周易函書 · 卷六
欽定四庫全書
周易函書約存卷六 禮部侍郎胡煦撰原古【蓍法】
啟蒙蓍法
古者筮卜並傳今龜卜之法漢已失傳獨有易卦相沿至今世之占者率用火珠林以錢代蓍則筮法之不至淪滅亦已幸矣乃先儒流傳或有傳授或不盡有傳授如虞仲翔伊川先生往往各出已見不能與聖人立卦畫圖之法相符則法存而猶之乎失也幸賴朱子考訂特詳於啟蒙揆諸聖人傳易之心罔有不合亟收之以俟於其後無使至如韶濩夏武龜卜雲和同致慨於淪亡亦不幸之幸矣
大衍之數五十其用四十有九
煦按趙彥肅以四十九未分時象太極朱子以除一象太極然自有周易以來率無象太極之法以太極非形所可象也伏羲之圖象以虛中夫虛中亦何象可言太極而果可象也孔子既有象二象三象四象閏之說何獨於太極而遺之其必不可象也審矣詳見系傳何以止用四十九也煦按既曰用四十九則其一不用可知矣夫一用一不用固一動一靜一陰一陽之象也周易卦爻無陰陽並用之理故三男皆乾用於坤三女皆坤用於乾此即用九則不用六用六則不用九之象周易彖辭凡言往來上下內外進退莫不如是今既曰其用四十有九則一之不用可知是用與不用已具陰陽動靜之義然必用四十九者蓋因卦止於八各得六爻六爻共得四十八爻第此八卦之六爻若非九六二用必不能自成卦體故於六八之外增此一爻明九六二用原非本卦所有均系自外用來者無妄之詞曰剛自外來而為主於內便是為用九而言
分而為二以象兩掛一以象三揲之以四以象四時歸奇於仂以象閏
啟蒙曰掛者懸於小指之間揲者以大指食指間而別之奇謂餘數仂者仂於中三指之兩間也蓍凡四十有九信手中分各置一手以象兩儀而掛右手一策於左手小指之間以象三才遂以四揲左手之策以象四時而歸其餘數於左手第四指間以象閏又以四揲右手之策而再歸其餘於左手第三指間以象再閏五歲之象掛一一也揲左二也仂左三也揲右四也仂右五也是謂一變其卦仂之數不五即九【煦】按五歲再閏止重再閏二字五歲不必象也且聖人之言止有分二掛一揲四歸奇四種因欲探討隂陽太少四象之秘故以四種之象象之與揲四同義五歲原無可象故不必象必謂五歲可象則分二揲四之說置於何地而後掛者謂一變既畢二變三變皆須掛也
朱子曰奇者三偶者一言初變之奇有三狀偶止一狀也左三則右一左一則右三左二則右二左四則右四去掛一計之則五為四而奇九為八而偶潛老曰此三統大衍所謂易三微而成著也
啟蒙曰一變之後除前餘數複合其見存之策或四十或四十四分掛仂歸如前法是謂再變其掛仂者不四即八
再變三變左二則右一左一則右二左三則右四左四則右三合掛一計之則三者為四而成奇七者為八而成偶初掛則除而三合掛已寓損益盈虛啟蒙曰再變之後除前兩次餘數複合其見存之策或四十或三十六或三十二分掛仂歸如前法是謂三變其掛仂者如再變例三變余策與二變同三變既畢乃合一二變視掛仂之奇偶以分所遇陰陽之老少是為一爻
玉齋胡氏曰掛仂四五為奇九八為偶三奇為老陽遇老陽者其爻為○所謂重也二奇一偶為少陰遇少陰者其爻為所謂折也二偶一奇為少陽遇少陽者其爻為一所謂單也三偶為老陰遇老陰者其爻為乂所謂交也【煦】按四五為奇者四五生數也八九為偶者八九成數也此即生數為陽成數為陰也先儒以老陽之口為方形非也少陽之畫一少而老矣則以少陽之一交其兩端而圓之以象其無始終無間斷也其象宜○
策數以四五為奇八九為偶初變有五有九而五去掛仍四也九去掛仍八也奇用其全故四即以一為體以三為用偶用其半故八僅存四以二為體以二為用郭維曰一行以三少為奇三多為偶最明
煦按揲蓍之策皆在用邊故曰其用四十有九今曰四以一為體非也此處安得有體數也蓋止是合四為一合八為二而論之是謂此一揲之一數便含有四象耳仍是揲四之義詳論於後
十八變策六十四狀圖
朱子曰六十四者掛仂全數也皆四十九蓍為之也每三變各合八卦止庵分合圖之詳矣茲槩其為六十四狀以符六十四卦雲耳
煦按此上十二象每一格中各有三象即三變而成一爻者也其每格在下之一象連○皆五數即初變連掛一之數也然此五數止論四數除掛一之數而論也因四十八數之外原有一動用之奇數同行於四十八爻之中故聖人據爻數而除之則是此初變之一○原不在爻數中故也至二變三變所掛之一皆在數中故二變三變之一○皆算為一數其初變掛一必取諸右而掛之明陰陽相交之義也至二變三變宜可不掛然皆必取右而掛於左者陰陽不交則萬物不生原無獨立之勢亦莫非相交之義也啟蒙曰右三奇為老陽者凡十有二掛仂之數十有三除初掛之一為十有二以四約而三分之為一者三一奇象圓而圍三故三一之中各復有三而積三三之數則為九過揲之策三十有六以四約之亦得九焉○掛仂除一四分四十有八而得其一也一其十二而三其四也九之母也過揲之策四分四十八而得其三也三其十二而九其四也九之子也皆徑一而圍三也於四策中而置一於上以為體列三於下以為用□三其一即三其三為九之母過揲三十六四約得九為九之子四其九而九其四故此過揲者九之子也以三十六為母則三百二十四為子極千萬皆子也
煦按圍三圍四用全用半之說自朱子發之後之言筮法者率皆引以為詞然圍三之說是矣而用半之說畢竟牽強八而用四則為半四四而又用其二是用半之中而又用其半也當知聖人立法止是合四為一而已其必合四為一者以卦爻之成不出四象即在一爻原自具有四象之理今即初爻而論其卦畫未成時凡陰陽太少何象不可命乎今欲於蓍數中探討四象之形故遂揲四以求之而所余之策亦遂合四而一之其四合之而得十二之數其合掛仂過揲而總得四個十二之數無非四象混合之機也其必合四而得十二者二六也兩地之義也其取兩地而不取參天者地之位一定而不移故有二六之可見天之氣流行而不息則以揲四之善遷善變者象之乾彖所由曰六位時成也況十二之中除三為體數則所用者九耳邵子曰四分用三即徑一圍三之義也況十二之數原從三揲得來者也蓋揲蓍之法凡六之與九皆離不了四象故無往而不可以四參也此皆聖人妙契陰陽之理而用以仿象之耳今以圍三圍四用半用全之說解之費如許之力仍非陰陽動靜之旨當知說卦傳參天兩地而倚數上文說幽贊生蓍則參兩二字便是全說筮法而兩之有位可稽參之流行變動則未有得其解者
又曰此即四象太陽居一含九之數也煦按以四為一者即徑一圍三之說所徑之一所圍之三合而為四故每四數皆一於中而三圍於外故遂以四為圓之奇玉齋胡氏曰以下四圖別老少掛仂之數而圖說又兼及過揲之數也此圖明老陽掛仂之策一個五兩個四是為三奇凡十有二者言老陽之數其變凡十二様也掛仂之數十有三除初掛之一為十有二以四約其十二策之數而以三變分之每一變計四數也為一者三謂一個四策為一一即四也即奇也故不言四而言一合三變則為一者凡三謂為四者凡三也一奇象圓而圍三本參天之義於是四策之中取一策以象圓而以三策為圍三而用其全此一之中復有三也如是而象圓圍三者凡三焉合三奇用其全者而言則三一之中各復有三□□□積三三為老陽之九以四約過揲三十六亦得四個九也○掛仂除一四分四十八而得其一者以四十九策除掛之一而四分四十八策計四個十二於其中得一個十二是為四分中之一分一其十二而三其四也一個十二亦徑一之義三個四亦圍三之義即上爻三三之數只是一個九故為九之母過揲之策以四十八而四分之亦計四個十二於其中得三個十二是謂四分中之三分三其十二而九其四也即上文三十六之數以四約之卻是四個九故為九之子一個十二亦徑一之義九個四亦圍三之義即四象中太陽占第一位而含九之數特揲蓍逐爻各有老少之數觀其變與不變以為占而由太極加倍以生者則老少在第二三爻方見此又不可不知也煦曰掛仂之策所余之用策也過揲之策數而不用之策也今置用策不論而論過揲之策謂老陽三十六策老陰二十四策少陰三十二策少陽二十八策是明暗互用之機藏往闡幽微顯之妙用也
八掛仂之數十有七除初掛之一為十有六以四約而三分之為一者二為二者一一奇象圓而用其全故二一之中各復有三二偶象方而用其半故一二之中復有二焉而積二三一二之數則為八過揲之數三十有二以四約之亦得八焉○掛仂除一四其四也自一其十二者而進四也八之母也過揲之數八其四也自三其十二者而退四也八之子也○即四象少陰居二含八之數也○二一各有三一二復
有二為八之母一二復有二謂於八策中去四不用於四策中置二於上為體以領二用也四約過揲之策得八為八之子四其八而八其四為三十二故此過揲者八之子也以三十二為母則二百五十六為子胡玉齋曰此圖明少陰掛仂之策一個九兩個四或一個五一個四一個八是為兩奇一偶凡二十有八者言少陰之數其變凡二十有八様也掛仂之數十有七除初掛之一則為十有六以四約其十六策之數而以三變分之兩變計四數一變計八數也為一者二謂一個四策為一即四也即奇也故不言四而言一合二變則為一者凡二謂為四者凡二也為二者一謂兩四策為二二即八也即偶也故不言八而言二隻一變則為二者凡一謂為八者凡一也一奇象圓而用全亦本參天之義是於二變各四策全用而於其中各取一策以象圓而各以三策為圍三而用其全故二一之中各復有三□□□二偶象方而用半亦本兩地之義於是一變八策中去其四不用而於所存四策中取二策以象方而以二策為圍四而用其半故二之中復有二□積二三一二為少陰之八以四約過揲三十二亦得四個八也○掛仂十七除卻掛之一而以四約之則四其四為十六自一其十二而進四蓋自老陽之十二進四而變為少陰即上文積二三一二之數只是一個八故為八之母過揲三十二以四約之為四八三十二自三其十二者而退四亦自老陽之三十六退四而得三十二即上文四約三十二之數卻是四個八故為八之子即四象中少陰占第二位而含八之數余同前義煦按四數既以徑一圍三之義而命為奇則八之一數自爲兩奇兩奇則二而偶矣何等直捷且二固從一生者也此予所由不取圍四用半之說也