周易傳義合訂 · 提要

【臣】等謹案周易傳義合訂十二卷 國朝朱軾撰軾號可亭高安人康熈甲戌進士官至大學士諡文端是編因程子易傳朱子易本義互有異同為參校以歸一是不復兩可其說以滋岐貳惟兩義各有發明可以並行不悖者仍俱録焉而附以諸儒之論其諸儒之論有實勝義者則竟舎傳義以從之軾所見亦各附於後其凡例有曰遺象言理自王輔嗣始然易者象也有象斯有理理從象生也孔子彖象二傳何嘗非言象雷風山澤以及干馬坤牛震龍防雞之類皆象也即卦之剛柔上下應比承乘亦何莫非象乎舎是而言理不知所謂理者安在矣易道之取類大精麤巨細無所不有即納甲飛伏等術數之學不可謂非易之一端也況中爻互卦倒防倒兌厚離厚坎之象皆卦體之顯而易明者乎又稱卦有對易反易反易之義先儒言之已備來知徳謂之卦綜繆矣又稱程子不取卦變謂凡卦皆自乾坤來然合之彖傳究未盡協今一遵朱子一隂一陽自姤復之說又稱宋元以來易圗不下數千於四聖人之精義全無干涉今一概不録止縷晰朱子各圖之義而圖仍不載云云全書宗防具見於斯較之分門別戶尊一先生之言而先儒古義無不曲肆掊擊者其識量相去逺矣其書軾存之日未及刋行乾隆丁巳兩廣總督鄂彌逹始為校付剞劂恭呈 御覽蒙 皇上篤念舊學 親灑宸翰弁於編首稱其簡而當博而不支鉤深探賾而不鑿蓋玩之熟故擇言也精體之深故析理也密 天藻表揚昭垂日月非惟是書仰托以不朽即天 下萬世伏繹 聖謨亦均能得讀易之津梁窺畫卦之閫奧曉然知所向方也又豈獨軾一人之幸哉乾隆四十六年九月恭校上 總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅 總　校　官　【臣】　陸　費　墀