周易正義

易學著作。唐孔穎達撰。是一本詮釋王弼《周易注》的著作。全書十卷。《序》稱凡十有四卷，《舊唐書·經籍志》、《郡齋讀書志》著錄同;《新唐書·藝文志》稱十六卷，乃訛「四」為「六」;《直齋書錄題解》作十三卷，則略去卷首「八論」不計。原來只有單行本，宋人為閱讀方便，乃合刻經、注、疏為一本，又依王注本合編為十卷。唐貞觀年間，為統一南北學風以加強思想統治，詔儒官孔穎達等撰《五經義贊》，後來又詔改為《五經正義》。所謂「正義」，是就一家之經注作疏解，即六朝人所說的「義疏」或「疏」的著作，因其為國家頒行學校的講義而稱「正義」。南北朝時，王弼《周易注》與鄭玄《周易注》並為世之顯學：王注顯於南朝，鄭注顯於北朝。孔穎達撰《周易正義》舍鄭注而采王注為疏，在於唐初學風雖兼南北，而老、莊、《周易》則以南學為宗。《序》稱南朝王注有《義疏》十餘家，或「辭尚虛玄，義多浮誕」，或「義涉於釋氏」，「背本」「違注」。《正義》便是就南朝十餘家《義疏》整理刪定寫成，「事必以仲尼為宗，義理可詮，先以輔嗣(王弼)為本，去其華而取其實，欲使信而有徵」(《序》)。主要版本有《四庫全書》本、《十三經註疏》本。