周易參同契通真義 · 提要

【臣】等謹案周易參同契通真義三卷後蜀彭曉撰曉字秀川永康人自號真一子仕孟昶為朝散郎守尚書祠部員外郎賜紫金魚袋其事跡未詳楊慎序古本防同契則以曉為道士考王建之時杜光庭嘗以道士授官曉為道士亦事理所有但未知所據何書也洪神仙傳稱魏伯陽作防同契五行相凡三卷其說是周易其實假借爻象以論作丹之意世之儒者不知神丹之事多作陰陽注之殊失其防矣今案其書多借納甲之法言坎離水火龍虎鉛汞之要以陰陽五行昏旦時刻為進退持行之候後來言爐火者皆以是書為鼻祖隋書經籍志不著錄舊唐書經籍志始有周易參同契二卷周易五相一卷而入之五行家殊非其本防曉序謂伯陽先示青州徐從事徐乃隱名而注之至桓帝時復以授同郡淳于叔通遂行於世而傳其訣者頗鮮其或然歟至鄭樵通志藝文略始別立防同契一門載注本一十九部三十一卷今亦多佚亡獨曉此本尚傳共分九十章以應陽九之數又以歌鼎器一篇字句零碎難以分章獨存於後以應水一之數又撰明鏡圖訣一篇附下卷之末曉自作前後序闡發其義甚詳諸家注參同契者以此本為最古至明嘉靖中楊慎稱南方有發地中石函者得古文防同契以為伯陽真本反謂曉此本淆亂經注好異者往往信之然朱子作防同契考異其章次並從此本永樂大典所載防同契本亦全用曉書而以俞琰諸家之注分其下則又此本為唐末之書授受遠有端緒慎所傳本殆豐坊古大學之流殊荒誕不足為信故今錄參同契之注仍以此本為冠焉乾隆四十六年九月恭校上 總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅 總　校　官【臣】陸費墀