中國通史（第三冊） · 第三編說明

今天，《中國通史簡編》第三編兩冊初稿，交付人民出版社，我覺得似乎小小地鬆了一口氣。自從一九五七年六月，交出第二編草稿，到今年已有八個年頭，其間接到不少讀者來信詢問工作情況，有些信里提出責備，問我是否變懶不幹了。這裡，我想說一下為甚麼工作如此遲緩的原因。 一九五七年六月完成第二編草稿後，工作繼續進行，到五九年九月寫完了隋、唐、五代十國的政治經濟部分和吐蕃、回紇、南詔共六章。當年十月，突然發生了一場病，六○年，出醫院後，長期休息，只讀些佛教資料為工作做準備。六二年，開始寫第七章內第一至第四節，當年，又發生了一場病。六三年，舊病復發，但並不妨礙工作，這一年，寫了第七章內第五第六兩節，雖然寫的不多，卻遍讀唐人詩文集，時間未曾浪費。六四年春，醫師迫令我臥床不起，因此，先委託卞孝萱同志起草第七章第七節，蔡美彪同志起草第七章第八節。我出醫院後，依據兩位同志的原稿，加以修改，第三編兩冊這才完工了。以上都是細碎舊事，本不該煩讀者的視聽，只想藉此說明：我決心戰勝病魔，奮力完成任務，決不會變懶不干。 《中國通史簡編》第三編，相當中期封建社會的中段。由於篇幅較多，分冊出版。現在付印的第一冊是隋唐五代的政治經濟部分，第二冊是吐蕃、回紇、南詔和唐五代的文化概況。 中國是多民族的統一國家，我們應該平等對待國內諸民族。曾建立過政權的少數民族，按照現存史料的多寡，本書都為特立專節，敘述它們的活動。例如西晉滅亡後的十六國，就是這樣寫的。唐朝時候，吐蕃、回紇、南詔都特立專章，與漢族建立的隋朝唐朝並列。可惜我們知道的史料太少，不能與隋唐兩朝同樣作較詳細的敘述。唐朝文化空前發達，需要特立一章。其中占較大篇幅的是佛教部分。佛教肆毒，不始於唐朝，但唐朝是流毒極盛之世，佛教所有胡言亂語，為非作歹，這時候全部暴露出來，不禁使人望而切齒。我對佛教，沒有從哲學的角度去粉碎它，我只用普通常識去批駁它那些靈魂不滅、因果報應、求福免禍、六道輪迴等謊言和謬說，肯定唐朝佛教禍國殃民之罪惡極大。不過，由於研究不足，難免批判不夠有力或分析不夠妥切，切盼讀者多多提出意見，以便更有效地剷除它遺留下來的禍害。 本書第二章中第四第五兩節，所用史料是卞孝萱同志提供的。第四第六兩章所用史料是王忠同志提供的。第五章是余元安同志提供的史料。第七章中第一第二兩節，是張遵騮同志費五、六年功夫，分類錄出上百萬字的佛教資料，我才有憑藉寫成這兩節。中國通史組的全體同志分別對校改書稿、搜集材料、編製圖表等工作付出不少力量。本書出版前，又承人民出版社的同志們細心校閱，幫助我改正錯誤；故宮博物院、北京圖書館、歷史博物館的同志們熱心提供圖片資料。謹在此一併表示我的謝意。 我很高興，依靠同志們的集體力量，有可能加速完成我們的工作。我感謝幾年來讀者給我的鞭策，我和全組同志願高懸鞭策自警，主動增加工作的速度。 范文瀾 一九六五年四月於中國科學院近代史研究所