中國通史（第六卷） · 第二十一章姚崇張說

第一節姚崇 武周賢相 姚崇（651—721），本名元崇，字元之。武則天因突厥叱利元崇叛逆，忌有大臣與其同名，故命以字行①。後又避唐玄宗開元年號，遂改名崇。陝州硤石（今河南三門峽南）人。父姚懿在貞觀年間（627—649）任■州都督，因對唐有功，死後贈幽州大都督，諡曰文獻。 姚崇在十二歲時成為孤兒②。他少年時代為人豪爽，崇尚義氣，但不知讀書。約在咸亨元年（670），他二十歲時開始發憤讀書，做了孝敬輓郎。由於他才華橫溢，儀鳳二年（677）應下筆成章制舉③，授官濮州司倉參軍，後調任鄭州。幾年後又至京城任司刑丞，參與審定刑獄。天授年間（690），武則天大興告密之風，重用酷吏，唐宗室和公卿大臣不少人被無辜殺害，冤假錯案數不勝數。大臣每次上朝，都是提心弔膽，鬧得人人自危。姚崇任司刑丞後，持法公正，反對羅織罪名和濫用刑法，因而保全了許多人的性命。①不久，即升任為夏官（兵部）員外郎、夏官郎中。 萬歲通天元年（696）十月，北方的契丹大舉侵擾河北一帶，連續攻陷了數州。當時軍務繁多，各州司檄書雪片般飛來，而姚崇「剖析若流，皆有條理」②。武則天十分賞識他的軍事才幹，因由郎中擢為夏官侍郎。不久，又擢為鳳閣鸞台平章事。 聖曆元年（698）九月，武則天曾與侍臣談論起周興、來俊臣主持刑獄時，朝臣反逆案件頗多一事，懷疑其中是否有冤獄。姚崇則直言不諱地說：「自垂拱已後，被告身死破家者，皆是枉酷自誣而死。告者特以為功，天下號為羅織，甚於漢之黨錮。陛下令近臣就獄問者，近臣亦不自保，何敢輒有動搖？被問者若翻，又懼遭其毒手，將軍張虔勖、李安靜等皆是也。賴上天降靈，聖情發寤，誅鋤凶豎，朝廷乂安。」為了防止殘害朝臣的悲劇重演，他竟以自身和全家百餘口性命向武則天擔保：「今日已後，臣以微軀及一門百口保見在內外官更無反逆者。乞陛下得告狀，但收掌，不須推問。若後有徵驗，反逆有實，臣請受知而不告之罪。」武則天聽後很高興，說：「以前宰相皆順成其事，陷朕為淫刑之主。聞卿所說，甚合朕心。」③當即賜銀千兩，以表獎姚崇的忠貞。 長安元年（701）三月，姚崇任鳳閣侍郎。四月，姚崇赴并州以北檢校各軍州兵馬，以整頓邊防，加強戰備。不久兼知夏官尚書。當時，武則天男寵①《新唐書》卷一二四《姚崇傳》、張說《梁國公姚崇神道碑》均言姚崇「字元之」。《舊唐書》本傳言「改為元之」，當誤。 ②《歷代人物年裡碑傳綜表》載姚懿卒於龍朔二年（662），時姚崇當十二歲。③徐松：《登科記考》卷二。 ①《梁國公姚崇神道碑》云：「天授之際，獄吏峻密，公持法無頗，全活者眾。」載《文苑英華》卷八八四。 ②《資治通鑑》卷二○五，則天后萬歲通天元年。 ③《舊唐書》卷九六《姚崇傳》。 張易之飛揚跋扈，目無法紀，擅自把京城大德寺中的十名僧人調到定州，以充實私置的寺院，僧人表示反對，因而上訴，由姚崇斷停。張易之又屢次說情，均遭到姚崇的拒絕。因此，張易之極力在武則天面前誹謗姚崇。長安四年（704）九月，姚崇被貶為司仆卿，出為靈武道大總管。後改任安撫大使。姚崇即將離京赴任時，武則天讓他推薦宰相。姚崇認為張柬之沈厚有謀，能決斷大事，且已年邁，請武則天立即提拔重用。同年十月，年近八十歲的秋官（刑部）待郎張柬之，得以任命為相。 神龍元年（705）正月，武則天患病，宰相張柬之與桓彥范等五人慾乘機發動宮廷政變，除掉張易之、張昌宗，擁護中宗復辟。這時恰好姚崇也從靈武道回到京城，張柬之高興地說：「事濟矣！」遂把其計謀密告了姚崇。姚崇參與了密謀計劃。張柬之等成功地殺死了張易之及其黨羽，迫使武則天退位。姚崇因功被封為梁縣侯，實封二百戶。①武則天被遷往上陽宮，中宗上朝聽政，文武百官無不喜慶雀躍，唯獨姚崇卻嗚嗚咽咽，流涕不止。桓彥范、張柬之見此情景，不以為然，對他說：「今日豈公涕泣時邪！恐公禍由此始。」姚崇則回答說：「元之事則天皇帝久，乍此辭違，悲不能忍。且元之前日從公誅奸逆，人臣之義也；今日別舊君，亦人臣之義也，雖獲罪，實所甘心。」②張柬之等人聽了不太滿意，當日姚崇即出為毫州刺史。後又歷任宋州、常州、越州、許州刺史。 輔佐睿宗景雲元年（710）六月，韋皇后與安樂公主合謀毒死唐中宗，專擅朝政，並欲步武則天之後塵。臨淄王李隆基與太平公主等人發動了宮廷政變，誅滅韋氏黨羽，擁戴相王李旦即位，是為睿宗。唐睿宗一向熟知姚崇的政治才幹，即位後立即把他從許州召回，任兵部尚書、同中書門下三品。姚崇輔佐睿宗，與當時宰相宋璟齊心合力，「革中宗弊政，進忠良，退不肖，賞罰盡公，請託不行，綱紀修舉，當時翕然以為復有貞觀、永徽之風」①。 早在中宗時期，安樂公主等人賣官鬻爵，又大搞「斜封官」。宰相蕭至忠上疏中宗，指出當時冗員倍多，且與日俱增，致使「台寺之內，朱紫盈滿」②。為了整肅吏治，精減冗官，姚崇與宋璟於同年八月向唐睿宗建議：請把以前的「斜封官」一律罷免。由於睿宗的優柔寡斷，這項正確建議未能施行。太平公主身為皇妹，在誅滅韋氏集團時又有大功，於是她結黨營私，干擾朝政。諸王也手握兵權，威脅著皇太子的地位。景雲二年（711）正月，他和宋璟密奏睿宗，認為這些都是導致政局動亂不安的因素，請將睿宗的長子宋王、高宗的長孫豳王等出為刺史；罷免岐王、薛王的左、右羽林軍職務，改任太子左、右率，以侍奉太子；並請把太平公主及其夫武攸暨遷居東都，以免干擾朝政。姚、宋的建議，有利於穩定當時的政局，但睿宗卻把此事泄露給太平公主。太平公主十分惱火，並嚴厲責怪太子。太子李隆基為了擺脫一時的困境，遂奏稱姚崇等「離間」姑兄關係。於同年二月，姚崇被罷免宰①《資治通鑑》卷二○七，中宗神龍元年；《新唐書》卷一二四《姚崇傳》。②《資治通鑑》卷二○八，中宗神龍元年。 ①《資治通鑑》卷二○九，睿宗景雲元年。 ②《舊唐書》卷九二《蕭至忠傳》。 相，貶為申州刺史。宋璟也同時被貶。「自是綱紀紊亂，復如景龍之世矣」①。此後，姚崇又歷任徐州、潞州刺史，遷為揚州長史、淮南按察使等職，後又遷同州刺史。在地方任職期間，他忠於職守，政法簡肅，吏治較為清明，人們曾為他建立德政碑，頌揚功德。在他離任時，「闔境民吏泣擁馬首，遮道不使去，所乘之馬鞭、鐙，民皆截留之，以表瞻戀。新牧具其事奏之，褒詔美焉」②。可見其政績卓著，深得民心。 「救時之相」 開元元年（713）七月，唐玄宗平定了太平公主的謀亂，就想到姚崇是個人才。十月，乘在新豐進行講武檢閱軍隊之機，召姚崇入朝議論國是，欲加重用。姚崇侃侃而談，針對當時弊端向玄宗建言「十事」，大意是：實行仁政，不貪邊功，法行自近，宦官不參與朝政，拒絕租賦外的貢獻，戚屬不任台省官，對朝臣要以禮相待，納諫從善，杜絕營造佛道的寺觀，以兩漢外戚專權為鑑戒等③。唐玄宗聽完這十項建議，欣然接受。次日，便正式拜為兵部尚書、同中書門下三品，封梁國公，又遷紫微（中書）令。 姚崇當宰相後，沒有辜負唐玄宗對他的信任。他輔佐朝政，革故鼎新，大力推行社會改革，興利除弊。從整傷制度入手，罷去冗職，選用官吏，各當其才；並抑制皇親國戚和功臣的權勢，注意發展生產，為「開元盛世」奠定了政治基礎和經濟基礎。故杜牧稱讚姚崇「首佐玄宗起中興業」①。 張說與姚崇有私怨，他曾試圖阻止姚崇入相，未能得逞。姚崇為相後，張說心裡不安，就私自到岐王家「申款」，以求內助。在一次退朝時，姚崇詐稱有足病，行動緩慢；當玄宗詢問病由時，他又說心中有憂慮，痛不在足。接著便說：「岐王陛下愛弟，張說為輔臣，而密乘車入王家，恐為所誤，故憂之。」②唐玄宗忌諱宰臣與諸王交通，恐謀不軌，遂將張說貶為相州刺史。唐中宗以來，貴戚爭先營造佛寺，濫度人為僧尼。有些富戶強丁也乘機削髮為僧，藉以逃避國家徭役。開元二年（714）正月，姚崇上奏提出裁減僧尼，減少寺院的辦法，得到唐玄宗的支持。還俗者共一萬二千多人。接著，又下令禁止濫造佛寺，規定自今以後「毋得創建佛寺；舊寺頹壞應葺者，諸有司陳牒檢視，然後聽之」③。這就抑制了中宗以來濫度僧人和大肆營建佛寺的弊風。 姚崇嚴格要求官吏，他撰有《五誡》，向官吏提出了在道德規範上的具體要求。其中在《持稱誡》中，他要求官吏像持稱那樣，「不差毫釐，使錙銖不惑，輕重無疑，智不能矯，愚不能欺，存信去詐，以公滅私」。在《辭①《資治通鑑》卷二一○，睿宗景雲二年。 ②《開元天寶遺事》卷上；《唐語林》卷一。兩書皆雲此事在荊州任職時。但考姚崇生平，並未在荊州任職。《大唐新語》卷六載：「歷牧常揚，吏並建碑紀德」，當為揚州。 ③《新唐書》卷一二四《姚崇傳》。司馬光以為天下事「須因事啟沃，豈可一旦可邀」，「難以盡信」。故《資治通鑑》不取。王鳴盛等認為「此乃所謂新書濫采小說不可信則非」。見《十七史商榷》卷八七。按姚崇前已兩任宰相，明了社會弊端，建言十事，似無不可。 ①杜牧：《樊川文集》卷十二。 ②《資治通鑑》卷二一○，玄宗開元元年。 ③《資治通鑑》卷二一一，玄宗開元二年。 金誡》中，他極口稱讚了「昔子罕辭玉，以不貪為寶；楊震辭金，以四知為懼」的為政廉慎的高貴品質，要求官吏廉潔：「爾以金玉為寶，吾以廉謹為師；爾以夜昏可納，吾將暗室不欺。」他告誡官吏貪贓受賄必將暴露，「欲人不知，莫若勿為；欲無悔恡，不若守慎」。在《冰壺誡》中，他讚揚了冰清玉潔、表里如一的為政者，抨擊了「當官以割剝為務，在上以財賄為親」的卑鄙齷齪行徑，並規勸官吏說：「在位祿厚官尊，當聳廉勤之節，塞貪競之門，冰壺是對，炯誡猶存。」①姚崇主張行法公正，不避權貴。開元二年，薛王李業的舅舅王仙童驕橫不法，仗勢欺壓百姓，遭到御史的彈劾，將依法治罪。李業聞訊後，立即到唐玄宗那裡去求情，玄宗念舅甥之親，下令重新審理此案，旨在寬免。姚崇知道後，與另一宰相盧懷慎聯名上奏：「仙童罪狀明白，御史所言無所枉，不可縱舍。」姚崇堅持法行自近，即便是皇親、近臣犯罪，也決不寬貸。玄宗只好同意依法懲治，「由是貴戚束手」②。 另一件事是申王李成義私自把本府中的錄事（流外官，從九品）閻楚珪破格提拔為府中參軍（正七品上），唐玄宗已批准。姚崇和盧懷慎聞訊後，即刻上奏表示反對，說：「先嘗得旨，雲王公、駙馬有所奏請，非墨敕皆勿行。臣竊以量才授官，當歸有司；若緣親故之恩，得以官爵為惠，踵習近事，實紊紀綱。」姚崇堅持任人唯賢，終於迫使玄宗收回成命，「由是請謁不行」③。 五月，姚崇又以荒年為口實，贊助唐玄宗罷免了中宗以來的「斜封官」，如員外、試、檢校官等一律免職；並規定自今以後，非有戰功及別敕，不得注官。由於大力整頓吏治，結束了長期以來任官駁雜、冗官濫吏充斥官府的局面。 有人告發太子少保劉幽求、太子詹事鍾紹京因居閒職而有怨言，唐玄宗命紫微省下獄審訊，劉幽求表示不服。姚崇等人對玄宗說：「幽求等皆功臣，乍就閒職，微有沮喪，人情或然。功業既大，榮寵亦深，一朝下獄，恐驚遠聽。」①玄宗聽了姚崇等人的建議，停止下獄審查。不久，把劉幽求貶為睦州刺史，鍾紹京貶為果州刺史，紫微侍郎王琚也因同黨被貶為澤州刺史。姚崇既保全了功臣的名譽，又抑制了功臣的權勢，對於穩定政局，無疑起了積極的作用。 這年五月，黃門監魏知古因與姚崇有私憾，在知東都選舉時，向唐玄宗告發了他的兩個兒子受人饋贈，搞私人請託，干擾選舉之事。在一次朝會時，玄宗問姚崇兒子的才德如何。姚崇馬上揣測出玄宗的意思，回答說：「臣有三子，兩在東都，為人多欲而不謹；是必以事干魏知古，臣未及問之耳。」唐玄宗滿以為姚崇會袒護自己的兒子，沒想到他卻毫不隱諱。姚崇又解釋說：「知古微時，臣卵而翼之。臣子愚，以為知古必德臣，容其為非，故敢幹之耳。」玄宗聽後，反倒以為姚崇大公無私，而魏知古卻忘恩負義，於是要罷免他。姚崇又堅決請求說：「臣子無狀，撓陛下法，陛下赦其罪，已幸矣；苟因臣逐知古，天下必以陛下為私於臣，累聖政矣。」②在姚崇的一再請求①《五誡》包括《冰壺誡》、《執鏡誡》、《持稱誡》、《辭金誡》、《彈琴誡》。全文載《文苑英華》卷三六八或《全唐文》卷二○六。 ②③《資治通鑑》卷二一一，玄宗開元二年。 ①②《資治通鑑》卷二一一，玄宗開元二年。 下，玄宗這才應允。 開元初年，唐玄宗的兄弟們仍然主典禁軍。宋王李成器為左衛大將軍，申王李成義為右衛大將軍，岐王李范、薛王李業也分掌左、右羽林軍。因此姚崇等人上奏，請將諸王出刺外州。玄宗等人依從了姚崇等人的奏議，次年六月，命宋王兼岐州刺史，申王兼豳州刺史，豳王兼虢州刺史。後又命岐王兼絳州刺史，薛王兼同州刺史。①同時還規定：諸王赴任後，只是總領大綱，其餘州務，皆委州上佐主持。此後，凡是諸王兼都護、都督、刺史的，一律照此行事。從此，諸王被解除了政務與兵權，從而失去了興兵作亂的把柄，消除了長期以來導致政局不穩的隱患。 十月，唐軍與吐蕃軍在武街展開了激戰，大敗吐蕃軍。姚崇與盧懷慎上奏：「頃者吐蕃以河為境，神龍中尚公主，遂逾河築城，置獨山、九曲兩軍，去積石三百里，又於河上造橋。今吐蕃既叛，宜毀橋拔城。」姚崇等人維護唐朝疆域完整的奏議，得到了唐玄宗的批准。②開元三年（715）正月，姚崇遇有子喪，請假十幾天，結果案牘積壓。宰相盧懷慎遲遲不能處理，心裡有些害怕，就到唐玄宗那裡謝罪。玄宗聽後說：「朕以天下事委姚崇，以卿坐鎮雅俗耳。」姚崇假滿復職，十幾天積壓的政事，不一會即裁決完畢，自覺很得意，對紫微舍人齊澣說：「余為相，可比何人？」齊澣一時沒有回答。姚崇又說：「何如管（仲）晏（子）？」齊澣聽後說：「管、晏之法雖不能施於後，猶能沒身。公所為法，隨便更之，似不及也。」稍停了片刻又說：「公可謂救時之相耳。」③可見當時人對姚崇明於吏道，「剖斷若流」的推崇。 捕蝗救農開元四年（716）山東地區發生嚴重的蝗蟲災害。在「天命論」和崇佛思想的影響下，老百姓對蝗蟲無能為力，在路旁燒香磕頭，乞求上天開恩，眼看著蝗蟲食禾苗，不敢捕殺。滿朝文武也都一籌莫展。唯獨姚崇上疏積極主張捕殺蝗蟲。他引經據典，極力說服玄宗：「《詩》雲！『秉彼蟊賊，付畀炎火。』漢光武詔曰：『勉順時政，勸督農桑。去彼螟蜮，以及蟊賊。』此除蝗誼也。」他又提出了滅蝗辦法，「且蝗畏人易驅，又田皆有主，使自救其地，必不憚勤。請夜設火，坎其旁，且焚且瘞，蝗乃可盡。古有討除不勝者，特人不用命耳。」①他建議派遣御史，名為「捕蝗使」，分頭督促各地滅蝗。 當時朝議鼎沸，眾口一詞蝗蟲是天災不宜捕，唐玄宗也一時猶豫不定。 姚崇力排眾議批評說：「庸儒執文，不識通變。凡事有違經而合道者，亦有反道而適權者。昔魏時山東有蝗傷稼，緣小忍不除，致使苗稼總盡，人至相食；後秦時有蝗，禾稼及草木俱盡，牛馬至相噉毛。今山東蝗蟲所在流滿，仍極繁息，實所稀聞。河北、河南，無多貯積，倘不收穫，豈免流離，事系①《資治通鑑》卷二一一，玄宗開元二年。按諸王出刺外州，此處說是群臣所請，未明言姚崇。汪籛考定說：姚崇在睿宗時曾建議諸王外刺，又諸王外刺恰好在姚崇當權用事時實行，當是姚崇協助玄宗。見《汪籛隋唐史論稿》。今從其說。 ②③《資治通鑑》卷二一一，玄宗開元二年。 ①《新唐書》卷一二四《姚崇傳》。 安危，不可膠柱。縱使除之不盡，猶勝養以成災。」最後，姚崇還表示：「陛下好生惡殺，此事請不煩出敕，乞容臣出牒處分。若除之不得，臣在身官爵，並請削除。」②玄宗也認為，蝗蟲是天災，「誠由不德而致焉。卿請捕蝗，得無違而傷義乎？」姚崇則回答：「捕蝗之術，古人行之於前，陛下用之於後，古人行之，所以安農，陛下行之，所以除害。臣聞安農，非傷義也，農安則物豐，除害則人豐樂，興農去害，有國之大事也，幸陛下熟思之。」玄宗聽了才下決心，高興地說：「吾與賢相討論，已定捕蝗之事，敢議者死！」①姚崇雖然說服了唐玄宗，但是公卿百官中的許多人仍疑懼不安。盧懷慎擔心他捕蝗不成，反會丟了官爵，就私下勸他說：「蝗是天災，豈可制以人事？外議咸以為非。又殺蟲太多，有傷和氣。今猶可復，請公思之。」姚崇則毫不動搖地說：「楚王吞蛭，厥疾用瘳；叔敖殺蛇，其福乃降。趙宣至賢也，恨用其犬；孔丘將聖也，不愛其羊。皆志在安人，思不失禮。今蝗蟲極盛，驅除可得，若其縱食，所在皆空。山東百姓，豈宜餓殺！此事崇已面經奏定訖，請公勿復為言。若救人殺蟲，因緣致禍，崇請獨受，義不仰關。」②姚崇憂國憂民，他的治蝗行動受到人們欽佩，評價他說：「姚元崇為相，憂國如家，愛民如子。」③開元四年（716）四月間，山東再次發生嚴重蝗災。姚崇一如既往，立即派「捕蝗使」，促令各地捕蝗救災。汴州刺史倪若水認為：「蝗乃天災，非人力所及，宜修德以禳之。劉聰時，嘗捕埋之，為害益甚。」因此對抗禦史，不肯從命。姚崇聽到此事後，不勝憤慨，立即牒報倪若水說：「劉聰偽主，德不勝妖；今日聖朝，妖不勝德。」他還以其人之道還治其人之身，警告他說：「古之良守，蝗不入境。若其修德可免，彼其無德致然！」倪若水見牒以後，十分恐懼，不敢抗拒，只好乖乖地照令行事。五月，姚祟又派遣使者去各州縣進一步檢查捕蝗情況，並把各州縣官吏捕蝗的勤惰、政績大小上報朝廷，以促進州縣捕蝗救災①。姚崇督責捕蝗，始終如一。因此捕蝗又取得了很大的成績，僅汴州一州，就捕蝗十四萬石，投入汴渠順流而下者尚不可勝數。把蝗災減少到最低限度。雖然山東連年發生蝗災，也沒有造成很大的饑荒。 晚年恩遇優渥開元四年（716）十一月，黃門監盧懷慎病卒，姚崇也患了瘧疾，臥床不起。玄宗因姚崇居第僻遠，諮詢政事殊感不便，讓他遷居罔極寺，每天派使者數十人，前去探望病情。每有軍國大事，都令宰相源乾曜去徵求姚崇意見。每當源乾曜奏事時，凡是符合旨意的，玄宗便說：「此必姚崇之謀也。」有時不合乎他的旨意，則說：「何不與姚崇議之？」為了諮詢方便，源乾曜奏請唐玄宗，請姚崇遷往四方館。姚崇以四方館華麗寬大，且有不少簿書，不是病人應住的地方，堅決推辭。唐玄宗說：「設四方館，為官吏也；使卿居②《舊唐書》卷九六《姚崇傳》。 ①鄭棨：《開天傳信記》。 ②《舊唐書》卷九六《姚崇傳》。 ③《開元天寶遺事》卷上。 ①②《資治通鑑》卷二一一，玄宗開元四年。 之，為社稷也。恨不可使卿居禁中耳，此何足辭！」②不久，姚崇辭去了宰相職務。辭職原因一是由於他的兩個兒子廣交賓客，一再接受別人饋贈的財物，招致了人們的非議；二是中書省主書趙誨為姚崇所親信，他接受了蕃人的賄賂，事情揭發後，唐玄宗親自審訊，被捕入獄，定為死罪，姚崇又設法營救，玄宗很不滿意。正趕上曲赦京城罪犯，敕令中特別標名趙誨，「杖之一百，流嶺南」。於是，姚崇憂懼不安，以為自己不宜再做宰相，數次申請，要求迴避相位。最後，唐玄宗答應了他的請求，並根據他的舉薦，由宋璟取代了宰相職務，他以開府儀同三司的身份罷知政事。姚崇與宋璟共事多年，深知其德行和才能。他的舉薦，頗受史家好評。 宋人洪邁說：「姚崇避位，薦宋公自代。唯賢知賢，宜後人之莫及也。」①宋璟繼任為輔相，建言行事，繩愆糾過，對朝政多所裨益，與姚崇並稱為開元賢相。 開元五年（717）正月，玄宗將巡幸東都，卻突然發生了太廟崩壞的事件。當時的宰臣附會陰陽災異之說，妄加解釋說：「陛下三年之制未畢，誠不可行幸。凡災變之發，皆所以明教誡。陛下宜增崇大道，以答天意，且停幸東都。」說得唐玄宗六神無主，一時也拿不定主意。他又詢問姚崇：「朕臨發京邑，太廟無故崩壞，恐神靈誡以東行不便耶？」姚崇客觀地分析太廟崩壞的原因，說：「太廟殿本是苻堅時所造，隋文帝創立新都，移宇文朝故殿造此廟，國家又因隋氏舊制，歲月滋深，朽蠹而毀。」他還建議說：「以臣愚見，舊廟既朽爛，不堪修理，望移神主於太極殿安置，更改造新廟，以申誠敬。車駕依前徑發。」玄宗聽後高興地說：「卿言正合朕意。」②遂賜絹二百匹。 此後，唐玄宗命姚崇五日一朝，仍然入閣參與朝議，恩遇更加優厚，遇有重大的軍國之事，仍然要諮詢姚崇。開元八年（720），又授官太子少保。開元九年（721）九月，姚崇病故，終年七十一歲①。贈揚州大都督，諡曰文貞②。 姚崇臨終前，曾先把家裡的田園資產分成幾份，讓他的兒子、侄兒各守其分，以免死後兒子們發生爭執。並且作了遺令，告誡子孫不要厚葬。遺令說：「死者無知，自同糞土，何須厚葬，使傷素業。若也有知，神不在柩，復何用違君父之令，破衣食之資。吾身亡後，可殮以常服，四季之衣，各一副而已。」姚崇生前反對佛教，在遺令中不憚其煩地列舉了北齊、梁武帝、胡太后、中宗韋皇后等皆「度人造寺，竟術彌街，咸不免受戮破家，為天下所笑」的歷史事實，告誡子孫不得迷信佛教，「若隨齋須布施，宜以吾緣身衣物充，不得輒用余財，為無益之枉事，亦不得妄出私物，徇追福之虛談」③。嚴禁為他「追福」而揮霍大量財物。 姚崇是唐代傑出的政治家，他與宋璟等人輔佐唐玄宗，前後三任宰相，皆兼兵部尚書。直到至德元年（756），唐玄宗因安史之亂逃到成都，當得知唐肅宗任命房琯為將時，他喟然長嘆說：「此不足以滅賊也。」又說：「若①洪邁：《容齋隨筆》卷五。 ②《舊唐書》卷九六《姚崇傳》。 ①兩《唐書》本傳皆說姚崇享年七十二歲，而張說《姚崇神道碑》說「七十有一」。此從碑文。②兩《唐書》本傳皆說「諡曰文獻」，碑文作「文貞」。今從碑文。 ③《舊唐書》卷九六《姚崇傳》。 姚崇在，賊不足滅也。」並盛讚他的「宏才遠略」④。 ④《大唐新語》卷八；《新唐書》卷二二三《李林甫傳》略同。 第二節張說 歷仕四朝 張說（667—730），字道濟，一字說之，祖籍范陽，世居河東（今山西永濟西南），後遷居洛陽。據《新唐書·宰相世系表》知其父官職卑微，僅為洪洞縣丞。張說為文運思精密，年輕時很有造詣。垂拱四年（688），武則天策試賢良方正，親臨洛陽城南門主考，張說應詔對策為天下第一。武則天以為近古以來沒有甲科，張說遂屈居為乙等①，授任太子校書，遷左補闕。長安初年（701），詔令張說與徐堅等人撰修《三教珠英》，由麟台監張昌宗及成均祭酒李嶠總領此事。昌宗不學無術，只是廣引文詞之士，高談闊論，「歷年未能下筆」。唯張說與徐堅「構意撰錄，以《文思博要》為本，更加《姓氏》、《親族》二部，漸有條流」②。書修成後，遷右史、內供奉，兼知考功貢舉事，後又擢任鳳閣舍人。 長安三年（703），女皇男寵張昌宗誣陷御史大夫魏元忠與人私議「太后老矣，不若挾太子為久長」，稱此是謀反，並脅迫張說作證，張說應允了。當上廷作證時，再次威脅他，張說卻慷慨陳詞，對女皇說：「陛下視之，在陛下前，猶逼臣如是，況在外乎！臣今對廣朝，不敢不以實對。臣實不聞元忠有是言，但昌宗逼臣誣證之耳！」張昌宗陰謀敗露後，又氣急敗壞地反誣稱張說與魏元忠同謀反。張說又據理反駁，最後並說：「且臣豈不知今日附昌宗立取台衡，附元忠立致族滅！但臣畏元忠冤魂，不敢誣之耳。」張說理正詞嚴，揭露了張昌宗的非法行為，保護了耿直大臣魏元忠，但武則天卻不分是非曲直，反認為張說是「反覆小人」，再次鞫審，最後竟被無辜流放於嶺外。①唐中宗復位後，張說入為兵部員外郎，後轉工部侍郎。景龍年間（707—709），遇母喪離職，服喪未滿，中宗欲起復授黃門侍郎，當時「風教頹紊，多以起復為榮」②，張說卻推辭不受，頗受有識之士的稱讚。服喪期滿，復授工部侍郎，不久改為兵部侍郎，加弘文館學士。 景雲元年（710），唐睿宗即位，張說遷任中書侍郎，兼雍州長史。這年秋天，譙王李重福潛入東都，欲謀奪皇位。兵敗後，東都留守捕獲了其黨羽數百人，審訊多月，遲遲不能定案，睿宗即命張說前去審理。張說很快查清了此案，一宿即捕獲了譙王的主謀張靈均、鄭愔等，弄清了其全部罪狀，其餘誤捕下獄的一律宣布無罪釋放。張說辦事幹練，深受睿宗的嘉獎，稱讚他說：「知卿按此獄，不枉良善，又不漏罪人。非卿忠正，豈能如此？」翌年，進同中書門下平章事，監修國史。 這時，李隆基尚居東宮為太子，張說為侍讀，備受親近禮敬。太子姑母太平公主交結朝臣，朋比為奸，干預朝政，圖謀廢掉太子。這年二月，唐睿宗曾對待臣說：「有術者上言，五日內有急兵入宮，卿等為朕備之。」侍臣們明白，此事顯然是旨在離間挑撥父子關係，以動搖太子地位，都面面相覷，①《登科記考》卷三，《大唐新語》卷八。 ②《舊唐書》卷一○二《徐堅傳》。 ①《資治通鑑》卷二○七，則天后長安三年。 ②《舊唐書》卷九七《張說傳》。下引本傳及《新唐書》卷一二五《張說傳》，不另加注。不知說什麼好。張說則直言不諱地說：「此是讒人設計，擬搖動東宮耳。陛下若使太子監國，則君臣分定，自然窺覦路絕，災難不生。」睿宗聽後十分高興，即日下制止皇太子監國。第二年，又下制皇太子即位。 睿宗雖然退居為太上皇，但仍控制著朝政大權。太平公主仍依恃皇兄權勢繼續干預政事，變本加厲地謀害玄宗。她恨張說不趨附自己，便奏請睿宗，將他貶為尚書左丞，並出為東都留守。張說洞知太平公主之黨暗中懷有異謀，遂遣使者獻給玄宗一把佩刀，暗示他要果斷行事，以剷除太平公主之黨。故史稱「張說獨排太平之黨，請太子監國，平定禍亂，迄為宗臣。」在平定了太平公主的謀亂之後，玄宗即召張說拜中書令，封燕國公。 開元元年（713）十月，玄宗欲召回同州刺史姚崇為相。張說因與姚崇不和，暗中指使御史大夫趙彥昭彈劾，玄宗不予理睬。接著，張說又使殿中監姜皎向玄宗建議，任命姚崇為河東總管，以阻止姚崇入相。玄宗知是張說的計謀，不顧一再阻撓，仍拜為兵部尚書、同中書門下平章事。姚崇任相後，張說就私自到岐王李范家申述誠意。姚崇告發此事，張說被貶為相州刺史，充河北道按察使。①邊防建樹張說被貶不久，又因他事牽連，再貶為岳州刺史。蘇頲擢任宰相，張說以與其父蘇瓖為故交，撰《五君詠》獻蘇頲，其中一則是記蘇瓖事。蘇頲讀後很感動，上奏稱張說為「忠貞謇諤，嘗勤勞王室，亦人望所屬，不宜淪滯於遐方」。開元六年（718）二月，張說遷任荊州長史①。不久又遷任右羽林將軍，兼檢校幽州都督。 幽州地與奚、契丹接壤，為北方重鎮。這一年契丹首領李失活死，大臣可突於爭權，發生了內亂。唐朝派兵鎮壓，結果失利。張說上表，陳述利害，說：「臣熟知幽州兵馬寡弱，率欲排比，未可即用，城中倉糧全無貯積。」因此，他請求加強戰備，以防止邊患。②在此期間，張說考慮到「國儲未贍，邊軍未息」，為了「靜人業農」，他上表情求屯田：「臣聞求人安者莫過於足食，求國富者莫先於疾耕。臣再任河北，備知川澤。竊見漳水可以灌巨野，淇水可以灌湯陰，若開屯田，不減萬頃，化萑葦為粳稻，變斥鹵為膏腴，用力非多，為利甚博。」因此，他希望朝廷「不失天時，急趨地利，上可以豐國，下可以廩邊，河漕通流，易於轉運，此百代之利也」③。屯田既可增加國庫收入，減輕農民負擔，又方便了水利交通，是一項很有益的措施。 開元七年（719），張說檢校并州大都督長史，兼天兵軍大使，攝御史大夫，兼修國史。他再次上表論奏邊事，主張對周邊少數民族實行安撫和睦政策，用兵不過是迫不得已的。④後可突於終於立李失活的族弟郁於為國主，並遣使請罪。玄宗即冊立郁於，唐與契丹的糾紛終於圓滿解決了。 ①《資治通鑑》卷二一○，玄宗開元元年。 ①《明皇雜錄》卷下，參岑仲勉《唐史余沈》卷二。 ②《幽州論戎事表》，《文苑英華》卷六一四。 ③《請置屯田表》，《文苑英華》卷六一六。 ④《并州論邊事表》，《文苑英華》卷六一四。 開元八年（720）秋，朔方大使王晙密奏原突厥降戶勾引突厥，謀陷軍城，因誅殺殆盡。此事引起了散居在大同、橫野軍附近的拔曳固、同羅諸部的恐懼不安。為了平息事端，張說只率二十從騎，持節去各部安撫，晚上還住在他們帳中。拔曳固、同羅諸部聽到後深為感動，「由是遂安」①。 開元九年（721）四月，原突厥降將康待賓誘使諸降戶反叛，一時攻陷了蘭池六州。詔令王晙率兵討伐，並令張說知經略。康待賓暗中與党項通謀，攻破了銀城、連谷，還占據了糧倉。張說率馬步兵一萬人出合河關（今山西興縣）襲擊，康待賓等大敗而逃。張說率軍乘勝追擊，當追到駱駝堰時，党項部反戈。張說招撫党項流散人員，使各安其業。討擊大使阿史那獻以為党項反覆無常，請全部誅殺。張說制止了這一濫殺的做法，說：「王者之師，當討叛柔服，豈可殺已降邪！」即奏請設置麟州，「以鎮撫党項餘眾」②。同年九月，召拜為兵部尚書、同中書門下平章事。 開元十年（722），詔命張說為朔方節度大使，並去朔方巡視邊防，處置兵馬。這時，康待賓餘黨慶州方渠康願子反叛，自立為可汗，劫掠牧馬，西渡黃河出塞。張說率兵追討，至木盤山擒獲了康願子，並俘虜三千人。為了防止這一帶的突厥降戶再次騷亂，於是議請將居住在河曲六州的降戶五萬餘人強行遷往中原的許、汝、唐、鄧、仙、豫等州。這樣，朔方之地，空蕩無人。張說因功賜實封二百戶。 張說歷經邊鎮數年，熟知邊防事宜。當時沿邊鎮兵多達六十餘萬，他以時無強敵，奏請精減兵員，罷免二十餘萬。玄宗對裁減三分之一有些猶豫。張說解釋說：「臣久在疆埸，具悉邊事，軍將但欲自衛及雜使營私。若禦敵制勝，不在多擁閒冗，以防農務。」 張說還著手對府兵進行了改造。當時諸衛府兵，成丁入伍，六十歲免役，其家又不蠲免雜徭，漸漸貧弱，大都逃亡。先天二年雖然有所改革，規定二十五歲入伍，五十歲放免，屢次征鎮者，則十年免役。但實際上徒有此令，並未能付諸實施。因此這時府兵之法日漸破壞，番役更替多不按時，衛士逃匿，宿衛之士無法得以保證。鑒於這種情況，張說建議，請召募壯士充宿衛，「不問色役，優為之制，逋逃者必爭出應募。」玄宗同意募兵，不過十幾天，即得到精兵十三萬人，「分隸諸衛，更番上下。兵農之分，從此始矣」①。張說的精減邊兵、改革府兵，有利於減輕人民的負擔，也增強了軍隊的戰鬥力。王夫之評論說：「張說所奏罷之二十萬人，無一人可供戰守之用，徒苦此二十萬之農民於奉拚除、執虎子、築■場，供負荷之下。故軍一罷，而玄宗知其勞民而弱國也，而募兵分隸之議行，漸改為長從，漸改為彍騎。窮之必變，尚可須臾待哉？」②政改與文治開元十一年（723），張說進為中書令。在政治制度上所進行的重要改革是奏改政事堂為中書門下。政事堂在唐初設於門下省，為宰相議政之所。貞①《資治通鑑》卷二一二，玄宗開元八年。 ②《資治通鑑》卷二一二，玄宗開元九年。 ①《資治通鑑》卷二一二，玄宗開元十年；《新唐書》卷五○《兵志》。②《讀通鑑論》卷二二。 觀之後，中書省權力漸重。武周時裴炎由侍中改任中書令，為便於政務推行，遷政事堂於中書省，但仍是宰相議政之所。張說任中書令後，將政事堂改為「中書門下」，並「列五房，一曰吏房，二曰樞機房，三曰兵房，四曰戶房，五曰刑禮房，分曹以主眾務焉」。同時，政事印為「中書門下之印」①。這一改制，使政事堂有其所轄部門與屬官，由宰相議政之所變為朝廷最高權力機構。 唐玄宗統治前期，經濟繁榮，政治昇平，進入盛世。好大喜功的玄宗粉飾文治，特置麗正書院，聚集文學之士，或修書，或侍講，以張說為修書使總領其事。由於文學之士受到寵遇，對其供給也十分優厚。中書舍人陸堅以為他們「無益於國，徒為糜費」，欲上奏罷免學士。張說反駁其言，說：「自古帝王於國家無事之時，莫不崇宮室，廣聲色，今天子獨延禮文儒，發揮典籍，所益者大，所損者微。陸子之言，何不達也！」玄宗聽到後，「重說而薄堅」②。 開元十三年（725），改麗正書院為集賢殿書院，定書院官五品以上為學士，六品以下為直學士，張說以宰相為學士知院事。他雖然地位顯赫，卻很謙遜。玄宗欲授任張說為大學士，他推辭說：「學士本無大稱，中宗崇寵大臣，乃有之，臣不敢以為稱。」後來在集賢院舉行宴會，照舊例，官位高者先舉杯，張說欲打破陳規，便對諸士子說：「吾聞儒以道相高，不以官閥為先後。」於是，眾學士一起舉杯同飲，一時傳為佳話。張說雅重詞學之士，善於用人之長。當時，在文學上有造詣、有名聲的韋述、張九齡、許景先、袁暉，趙冬羲、孫逖、王翰等「常游其門」，趙冬羲兄弟六人，韋述兄弟六人並詞學登科，張說極口稱讚：「趙、韋昆季，今之杞梓也。」①張說「為文俊麗，用思精密，朝廷大手筆，皆特承中旨撰述，天下詞人，咸諷誦之」。是當代無人能企及的。他一生著作宏富，除了參與修撰《三教珠英》、主持改撰《開元五禮儀注》以外，還主持編撰了《大唐六典》。又奉玄宗之命，與他人一起類集要事，為諸王子習讀而編寫了《初學記》30卷。後人收集他的詩詞、文賦、表奏、碑文、墓誌，總成文集30卷。 積怨雖多，寵遇不衰張說有才智，但脾氣暴躁，又好受人賄賂。百官凡奏事有不合他心意的，「好面折之，至於叱罵」，所以與同僚的關係不甚融洽。開元十四年（726）二月，玄宗召回河南尹崔隱甫，欲授任要官，張說卻認為他不通文學，遂奏請擬任金吾大將軍；前殿中崔月用與張說關係密切，便推薦他為御史大夫。玄宗拒絕了他的意見，即以隱甫為御史大夫，隱甫心裡怨望張說。②御史中丞宇文融，曾建議檢括天下游戶及籍外占田，設置十道勸農事，分行郡縣督責檢查，張說擔心擾民，屢次從中阻止。這時，宇文融又請求吏部設立十銓，與蘇頲等分管選舉，凡有論奏，張說又極力抑止，「於是銓選失序」。宇文融憤怒已極，即聯合崔隱甫、李林甫共同彈劾張說，說他招引①《新唐書》卷四六《百官志》，《冊府元龜》卷三○八。 ②《資治通鑑》卷二一二，玄宗開元十一年。 ①《舊唐書》卷一○二《韋述傳》。 ②《資治通鑑》卷二一二，玄宗開元十三年。 術士王慶則「祠禱解，而奏表其閭」，引僧人道岸「窺詗時事，冒署右職」；其親吏張觀、范堯臣依據張說權勢，「市權招賂」，又擅自給太原九姓羊錢千萬，言辭「丑慘」。玄宗十分惱怒，即敕令源乾曜、崔隱甫、刑部尚書韋抗於御史台鞫審張說。 源乾曜奉詔鞫審張說，罪狀多屬實，玄宗派高力士去看張說，見他蓬首垢面，坐在草地上，使用的是瓦器，吃的是粗食，以表示「自罰憂懼」。高力士將此情況回報玄宗，並說：「說往納忠，於國有功。」玄宗聽後也很憐憫他，僅罷去中書令職務，命在集賢院專修國史，只誅殺王慶則等人，受株連者十餘人。 開元十五年（727）正月，御史大夫崔隱甫與中丞宇文融唯恐玄宗再進用張說，一再上言詆毀他。於是「各為朋黨」，相互攻訐。玄宗疾恨朝臣朋比為奸，因命張說致仕，隱甫被免官，宇文融也被出為魏州刺史。①開元十六年（728）二月，以尚書右丞相致仕的張說兼任集賢殿學士。張說雖罷知政事，專文史之任，但玄宗對他的寵遇不衰，「朝廷每有大事，上常遣中使訪之」②，以徵詢張說的意見。 開元十七年（729），再拜張說為尚書右丞相，集賢院學士。不久，又代源乾曜為尚書左丞相。他上任那天，玄宗特命有司供帳，奏音樂，具酒饌，並作御詩一篇以敘此事，儀式熱烈而隆重。不久，又以修撰謁陵儀注有功，加封開府儀同三司，其長子張均為中書舍人，次子張垍尚寧親公主，拜駙馬都尉。「當時榮寵，莫與為比。」 開元十八年（730），張說患病，玄宗每天都遣中使前去看望，並御筆寫藥方賜予他。由於醫治無效，這年十二月病卒。時年六十四歲。贈太師，諡曰文貞。玄宗還親自為張說撰神道碑文。 張說曾三任宰弼，擅長文學。一生掌文學之任三十多年。有助成文治之功，也頗有武略，可謂文武兼資。他明於政體，改革不合時宜的政治和軍事制度。故史家稱讚他「發明典章，開元文物彬彬，說居力多」，是推動「開元之治」的一位重要人物。 ①②《資治通鑑》卷二一三，玄宗開元十五年。