中國文學簡史 · 第二十七章 韓愈與白居易

五七言詩風格的兩個極端的轉變——艱險與平易——韓愈與白居易——韓愈的詩——奇崛的創作—韓愈的同道者：盧仝、孟郊、賈島等——流暢如秋水泛濫的白居易體——白氏的「新樂府」——偉大的敘事詩與抒情詩——元稹與李紳——劉禹錫、柳宗元與姚合——第三派的崛起：王建、張籍、李賀等——女作家薛濤 一 上面已經說過，五七言詩的格律，到了大曆間，是已發展到無可再發展的了，其體式也已進步到無可再進步的了，詩人們只有在不同作風底下，求他們自己的深造與變幻。但大曆的諸詩人，除了顧況一人外，其他「十才子」之流，皆沒有表現出什麼重要的獨特的風格出來；他們仿佛都只在舊的詩城裡兜著圈子走。最大的原因是，沒有偉大的詩人出來。其才情夠得上獨辟一個天地的。但過了不久，偉大的詩人們終於是產生了。其中最重要者便是韓愈與白居易。他們各自開闢了一個嶄新的詩的園地，各自率領了一批新的詩人們向前走去。他們完全變更過了齊、梁，沈、宋，乃至王、孟、李、杜以來的風格。他們嘗試了幾個古人們所從不曾嘗試過的詩境，他們辟出了幾個古人所從不曾窺見的詩的園地。但他們卻是兩條路走著的；他們是兩個極端，韓愈把沈、宋、王、孟以來的濫調，用艱險的作風一手拗彎過來。白居易則用他的平易近人，明白流暢的詩體，去糾正他們的庸俗。韓愈是向深處險處走去的。白居易是向平處淺處走去的。這使五七言詩的園苑裡更增多了兩朵奇葩；這使一般的詩的城國里，更出現了兩種重要的嶄新的作風。 二 韓愈是一位古文運動的大將，他的詩似不大為人所重。當時孟郊的詩名，實較他為重，故有「孟詩韓筆「之稱。又宋人往往以為柳子厚的詩，工於退之。那大概是他的文名太大了，故把他的詩名也掩蔽住了。在他的同時，艱深險瘦的作風，把捉到者固不止他一人；像孟郊、賈島、盧仝之流，莫不皆然，但他的才情實遠在他們以上，如同在散文上一樣，他在詩壇上也是一位天然的領袖人物 愈（韓愈、孟郊見《舊唐書》卷一百六十，《新唐書》卷一百七十六；並附盧仝、賈島、皇甫湜等），字退之，南陽人。生三歲而孤，由嫂鄭夫人撫育。少好學。貞元二年（公元786年）始到京師。到貞元八年（公元792年）才登進士第，他頗銳意於功名，數投書於時相，皆不報，因商京到東都，後寧武節度使張建封聘他為府推官，貞元十七年（公元801年），調四門博士，遷監察御史，十九年以事貶陽山令，憲宗即位（公元806年），為國子博士，改都官員外郎。後裴度宣慰淮西，奏以愈為行軍司馬。吳元濟平，入為刑部侍郎，元和十四年（公元819年），憲宗遣使到鳳翔迎佛骨入宮，愈上表切諫，帝大怒，貶他為潮州刺史。穆宗立（公元821年），召他為國子祭酒。後又為京兆尹，轉吏部侍郎。長慶四年卒（768—824）。年五十七.有集四十卷（《韓昌黎集》四十卷，有東雅堂刊本，蘇州翻刻本， 《四部叢刊》本.又《編年昌黎詩注》 ，方世舉注，雅雨堂本） ， 他的詩，和他的散文的作風很不相同。他在散文方面的主張，是要由艱深的駢儷回復到平易的"古文"的，他打的旗幟是「復歸自然」的一類。但他的詩的作風卻不相同了，雖然同樣的持著反對濃艷與對偶的態度，卻有意的要求險，求深，求不平凡。而他的才情的弘灝，又足以肆應不窮。其結果，便樹立了詩壇上的一個旗幟，一個獨創出來的旗幟。故他的散文是揚雄、班固、《左傳》 《史記》等的模擬，他的詩卻是一個創作，一個嶄新的創作。他在詩一方面的成就，是要比他的散文為高明一的。《唐書》謂他「為詩豪放，不避粗險，格之變，亦自愈始焉」。《歲寒堂詩話》說：「柳柳州詩，字字如珠玉，精則精矣，然不若退之變態百出也。使退之收斂而為子厚則易，使子厚開拓而為退之則難矣。意味可學，而才氣則不可及也。」這評語頗為公允。他為了才氣的縱橫，故於長詩最為擅長，像《南山詩》是最著名的，他在其中連用五十幾個「或」字，以形容崖石的奇態，其想像的奔馳，是遠較漢賦的僅以堆字為工者不同的： 或連若相從，或蹙若相鬥，或妥若弭伏，或竦若驚雊，或散若瓦解，或赴若輻湊，或翩若船游，或決若馬驟，或背若相惡，或向若相佑，或亂若抽筍，或嵲若注炙，或錯若繪畫，或繚若篆籀，或羅若星離，或裝若雲逗，或浮若波濤，或碎若鋤褥。或如賁育倫，賭勝勇前購，先強勢已出，後鈍嗔泣請.或如帝王尊，叢集朝賤幼，雖親不褻狎，雖遠不悖謬。或如臨食案，餚核紛飣餖，又如游九原，墳墓包槨柩。或累若盆罌，或揭若就豆，或復若曝鱉，或頹若寢獸。 差不多把一切有生無生之物，捕捉進來當作形容的工具的了。又像《嗟哉董生行》 ： 「壽州屬縣有安豐，唐貞元時縣人董生召南，隱居行義於其中…………嗟哉，董生朝出耕，夜歸讀古人書，盡日不得息，或山而樵，或水而漁」，其句法是那樣的特異與不平常！難怪沈括要說，「韓退之詩乃押韻之文耳」了，在短詩方面，比較不容易施展這種非常的手段；但他也喜用奇字，發奇論，像《答孟郊》：「名聲暫膻腥，腸肚鎮煎煳。古心雖自鞭，世路終難拗。弱拒喜張臂，猛拿閒縮爪.見倒誰肯扶？從嗔我須咬。」又像《晚奇張十八助教周郎博士》：「日薄風景曠，出歸偃前檐。晴雲如擘絮，新月似磨鐮。"但他所刻意求工者，究竟還在長詩方面，他的許多長詩，差不多個個字都現出斧鑿錘打的痕跡來，一句句也都是有刺有角的。令人讀之，如臨萬丈削壁，如走危岩險徑，毛髮森然，汗津津然出。不敢一刻放鬆，不敢一步走錯，卻自有一個特殊的刺激與趣味。這是他的成功！ 三 和他同道的，有盧仝、孟郊、賈島、劉叉、劉言史諸人。他們也都是刻意求工，要從險削，從寒瘦處立定足根的。盧仝，范陽人，隱居少室山，自號玉川子（《玉川子集》，有清孫之?編刊本，《四部叢刊》本）。韓愈為河南令，愛其詩，與之酬唱。後因宿王涯第，涯被殺，仝竟也罹禍。他的長詩。像《月蝕詩》 ，也是險峻異常的，但功力的深厚，較韓愈卻差得多了；且設想也幼稚得可笑。短詩卻盡有很可愛的，像《示添丁》： "泥人啼哭聲呀呀，忽來案上翻墨汁，塗抹詩書如老鴉，父憐母惜摑不得，卻生痴笑令人嗟。」又像《喜達鄭三游山》： 相逢之處花茸茸，石壁攢峰千萬重。 他日期君何處好，寒流石上一株松。 孟郊（《孟東野集》十卷，有汲古閣本，席氏刊本，閔刻朱墨本，《四部叢刊》本），字東野，湖州武康人，少隱嵩山。性介，少諧合。韓愈一見為忘形交。年將五十，始得登進士第。調溧陽尉。鄭餘慶鎮興元，奏為參謀，卒（751—814）。張籍私諡之曰貞曜先生。郊最長於五言。李觀說他： "郊之五言詩，其高處在古無上，其平處下顧二謝。"他沒有寫過什麼很長的詩，但個個字都是出之以苦思的，他喜寫窮愁之狀，喜繪寒飢之態。像《寒地百姓吟》 ： "無火炙地眠，半夜皆立號，冷箭何處來，棘針風騷騷，霜吹破四壁，苦痛不可逃」；《飢雪吟》：「飢烏夜相啄，瘡聲互悲鳴，冰腸一直刀，天殺無曲情」；《出東門》：「餓馬骨亦聳，獨驅出東門。少年一日程，衰叟十日奔」；《寒溪》 ： 「曉飲一杯酒，踏雪過清溪.獨立欲何語？默念心酸嘶」 ； 《秋懷》 ： "秋至老更貧，破屋無門扉，一片月落床，四壁風入衣" ： 《答友人贈炭》 ： 「驅卻座上乾重寒……暖得曲身成直身」等等.豈便是所謂「郊寒」的吧？ 賈島，字浪仙，范陽人.初為僧，名無本。韓愈很賞識他，勸他去浮屠，舉進士，後為普州司倉參軍.會昌初，卒，年六十五（777—841）。島與孟郊齊名，時稱他們的詩為「郊寒島瘦」。像"鬢邊雖有絲，不堪織寒衣」（《客喜》），「坐聞西床琴，凍折兩三弦」（《朝飢》）等等，也頗有寒酸氣（賈島《長江集》十卷，有汲古閣本，席氏刻本，《四部叢刊》本）。相傳他初赴舉在京時，雖行坐寢食，苦吟不輟。嘗跨蹇，張蓋橫截天衢。時秋風正厲，黃葉可掃，遂吟道：「落葉滿長安」方思屬聯，杳不可得，忽想到「秋風吹渭水」五字，喜不自勝。至唐突某官，被系一夕始釋。又一日在驢上得句云： 「鳥宿池邊樹，僧敲月下門」，思易「敲」為「推」，引手做推敲之勢，至犯韓愈的車騎，他還不覺（見《野窖叢書》），這真是一位深思遺世，神遊像外的詩人了。他嘗自道： "兩句三年得，一吟雙淚流」，可見其吟詠之苦。每至除夕，必取一歲所作，置几上，焚香再拜，酹酒祝曰：「此吾終年心血也。」痛飲長謠而罷。 劉叉少任俠，因酒殺人亡命。會赦出，更折節讀書。聞韓愈接天下士，步歸之。作《冰柱》《雪車》二詩。後以爭語不能下賓客，因持愈金數斤去，道：「此諛墓中人得耳，不若與劉君為壽！」遂行。歸齊、魯，不知所終，他的《雪車》，是很大膽的謾罵： "士夫困征討，買花載酒誰為適？天子端然少旁求，股肱耳目皆奸願…………相群相黨，上下為蟊賊。廟堂失祿不自慚，我為斯民嘆息還嘆息！* 劉言史，邯鄲人，他的詩美麗恢贍。和孟郊友善。初被薦為棗強令，辭疾不受。後客漢南，李夷簡署司空掾。尋卒，他的詩頗近郊、島，像「老性容茶少，贏肌與簟疏.舊醅難重漉，新果未勝鈕。」（《立秋日》） 四 要是說韓愈一派的詩，像景物蕭索，水落石出的冬天，那麼，白居易一派的詩，便要說他是像秋水的泛濫，暢流東馳，顧盼自雄的了。韓愈派的詩是有刺的；白居易派的詩卻是圓滾得如小皮球似的，周轉溜走，無不如意。韓愈派的詩是刺目澀口的；白居易派的詩，卻是爽心悅耳的，連孩子們念來，也會朗朗上口 白居易（自居易見《舊唐書》卷一百六十六，《新唐書》卷一百十九），字樂天，下邽人。幼慧，五六歲時，已懂得作詩。以家貧，更苦學不已。登進士第後，授秘書省校書郎。元和三年（公元808年）拜左拾遺，元和九年（公元814年）授太子左贊善大夫。未幾，以事貶江州司馬，移忠州刺史。元和十五年升主客郎中、知製造。長慶二年（公元822年）除杭州刺史。文宗開成元年（公元836年）為太子少傅，進封馮翊縣開國侯。後以刑部尚書致仕。卒年七十五（772—846）。有《白氏長慶集》（《白氏長慶集》七十一卷，有明蘭雪堂活字本，馬元調刊本，日本活字本，《四部叢刊》本.又《白香山詩集》四十卷，汪立名編，一隅草堂刊本）。 他是最勤於作詩的人；他嘗序劉夢得的詩道： 「彭城劉夢得，詩豪者也。其鋒森然，少敢當者。予不量力，往往犯 白居易——從南熏殿舊藏「聖賢畫冊」之…………一二年來，日尋筆硯，同和贈答，不覺滋多。太和三年春以前，紙墨所存者凡一百三十八首。其餘乘興仗醉，率然口號者不在此數。」 僅僅一二年間，已有了那麼多的成績！在他的長久的詩人生涯里，所得自然更多，他嘗自分其詩為四類；一、諷諭，包括題為「新樂府」者，這是他自己最看得重的一部分；二、閒適，是他「知足保和，吟玩情性者」；三、感傷，是他「事物牽於外，情理動於內，隨感遇而形於嘆詠者」；四、雜律，是他的「五言七言，長短絕句，自一百韻至兩韻者」；但他的詩，最重要者自是他的「新樂府」辭，他《與元九書》說：「文章合為時而著，歌詩合為事而作。」他是徹頭徹尾抱著人生的藝術之主張的。故他的詩「非求官律高，不務文字奇；惟歌生民病，願得天子知。」（《寄唐生》）而許多題為「新樂府」者，便都是在這樣的主張底下寫成的。杜甫的許多歌詠民間疾苦的詩，是寫實，是從寫實里彈出譏誡之意來的；他並沒有明白的說他是誡諫。但居易卻是老老實實地把他的詩拿來做勸誡的工具了，他的「新樂府」 ，作於元和四年（公元809年） ，恰好是他做左拾遺的時候。全部「凡九千二百五十二言，斷為五十篇」。其自序道： 「其辭質而徑，欲見之者易喻也；其言直而切，欲聞之者深滅也；其事核而實，使采之者傳信也；其體順而肆，可以播於樂章歌曲也。總而言之，為君，為臣，為民，為物，為事而作，不為文而作也。」已把他的主旨說得很明白。這樣徹底的人生藝術觀，是我們唐以前的文學史上所極罕見的。在這五十篇中，有議論，像《海漫漫》《華原馨》等；有敘事，像《新豐折臂翁》《賣炭翁》等；但即敘事者，也往往以勸誡的議論結。《新豐折臂翁》最有名，是寫一個折了臂的老人的故事，其所以折臂者，蓋全為了逃避兵役之故。「此臂折來六十年，一肢雖廢一身全。」這和杜甫的《兵車行》等是同樣表曝了唐代徵兵制度的罪惡的，除了「新樂府」外，像《秦中吟》十首，也同是此意。唯「新樂府」多婉曲的勸諭，《秦中吟》則是不客氣的諷刺與責罵：「日中為樂飲，夜半不能休。豈知閿鄉獄，中有凍死囚」（《歌舞》）：「有一田舍翁，偶來買花處；低頭獨長嘆，此嘆無人喻：一叢深色花，十戶中人賦" （《買花》）。大約「新樂府」為了是居諫臣之位時所作， 「願得天子知」的，故措辭不得不平和婉曲些罷。但此類的「新樂府」，實在未見得成功；天子知與不知，且不說，就文學而論，則五十篇中，真實的可算作詩的，還不到十篇。無疑的，《新豐折臂翁》與《賣炭翁》乃是其中最好的兩篇。居易的好詩，實不在此而在彼。他自己所不大看得重的「閒適」和「感傷」的二類的詩，其中盡有許多真實的偉大的作品在著。《長恨歌》是很成功的一篇敘事詩；《琵琶引》也是很偉大的一篇抒情詩，我們讀了： "大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關鶯語花底滑，幽咽泉流水下灘，水泉冷澀弦凝絕……銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴，曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛，東舟西舫悄無言，惟見江心秋月白，」（但這似有些受顧況《李供奉彈箜篌歌》的暗示罷）實在覺得韓愈的《南山》，盧仝的《月蝕》有些吃力不討好。其他長歌短什，好的也很不少，相傳他未冠時謁顧況，況恃才少所推可，見其文自失道；「吾謂斯文遂絕，今復得子矣！」居易作風，有一部分確近顧況，惟顧況較他更為逼近口語耳。居易他自己也很想做到婦孺皆能懂的地位.《墨客揮犀》曾記著： 「白樂天每作詩，令一老嫗解之，問曰：解否？曰解；則錄之。不解；則又復易之。」他既這樣的要求通俗，所以當時他的詩流傳得也最盛。《豐年錄》：「開成中，物價至賤。村路賣魚肉者，俗人買以胡絹半尺，士大夫買以樂天詩。」（《唐音癸簽》引）《酉陽雜俎》也記著：當時有刺樂天詩意於身，詫白舍人行詩圖者的事。又，雞林行賈，售居易詩於其國相，率篇易一金。流行之盛，可謂自詩人以來所未曾有。 五 和白居易同時的詩人們，有元稹、李紳和劉禹錫諸人，他們都是居易的好友，雖然作風未必十分相同，居易和元稹先有元、白之稱。稹卒，又和劉禹錫齊名，號劉、白。居易敘禹錫詩道：「予頃與元微之唱和頗多，或在人口。嘗戲微之云：仆與足下二十年來為文友詩敵，幸也，亦不幸也。吟詠情性，播揚名聲，其適遺形，其樂者者，幸也。然江南士女，語才子者多雲元、白。以子之故，使仆不得獨步於吳、越間，此亦不幸也，今垂老復遇夢得，夢得得非重不幸耶？"把他們的關係，說得很明白。 元稹（元稹見《舊唐書》卷一百六十六，《新唐書，卷一百七十四》），字微之，河南人。詩名與白居易相埒，天下傳諷，號「元和體」。往往播樂，妃嬪近習皆誦之。宮中呼元才子。嘗為工部侍郎同平章事。後官武昌軍節度使（779—831）。有《元氏長慶集》百卷（《元氏長慶集》，有明馬調元刊本，清董氏刊本，《四部叢刊》本）。稹雖和居易相酬唱，但居易流暢平易的作風，他卻未能得到。不過他的詩雖不能奔放，卻甚整練，像：「荊榛櫛比塞池塘，狐免驕痴緣樹木。舞榭欹傾基尚在，文窗窈窕紗猶綠，塵埋粉壁舊花鈿，烏啄風箏碎珠玉…………蛇出燕巢盤斗拱，菌生香案正當衙」（《連昌宮辭》），寫殘破的蕪宮是很盡了力量的。他的《和李校書新題樂府十二首》，顯然是受了白居易「新樂府」的影響的。他嘗謂：「近代唯詩人杜甫《悲陳陶》《哀江頭》《兵車》《麗人》等，凡所歌行，率皆即事名篇，無復倚傍。余少時與友人樂天、李公垂輩，謂是為當，遂不復擬賦古題。」（《樂府古題序》）這是「新樂府」的一篇簡史，他還寫了《代曲江老人百韻》《茅舍》 《賽神》 《青雲驛》 《陽城驛》以及《連昌宮辭》等，皆有諷勸之意。他還作了一輪傳奇《會真記》，成了後來的一個最有名的傳說的祖本。 李紳（李紳見《舊唐書》卷一百七十二，《新唐書》卷一百八十一），字公垂，潤州無錫人，與元白為友，就是元稹《和李校書新題樂府十二首》里所說的李校書，今紳所作的《新題樂府》（凡二十首）已不傳，而他詩傳者卻甚多，他於武宗時為中書侍郎、同門下平章事。他的《鶯鶯歌》，失傳已久，近乃於金董解元《西廂記諸宮調》中輯得之，可見出其敘事歌曲的作風的一斑。 劉禹錫（劉禹錫見《舊唐書》卷一百六十，《新唐書》卷一百六十八》），字夢得，彭城人，貞元間登進士第，為監察御史。以附王叔文，貶為朗州司馬。落魄不自聊，吐詞多諷托幽遠。蠻俗好巫，嘗倚其聲，作《竹枝詞》十餘篇，武陵溪洞間悉歌之。後入為主客郎中，又出刺蘇州。遷太子賓客分司，會昌時，加檢校禮部尚書，卒（772—843） ，年七十二，有集（《劉夢得文集》四十卷，有武進董氏刊本，《四部叢刊》本）。他雖和樂天、微之相酬唱，但他卻不是他們的一群。他很少寫什麼諷勸的「願得天子知」的東西，他有他自己很特異的作風。他久在蠻方，其短歌，是很受少數民族的情歌的影響的，故甚富於南國的情調。像《竹枝詞》： 楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。 東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。 山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍天流。 花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁。 山上層層桃李花，雲間煙火是人家。 銀釧金釵來負水，長刀短笠去燒畲。 這些情歌的風趣，是我們的詩歌里所不曾有過的。禹錫的模擬，可說是成功的。 六 和劉禹錫最友好的柳宗元（柳宗元見《舊唐書》卷一百六十，《新唐書》卷一百六十八），與韓愈同以古文鳴。但他的詩卻和他的散文同為我們所看重。他並不像韓愈那樣的善於鼓吹，宣傳，且又久竄蠻方，無召集一班跟從者的憑藉。所以他在當時，雖然文名甚著，卻是很寂寞的。除了老朋友們，像韓愈、劉禹錫等，時時還提到他外，別的人幾乎是都不曾想到過有那麼一位詩人！他字子厚，河東人，登進士第。調藍田尉。王叔文用事時，待宗元甚厚，擢尚書禮部員外郎。叔文敗，與劉禹錫等並遭貶斥，他貶永州司馬，自此蹭蹬不振，以是益自刻苦為文章，養成了雋郁而清幽的作風。元和十年移柳州刺史；後四年卒，年四十七（773—819） 。有集（《柳河東集》四十五卷，有明郭雲鵬刊本，蔣之翹刊本，《四部叢刊》本）。他的詩，像《柳州二月榕葉落盡偶題》： 宦情羈思共淒淒，春半如秋意轉迷。 山城過雨百花盡，榕葉滿庭鶯亂啼。 以及「煙銷日出不見人，[插圖]乃一聲山水綠」​（​《漁翁》​）​；​「泉回淺石依高柳，徑轉垂藤間綠筠」​（​《過盧少尹郊居》​）​；​「孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪」​（​《江雪》​）​；​「蒹葭淅瀝含秋霧，橘柚玲瓏透夕陽」​（​《得盧衡州書因以詩寄》​）等，都是精瑩如珠玉似的，與韓愈詩之大氣包舉，萬象森列者大不相同。 和柳宗元風格略同而影響更大者有姚合，陝州峽石人，登元和進士第，授武功主簿。後出為杭州刺史。終秘書監。他和張籍、王建諸人游，詩名重於時，人稱「姚武功」​。曾成了後一期詩人們的一個中心。他的詩，頗具幽峭之趣，刻意苦吟，務求古人體貌所未到。像「童子病來煙火絕，清泉漱口過齋時」​（​《寄靈一禪師》​）​；​「幽處尋書坐，朝朝閉竹扉。山僧封茗寄，野客乞詩歸」​（​《寄張徯》​）​；​「秋燈照樹色，寒雨落池聲。好是吟詩夜，披衣坐到明」​（​《武功縣中作》​）等，皆是足供清吟的。宋代的「永嘉四靈」便是奉他為宗主的。他曾選《極玄集》​，錄王維至戴叔倫二十一人詩一百首，頗可見其意旨所在。有集（​《姚少監集》十卷，有明刊本，汲古閣本，席氏刊本，​《四部叢刊》本）​。 七 元和、會昌之間（公元806—846年）的詩人們里，曾別有一群，挺生出來，為韓、白二派所不能包納；那便是張籍和李賀、王建等。他們是復興了宮體的艷詩，而更加上了窈渺之情思的。他們開闢了別一條大道，給李商隱、溫庭筠他們走。這一派的詩，關係既大，影響也極巨偉。唐、五代以來的「詞」的一個新詩體，其作風差不多都是由此而衍繹下去的。他們是繁弦細管的音樂，是富麗[插圖]曖的宮室，是夏日晝光所反映的海水，是酒後模糊的譫語；若可解若不可解，若明又若昧，那便是他們的作風。 王建，字仲初，潁川人，大曆十年進士。初為渭南尉。太和中，出為陝州司馬，從軍塞上。後歸咸陽，卜居原上。他工樂府，與張籍齊名。​《宮詞》百首，尤傳誦人口。像： 水面細風生，菱歌慢慢聲。 客亭臨小市，燈火夜妝明。 《江館》 合暗報來門鎖了，夜深應別喚笙歌。 房房下著珠簾睡，月過金階白露多。 《宮詞》 都是很艷麗，且很富於含蓄之情的。已是開了張籍與溫、李的先路。他初作《宮詞》時，因與樞密使王守澄有宗人之分，故多知禁掖事。後因過燕飲，以相譏謔。守澄深銜之。忽曰：「吾弟所作《宮詞》，內庭深邃，何由知之？明當奏上。」建作詩以謝，末句云：「不是姓同親說向，九重爭作外人知？」守澄恐累己，事遂寢（《王司馬集》八卷，有汲古閣刊本，席氏刊本，胡介祉刊本）。 張籍（張籍見《舊唐書》卷一百六十，《新唐書》卷一百七十六），字文昌，蘇州吳人。或日和州烏江人。貞元十五年登進士第。韓愈深重之，薦為國子博士。仕終國子司業。他的詩，其作風甚類王建，往往要想留些「有餘不盡」之意，又往往喜寫怨女春情之事。像：「曲江亭上頻頻見，為愛鸕鶿雨里飛」（《贈項斯》）；「梧桐葉下黃金井，橫架轆轤牽素綆。美人初起天未明，手拂銀瓶秋水冷」（《楚妃怨》）；「江南人家多橘樹，吳姬舟上織白芋..清莎覆城竹為屋，無井家家飲潮水」（《江南曲》）等皆是。相傳朱慶餘受知於籍，籍為選定其詩。慶余因之登第，尚為謙退，作《閨意》以獻籍道：「洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑；妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？」籍和之道：「越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟。齊紈未足人間貴，一曲菱歌抵萬金。」全以「閨情」為象徵，這便是他們所最擅長之處。有集（《張司業集》八卷，有明刊本，馮班校刊本，席氏刊本，《四部叢刊》本）。 李賀（李賀見《舊唐書》卷一百三十七，《新唐書》卷二百三《文藝下》），字長吉，系出鄭王后。七歲能辭章。韓愈、皇甫湜始聞未信。過其家，使賀賦詩，輒就，乃大驚。自是有名。賀每日旦出，騎弱馬，從小奚奴，背古錦囊。遇所得，書投囊中。及暮歸，足成之。母道：「是兒嘔出心肝乃已耶？」然不能禁也。所作樂府，樂工皆合之管弦。仕為協律郎。卒年二十七。有集（《李賀歌詩編》四卷，有明刊本，《唐四名家》本，《四部叢刊》本）。他的詩句尚奇詭，絕去畦徑，但其大體，則近於王建、張籍。唯較為生硬耳。《蝴蝶飛》一詩，最足以見出其作風： 楊花撲帳春雲熱，龜甲屏風醉眼纈 東家蝴蝶西家飛，白騎少年今日歸。 又像他的長篇《昌谷詩》：「遙巒相壓疊，頹綠愁墮地。光潔無秋思，涼曠吹浮媚...嘹嘹濕蛄聲，咽源驚濺起。」蓋並有退之之奇與建、籍之艷者。 八 這時有一個女作家薛濤。其詩很可稱道。濤字洪度，隨父宦，流落蜀中為妓女。辨慧工詩，甚為時人所愛。元稹嘗喜之。韋皋鎮蜀，也時召令侍酒賦詩，稱為女校書。暮年屏居浣花溪，著女冠服。好制松花小箋，時號薛濤箋。其詩輕纖而艷麗，時有佳句，像《題竹郎廟》： 竹郎廟前多古木，夕陽沉沉山更綠。 何處江村有笛聲？聲聲儘是迎郎曲。 參考書目 一、《全唐詩》有原刊本，石印本。 二、《全唐詩話》宋尤袤撰，有《歷代詩話》本。 三、《唐才子傳》元辛文房撰，有《佚存叢書》本。 四、《唐詩紀事》宋計有功撰，有原刊本，有石印本。五、《唐百名家集》清席氏刊本。 六、《五十唐人小集》仁和江氏仿宋刊本。