中國史綱要 · 第三章 封建制度與封建社會（公元前1027—前771年）

一 封建政治 公元前1027年，周滅殷，又用三年時間平定各地的叛亂，接著，大封子弟功臣，以姬姓貴族為主。最重要的封國有：衛，武王弟康叔的封國，都朝歌（今河南汲縣北）；齊，太公姜尚的封國，都營丘（今山東臨淄）；魯，周公旦的封國，周公旦在周室輔政，他的兒子伯禽就國，都奄（今山東曲阜）；宋，歸順的殷貴族、商紂異母兄弟微子啟的封國，都商丘；燕，召公奭的封國，都薊（今北京）；晉，成王弟唐叔虞的封國，都唐（今山西翼城西）。分封諸侯，加上制定禮樂制度，協調了貴族中的等級關係，社會得以穩定，國家由半封建的殷商部落王朝進化到純封建的成周邦國王朝。 此時周朝政治的組織較以前複雜，王的地位在理論上極高，在事實上也較殷王重要。殷商是一個宗族國家，以宗族體系為基礎，殷王是諸侯之長，相當於聯盟的盟主，但這個聯盟是鬆散的和不穩定的，殷王的權力大小也視其實力而定。到了周朝，王權得到了強化，周王的地位及其控制天下的能力顯著提高。周王又稱「天子」，意即天帝之子，在周人看來，他秉承天意君臨天下。基於這種認識，周王的地位至高無上，「普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣」。周王被視為天下的共主。 從外部形式來看，王朝與王畿的制度日趨周密。諸侯大都是姬姓，與王室有著天然的血緣，異姓諸侯則多是周王室的姻親功臣，他們名義上都受王封，並須經過固定的封建儀式，表示他們為天子的屏藩。天子與諸侯的關係，最少在理論上，有很清楚的規定。 二 貴族生活 西周社會與商朝一樣，仍是由貴族、平民、奴隸三大階級構成的。與商代不同的是，西周各階級內部有更細的等級劃分，等級制度的色彩尤其明顯。 西周的貴族包括周王、諸侯和卿大夫等。卿大夫是對從政貴族的統稱，卿和大夫有別，執掌軍政事務的貴族稱為卿，一般的從政者則稱為大夫。 西周是宗族統治的鼎盛時期，宗族體系十分發達，整個社會如同一個大家族，通過分封制的形式建立起來，以宗法製作為維繫的紐帶。天子的權力是上天授予的，諸侯國是由天子分封的，卿大夫的采邑則是由諸侯分封的，天子、諸侯、卿大夫之間有天然的血緣聯繫和政治婚姻關係，既是親戚又是君臣，自然就形成了下級貴族臣服上級貴族、全體貴族臣服天子的政治隸屬關係，表現出鮮明的等級色彩。 貴族的生活是當時生活的重心。諸侯公卿向天子、卿大夫向諸侯，以及家臣向卿大夫表示敬意的朝會禮節，占貴族生活很重要的一部分，團體的意識一部分由此造成。 此外貴族最喜歡戰爭，這些場景在《詩經》都有反映。不打仗時，就獵獸或行射禮。兩者可說是戰戲。 斯文一點的生活是宴會，雖然宴時的情形並不一定很斯文。宴飲的場面，在《詩經》中多有描寫，以《小雅·賓之初筵》之一章最為生動，詩的大意是：賓客就席，揖拜有禮；籩豆成行，佳肴豐盛；酒醇且甘，飲而舒心；懸鐘設鼓，獻酬頻頻。箭靶張立，弓已滿弦；對手賽射，比試高低；中者為勝，敗者罰飲。藝術地呈現了宴飲之禮。當時，除詠戰爭、田獵、射禮、宴會的詩歌外，最普通的就是情詩與時事詩。 三 封建社會——庶民 封建時代，除少數的權力階級外，大多數都是被統治的庶民。他們幾乎都是佃奴或佃農，農業是當時政治社會的基礎。庶民中的少數經營商業與工業。庶民的生活不是個人的，甚至也不是家族的，而是集團的。這一點，從《詩經·豳風·七月》中可以窺見：農奴一年到頭辛苦勞作，上頭又有田官監督、公子剝削；收穫了糧食，要聚集起來送到貴族的倉庫；農事既畢，還要為貴族統治者獵取野獸，經辦酒宴；當這些勞役完成後，他們才能聚在一起享受難得的歡娛。 庶民的婚姻也有集團的性質。《周禮·地官司徒》載：「媒氏，掌萬民之判。凡男女自成名以上，皆書年月日名焉。令男三十而娶，女二十而嫁。……中春之月，令會男女……若無故而不用令者，罰之。」由此可見社會生活也受官家的管制。 四 封建社會——士族 權力階級稱「士」或士族。士為官，稱「貴」；並且也只有士族能貴，庶民永遠是賤的，被統治的。士族有姓，表示他們的尊貴；有氏，表示他們的政治地位。戰國前，貴族才有姓氏，貴族男子稱氏，女子稱姓。因為「姓所以別婚姻」，「氏所以別貴賤」。貴者稱氏，賤者則以職業概括之。如庖丁、匠石、優孟，這些職業名後來才成了姓。當時只是通稱。 氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通。「禮不娶同姓」，「父母同姓，其出不蕃」。因為「姓」起著「別婚姻」的作用，貴族男子又不稱姓，故女子稱姓特別重要，為了給待嫁或已嫁的同姓女子加以區別，就形成了對女子的特殊稱呼：或是在姓前加排行，如孟姜、伯姬、叔隗；或是以夫家的采邑、諡號為前綴，如晉姬、武姜、文嬴。 士族的生活由「禮」支配，不似庶民的只有「俗」。男女婚姻、生子女等，都有固定的禮法。士族子弟受教育，禮也是很重要的課程，如「七年（歲）男女不同席，不共食」，「八年（歲），出入門戶及即席飲食，必後長者，始教之讓」，「十有三年（十三歲），學樂誦詩，學射御」（《禮記·內則》）。成年加冠，有冠禮。女子受各種婦禮的教育，成年後並行笄禮。成年的士族有享受一切政治權利的機會。除少數由王侯受封土的之外，很大一部分士人都能謀得官職。至於士人死後的喪禮與祭禮，尤其繁複隆重，他所享受的喪葬規格要與他的身份相適應。士族由生至死都受禮的支配。