中國文學簡史 · 第十一章 魏與西晉的詩人

黃初時代的詩人們——何晏與左延年——嵇康與阮籍——諸葛亮——太康時代詩人們的蜂起——三張兩傅——潘岳與陸機、陸雲——大詩人左思——其妹左芬——同時代的諸小詩人們：荀勖、成公綏、程曉、石崇等——蘇伯玉妻的《盤中詩》 一 繼於建安之後的是一個更熱鬧的詩人的時代。建安七子中像孔、陳、阮諸人，他們並不以作詩為業；但到了黃初以後，專業的詩人們便漸漸地多起來了。因了曹氏父子兄弟的提倡與感化，久已消歇的詩思，至此乃蓬蓬勃勃，呈現著如火如荼之觀；歷數百年而未中衰。他們的作風雖各不同，然阮、嵇諸作，信筆皆有雋氣，左延年的樂府，何晏的諸詩也都很可注意。他們一面承襲了初期的高邁，一面開啟了西晉的清雋；一面結束了七子的複雜的風格，一面辟殖了陸、張、潘、左的功力深厚的詩業。 何晏（何晏見《三國志》卷九）​，字平叔，南陽宛人。娶魏帝女。然曹丕不甚信任之。黃初之際，未見有所事任。正始中，曹爽乃用他為中書，主選舉。宿舊者多得濟拔。為司馬氏所殺。有《論語集解》十卷，​《老子道德論》二卷，集十一卷（​《何平叔集》有《漢魏六朝百三名家集》本）​。五言詩今存二首。在這二首中，頗可見出晏的真實的情緒來。​《名士傳》載：​「是時曹爽輔政，識者慮有危機。晏有重名，與魏姻戚，內雖懷憂而無復退也。著五言詩以言志。​」擬古與「失題」的一首，所寫的完全是這種憂懼的心理。​「常恐入網羅，憂禍一旦並。豈若集五湖，順流唼浮萍」​，然而他雖欲如此，已是不可能的了。 左延年（左延年見《三國志》卷二十九）未知其里名。​《晉書·樂志》僅載其在黃初中以新聲被寵。他的《從軍行》雖為不全的殘作，卻已可見出是未必較杜甫、白居易諸同類的作品低劣的。​「苦哉邊地人，一歲三從軍。三子到敦煌，二子詣隴西。五子遠門去，五婦皆懷身。​」​（下闕）其《秦女休行》一篇，尤為敘事詩中的偉作；平平淡淡的寫來，朴樸質質的寫來，不必需要什麼繁辭華語，而好處自見： 步出上西門，遙望秦氏廬。 秦氏有好女，自名為女休。 休年十四五，為宗行報仇。 左執白楊刃，右據宛魯矛。 仇家便東南，仆僵秦女休。 嵇康（嵇康見《三國志》卷二十一，《晉書》卷四十九），字叔夜，譙郡銍人。好言老、莊而尚奇任俠。寓居山陽。家貧，鍛以自給。與魏宗室婚，拜中散大夫。山濤為吏部，舉康自代。康答書頗詆訶之。當時司馬氏的權勢日甚，略略有遠見的人，皆已見禍至之無日，特別是與曹魏有關係的人。嵇康雖極力的頹唐自廢，終於不能自免。景元三年，康被司馬昭以細故殺之。有集十五卷（《嵇中散集》有明黃省曾刻本，《漢魏六朝百三名家集》本，《四部叢刊》本）。康在獄中時，曾作《幽憤詩》以見志。孫登對嵇康道：「子才多識寡，難乎免於今之世也。」康臨刑時，索琴彈之曰：「《廣陵散》自此絕矣！」康的詩，以四言為最多，且最好。陶潛的四言詩便頗似他的。他的《贈秀才入軍詩》十九首，很有幾首是極為雋妙的。四言詩的生命，已中絕了很久，想不到在建安、正始之時乃走上了中興之運，且有了很偉大的作家，如曹氏父子與嵇康。康的四言像「春木載榮，布葉垂陰。習習谷風，吹我素琴」「目送歸鴻，手揮五弦。俯仰自得，游心太玄」，如珠的好句，都是未之前見的。此種韶秀清玄的風格，也是未之前見的。在嵇康之後，在思想上固另闢了一條老莊的玄超的大路，一脫漢儒的陰陽五行，凡近實踐的淺陋；在詩歌上也別有了一條高超清雋的要道，一洗漢詩乃至建安詩中淺近的厭世享樂的思想。在這一方面，康的《雜詩》與《遊仙詩》是很可以表現出這個新傾向來的。「遙望山上松，隆谷郁青蔥。自遇一何高，獨立迥無雙。願想游其下，蹊路絕不通。王喬棄我去，乘雲駕六龍。飄搖戲玄圃，黃老路相逢。授我自然道，曠若發童蒙。」（《遊仙詩》） 阮籍（阮籍見《晉書》卷四十九），字嗣宗，陳留尉氏人，瑀之子。容貌瑰傑，志氣宏放。初辟太尉掾，進散騎常侍。司馬昭欲為其子炎求婚於籍。籍大醉六十日，不得言而止。後引為從事中郎。籍聞步兵廚多美酒，遂求為步兵校尉。縱酒昏酣，遺落世事。又對人能為青白眼。由是禮法之士深所仇疾。卻賴司馬昭常保持之。有集（《阮步兵集》有《漢魏六朝百三名家集》本）十三卷。嵇康與籍同為時人所疾，然康死而籍卻全，此中消息當然是有關於政治的內幕的。籍的五言詩，有《詠懷》八十二首，其成就極為偉大。姑舉數首： 夜中不能寐，起坐彈鳴琴。薄帷鑒明月，清風吹我襟。 孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。徘徊將何見？憂思獨傷心。 嘉樹下成蹊，東園桃與李。秋風吹飛藿，零落從此始。 繁華有憔悴，堂上生荊杞。驅馬舍之去，去上西山趾。 一身不自保，何況戀妻子。凝霜被野草，歲暮亦云已。 灼灼西?日，餘光照我衣。迴風吹四壁，寒鳥相因依。 周周尚銜羽，蛩蛩亦念飢。如何當路子，磬折忘所歸？ 豈為夸譽名，憔悴使心悲。寧與燕雀翔，不隨黃鵠飛。 黃鵠游四海，中路將安歸。 這八十二首的《詠懷詩》作非一時，詠非一意，故我們只能將她們作八十二首詩看。其中有很高妙的詩篇，卻也有些質實無情趣的東西。「登高眺所思，舉袂當朝陽」「揮袂撫長劍，仰觀浮雲征」。在無數的悲憤詩，「士不遇賦」以及「人生幾何」的篇什里，我們第一次見到那麼高邁可喜的名句；這實足以使我們心目為之一清新，為之一震撼的。在過於樸實的無玄想的，囿於現實的境地里的作品中，忽然遇見了像籍的：「天地解兮六合開，星辰隕兮日月頹。我騰而上將何懷！」（《大人先生歌》）當然會很清警地游心於別一個天地之中的。籍與嵇康、劉伶等七人常作竹林之遊，世目之為「竹林七賢」。努力於打破禮法的運動；以疏狂自放於物外。這種疏狂的行動，超於物外的主張，打破禮法的運動，不僅僅是如向來的見解，所謂為了避世免禍之故的吧。這其間是具有更深厚的意義的。恰當於漢末「孝廉」掃地之時，曹操本身是個「孝廉」出身的，且憤然地要舉異才高能之士，不孝不義，為鄉黨所棄者與之同事；孔融也高唱著「非孝」之說。雖然許多儒家學說的擁護者，還在竭力地攻擊這些非毀禮教，放蕩不羈的人物，然禮教的本身以及儒道的瑣碎禁忌的規律，已完全被時代所破壞了。一方面是佛教的輸入，給老、莊以一個新的同感，一方面政治的紛擾，需要的不是孝廉清謹之人士。於是疏於禮法的，便更要以此自己標榜著了。自王（弼）、何（晏）以至竹林七賢，幾乎都是這一派的人物。阮籍、劉伶便是其中最著名的代表人。 這時的詩人，尚有郭遐周、郭遐叔兄弟及阮侃，皆與嵇康相贈答。二郭未知其里居。遐周贈康之作凡三首，皆傷於平衍質實，無足稱道。阮侃，字德如，尉氏人。有俊才而飭以名理，風儀雅致，與嵇康為友。仕至河內太守。他有《答嵇康詩》二首。 在此，還應一敘吳、蜀的作家們。韋昭作《吳鼓吹曲》十二曲，敘孫氏的祖德，只是廟堂之樂，在文學上無甚可稱。昭字弘嗣，吳郡雲陽人。少好學，能屬文。仕孫吳，官至中書僕射。為孫皓所殺。有《國語注》二十二卷，今存。 諸葛亮（諸葛亮見《三國志》卷三十五），字孔明，琅琊陽都人。仕蜀，封武鄉侯，領益州牧。死諡忠武侯。有集二十五卷（《諸葛忠武侯集》有沔縣祠堂本，《乾坤正氣集》本，《漢魏六朝百三名家集》本），《論前漢事》一卷，《集誡》二卷，《女戒》一卷。《論前漢事》等作皆不傳。史稱亮未遇時，躬耕隴畝，好為《梁甫吟》。《梁甫吟》今傳一首。「步出齊城門，遙望盪陰里。里中有三墳，累累正相似。問是誰家墓？田疆古冶子。」只是一首很平常的詠史詩。 秦宓有《遠遊》一詩：「遠遊何所見？所見邈難紀。岩穴非我鄰，林麓無知己。虎則豹之兄，鷹則鷂之弟，困獸走環岡，飛鳥驚巢起。」頗具稚氣，難稱名篇。宓字子敕，廣漢綿竹人。劉備平蜀，以為從事祭酒。後為大司農。 黃初、正始之後，便來了太康時代。司馬氏諸帝，雖非文人，且也非文人的衛護者，然而五言詩的成就，已臻於最高點，雖政局時時變動，文人多被殺害，終無損其發展。在秦漢久已蟄伏不揚的詩思，經過了建安諸曹的喚醒，便一發而不可復收了。三張，二傅，兩潘，一左，相望而出，詩壇上現著極燦爛的光明。即在建安、正始時代寂無聲息的東吳，這時也出現了陸氏兄弟。鍾嶸說道：「太康中，三張二陸兩潘一左，勃爾復興..亦文章之中興也。」五言詩體到了這時，已成為文壇的中心，詩體的正宗，正如《詩經》時代之四言，《楚辭》時代之騷賦。故陸張潘左諸詩人，皆可直諡之曰：五言詩人。 三張者：張華，張載，張協；二傅者：傅玄，傅咸；兩潘者：潘尼，潘岳；二陸者：陸機，陸雲；一左者，左思。張華（張華見《晉書》卷三十六），字茂先，范陽人。晉武帝受禪，以他為黃門侍郎。以力贊伐吳功，封廣武侯，遷尚書。後進為侍中、中書監。盡忠匡輔，加封為公。元康六年拜司空。以與趙王司馬倫及孫秀有隙，被他們所害。有《博物志》十卷，集十卷（《張茂先集》有《漢魏六朝百三名家集》本）。華博學強記，當世無倫；歷居要位，自身又是一位詩人，故對於文人們極為維衛。太康文學之盛，他是很有功績的。關於他，頗有些不根的神話，像豐城劍氣之類的傳說。華的詩，鍾嶸頗貶之，以為「置之中品疑弱，處之下科恨少，在季孟之間矣」。其實，《詩品》的三品之分，本極可笑。華雖未必及陳王，至少可追仲宣。仲宣則列上品，茂先則並中品而不逮，何故？嶸又說：「其體華艷，興托不奇。巧用文字，務為妍冶。雖名高曩代，而疏亮之士，猶恨其兒女情多，風雲氣少。謝康樂云：『張公雖復千篇，猶一體耳。』」然華詩實能以平淡不飾之筆，寫真摯不隱之情。像他的《門有車馬客行》：「門有車馬客，問君何鄉士？捷步往相訊，果是舊鄰里。語昔有故悲，論今無新喜。」明白暢達，意近情深。這一類的詩，決不是謝靈運他們所能賞識的。他的《情詩》：「居歡惜夜促，在戚怨宵長。拊枕獨嘯嘆，感慨心內傷」；「巢居知風寒，穴處識陰雨。不曾遠別離，安知慕儔侶」等也都是很佳妙可喜的。他所作，意未必曲折，辭未必絕工，語未必極新穎，句未必極穠麗，而其情思卻終是很懇切坦白，使人感動的。 張載（張載、張協皆見《晉書》卷五十五），字孟陽，安平人。博學有文章。起家佐著作郎。累遷弘農太守。長沙王乂請為記室督。拜中書侍郎。復領著作。稱疾歸卒。有集七卷。載詩在三張之中，最為駑下，他沒有深摯的詩情，也沒有穠麗的詩語。如他所擬的《四愁詩》四首，較之張衡的原作來，真要形穢。 張協（張載、張協見《晉書》卷五十五）​，字景陽，載弟，齊名於時。辟公府掾，轉秘書郎。累遷中書侍郎，轉河間內史。時當諸王相攻，天下喪亂。協遂屏諸草澤，以屬詠自娛，不復出仕。終於家。有集四卷。他富於詩才，不唯高出於兄，且也過於茂先。鍾嶸《詩品》列之於上品，並論他道：​「文體華淨，少病累。又巧構形似之言。雄於潘岳，靡於太沖。風流調達，實曠代之高手。調彩蔥菁，音韻鏗鏘，使人味之，亹亹不倦。​」所作存者，僅《雜詩》十一首，​《詠史》一首，​《遊仙詩》半首而已。茲錄其《雜詩》一首於下： 秋夜涼風起，清氣盪暄濁。蜻蛚吟階下，飛蛾拂明燭。 君子從遠役，佳人守煢獨。離居幾何時，鑽燧忽改木。 房櫳無行跡，庭草萋以綠。青苔依空牆，蜘蛛網四屋。 感物多所懷，沉憂結心曲。 傅玄（傅玄、傅咸並見《晉書》卷四十七）​，字休奕，北地泥陽人。博學善屬文，舉秀才。晉王未受禪時，為常侍；及即位，晉爵為子，並為諫官；後遷侍中，轉司隸校尉。免官卒於家。諡曰剛。有《傅子》百二十卷，集五十卷（​《傅休奕集》有《漢魏六朝百三名家集》本）​。玄詩，鍾嶸列之下品，與張載同稱，且還以為不及載。​（嶸曰：​「孟陽乃遠慚厥弟，而近超兩傅」​）實為未允。玄詩傳於今者，佳篇至多，至少是可以和陸機、張協、左思、潘岳諸大詩人分一席地的，何至連張載也趕不上呢！他的詩有絕為清俊，絕為秀麗可愛者，如《雜言》及《車遙遙》篇等： 雷隱隱，感妾心。傾耳清聽非車音。 ——《雜言》 車遙遙兮馬洋洋，追思君兮不可忘。 君安游兮西入秦，願為影兮隨君身。 君在陰兮影不見，君依光兮妾所願。 ——《車遙遙篇》 玄子咸，字長虞。剛簡有大節，風格峻整，識性明悟，好屬文論。雖綺麗不足，而言成規鑒。潁川庾純嘗嘆曰：「長虞之文，近乎詩人之作矣。」襲父爵。官至司隸校尉。有集三十卷。咸《七經詩》今傳者凡六經，都不過是格言或集句而已。《與尚書同僚詩》諸作，也大半是韋孟《在鄒》之遺風，離開真正的詩人之作，實在過於遼遠。但像《愁霖詩》：「舉足沒泥濘，市道無行車。蘭桂賤朽腐，柴粟貴明珠。」其樸質無文的作風，卻不同於時流。 陸機、陸雲（陸機、陸雲並見《晉書》卷五十四），並稱二陸。機字士衡，吳郡人，大司馬陸抗之子。少有奇才，領父兵為牙門將。吳亡，入洛。張華深賞其才華。趙王倫輔政，引為參軍。大安初，成都王穎等起兵討長沙王義，假機後將軍、河北大都督。因戰敗為穎所殺。有集（機、雲文集皆見《漢魏六朝百三名家集》）四十七卷。張華說他：「人之為文常恨才少，而子更患其多。」鍾嶸《詩品》，置他於上品，稱他說：「才高詞贍，舉體華美。氣少於公幹，文劣於仲宣。尚規矩，不貴綺錯，有傷直致之奇。然其咀嚼英華，厭飫膏澤，文章之淵泉也。」然就機現在所遺存的詩篇上看來，他未必便是「高才絕代」的一個詩人。他的詩只是圓穩華贍而已，並無如何的駿逸高朗之致，纏綿深情之感。《擬古詩》十餘首，如擬《明月何皎皎》等，情態雖畢肖，而藻飾已趨工麗。《猛虎行》諸作，宜可剛勁猋發，而亦乃靡弱工整，亦足見其才之所限。又如《為顧彥先贈婦》詩，宜可深婉悱惻，若不勝情，乃亦多泛泛之言。唯他《贈顧彥先》一作，雖僅存四語，卻頗可注意：「清夜不能寐，悲風入我軒。立影對孤軀，哀聲應苦言。」所創造的詩境乃是同時代的作品中所少見的。 陸雲，字士龍，少與兄機齊名。吳平，偕機同入洛。後成都王司馬穎表他為清河內史。機為穎所殺，雲亦遭害。有《陸子新書》十卷。雲在文藻方面，不能如機之繽紛，他的詩篇，更多冗長庸腐之作，如《大將軍宴會被命作詩》等四言。唯《谷風》一作，殊為清雋，頗像陶淵明的篇什。 論者評潘岳、潘尼（潘岳、潘尼均見《晉書》卷五十五），每以岳為高出於尼遠甚。實則岳唯哀悼之詩最為傑出耳（尼、岳集並有《漢魏六朝百三名家集》本）。岳字安仁，滎陽中牟人。美姿儀。少時每出，婦人擲果滿車。善屬文，清綺絕世。舉秀才為郎。後遷給事黃門侍郎。素與孫秀有隙。及趙王司馬倫輔政，秀遂誣岳與石崇為亂，殺之。有集十卷。鍾嶸《詩品》謂：「《翰林》嘆其翩翩然如翔禽之有羽毛，衣服之有綃縠，猶淺於陸機。謝琨云：潘詩爛若舒錦，無處不佳。陸文如披沙簡金，往往見寶。嶸謂：益壽輕華，故以潘為勝。《翰林》篤論，故嘆陸為深。余常言：陸才如海，潘才如江。」岳時有深情之作，故辭不求工而自工，不像陸機之情浮意淺，獨賴綺辭以掩其浮淺。像岳的《悼亡詩》，陸機集中是不會有的。《哀詩》雖若曠達，實則悲緒更為深摯。「堂虛聞鳥聲，室暗如日夕」（《哀》），這類的句取之於當前而不是出之以鍛炫的。潘尼，字正叔，挙秀才，為太常博士。後齊王冏起義兵，引尼為參軍。事平，封安昌公，歷中書令。永嘉中遷太常卿。有集十卷。尼詩，今存者多為應制及贈答，無多大的作用。 左思（左思見《晉書》卷九十二），字太沖，齊國臨淄人。征為秘書郎。齊王司馬冏命他為記室。辭疾不就。因得以疾終於家。當時諸王爭權，日尋兵戈，陸、潘諸賢，皆不得免，唯思見機，得以善終。有集（《左太沖集》有《漢魏六朝名家集初刻》本）五卷。鍾嶸《詩品》列思於上品。他說：「文典以怨，頗為精切，得諷諭之致。雖野於陸機，而深於潘岳。謝康樂嘗言：左太沖詩，潘安仁詩，古今難比。」沈德潛頗不以他此言為然，以為：「鍾嶸評左詩，謂野於陸機而深於潘岳，此不知太沖者也。太沖胸次高曠，而筆力又復雄邁。陶冶漢、魏，自製偉詞，故是一代作手。豈潘、陸輩所能比埒。」德潛之推尊太沖，並非無故。太康之詩，大都辭有餘而意不足，文深而情淺，乏勁蒼之力，而多藻飾之功。即陸機、潘岳也都不免此譏。獨思之作，辭意並茂，肉骨皆雋，情固高曠不群，力亦健俊莫追。太康之際，實罕其儔。「一代作手」之稱，誠當舍潘、陸、張、傅而推思。思之所作存者不多，卻沒有一首不是很雋好的。他的《悼離贈妹詩》凡二首，雖運以四言，而深情轉鬯：「以蘭之芳，以膏之明，永去骨肉，內充紫庭。至情至念，惟父惟兄。悲其生離，泣下交頸。」「將離將別，置酒中堂。銜杯不飲，涕洟縱橫。會日何短，隔日何長！仰瞻曜靈，愛此寸光。」（第二）太沖與妹素友愛，妹亦有文采，乃被詔入宮，生離亦同死別。「此其悼離」之情，所以更與尋常之別不同。他更具豪邁不群之氣概，高曠難及的意緒。我們一讀他的《詠史》《雜詩》《招隱》諸作，未有不為其傲倔之風格所動的。此種風格，在五言詩里，曹操以外，惟太沖具之耳。 弱冠弄柔翰，卓犖觀群書。著論准《過秦》，作賦擬《子虛》。 邊城苦鳴鏑，羽檄飛京都。雖非甲冑士，疇昔覽穰苴。 長嘯激清風，志若無東吳。鉛刀貴一割，夢想騁良圖。 左眄澄江湘，右盼定羌胡。功成不受爵，長揖歸田廬。 ——《詠史》 皓天舒白日，靈景耀神州。列宅紫宮裡，飛宇若雲浮。 峨峨高門內，藹藹皆王侯。自非攀龍客，何為欻來游。 被褐出閶闔，高步追許由。振衣千仞岡，濯足萬里流。 ——《詠史》 他的《詠史詩》並非專詠一人一事者，只是借歷史上的人物以抒己懷而已。​「振衣千仞岡，濯足萬里流」​，其雄氣是足吞數十百輩小詩人於胸中，曾不芥蒂的。 思妹名芬，即被征入宮者。少好學，善綴文。武帝聞而納之。泰始八年，拜修儀，後為貴嬪。姿陋無寵，唯以才德見禮。她的詩存者僅二首，其中一首《感離詩》​，即答思《悼離贈妹》之作者。雖文藻非甚麗，卻也是至情流露之作。 三 太康詩人，還不止三張、兩傅、二陸、一左、兩潘十人而已。荀勖（荀勖見《晉書》卷三十九）​，字公曾，潁川人。初辟曹爽掾，晉武帝受禪，領著作秘書監，封濟北郡公。太康中遷尚書令。成公綏（成公綏見《晉書》​）卷九十二）​，字子安，東郡白馬人。少有俊才，辭賦甚麗。張華雅重綏，薦為太常博士，遷中書郎，泰始九年卒。嵇喜，字公穆，譙國銍人，嵇康之兄。入晉拜揚州刺史，遷太僕宗正。嵇康子紹（嵇紹、嵇含見《晉書》卷八十九）​，字延祖，亦能詩，甫十歲而康死，事母孝謹。仕至散騎常侍。晉惠帝敗於盪陰，百官左右皆奔，唯紹不去，以身衛帝，遂以見害。嵇含，字君首，紹從子。以家於鞏縣毫丘，自號亳丘子。舉秀才，除郎中。惠帝時，官至平越中郎將，廣州刺史。程曉，字季明，為昱之孫。嘉平中為黃門侍郎，遷汝南太守，有集二卷。曉常與傅玄贈答，其《嘲熱客》一作，卻多俚語俗言，與時流之競為典雅艱深之語者有殊。可算是古代詼諧之作中很重要的一個篇什： 平生三伏時，道路無行車。閉門避暑臥，出入不相過。 今世褦襶子，觸熱到人家。主人聞客來，顰感奈此何！ 謂當起行去，安坐正咨嗟。所說無一急，?唅一何多！ 疲倦向之久，甫問君極那。搖扇髀中疾，流汗正滂沱。 莫謂為小事，亦是一大瑕。傳戒諸高明，熱行宜見呵。 棗據（棗據見《晉書》卷九十二），字道彥，潁川長社人，善文辭。賈充伐吳，請為從事中郎。軍還，徙黃門侍郎，太子中庶子，卒。摯虞（摯虞、束晰並見《晉書》卷五十一），字仲治，京兆長安人。才學通博。舉賢良。官至光祿勛、太常卿。世亂年荒，虞竟以餒卒。虞所著述甚富，有《三輔決錄注》七卷，《文章流別志論》二卷，集十卷。束晰，字廣微，陽平元城人，博學多聞。性沉退，不慕榮利。張華諸人辟之，為尚書郎。趙王倫欲請為記室，晰辭疾罷歸。晰以著《補亡詩》六首有名。司馬彪，字紹統，晉之宗室。少薄行，為父所責，不得嗣爵。由是專精學習，博覽群籍。泰始中為秘書郎。後拜散騎侍郎。惠帝末卒。何劭，字敬祖，陳國陽夏人，曾子。晉武帝踐阼，以他為散騎常侍；趙王倫篡位，以他為太宰。永寧元年卒。諡日康。張翰，字季鷹，吳郡人。有清才，縱任不拘。時人稱為江東步兵。齊王冏闢為東曹掾。在洛，見秋風起，思吳中菰飯、羹、鱸魚鱠，嘆曰：「人生貴得適意爾，何能羈官數千里，以要名爵！」因作《思吳江歌》，命駕而返。夏侯湛，字孝若，譙國人。幼有盛才，文章宏富。泰始中舉賢良，拜郎中。惠帝即位，湛為散騎常侍，元康初卒。王贊，字正長，義陽人。博學有俊才。辟司空掾，歷散騎侍郎卒。孫楚（孫楚見《晉書》卷五十六），字子荊，太原中都人。少負才氣，多所陵傲。初為石苞驃騎參軍，以不和去。後扶風王駿起為征西參軍。惠帝初拜馮翊太守卒。石崇（石崇見《晉書》卷三十三），字季倫，渤海人。年二十餘，為城陽太守。伐吳有功，封安陽鄉侯。累遷侍中。出為南中郎將，荊州刺史，領南蠻校尉。致富不貲。頗因此為人所側目。有愛妓綠珠，孫秀使人求之，不得。綠珠墜樓而死。崇亦因之被殺，且族其家。崇在當時，以豪富雄長於儕輩，儼然為一時文士的中心，其家金谷園每為詩人集合之所。崇自己也善於詩，其《王明君辭》尤有聲於世。又有《思歸引》《思歸嘆》諸作，屢興「思歸引，歸河陽；假余翼，鴻鶴高飛翔」「感彼歲暮兮悵自愍，廓羈旅兮滯野都，願御北風兮忽歸徂」之思，然而他的地位卻已使他欲歸不得，終於及禍。曹攄，字顏遠，譙國人。篤志好學，參南國中郎將，遷高密王左司馬。流人王道等侵掠城邑。遇戰，軍敗死之。更有郭泰機，河南人，與傅咸為友；鄭豐，字曼季；孫拯，字顯世，吳郡富春人；又夏靖諸人，皆與陸機、陸雲兄弟相贈答。其贈答諸詩，今並存於殘本《文館詞林》中。 最後，更應一提蘇伯玉妻的《盤中詩》​。伯玉被使在蜀，久而不歸。其妻居長安，思念之，因作此詩。關於此詩時代，論者頗滋紛紜。馮惟訥的《古詩紀》​，徑題為漢人作，固已有人紛紛駁之。​《玉台新詠》次此詩於傅休奕詩後，則她當是太康之際的人物。此詩情意至為新雋：​「當從中央周四角」一類的體裁，固鄰於遊戲，然殊無害於此詩的完美。 山樹高，鳥鳴悲。泉水深，鯉魚肥。 空倉雀，常苦飢。吏人婦，會夫稀。 出門望見白衣，謂當是而更非。 還入門，中心悲。 北上堂，西入階。急機絞，杼聲催。 長嘆息，當語誰。君有行，妾念之。 出有日，還無期。結巾帶，長相思。 君忘妾，天知之。妾忘君，罪當治。 漢、魏之際，智人頗喜弄滑稽，作隱語；若蔡邕之題《曹娥碑》後，曹操之嘆「雞肋」​，成了一時的風氣，至晉未衰。由文字的離合遊戲，進一步而到了「當從中央周四角」一類的文字部位的遊戲，乃是極自然的趨勢。更進一步而到了蘇若蘭《迴文詩》的繁複的讀法，也是極自然的趨勢。 參考書目 一、​《古詩紀》 明馮惟訥編，有明刊本。 二、​《全漢三國晉南北朝詩》 丁福保編，有醫學書局鉛印本。 三、​《漢魏六朝百三名家集》 明張溥編，有明刊本，清長沙翻刊本。 四、​《文選》 梁蕭統編，坊刊本極多。有胡克家仿宋刻本，​《四部叢刊》本。 五、​《玉台新詠》 陳徐陵編，有通行本，​《四部叢刊》本。 六、​《古詩源》 清沈德潛編，有原刊本，有商務印書館鉛印本。 七、​《樂府詩集》 郭茂倩編，有汲古閣刊本，湖北書局刊本，​《四部叢刊》本。 八、​《古樂苑》 明梅鼎祚編，有明刊本。 九、​《詩品》 梁鍾嶸著，有《歷代詩話》本。近人陳延傑有《詩品注》​（開明書店）​，又古直也有《詩品注》​。 十、​《文館詞林》​（殘本）有《古逸叢書》本，​《佚存叢書》本，楊守敬校刊本；三本各有多寡。張鈞衡曾併合三本，除其重複，刊為一冊。又武進董氏亦有印本。