周易今注今譯 · 第十一章

王雲五《周易今注今譯》

乾為天、為圜、為君、為父、為玉、為金、為寒、為冰、為大赤、為良馬、為老馬、為瘠馬、為駁馬、為木果。今譯乾卦☰有天、圜（圓）、君、父、玉、金、寒、冰、大赤、良馬、老馬、瘠馬、駁馬、木果等現象。今釋此以下說明八卦廣取萬物之象，學者所當知研。乾卦☰純陽剛健，故為天。天體圓，運動不息，故為圜。天之生萬物，如君之主萬民，如父之為家長，故為君、為父。純粹剛強堅固，故為金，為玉，為冰。盛陽色極紅，故為大赤。剛健故為良馬，馬健而時變則為老，身變則為瘠，色變則為駁，木果圓在上，故為木果。坤為地、為母、為布、為釜、為吝嗇、為均、為子母牛、為大輿、為文、為眾、為柄，其於地也為黑。今譯坤卦☷有地、母、布、釜、吝嗇、均、子母牛、大輿（車）、文、眾、柄、黑的象徵。今釋坤卦純陰象地。萬物資生於地，人資生於母，故為母。陰柔故為布。陰虛能容，故為釜（鍋子）。陽大陰小，坤陰為小，故為吝嗇。萬物均資養於地，故為均。為牛，生生相繼，故為子母牛。能載物，故為大車。地生萬物，故為文，為眾。操縱萬物，故為柄。陰暗故為黑。震，為雷、為龍、為玄黃、為旉、為大塗、為長子、為決躁、為蒼莨竹、為萑葦；其於馬也為善鳴，為馵1足，為作足，為的顙2，其於稼也，為反生；其究為健，為蕃鮮。今注 1　馵：音注，馬懸足。 2　的顙：白額之馬。今譯震卦☳有雷、龍、玄黃、旉、大塗、長子、決躁、蒼莨竹、萑葦的象徵。又於馬有善鳴、懸足、作足、白額的象徵。於稼穡，有反生的現象，它終究會變成健、蕃鮮的現象。今釋震為動，故為雷。陽在下，有動盪不已的樣子，故為龍。天玄地黃，震為乾坤始交，故為玄黃。一陽在下，二陰在上，故有大塗之象。「旉」，解作大布。虞翻認為不對，當作專，意指陽初動，專靜致一，故作專。明儒來知德作車，以為車乃動之物，亦恐非漢儒之元意。坤一索而得男，故為長子。一陽動於下，其進銳，故為決躁。震為東方，東方屬青，故為蒼莨竹。萑葦下莖實，而上乾虛，如荻、蘆之類，像震陽在下，陰在上之象。震為動，故於馬為善動，故為善鳴，為馵足。反巽為白，故為的顙。陽剛在下，故於稼為反生。震陽剛躁動，故究為健，為蕃盛新鮮。巽，為木、為風、為長女、為繩直、為工、為白、為長、為高、為進退、為不果、為臭。其於人也為寡發，為廣顙，為多白眼，為近利市三倍。其究為躁卦。今譯巽☴有木、風、長女、繩直、工、白、長、高、進退、不果、臭的象徵。巽卦在人有寡發、廣額、多白眼、近利市三倍的現象。它終究會變為躁卦的。今釋巽為入，木善入，風善入，乾一索而得女，故為長女。洪範曰「木曰曲直」，從繩可取直，工制木，故為繩直，為工。風無色、無臭，長在高空中，進退不定，故為白為高，為進退，為不果，為臭。巽二陽一陰，陰少故寡發，陽多故廣顙。為白，為進退不果，故多白眼。乾為金為玉，巽為入，巽從乾來，故近利市三倍。震陽決躁，巽旁通震，故為躁卦。坎，為水、為溝瀆、為隱伏、為矯、為弓輪。其於人也，為加憂、為心病、為耳痛、為血卦、為赤。其於馬也，為美脊、為亟心、為下首、為薄蹄、為曳。其於輿也，為多眚。為通、為月、為盜。其於木也，為堅多心。今譯坎卦☵有水、溝瀆、隱伏、矯、弓輪等象徵。在人則有中男、加憂、心病、耳痛、血卦、赤的現象。在馬則有美脊、亟心、下首、薄蹄、曳的現象。在車，則有多眚的現象。又有通、月、盜的現象。在樹木，有堅多心的現象。今釋坎為水，故有溝瀆、險陷、隱伏的現象，水流有曲直，可以任意矯，故為矯。弓輪為矯所成。險陷、隱伏，故為加憂、為心病。坎為耳，故為耳痛，為血卦。又從乾來，乾為大赤，故為赤。在馬，則因乾為馬，坎得乾之中爻，坎陽在中，陽為美，故為美瘠。為險陷，陽剛又在中，故為亟心。陰柔在上，故為下首，陰柔在下，故為薄蹄，為曳。於車而言，則坎為溝瀆、為險陷，故多眚。水流通暢，故為通，坎中滿，又水寒，故為月之象，為險陷，故為盜。於木，則因剛陽在中，為亟心，故有堅多心之象。離，為火、為日、為電、為中女、為甲冑、為戈兵。其於人也，為大腹。為乾卦、為鱉、為蟹、為蠃、為蚌、為龜。其於木也，為科上槁。今譯離☲有火、日、電、中女、甲冑、戈兵的現象。於人則有大腹和乾燥之卦的現象。又有鱉、蟹、蠃、蚌、龜等象徵。在木而言，則有科上枯槁的現象。今釋離為日、為火，故為電。離再索而得女，故為中女。離上下皆陽，外堅銳，故為甲冑，為戈兵。於人為大腹，因離中虛，為火，故為乾燥之卦。外剛內柔，故為鱉、蟹龜等介類。火性炎上，故為科上槁。艮，為山、為徑路、為小石、為門闕、為果蓏、為閽寺，為指、為狗、為鼠、為黔喙之屬。其於木也，為堅多節。今譯艮☶有山、徑路、小石、門闕、果蓏、閽寺、手指、狗、鼠、黑嘴鳥的象徵。在木頭則有堅硬多節的現象。今釋艮為山，一陽在坤土之上，故有小路、小石的象徵。上畫陽相連，下二陰雙峙而中虛，故有門闕的象徵。木實曰果，草實曰蓏，實皆在上，故為陽之象。閽寺皆掌王宮之守，禁止人不能入，艮止之象。手能止物，狗能止人，鼠剛在齒，鳥剛在喙，皆艮之象。艮為小石，故為木堅多節。兌，為澤、為少女、為巫、為口舌、為毀折、為附決。其於地也，為剛鹵。為妾、為羊。今譯兌卦☱有澤、少女、巫師、口舌、毀折、附決的象徵，於地為剛鹵之地，又有為妾、為羊的象徵。今釋兌卦為澤，三索坤而得女，故為少女。兌陰見於外，有口舌的現象，兌為口、為悅，為少女，故為巫師。兌為秋天之卦，秋天萬物毀折，故為毀折。兌柔附於剛上，為剛決柔之卦，故為附決。兌為金，為西方之卦，西方多咸地，故於地為剛鹵。為少女，故有為妾之象。為悅，故於動物有羊的現象。