周易傳注 [四庫本] · 周易傳注原序

易爲人事而作也孔子於大象如天地健順雲雷屯難而必曰君子以之又曰易道有四以言以動以制器以卜筮又曰百物不廢懼以終始皆人事也予癸未注易至觀甲申春李中丞斯義下榻京師注卦訖秋又自訂於郾城溫令德裕署丙戌注繫辭傳説卦序卦雜卦迄壬辰之臘棗強鄭孝廉知芳延於家重訂一周已三四訂【句後增入】嗟乎自田何傳易而後説者棼如而視其象忸怩征其數穿鑿按其理浮游而尤誤者以易為測天道之書於是陳摶龍圖劉牧鉤隱邵雍皇極經世並起探無極推先天不惟易道入於無用而華山道士青城隱者異端隱怪之説羣竄聖經而易之不亡脈脈如線夫聖人之作易專為人事而已矣何以明其然也乾坤索而爲雷風水火山澤本天道也伏羲因而重之何不皆言天道而防需訟師謙履等卦即屬人事文王彖辭於干係以元亨利貞猶天道人事兼言也至坤牝馬之貞君子攸行等辭專言人事周公象辭則勿用利見大人朝乾夕惕無非人事者以下六十二卦言人事者勿論如復姤泰否明屬天道而利有攸徃勿用取女小人大人必歸人事乃知敎人下學不言性天不惟孔門敎法也自伏羲文王周公以來皆然人天所生也人之事即天道也子父母所出也然有子於此問其溫凊定省不盡問其繼志述事不能而專思其父母如何有身如何坐蓐以有吾身人且以妄騃目之矣而謂之孝乎況天與人亦各有其事天之事在化育人之事在經綸天而不為天之事而欲代人經綸則天工廢人而不為人之事而專測天化育則人績荒天工廢則乾坤毀人績荒則宇宙亂故天地人交相為贊而亦各不相能三極之道也中庸曰天命謂性率性謂道修道謂敎此易敎也舉性天而歸諸人事也引而近之也程子曰儒道本天釋道本心楊氏曰敎人以性爲先此非易敎也舉道行而歸諸性天也推而遠之也其言似同其旨乃異豪之差千里之謬學術世運於此分不可不察也予弱冠受學於顏習亝先生不言易惟以人事爲敎及壯遊見許酉山先生頗言易卦象數謁毛河右先生剖辯河洛太極及歸而玩易卦象爻象一一與習亝所傳人事相比乃知習亝不言易而敎我易者至矣故少於易僅一覽長又無能誦讀而日注一卦騞然若解三弟培同邑張綸石門呉涵德清胡渭生大興王源金陵王元蘅太平王奐曽武昌陶窳印江黃世發盩厔陳光陛武進惲鶴生或以爲是或來共學亦庶幾有合於人矣夫天下萬世猶吾身也意欲訂校以公之斯世以共期寡過共力經綸或亦仁人君子之所許也 康熙五十二年癸已端月穀日蠡吾後學李塨撰