委罪孤邪！」引出斬之。儀子哀痛父非命，隱居教授，三徵七辟，皆不就。未嘗西向而坐，廬於墓側，旦夕攀柏悲號，泣淚著樹，樹為之枯。讀《詩》至「哀哀父母，生我劬勞」，家貧，計口而田，度身而蠶；人或饋之，不受，助之，不聽。諸生密為刈麥，裒輒棄之，遂不仕而終。
當初，晉在東關一戰失敗，晉文帝問他的僚屬說：「最近這件事，應由誰來承擔罪責？」安東司馬王儀是王的兒子，他回答說：「責任在元帥。」晉文帝勃然大怒，說：「司馬是想把罪過推給我嗎？」拉出去把他殺了。王儀的兒子王褒，為他的父親死於非命而悲痛，他隱居起來傳授學業，任憑朝廷三次徵召，以及公府、州郡七次授職，他一概不去。晉都城洛陽，位於王褒居住地的西方，王褒從來不面向西就座。他在父親墳墓的旁邊修建茅廬居住，早晚攀著柏樹悲哀號哭，眼淚落於樹上，天長日久，樹因此而乾枯。他讀《詩經》，每當讀到「可憐父母心，生我多辛勞」時，總要再三流淚，他的弟子們因此就不敢講習《詩經。蓼莪》篇了。王褒家境貧苦，他計算著人口食用耕種，度量著身材養蠶製衣。有人饋贈物品，他不接受；予以幫助，他不允許。學生們偷偷地幫他割麥，他就把麥子扔了。他一直到死都沒有去作官。
臣光曰：昔舜誅鯀而禹事舜，不敢廢至公也。嵇康、王儀，死皆不以其罪，二子不仕晉室可也；嵇紹苟無盪陰之忠，殆不免於君子之譏乎！
臣司馬光曰：從前舜誅殺了禹的父親鯀，而禹卻為舜而效力，這是因為禹不敢廢棄國家大事。嵇康、王儀的死，都不是因為他們犯了罪，所以他們二人的兒子不作晉朝的官是可以的。嵇紹假如沒有以後在盪陰所表現的忠城，大概就不免遭到君子的譏笑和非議了吧？
[11]吳大司馬陸抗疾病，上疏曰：「西陵、建平，國之蕃表，既處上流，受敵二境。若敵泛舟順流，星奔電邁，非可恃援他部以救倒縣也。此乃社稷安危之機，非徒封疆侵陵小害也。臣父遜，昔在西垂上言，『西陵國之西門，雖雲易守，亦復易失。若有不守，非但失一郡，荊州非吳有也。如其有虞，當傾國爭之。』臣前乞屯精兵三萬，而主者循常，未肯差赴。自步闡以後，益更損耗。今臣所統千里，外御強對，內懷百蠻，而上下見兵，財有數萬，羸敝日久，難以待變。臣愚諸王幼沖，無用兵馬以妨要務，又，黃讓宦官開立占募，兵民避役，逋逃入占。乞特詔簡閱，一切料出，以補疆場受敵常處，使臣所部足滿八萬，省息眾務，並力備御，庶幾無虞。若其不然，深可憂也！臣死之後，乞以西方為屬。」及卒，吳主使其子晏、景、玄、機、雲分將其兵。機、雲皆善屬文，名重於世。
[11]吳國大司馬陸抗病情加重。他上疏說：「西陵、建平，是國家的屏障，地勢既處於上流，二郡邊境的西面、北面又與敵人的邊境接壤。如果敵人泛舟順流而下，那麼就如同星奔電馳一樣迅速，到那時，就不能依賴別的地區援助來解救危難了。這可是關係到國家安危的關鍵，不只是國家疆界受到犯的小禍患。我的父親陸遜，從前在西部邊境時曾上書說：」西陵是國家的西門，雖然說容易防守，但同時容易喪失。假如守不住的話，那就不只是失掉一個郡，就連荊州都會不屬於吳所有了。如果西陵有憂患，就要竭盡國家的力量去爭奪它。『我過去曾經請求在西陵駐守三萬精兵，但是主管的官員遵循常規，不肯派兵赴西陵。自從步闡事件以後，我方兵力愈加損耗。現在我統率著千里方圓的地方，對外抵禦著強大的敵人，對內里又安撫各蠻族，上上下下的現有軍隊，才有幾萬，久已疲憊，衰敗，是很難應付突發的事變的。我認為，諸王年幼，不要給他們配備兵馬，使要緊的事務受到損害。另外，對黃門宦官進行招募，使士兵百姓得以躲避兵役，而逃亡的罪人也都進入黃門。我請求特別下詔書對黃門宦官進行檢查，凡是清理出來的，都把他們補充到邊境地區經常與敵人衝突的地方，以使我所統領的軍隊，兵員滿額為八萬，節省、停止眾多的事務，集中力量準備防禦，也許可以避免憂患。如果不這樣作，那就非常令人擔憂了。我死了以後，請特別注意西方邊境。「陸抗死後，吳主讓陸抗的兒子陸晏、陸景、陸玄、陸機、陸雲分別統領陸抗的士兵。陸機、陸雲都善於寫文章，名聲為當世所推重。
初，周魴之子處，膂力絕人，不修細行，鄉里患之。處嘗問父老曰：「今時和歲豐而人不樂，何邪？」父老嘆曰：「三害不除，何樂之有！」處曰：「何謂也？」父老曰：「南山白額虎，長橋蛟，並子為三矣。」處曰：「若所患止此，吾能除之。」乃入山求虎，射殺之，因投水，搏殺蛟；遂從機、雲受學，篤志讀書，砥節礪行，比及期年，州府交辟。
當初，周魴的兒子周處，體力超過常人，他不拘小節，鄉里的百姓都認為他是禍患。周處曾經詢問鄉里的老人說：「如今四時諧調，又是豐收之年，而人們卻不歡喜，這是為什麼？」老人嘆氣說：「三害沒有除掉，哪裡會有快樂！」周處說：「三害是什麼？」老人說：「南山的白額虎，長橋的蛟龍，再加上你就是三害了。」周處說：「如果所憂的只限於這三害，那我就能把它除了。」於是，周處進山搜尋老虎，將老虎射死；他跳到河裡，與蟻龍搏鬥，殺死咬龍；然後他跟隨陸機、陸雲，向他們求學，專心致志地讀書，磨陳操守與德行。過了一年，州郡的官府爭相徵召他去作官。
[12]八月，戊申，葬元皇后於峻陽陵。帝及群臣除喪即吉，博士陳逵議，以為「今時所行，漢帝權制；太子無有國事，自宜終服。」尚書杜預以為「古者天子、諸侯三年之喪，始同齊、斬，既葬除服，諒暗以居，心喪終制。故周公不言高宗服喪三年而雲諒暗，此服心喪之文也；叔向不譏景王除喪而譏其宴樂已早，明既葬應除，而違諒暗之節也。之於禮，存諸內而已；禮非玉帛之謂，喪豈衰麻之謂乎！太子出則撫軍，守則監國，不為無事，宜卒哭除衰麻，而以諒暗終三年。」帝從之。
[12]八月，戊申（十九日），晉朝在峻陽埋葬了元皇后。晉武帝以及群臣除去喪服，博士陳逵提議，認為「現在所實行的，是漢代帝王暫時制定的喪禮規定，太子沒有擔負國家大事，自然應當穿喪服一直到守喪期滿。」尚書杜預認為：「古時候天子、諸侯守喪三年，開始同樣穿喪服齊衰和斬衰，等到葬禮結束，就除下喪服，守喪而居，在心中悼念，度過三年。所以周公不說高宗服喪三年而只說天子居喪，這就是在心裡哀悼、服心喪的制度。叔向不譏諷景王除去喪服卻譏諷他飲宴娛樂過早，很明顯是說葬禮結束就應當除去喪服，但是景王過早地宴樂，就是違背了還應服心喪的儀節。君對於禮，保存在自己的心裡而已，禮並非就是瑞玉縑帛，喪禮難道就是衰麻之類的喪服嗎？太子外出則從君出征，守在國都之內是在君王外出時代行處理國政，不能說沒有事情可作，所以太子應當哭別之後，除去喪服，居喪三年。」晉武帝同意了。
臣光曰：規矩主於方圓，然庸工無規矩則方圓不可得而制也；衰麻主於哀戚，然庸人無衰麻則哀戚不可得而勉也。《素冠》之詩，正為是矣。杜預巧飾《經》、《傳》以附人情，辯則辯矣，臣謂不若陳逵之言質略而敦實也。
臣司馬光曰：圓規和曲尺的作用是畫出圓形和方形，然而平庸的工匠沒有圓規和曲尺就不知如何作出方形和圓形來；喪服的作用是為了表達悲哀、傷悼的心情，然而平庸的人沒有喪郛，就不能盡力表達悲哀傷悼的心情。《詩經。素冠》，正是為此而作。杜預巧妙地假託《經》、《傳》以附會人情，倒是很有說服力，但是我卻認為，不如陳逵的話質樸簡要且厚重誠實。
[13]九月，癸亥，以大將軍陳騫為太尉。
[13]九月，癸亥（初四），晉任命大將軍陳騫為太尉。
[14]杜預以孟津渡險，請建河橋於富平津。議者以為「殷、周所都，歷聖賢而不作者，必不可立故也。」預固請為之。及橋成，帝百寮臨會，舉觴屬預曰：「非君此從橋不立。」對曰：「非陛下之明，臣亦無所施其巧。
[14]杜預認為孟津渡口險要，請求在富平津渡口建造一座黃河橋。有人議論說：「殷、周時期的都城，都建在黃河邊上，但是經歷了聖人賢人的時代而沒有造橋，必定是不宜於建橋的緣故。」但是杜預仍然堅持要造橋。等到橋建起來了，晉武帝和百官一起集會，他舉韋酒杯敬杜預說：「如果不是你，這橋就建不起來。」杜預回答說：「如果不是陛下聖明，我也沒有機會施展我的技巧。」
[15]是歲，邵陵歷公曹芳卒。初，芳之廢遷金墉也，太宰中郎陳陳留范粲素服拜送，哀動左右；遂稱疾不出，陽狂不言，寢所乘車，足不履地。子孫有婚宦大事，輒密諮焉，合者則色無變，不合則眠寢不安，妻子以此知其旨。子喬等三人，並棄學業，絕人事，侍疾家庭，足不出邑里。及帝即位，詔以二千石祿養病，加賜帛百匹，喬以父疾篤，辭不敢受。粲不言凡三十六年，年八十四，終於所寢之車。
[15]這一年，邵陵厲公曹芳去世。當初，曹芳被廢，遷到了金墉城，太宰中郎、陳留人范粲，穿白色的衣服為他送行，哀傷之情使身邊的人都被感動了。這以後，范粲就稱病不出門，裝瘋不說話。他睡在自己的乘車上，腳不踩地。子孫當中如果有婚姻、作官的大事，家人總是悄悄與他商議，他如果表示同意，臉色就沒有變化，如果不同意，睡臥就不安穩，他的妻子和兒子因此知道他的想法。他的兒子范喬等三人，一起拋棄了學業，斷絕人世間一切事情，在家裡侍奉他的疾病，從來不走出他們居住的地區。到晉武帝即位，下詔給范粲二千石俸祿讓他養病，又賜給他一百匹縑帛。范喬以父親病重的緣故，推辭不敢接受。范粲總共三十六年沒說話，在他八十四歲的時候，死在他睡臥的車子上。
[16]吳比三年大疫。
[16]吳國接連三年鬧起大瘟疫。
咸寧元年（乙未、275 ）