中國通史（第八卷） · 第二十六章　地理學

第一節　東西方地理知識的交流 元代東西方交通盛況空前，各類人員的交往頻繁。在這種形勢下，人們的地理視野得到擴大，地理知識得到發展，對西方各國的地理情況有較深的了解。同樣，西方各國對中國也有了進一步認識，激起了對於中國文明的嚮往。 元代有許多西方旅行家來中國旅行。最著名的有義大利人馬可·波羅（MarcoPolo，1254—1323）、鄂多立克（舊譯和德理，Odoric，1286—1331）、馬黎諾利（JohnMarignolli），摩洛哥人伊本·拔圖塔（亦常譯作伊本·白圖泰，IbnBattutah，1304—1378）。 馬可·波羅是第一個把中國情況詳細介紹到歐洲去的人①。他於1271年隨父親、叔父經中亞來到東方，1275年到上都（多倫），後又到大都（北京），在中國住了十七年，為元朝服務多年。1295年由海道回國。旅居中國期間，他到過新疆、甘肅、內蒙、寧夏、河北、山西、陝西、四川、西藏、雲南、山東、安徽、江蘇、浙江、福建等省區和五十多個城市。回國後在戰爭中成了熱那亞人的俘虜，被關進監獄。在獄中，由馬可·波羅口述，難友魯思蒂謙諾（Rusticiano）筆錄，寫成了舉世聞名的《馬可·波羅遊記》。 另一位鄂多立克，是義大利聖芳濟各會教徒，1316年開始東遊，由印度乘船來中國。1322—1328年在中國旅行。回國後由鄂多立克口述，另一人筆錄寫成《鄂多立克東遊錄》。書中介紹了廣州、泉州、杭州、北京等城市的地理風貌。 伊本·拔圖塔是著名的阿拉伯旅行家。從二十一歲起，遍游世界各地。 除地中海沿岸外，還東至東歐、中亞、印度、錫蘭、蘇門答臘、中國等地。向西橫越撒哈拉沙漠到達尼日河流域、蘇丹、馬里等地。歷時28年，行程12萬公里。1346年，他以印度蘇丹使者的身份來到中國的泉州、廣州、杭州、大都等地遊覽。回國後，由伊本·拔圖塔口述，穆罕默德·伊本·米贊·凱洛比筆錄，1356年編成《伊本·拔圖塔遊記》，又名《異域奇游勝覽》。除了西方旅行者到東方來旅行外，中國也有不少旅行者西往。他們有的走陸路，有的走海路。如耶律楚材、邱處機、常德等人的中亞、西亞之行，周達觀、汪大淵等人的航行南海，都是比較有名的。 耶律楚材是元初的學者和佛教徒。1218年，成吉思汗把他召至蒙古，第二年隨成吉思汗大軍征西域。1224年東歸，1228年寫成《西遊錄》，第二年自己刻印發行。由於印數少，不久即成「人所罕見」的書，今原刊失傳。1926年日本神田信暢在日本宮內省圖書寮發現一部舊抄足本《西遊錄》，是照元代原刊本抄錄的。1927年神田據圖書寮本排印出版。後來羅振玉又據神田本重印。1927年王國維又據神田抄本重抄，現藏北京圖書館。1980年中華書局又將向達校注的《西遊錄》與周致中的《異域志》合刊。 《西遊錄》分上、下兩部分。上部約1500字，記述耶律楚材隨成吉思汗西行的經過，描述了沿途地理風貌，是研究十三世紀楚河、錫爾河、阿姆河地區歷史地理的重要文獻。下部約3400餘字，專門攻擊長春真人邱處機，這①侯仁之主編：《中國古代地理學簡史》第39頁，科學出版社1962年版。部分內容沒有什麼地理價值。 邱處機是道教全真派道士，山東棲霞人。少年時代，父母早亡，無機會讀書。但天資聰明，有志向學。19歲到山東崑崙山學道，被重陽真人王喆看中，命掌文翰。經過四十多年的修煉、學習，邱處機成了聞名四方的北方道教領袖，並曾被元太祖任命總領道教。1219年，應成吉思汗之召前往兩域，途經宣化、和林、阿爾泰山、天山、楚河、錫爾河、阿姆河等地區，1223年東歸，往返兩年零七個月。西遊時，邱處機的弟子李志常將沿途見聞及邱處機的詩詞言談作了記錄。回北京後，很快將草稿整理成書，名曰《長春真人西遊記》。全書分上、下兩卷，約18900餘字。書稿當時未刊行，曆元、明兩代無人過問。直到1795年，錢大昕在蘇州玄妙觀閱《道藏》時發現，借抄一部，才公開流傳。道光年間，收入《連筠簃叢書》及《皇朝藩屬輿地叢書》，以後又被譯成俄文、法文、英文①，受到中外學者的重視。 此書的地理內容比耶律楚材的《西遊錄》豐富。在他們兩人都旅遊過的地方，《西遊錄》沒有描述或是描述簡略，而《長春真人西遊記》則作了詳細描述。 常德，字仁卿，元憲宗蒙哥九年（1259）奉命前往波斯朝覲旭烈兀。從和林出發，經蒙古高原、準噶爾盆地、渡伊犁河、錫爾河、阿姆河、到裏海南面的紇立兒。1260年回國，往返用了14個月的時間。他的行蹤比耶律楚材、邱處機都遠，已到達伊朗高原西北部①。中統四年（1263）三月，由常德口述，劉郁筆錄，寫成《西使記》。全書約2500字，內容比《西遊錄》豐富。如所記撒爾馬罕的藥物十數種，「皆中國所無」，當時地中海的採珠方法與中國類似，等等。此外，還介紹了印度的地理及物產。 周達觀，溫州人，自號草庭逸民。1266年左右生，終年八十多歲。他出使真臘時是以欽使隨員的身份去的，並非朝廷命官②。1296年3月，他隨使團由溫州出發，經過5個月到達真臘國都吳哥，在吳哥停留約一年，1297年7月回國。1297—1312年，周達觀寫成《真臘風土記》。書中介紹了真臘國的名稱演變，隨使團訪問真臘的經過，真臘的城郭、宮室、服飾、山川、村落、物產、宗教、文化、風俗、生產、貿易、交通、生活等。《真臘風土記》是現存最早全面介紹柬埔寨吳哥時期情況的專著。翔實可信，在國際上享有很高的聲譽。1819年被譯成法文。 汪大淵，字煥章，南昌人，生平不詳。20歲以後即參與商船航海，前後兩次，分別到印度洋沿岸及南海諸島國旅遊，遊蹤之廣，在清代中葉以前，可居前列。1349年寫成《島夷志略》。全書收錄域外地名達220個，有些地方的描述比《馬可·波羅遊記》詳細。1888年以後，該書先後被譯成英、法、日等國文字。 還有一本《大德南海志》，作者陳大震，1304年成書。原書20卷，僅見《文淵閣書目》著錄。北京圖書館有殘本6—10卷，其中只有第7卷物產篇附列舶貨與諸蕃國，收錄地名較多，是元代海外交通的寶貴文獻①。 ①陳正祥：《中國遊記選注》第一集，商務印書館香港分館1979年版。①《中國古代地理學史》第376頁。 ②段立生：《關於＜真臘風土記＞的作者周達觀》，《學術研究》1985年1期。①姚楠：《島夷志略校釋前言》，中華書局1981年版。 第二節　地誌 元世祖時，開始官修全國地理志。至元二十三年（1286）命札馬魯丁、陳儼、虞應龍等編纂全國地理志，至元二十八年（1291）完成，共755卷，名曰《大一統志》，藏之秘府②。元成宗時，因得《雲南圖志》、《甘肅圖志》、《遼陽圖志》，所以有人倡議增修，後由孛蘭肹、岳鉉等主持，於大德七年（1303）完成，定名為《大元大一統志》，簡稱《元一統志》。全書1300卷，至正六年（1346）在杭州刻板印行。此書體例繼承了《元和郡縣誌》、《太平寰宇記》、《輿地紀勝》的傳統。所引資料，基於各行省撰送圖志，大江以南各行省，大多取材於《輿地紀勝》和宋、元舊志；大江以北各行省，大多取材於《元和郡縣誌》、《太平寰宇記》和金、元舊志。 此書規模很大，但由於民族矛盾的影響，流傳時間卻很短促，明朝官府拒不收管，私家無力保藏，因而很快散失。清代收集殘本，只遺留15卷。1944—1965年，趙萬里以《元史·地理志》為綱，將元刻殘帙、瞿本、袁本與其他文獻所引文字，彙輯成《元一統志》10卷，約450000字。1966年由中華書局分上、下兩冊出版③。 朱思本著有《九域志》80卷，於大德元年（1297）刻印刊行。此書明代以後沒有重版，原刻早已殘缺難尋，成為稀有珍本。朱思本在自序中說：「自嬴秦破九州為郡縣，中古以下，迄而不改..暇日因取郡集，參考異同，分條晰理，一以《禹貢》九州為準的。乃以州縣屬府，府屬都省，以都省分隸焉」①。可見他是把元代的省、府、州、縣分隸《禹貢》九州。由於元代官修的《一統志》比《九域志》面世更早，因此，朱思本的這部私人著作在歷史上沒有發揮多大作用。但他精心繪製的《輿地圖》有很高水平，並對後世產生了重要影響。 元代地方志約10餘種，如：至元五年（1268）於欽纂修《齊乘》6卷；至元二十五年（1288）單慶、徐碩纂修《至元嘉禾志》32卷；元貞二年（1296）駱天驤纂修《類編長安志》10卷；大德二年（1298）馮復京、郭薦等纂修《大德昌國州圖志》7卷；大德五年（1301）李京纂修《雲南志略》1卷；延祐七年（1320）袁桷纂修《延祐四明志》20卷；至順三年（1332）脫因、俞希魯纂修《至順鎮江志》21卷；至正元年（1341）楊譓纂修《崑山郡志》6卷；至正二年（1342）王元恭纂編《至正四明續志》12卷；至正二年李好文纂修《長安志圖》3卷；至正四年（1344）張鉉纂修《至正金陵新志》15卷；此外，還有佚名《河南志》4卷，贍思《東陽續志》，洪焱祖《新安後續志》，以及《歲華紀麗譜》、《吳中舊事》、《平江紀事》等。在這些地方志中，南方占多數，北方占少數。其中尤以《長安志圖》和《類編長安志》頗具特色。 《長安志圖》與一般地方志的體例不同，它是以地圖和圖說的形式組成。上卷原有15幅地圖，今存12幅，無圖說。中卷有5幅地圖，外加19篇圖說。下卷有2幅地圖，8篇圖說。圖說詳略不均，差別很大，字數少的100多字，多的11000多字。如《圖志雜說》5300餘字，內容涉及龍首山、北斗城、小②許有壬：《大一統志序》，《至正集》卷三五。 ③趙萬里：《元一統志·前言》，中華書局1966年版。 ①王成組：《中國地理學史》上冊第51頁，商務印書館1982年版。 兒原、村名歷史、出土文物、樊川、杜陵等名勝古蹟的地理位置、規模、以及古蹟之間的關係等。《涇渠圖說》11000多字，講各渠的開鑿歷史，灌溉面積，渠道長度，渠道配套工程等，是一部水利工程專著。 駱天驤的《類編長安志》，是記載長安州郡變遷、城郭遷移以及山川名勝沿革、宮室第宅、丘陵冢墓興廢的地方志。此書原刊本無存，北京圖書館藏有明抄殘本5冊，缺1—2卷。卷首目錄之前有《安西路州縣圖》一幅。此書體裁與一般地方志也不同，除歷史資料外，又增加了金、元材料。特別是金、元詩文，所載尤多。 《元史·地理志》和《元史·外夷列傳》，是元代中國地理和外國地理著作。《地理志》的範圍，只是以元政府管轄的各省、府、州、縣為限，與前代地理志差別不大。地名沿革追溯到唐代為止。《外夷列傳》介紹了高麗、耽羅、日本、安南、緬、占城、暹、爪哇、瑠求、三嶼、馬八兒等國的地理位置，主要內容則是記載各國與元皇朝交往的情況。《元史·食貨志》中有部分經濟地理內容，如關於全國的礦產資源及其分布，海運及其航線，河運，對外貿易與主要港口，國內市場等都有較詳細的記載。《元史·五行志》有部分氣象氣候、水文、地震資料，如水災的日期，霜凍災害，雪雹災害，氣候異常，山崩地震等。 馬端臨的《文獻通考》，有較豐富的地理資料。如鹽、鐵、礬、坑冶、漕運、氣象氣候、水災、地震、中國地理、外國地理等。此外，還表述了他本人的一些地理學觀點。如關於建都條件問題，馬端臨不同意過分強調客觀地理條件，主張客觀地理條件應與國力配合，都城才真正安全。如果國力很弱，即使客觀地理條件再好，都城也會受威脅，不安全。在河源問題上，他贊同杜佑、歐陽忞對河出崑崙說的非議。 第三節　官方首次派人實地考察河源 黃河之源自古以來就得到人們的密切注意，公元前五至四世紀，人們就已知道黃河發源於今青海省，出現了「導河積石，至於龍門」（《尚書·禹貢》）的記載。不過由於河源地區環境惡劣，人跡罕至，因此，在很長一段時間內，沒有專人實地考察過河源。 元代由於政治上的統一，「薄海內外，人跡所及，皆置驛使，使驛往來，如行國中。至元十七年（1280），命都實為招討使，佩金虎符，往求河源。都實既受命，是歲至河州。「州之東六十里，有寧河驛。驛西南六十里，有山曰殺馬關，林麓穹隘，舉足浸高，行一日至巔。西去愈高，四閱月，始抵河源。是冬還報，並圖其城傳位置以聞」（《元史·地理志》河源附錄）。這是中國歷史上官方首次派人實地考察河源，並取得了很大的成績，真正發現了河源。 元仁宗延祐二年（1315），翰林學士潘昂霄根據都實的弟弟闊闊出的口述，寫成《河源志》，這是我國關於河源的第一部專著。與此同時，朱思本從八里吉思家得帝師所藏梵字圖書中，也有一本記載河源的書，並把它譯成漢文。這本書與潘昂霄的《河源志》互有詳略，很有價值，惜已佚，幸在《元史·地理志》河源附錄中保存了部分內容。 根據潘昂霄的記載，黃河源出星宿海：「河源在土蕃朵甘思西鄙，有泉百餘泓，或泉或潦，水沮洳散渙，弗可逼視，方可七、八十里。履高山下瞰，燦若列星，以故名火敦惱兒。火敦，譯言星宿也。群流奔輳，近五、七里，匯二巨澤，名阿剌腦兒，自西而東，連屬吞噬，行一日，迤邐東騖成川，號赤賓河。又二三日，水西南來，名亦里山，與赤賓河合。又三四日，水南來，名忽闌。又水東南來，名也里術，合流入赤賓，其流浸大，始名黃河」（《元史·地理志》河源附錄）。 根據朱思本翻譯的梵字本記載，則黃河源在火敦腦兒西南一百多里，即星宿海西南面的一條河流上。有人認為就是現在的喀喇渠①。梵字本寫道：「河源在中州西南，直四川馬湖蠻部之正兩三千餘里，雲南麗江宣撫司之西北一千五百餘里，帝師撒思加地之西南二千餘里。水從地湧出如井，其井百餘，東北流百餘里，匯為大澤，曰火敦腦兒。」（《元史·地理志》河源附錄）除上述兩種書外，元人梁寅也寫了一篇《河源記》②。內容與《河源志》相近，但未及《河源志》詳細。 上述三種關於河源的記載，除河源外，還記載有關河源地區的地理狀況。如「土人抱革囊騎過之，其聚落之處，多編木如舟以濟，附以毛革，中僅容二人」（《河源記》），「崑崙以西，人簡少，多處山南。山皆不穹峻，水亦散漫，獸有髦牛、野馬、狼、狍、羱羊之類」（《河源志》），「（河）自星宿海至漢地，河南北小水旁註者眾，其山或草或石，至積石始林木暢茂」（《河源記》）。《河源志》還對伏流重源的錯誤說法，作了有力的反駁。這種求實的精神是可貴的。 ①黃盛璋：《再論黃河河源問題》，載《地理學報》22卷1期。 ②載《梁石門集》卷一。 第四節　地圖 元代最有名的地圖學家是朱思本。他總結了唐宋以來的繪圖經驗，利用當時能夠看到的圖籍，加上他自己的旅遊實踐和對地圖的鑽研，編成了著名的《輿地圖》2卷。這部圖影響很大，是元、明、清三代輿圖的重要範本。朱思本（1273—1333）字本初，江西臨川人。「學道江西龍虎山中，從張仁靖真人扈直兩京，又從吳全節居都下..嘗以週遊天下，考核地理。竭十年之力，著有《輿地圖》二卷，刊石於龍虎山上清之三華院，惜今不傳」①。此外，還著有《九域志》八十卷，《貞一齋雜著》一卷，詩稿一卷等。在《貞一齋雜著》中有一篇《輿地圖自序》，自述其研究地理及繪製《輿地圖》的經過：「予幼讀書，知九州山川。及觀史，司馬氏週遊天下，慨然慕焉。後登會稽，泛洞庭，縱游荊襄，流覽淮泗，歷韓、魏、齊、魯之郊，結轍燕、趙，而京都實在焉。繇是奉天子命，祠嵩高，南至於桐柏，又南至於祝融，至於海。往往訊遺黎，尋故跡，考郡邑之因革，核山河之名實，驗諸滏陽、安陸石刻禹跡圖，樵川混一六合郡邑圖，乃知前人所作，殊為乖謬，思構為圖以正之。閱魏酈道元注《水經》，唐《通典》，《元和郡縣誌》，宋《元豐九域志》，皇《元一統志》，參考古今，量較遠近，既得其說，而未敢自是也。中朝士夫使於四方，冠蓋相望，則每囑以質諸藩府，博採群言，隨地為圖，乃合而為一，自至大辛亥（1311）迄延祐庚申（1320），而功始成。其間河山繡錯，城連徑屬，旁通正出，布置曲折，靡不精到。至若漲海之東南，沙漠之西北，諸番異域，雖朝貢時至，而遼絕罕稽，言之者既不能詳，詳者又未必可信，故於斯類，姑用闕如。嗟夫，予自總角，志於四方，及今二毛，討論殆遍。茲其平生之志，而十年之力也。後之覽者，庶知其非苟雲。」（《適園叢書》第十七函） 從這段引文中知道，朱思本查閱了許多歷史文獻，先繪製各個地方的小圖，然後合成一幅全圖，從1311—1320年，整整花了十年才完成。這是朱思本野外考察與書本知識相結合的產物，地圖精度超過了前人。儘管如此，朱思本的態度仍然很謙虛謹慎，對那些他沒有去過的邊遠地區，對不熟悉的地區，以及資料不足或資料不十分可靠的地區，他不亂畫，而是寧缺勿濫，以免影響後人。 朱思本繪圖的方法，據羅洪先《廣輿圖序》說：「其圖有計里畫方之法。」劉獻庭也說：「朱思本輿圖，縱橫界畫，以五十里為一方，即裴秀准望之意也。」（《廣陽雜記》卷2）《輿地圖》的大小，據羅洪先說是「長廣七尺，不便卷舒」。 元代另一部著名的歷史地圖集，是李好文的《長安志圖》。《長安志圖》原有圖22幅，現存19幅。圖幅大小不一，比例尺與方位也不一致。主要內容是關於長安地區行政區劃、城市、陵墓、宮殿、禁苑、名勝古蹟和水利灌溉渠道共七類地圖。其中最有特色的是水利灌溉渠道圖，它是水利灌溉渠道系統中最早的一幅地圖。《長安志圖》的繪製，據研究，在現存宋、元地圖中處於中上水平。 此外，元代還有兩幅中國全圖，即李澤民1330年左右繪製的《聲教廣被圖》和天台僧人清浚繪製的《混一疆理圖》，惜已失傳。 ①瞿鏞：《鐵琴銅劍樓書目》卷二二。 還值得一提的是元代出現了我國第一個地球儀。至元四年（1267），札馬魯丁在中國製造了一個木質地球儀，七分水面用綠色表示，三分陸地用白色表示。又畫江河湖海，形成水系網絡①。地球儀上繪有小方格，用來計算道里遠近。這些小方格顯然是經緯線。地球儀上水陸分布比例，同現代所測得的比例基本一致。地球儀在中國首次出現，這在中國地理學史上是件大事，有重要的歷史意義。但是由於封建統治階級不重視，在學術界影響不大，這是非常遺憾的。 ①《元史·天文志·西域儀象》。