中國通史（第一冊） · 簡短的結論

恩格斯曾指出，封建戰爭在各國集權國家形成過程中乃是一種必然的合法的階段。東周和戰國的長期戰爭正是這樣的一個過程。 從東周時期開始的大小宗族兼併戰爭，戰國時期發展到了劇烈階段。在這個階段里，秦國首先建立起代表新興地主階級利益的政權。秦在當時是先進的國家，政治、經濟、軍事都占有優勢，但比較上落後的山東六國，也有強大的反抗力量。戰國將近二百年的長期戰爭，本質是地主政權代替領主政權的戰爭，是家族制度代替宗族制度的戰爭，是中央集權的統一國家代替諸侯割據稱雄的戰爭，秦國取得戰爭的最後勝利，是歷史發展的一個偉大成就。 在這個階段上，束縛在宗族裡的農奴得到解脫，成為廣大的農民階級。由於農民階級的出現，生產力前所未有地提高了。以農業生產為基礎，工商業也跟著發展起來。 墨子說「民有三患：飢者不得食，寒者不得衣，勞者不得息，三者民之巨患也」（《墨子?非樂篇》）。戰國時戰爭規模比東周大無數倍，一次戰爭斬首數萬以至數十萬，三巨患以外又加戰死一巨患，戰國時人民的苦難是非常嚴重的。但是這種苦難，也有它一定的代價，那就是從戰爭中取得了中國的統一，從養士中發展了燦爛的文化。 稱為諸子百家的士，對文化有巨大的貢獻。儒家法家積極提倡大一統思想，是進步性較多的學派。墨家雖稱顯學，但它是一種既不合於統治階級的需要，又無益於勞動群眾的學派。道家哲學高出諸子，但含有較多的反動思想。其他諸家各有所短也各有所長。總起來成為多面性的戰國文化。 屈原創造楚辭，豐富了華夏文化。巫史兩種文化的合流，不僅在文學上開出新境界，在華夏文化的擴展上，意義更為重大。