篆刻十三略 · 篆刻十三略

《篆刻十三略》，一卷，清袁三俊撰。袁三俊，字　尊，號抱翁，吳郡（今江蘇蘇州）人。不屑制舉，唯肆力六書，在村塾中即喜篆刻，父師呵責不能止。印章師法秦、漢，兼得顧雲美、汪虎文神韻，著有《抱翁印稿》、《篆刻十三略》。《篆刻十三略》出現於清初印壇，語簡意賅，言之有物，故後之學者每引用其說而鋪陳之。 學古 秦、漢、六朝古印，乃後學楷模，猶學書必祖鍾、王，學畫必宗顧、陸也。廣搜博覽，自有會心。 結構 結構不精，則筆畫散漫，或密實，或疏朗，字體各別，務使血脈貫通，氣象圓轉。 章法 章法須次第相尋，脈絡相貫。如營室廬者，堂戶庭除，自有位置，大約於俯仰向背間，望之一氣貫注，便覺顧盼生姿，宛轉流通也。 滿 滿，非必填塞字畫，使無空隙。字無論多少，配無論方圓，總以規模闊大、體態安閒為要。不使疏者嫌其空，密者嫌其實，則思過半矣。 如徒逐字排列，即成呆板。 縱橫 縱橫專論刀法，用大指與食指撮定刀杆，中指輔於上，無名指、小指抵在刀後，中正其鋒，運力腕力，若風帆陣馬，所向無前，神致當自生也。 蒼 蒼兼古秀而言，譬如百尺喬松，必古茂青蔥，郁然秀拔。斷非荒榛斷梗，滿目蒼涼之謂。故篆刻不拘精細模糊、隱見剝蝕，俱尚古秀，不可作荒涼穢態。 光 光即潤澤之意，整齊者，固無論矣。亦有鋒芒畢露，而腠理自是光潤。否則似物迷霧中，不足觀也。倘運腕無力，僅事修飾，必犯油滑之病，又非所宜。 沉著 沉著者，不輕浮、不薄弱、不纖巧，樸實渾穆，端凝持重，是其要歸也。文之雄深雅健，詩之遒煉頓挫，字之古勁端楷，皆沉著為之。圖章至此，方得精神。 停勻 人身豐瘠不齊，而有肉、有骨則一也。圖章亦在骨肉停勻。骨立者未免單薄，而臃腫膨　，又鄰於俗，且有骨無肉，若韓干畫馬，其不貽調喪之譏者幾稀！ 靈動 靈動不專在流走，縱極端方，亦必有錯綜變化之神行乎其間，方能化板為活。 寫意 寫意若畫家作畫，皴法、烘法、勾染法，體數甚多，要皆隨意而施，不以刻劃為工。圖章亦然。苟作意為之，恐增匠氣。 天趣 天趣在丰神跌宕，姿致鮮舉，有不期然而然之妙。遠山眉、梅花妝，俱是天成，豈俗脂凡粉所能點染。 雅 黃魯直云：惟俗不可醫。人有服飾鮮華，輿從絡繹，而駔儈之氣令人不耐者，俗故也。篆刻家諸體皆工，而按之少士人氣象，終非能事。惟胸饒捲軸，遺外勢利，行墨間自然爾雅，第恐賞章者稀。此中人語，不足以外人道也。