中國通史（第七卷） · 第七章馮道王朴

第一節馮道 持重鎮俗 馮道（882—954），字可道，自號長樂老。瀛州景城（今河北滄州西北）人。出生在「為農為儒，不恆其業」①的家庭。年輕時品行純厚，不恥清貧，事親孝而為學勤，頗有古風。 唐末天祐年間，馮道曾任劉守光的參軍，因常陳利害而惹怒劉守光。劉守光失敗後，他逃到太原投靠當時在河東任監軍使的宦官張承業，當了巡官。後張承業把他推薦給晉王，被任命為河東節度掌書記。李存勗與後梁軍夾河對壘之時，郭崇韜要求裁減閒散人員，李存勗怒而欲「令三軍別擇一人為帥，孤請歸太原以避賢路」。令馮道草擬文告發表，馮道執筆久之不寫。李存勗正色催促，馮道說：「道所掌筆硯，敢不供職。今大王屢集大功，方平南寇，崇韜所諫，未至過當，阻拒之則可，不可以向來之言，喧動群議，敵人若知，謂大王君臣之不和矣。幸熟而思之，則天下幸甚也」。①不久，郭崇韜向李存勗道歉，經過馮道的調和，此事順利解決，人們開始佩服他的膽量識見。李存勗稱帝後，馮道被破格升為戶部侍郎，充翰林學士。 馮道為人刻苦儉約。在晉梁交戰前線，他在軍中只搭一茅屋，室內不設床蓆，睡覺僅用一捆牧草。請將送他在戰爭中掠得的美女，他無法推卻時就安置於別室，等找到她原來的親人後再送回去。他因父喪丁憂期間，遇到饑荒，他就儘自己所有周濟鄉里，親自種田背柴。有因人力不足而致田地荒蕪的人家，他就不聲不響地在夜裡幫助耕種，事後人家前來道謝，他認為這完全是應該做的。守孝期滿，後唐朝廷重新任命他為翰林學士，他赴任途中走到汴州時，正遇上趙在禮魏州兵變後李嗣源帶兵進攻首都洛陽，孔循勸他等到局勢明朗後再走，他認為奉詔赴闕，不可擅留，依舊快速趕赴京師。 三代為相李嗣源向來知道馮道的聲名，即帝位後任命馮道為端明殿學士，不久，遷兵部侍郎。一年後，又遷升為中書侍郎、同中書門下平章事，成為宰相。馮道引薦任用了不少有才識的孤寒士子，而對那些品行浮躁的衣冠子弟都加以抑制。儘管因此遭受一些人的諷刺打擊，但一直得到李嗣源的信任。 天成、長興年間，連年豐收，中原太平無事。馮道打比方提醒李嗣源，借自己在河東任掌書記時出使到中山（今河北定州），路過井陘（今屬河北）地區的險惡山路因十分小心而沒有出事，等走到平地時以為可以放心大膽結果反而跌傷的事說：「臣所陳雖小，可以喻大。陛下勿以清晏豐熟，便縱逸樂，兢兢業業，臣之望也。」李嗣源問他豐收年景的百姓情況時，他說：「穀貴餓農，穀賤傷農。」並且特地吟誦了聶夷中的《傷田家詩》：「二月賣新絲，五月糶新谷。醫得眼下瘡，剜卻心頭肉。我願君王心，化作光明燭。不①《舊五代史》卷126《馮道傳》。 ①《舊五代史》卷126《馮道傳》。 照綺羅筵，偏照逃亡屋。」①李嗣源聽了很受感動，命人抄下經常誦讀。當李嗣源為得到一隻刻有「傳國寶萬歲杯」字樣的玉杯而高興時，他說：「此前世有形之寶爾，王者固有無形之寶也。」②並且進一步指出這無形之寶便是「仁義」。他因勢利導地規勸明宗，既使對方樂於接受，又使自己的地位得到鞏固。他還因為「諸經舛謬，與同列李愚委學官田敏等，取西京（今陝西西安）鄭覃所刊石經，雕為印板，流布天下」③。這是中國古代印刷史的一件大事。李嗣源死後，他在閔帝李從厚時仍任宰相。當李從厚出奔衛州（今河南汲縣）時，他又率百官迎接末帝李從珂入主朝廷，仍然被任命為宰相，後雖一度出為同州（今陝西大荔）節度使，一年後又任司空。後晉滅後唐時，他又投靠新朝，石敬瑭任他為守司空、同中書門下平章事，加司徒，兼侍中，封魯國公。事無巨細，悉以歸之。其榮寵程度更勝前朝。石重貴時，他仍為宰相，且加太尉，封燕國公。後出任匡國軍（治同州）節度使，又徙鎮威勝（治鄧州，今河南鄧縣）。「契丹滅晉，道又事契丹，朝耶律德光於京師。德光責道事晉無狀，道不能對。又問曰：『何以來朝？』對曰：『無城無兵，安敢不來。』德光誚之曰：『爾是何等老子？』對曰：『無才無德痴頑老子。』」這種自甘貶辱的態度使耶律德光感到高興，被任為太傅。耶律德光曾問他：「天下百姓，如何可救？」他說：「此時佛出救不得，惟皇帝救得。」①有人說這種諂媚的諛詞討得了耶律德光的喜歡，因而沒有夷滅中原人民。耶律德光北撤時，他一直隨從到了常山。劉知遠建漢稱帝後，他以太師奉朝請。後周滅後漢之後，馮道又被後周任命為太師兼中書令為首相。 明哲保身「長樂老」 馮道在未發跡時曾寫過一首詩：「莫為危時便愴神，前程往往有期因。 終聞海岳歸明主；未省乾坤陷吉人。道德幾時曾去世，舟車何處不通津？但教方寸無諸惡，狼虎叢中也立身。」反映了他既要潔身自好又打算委曲求全的人生哲學。後來，有人因他「歷任四朝，三入中書，在相位二十餘年」②，而稱之為不倒翁。 乾祐三年（950）夏，馮道寫了一篇題為《長樂老自敘》的文章，歷述自己在後唐、後晉、後漢三朝及契丹入主時期所獲官爵榮寵，真是官越做越大，爵越封越高，上耀祖宗，下蔭子弟。他寫道：「時開一卷，時飲一杯，食味、別聲、被色，老安於當代耶！老而自樂，何樂如之？」然而，在文中他也承認自己的一生「奉身即有餘矣，為時乃不足」。並且明白指出這不足在於「不能為大君致一統、定八方，誠有愧於歷職歷官」。因而他清醒地預見到後人對他「知之者，罪之者，未知眾寡矣！」①後周取代後漢時，馮道已是一位經驗老到的政客，連郭威都要細察他的反應來決定行止。當郭威進攻洛陽，劉承祐為亂兵所殺後，郭威認為後漢大①《舊五代史》卷126《馮道傳》。 ②《新五代史》卷54《馮道傳》。 ③《舊五代史》卷126《馮道傳》。 ①《新五代史》卷54《馮道傳》。 ②《舊五代史》卷126《馮道傳》及注。 ①《舊五代史》卷126《馮道傳》。 臣一定會推戴自己為帝。可是在見到馮道時，發現馮道一點表示都沒有，只好像往常一樣先向他行禮，馮道仍像平時一樣受之。郭威就意識到取代後漢為帝的時機尚未成熟，於是就假意提出立劉贇為帝，並且派馮道到徐州去迎接。因此當時的輿論並沒有把後漢之亡歸罪於馮道，而馮道對於改朝換代喪君亡國也因習以為常而並不在意。柴榮繼位後打算親征劉贇，馮道以為不可，再三諫阻。當柴榮說要以唐太宗為榜樣時，他更直言「陛下未可比唐太宗」②。因而惹怒了柴榮，親征時就不要他隨行而讓他去處理郭威的後事。結果郭威剛安葬完畢，馮道不久也就患病，四月去世，終年73歲。諡文懿，追封瀛王。 第二節王朴「平邊策」 王朴（905—959），字文伯，東平（今屬山東）人。父王序，在王朴顯貴之後才獲贈左諫議大夫。王朴幼年聰慧機警，刻苦好學，寫得一手好文章。然而大器晚成，直到後漢乾祐年間（948—950）他40多歲時才考取進士，接著通過釋褐試，開始步入仕途，被任命為校書郎，依附樞密使楊邠。 當時後漢政權建立不久，隱帝劉承祐年少孱弱，任用小人，朝政已經漸趨混亂。加上楊邠與三司使王章、侍衛親軍馬步軍都指揮使史弘肇等大臣矛盾日深，形同水火。王朴預見到政局必將大亂，陷於其中於己不利，於是就離開楊邠東歸鄉里。局勢的發展果然不出所料，後來帝舅李業等唆使隱帝誅殺權臣，楊邠、王章、史弘肇三家均被族滅，與三家有交往的人也大多受到牽連，只有王朴先期離去得以倖免。 後周初年，柴榮任澶州節度使時，王朴在其帳下任掌書記。柴榮任開封尹時，王朴被朝廷任命為右拾遺，充開封府推官。柴榮繼位為帝後，王朴被任命為比部郎中。顯德二年（955）夏，後周世宗柴榮命在朝的20多名文學之士每人寫《為君難為臣不易論》和《平邊策》各一篇，以試其才。其中以王朴的《平邊策》最受重視。 在這篇著名的時務策中，王朴開宗明義地指出，只要「觀所以失之之由」，就能「知所以平之之術」。既然失之在於「君暗政亂，兵驕民困」，導致「天下離心，人不用命」。那麼，「必先進賢退不肖，以清其時；用能去不能，以審其材；恩信號令，以結其心；賞功罰罪，以盡其力；恭儉節用，以豐其財；徭役以時，以阜其民。俟其倉廩實、器用備、人可用而舉之」。這樣就一定可以成功。至於具體的用兵次序，他提出「攻取之道，從易者始」，即先易後難的原則，主張先攻南唐，「從少備處先撓之，備東則撓西，備西則撓東，彼必奔走以救其弊，奔走之間可以知彼之虛實、眾之強弱，攻虛擊弱」，在奪取南唐的江北之地後，「用彼之民，揚我之兵，江之南亦不難而平之也」。他認為：「得吳，則桂、廣皆為內臣，岷、蜀可飛書而召之。如不至，則四面並進，席捲而蜀平矣。吳、蜀平，幽可望風而至。唯並必死之寇，不可以恩信誘，必須以強兵攻之，但亦不足以為邊患，可為後圖，候其便則一削以平之。」①②《新五代史》卷54《馮道傳》。 ①《舊五代史》卷128《王朴傳》。 王朴的計劃是想先平定南方，用江南雄厚的財賦，養北方強大的兵力，然後攻取幽燕，最後取得河東，完成統一大業。此計柴榮雖然並沒有完全採用，在取得南唐江淮之間14州之地後就移師北伐，由於中途得病死去而未見其下一步用兵意圖。但後來宋初的統治者則大體上是按王朴的方案削平南北割據勢力的。由此也可見王朴的《平邊策》影響確實不小，他也因之名留青史。 輔佐世宗王朴的《平邊策》大受後周世宗柴榮的賞識。不久，就升遷為左諫議大夫，知開封府事。旋即又升為左散騎常侍，充端明殿學士，成為柴榮身邊重要的謀士。他與柴榮計議天下大事，所見都不謀而合，於是就付諸實行。顯德三年柴榮南征江淮，就以王朴為東京副留守。班師後，任命他為戶部侍郎、樞密副使，不久又升任樞密使、檢校太保。第二年，柴榮再次南征，又以王朴留守京師，在此期間，都城秩序井然。 王朴在任開封知府和東京留守期間，為拓廣京城匠心獨運，「凡通衢委巷，廣袤之間，靡不由其心匠」①。在拓展過程中，雷厲風行，連有權勢的大臣藩鎮都怕他三分。故宋人說：「朴留京師，廣新城，通道路，壯偉宏濶。今京師之制，多其所規為。」②王朴多才多藝，「為人明敏多才智，非獨當世之務，至於陰陽律歷之法，莫不通焉」。曾受命校定大曆，「削去近世符天流俗不經之學」，制訂了《大周欽天曆》。又奉詔考正雅樂，「依京房為律准，以九尺之弦十三，依管長短寸分設柱，用七聲為均，樂成而和」③。著有《律准》行世。顯德六年（959）三月，又奉詔在汴口設斗門，控制汴河水量，大大改善了漕運。 王朴為人處事太剛，鋒芒畢露。他於「稠人廣座之中，正色高談，無敢觸其鋒者，故時人雖服其機變而無恭懿之譽」。稱帝前的趙匡胤都對他敬畏有加。然而在柴榮的心目中，他是一位能臣，所以當他從汴口回京途中突然發病去世時，柴榮「聞之駭愕，即時幸其第，及柩前，以所執玉鉞卓地而慟者數四。贈賻之類，率有加等，優詔贈侍中。」王朴享年54歲④。 ①《舊五代史》卷128《王朴傳》。 ②《新五代史》卷31《王朴傳》。 ③《新五代史》卷31《王朴傳》。 ④《舊五代史》卷128《王朴傳》。《舊五代史》作「四十五」歲，今據《新五代史》。