轉化的象徵：精神分裂症的前兆分析 · 瑞士第三版序

與舊有版本相比，此書的新版看起來基本原封未動，只有個別文字上的修改，但這對書的內容幾乎沒有任何影響。 這本書不得不擔負的，乃是一個吃力不討好的任務：我要藉此向我的同時代人闡明，單憑醫生診療室里那幾件可憐的設備，解決不了人類心理的諸般問題，這種治療，其效力不見得超過外行人的那個著名招法—「世事洞明、深諳人類本質」。心理學研究少不了來自各個人文學科的支持，當然更少不了人類心靈史研究所提供的支持。因為，今天我們之所以能在堆積如山的經驗材料中理出有序的關係線索，識別潛意識集體內容的功能意義，首先要歸功於歷史學。心靈不是天生定型、一成不變的，而是其自身不斷發展的產物。因此，腺體分泌的變化或人際關係的惡化也不是造成神經症性質衝突的惟一原因所在；後者同樣可能是歷史條件制約下的態度及諸多心理因素的產物。僅憑科學及醫學知識，根本不足以把握心靈的本質；從精神病學角度對病理過程的理解，也無助於我們將其整合到心靈總體之中。同樣的，純粹理性化方法並不是一種適當的手段。歷史曾一而再、再而三地教育我們：與理性預期相反，在一切心靈轉化過程中，非理性因素往往起著最為重要、實際上是決定性的作用。 在當前時局的劇烈推動下，人們對這一洞見的認識似乎正在緩慢地取得進展。 1937年11月 C. G.榮格