中國經濟史 · 第七章 東漢時期經濟（公元24－220年）

一、穩經濟釋奴牌行"度田" 東漢光武即位以後為了迅速穩定戰亂後的杜會秩序，即標榜中興漢室，宣布廢除王莽所訂政策制度，也以黃老無為思想為依歸。建武十七年（公元41年），光武曰："吾理天下，亦欲以柔道行之。"逐"解王莽之繁密，還漢世之輕法"。因此選用賢良，重視吏治，與民休息。 光武首先釋放奴婢。自登位次年（建武二年）至十四年，曾六下詔令釋放奴婢。包括因饑荒窮苦而"嫁妻賣子"者，王莽時沒入官府者，戰亂中劫略者等，如有抗命不釋者，以"略人法從事"。 東漢畜奴婢之風仍盛，如"馬防（馬援子）兄弟貴盛，奴婢各千人以上」。又如"（梁）冀又起別第於城西，以納奸亡，或取良人，悉為奴婢，至數千人，名曰自賣人"。 此時期不但畜奴多，且常加以殘害虐待，故光武又在建武十一年二月，三次下令嚴禁殘殺奴婢。詔令重說："天地之性人為貴，其殺奴婢，不得減罪。"同年八月又詔："敢炙灼奴婢者論如律，免所炙灼者為庶民。"十二年詔："隴、蜀民被略為奴婢自訟者，及獄官未報，一切免為庶民。"十三年詔："益州民自八年以來被略為奴婢者，皆一切免為庶民。"十四年詔："益、涼二州奴婢白八年以來向訟在所官，一切免為庶民，賣者無還值。」此舉對恢復並穩定社會經濟，頗有成效。 當時，西漢末年所留下之上地問題亦待解決。建武十五年，光武遂實行"度田"，下令各州、郡清查人民占有田地數量和戶口、年歲，目的為要限制襲強富民兼併土地和畜奴婢之人數。而且亦可便於徵收賦稅及力役。如十五年"詔下州郡檢核墾田頃畝，及戶口年紀"。 有呈報田地不實者，如「河南尹張伋及諸郡守十餘人，坐度田不實，皆下獄死」。但當時豪姓將帥，常有隱瞞田地，反對清查者，竟有武裝反抗者。光武帝讓步，只將違法者遷徙他郡、給予田宅安排，事件逐平息。 二、東漢主要財政收人來源 東漢的財政制度多承襲西漢舊軌，無大改動。其國家財政收入方面，主要有下列三項： 1. 田租收入：東漢初，因戰費等支出浩大，田租徵收十分之一。至建武五年（公元29年）、以屯田相當成功。倉有餘糧，翌年十二月復西漢舊制而收三十分之一，其徵收方法為」以畝定稅」。 至章帝建初三年（公兀78年），徵收辦法改為將全國天地按土地的肥瘠分為上中下等，對不同收穫量課以不同稅率，使肥田多納租，瘠田少納稅，較為公平，可說較西漢為進步。 桓帝、靈帝時、田租之外、還徵收臨時附加稅。桓帝演熹八年（公元165年），每畝加征銅錢十文（即十錢）。這就是《桓帝紀》所載的"初令郡國有田者，畝斂稅錢「。 靈帝中平二年，因皇宮大火，宮門等燒毀，因此又加」稅天下田，畝十錢」。田賦附加，遂由此開始。 2. 鹽、鐵徵稅：東漢時期的鹽鐵專賣，只實行了一個短時期，由於章帝元和年間財政困難，在公元84至86年間，施行期極短。和帝即位，章和二年，即廢除專賣而改為課稅。當時冶鐵業除了政府製造兵器、車馬用具及生活用具外，其餘均由人民自由經營。 至於酒的專賣，因東漢常有自然災害，地震水旱，經常發生，以致糧獲不豐、政府禁止賣酒，也不徵稅。 3. 賣官鬻爵：東漢之賣官鬻爵，較之西漢更甚。桓、靈二帝時，宦官弄權，政治更為敗壞。 如靈帝開西園賣宮，斂財作為私己。二千石的官位，賣2000萬錢；一干石官賣1000萬錢，余此類推。關內侯500萬錢，如依照年資理當升遷者，則出半價或三分之一便可。賣縣令（長）則按照各縣土地肥瘦各有定價，即視其利祿多寡而定價錢之高低。富者先付錢，後任官；窮者先任宮，後付錢，但得加倍付款。即使三公九卿也有暗價。公1000萬錢，卿500萬錢。當時曹操之父嵩以一億錢買太尉，比官價高出十倍。因此造成東漢末年地方官吏的橫徵暴斂。 此外，東漢時如算賦、口賦的人口稅，更賦以及徭役等項，則仍照西漢舊例，變動很少。 三、東漢財政支出兩缺口：軍費及俸祿 東漢政府的財政支出，主要是政府各部門的經常性開支，以軍費、官員俸祿為最大，此外如用於交通運輸、撫恤賑災、農田水利及建校育才亦占相當數額。 軍費方面，光武定天下後，儘量停止用兵，但建武二十六年（公元50年），將南匈奴遷徙內蒙古以實邊疆，政府得供應糧食、布吊、牲畜及其他財物，每年需支出費用達1億9000萬錢。給西域每年7480萬錢，所費浩大。 安帝永初年問以來，屢次出兵，其中五次全軍潰滅，"動資巨億」。又自安帝至靈帝的60年間，對西羌作戰戰費巨大。安帝永初年間，對羌連年用兵，長達12年之久，費用達240餘億錢，使國庫空虛。 順帝永和元年起，對涼州、并州及關中羌用兵十年，又耗軍費80餘億錢，靈帝時與東羌戰，又耗費44億錢。故軍費實為政府之龐大支出，使人民負擔加重，雜稅因而加多。 官員俸祿支出方面，東漢初年，為節省政費，全國裁併400餘縣、裁撤冗吏十分之九、命地方軍人退伍返鄉，但東漢官吏仍有7560餘員，其下內外諸色吏員14萬名以上，仍比西漢時多出2萬。尤其桓、靈二帝視大賣官爵，使國庫無錢支俸祿。恆帝時曾兩次扣減官吏俸祿、亦為東漢末年官員舞弊猖獗原因之一。 至於興建學校，為國育才方面，西漢武帝時已甚為重視，當時令郡國察舉賢良方正文學之士外，並在京師長安建太學培養官員子弟。又令天下郡國興建學校，以造就地方人才。 東漢光武帝開始，亦極重視人才之培養，建武五年（公元29年）即籌建太學及地方之郡國學校。班固《東都賦》有云："四海之內，學校如林。」可見教育之甚受重視，支出亦頗不少。 兩漢時政府與王室財政雖有劃分，但亦有互相挪用之情形，如武帝以"私奉養"撥作戰費；宣帝本始二年以王室錢為平陵徙民起第宅。但在東漢後期，帝皇奢貪成性，便常有挪用國帑以益王室者。 四、東漢的屯田政策成功 東漢初屯田頗有成效，使國有餘糧，導致田租減至三十稅一，以下略述屯田制之梗概。 "屯田"一事，正式起於漢代。如以廣義來說，春秋時期的封建制度亦可說是」屯田"。因西周封齊、魯等多國，由國家率領一大批人前往封地處築城，並住下劃田讓人耕種，謂之"井田」。可稱之曰農民集團的武裝墾殖。近代西方的英國殖民於香港，在港設軍營，亦可算是武裝殖民，且帶來傳教士與醫生，並有集團做生意。中國古代是築城而有武裝保衛，由貴族將田地分給農民開墾耕種。 秦漢大一統後，封建製取消。當時中國之邊疆如熱河、察哈爾、綏遠，均有荒蕪之地可供開墾，因此可以大量移民殖邊。其實當西周時，周公分封諸侯至陝西、山東，亦有移民殖邊之意。 漢文帝十一年（公元前169年），晁錯三次上書，其中有《守邊勸農疏》及《復言募民徙塞下疏》，提出了對付匈奴的戰略及徙民邊塞以鞏固國防的一套計劃。他指汁：」胡人衣食之業不著乾地……食肉飲酪，衣皮毛，非有城郭舊宅之歸居，如飛鳥走獸於曠野，美草甘水則止，草盡水竭則移……往來轉徙，時至時去」。因此他提出移民實邊之法，以逸待勞，來對付流竄性的匈奴騷擾。 中間正式屯田當始於武帝通西域時，因新疆地區多水草，可種田，軍隊是兵農兩兼，經濟與軍官活動同時進行。此乃因為西漢的立國姿態是從長安再向兩北伸展，從而驅逐匈奴，開通西域，是動而進取的。武帝遂徙關東貧民於隴西、北地、兩河、上郡，一次凡70餘萬人。 西漢初，高祖以輕敵匈奴致敗；至文帝用和親政策亦非長久之計：武帝時初用誘敵政策，亦不效果，後遂大張撻伐，為伐匈奴、取河南地為朔方郡，向西伸展至令居（今甘肅），派吏卒五六萬人，沿途設置田官，以屯田作持久戰養兵對付匈奴，先以騎兵任先鋒掃蕩，繼以步卒屯田為後勁，步步為營而前進、遂使匈奴屈服。 宣帝時，將軍趙充國亦以屯田政策而擊敗西羌。趙充國是經歷武帝、昭帝和宣帝的三朝老將，忠心而多智謀，宣帝時已70多歲，對當時青海的西羌仍很頭痛，一時無適當將領，趙充國向告奮勇，願意率軍出戰。蒙准許率領一萬騎兵步步為營，深入羌區，他先用重賞以分化瓦解羌人的團結，製造西羌各部落間的矛盾，以拆散羌人力量，但如要徹底消除羌人後患，便需使用持久之策。 於是趙充國提出用"屯兵"之法，經多次上書宣帝，始獲批准。由於對付兩羌，須用持久戰略，兵費極大，單糧餉一項，每月需糧食二三萬斛，但國庫財力有限，軍費太大，無法長期支撐，於是他想出"屯田"之法，以解決糧食之困難。 屯田之法是，將騎兵撤返後防，只用一萬步卒，每卒給予20畝田耕種，共可開墾田地2000頃，一面屯田防守，一面勸化羌人。亦有監視之意，糧餉有了著落，不愁持久作戰；宣帝一面又派遣中郎將趙邛等出擊，一年以後，羌人因投降、被殺、飢餓溺死及逃亡終於徹底平定。 到東漢和帝時，羌人再起叛亂。安帝時有大臣主張放棄涼州（今甘肅），後得虞詡勸諫而止。此時西羌叛亂凡十餘年，漢兵屯田邊境者20餘萬，但曠日持久，徒勞無功。考其原因，東漢軍乃步卒，羌人皆騎兵，漢軍無法追及。西漢軍屯田之所以成功，乃先有騎兵驅逐掃蕩，等敵人遠遁，乃以屯田繼之，所以成功。 後尚書令虞詡教導任尚撤銷諸郡屯兵，各令出錢數千，20人共購一馬，合以萬騎逐數千羌虜，遂使羌人遠遁，任尚因此立功。 東漢光武時，屯田頗為成功。各地廣墾田地，興修水利，收穫大增。如建武七年，杜詩任南陽太守，「修治陂池，廣拓土田，郡內比室殷足」。又：」鄧晨復為汝南太守……興鴻卻陂數千頃田，汝土以殷，魚稻之饒，流衍它郡。"又："建武中，太守鄧晨欲修復鴻卻陂，楊曉因高下形勢，起塘四百餘里，數年乃立。百姓得其便，累歲大捻。」鮑昱後拜汝南太守，以"郡多陂池，歲歲決壞，年費常三千餘萬。昱乃上作方梁石洫，水常饒足，溉田倍多，人以殷富"。可見光武時屯田成功，遂得減收回租。 五、東漢興水利改農具重視農業 東漢時期對農業生產仍極重視，亦有相當發展。明帝永平十二年時，已距離東漢立國45年，史載："是歲天下安平，人無徭役，歲比登捻，百姓殷富，粟斛（石）三十，牛馬被野。」 當時農獲豐收，與農具的改進亦有極大關係，此時鐵制農具己廣泛使用。從這一時期出土的鐵制農具來看，已知遍布南方的廣東、廣西雲南、貴州及西北地區的內蒙古、寧夏、甘肅、新疆等省區。且農具的器型己較西漢有所改進。如鐵犁的尖端縮小，刃部加寬，並有大型與小型多種款式，以便深耕及翻碎土壤。當時更普遍使用耕牛，不但在黃河流域，而且遍及華南及內蒙古等地區。 水利方面，東漢初年已甚注重。由於西漢末期的水利長期失修，"河決積久，日月侵毀，濟渠所漂數十許縣」。如」汴渠亦潰決"，因此東漢初極重視水利興修。 明帝時，有人推薦王景能治水，便派遣他與將作謁者王吳修復浚儀渠（在今河南開封）。王景用」墕流法"控制水流，除滅水患。 明帝又請王景、王吳修整黃河及汴渠，以工程浩大，徵用農民夫卒數十萬人。王景等親自巡察查勘河南至山東千餘里河道地形疏通河道，決通壅塞，每隔十里置一水門，以控制水流，費錢百億，歷時年余，才完成工程。從此黃河與汴水分流，並用兩水沿岸的淤土闢為良田，經此修泊，黃河此下800多年未再改道。 安帝時下詔"修理西門豹所分漳水，為支渠以溉民田"。又下詔」三輔、河內、河東、上黨、趙國、太原各修理舊渠，通利水道，以溉公私田疇」。 又，章帝之年，「遷廣陵太守，興復陂湖，溉田二萬餘頃"。 同時各地郡守縣令亦重視水利興修，因此使糧食增產，如當時非水旱牛疫時常發生，糧產當不止此數。 六、東漢其他各行業情況 1. 手工業較前代進步 東漢之手工業仍沿襲漢代所有，主要如冶鐵、煮鹽、鑄銅、漆器及紡織等。 東漢冶鐵業，除政府鑄兵器、車馬具自用外，其餘均自由經營。由於東漢發明水排82。同時此時期發明了低溫煉鋼法，對此全面廢除了銅乒器而代之以鐵制的刀劍。 東漢的鑄造銅器亦比前進步，當時鑄銅業遍及全同，如今湖南、湖北、四川、雲南、安徽等地均設有冶銅場及鑄銅作坊。 當時銅器製作精巧，有飾以當鎏金、鑲以金銀的。有刻花紋的動物器皿，並鐫以吉祥話如"祝福吉祥"及"富貴"等。 紡織業方面，東漢亦較以前為普及，種植桑麻也比以前擴大。如綏遠之五原，人民冬天無衣，績細革而臥其中，至崔寔任五原太守，開始教民紡織麻布，使民得免寒苦。83 如雲南省的哀牢地區，光武帝時陸續教民養植蠶桑，染采文繡，織成文章如綾錦。陸續又教以織布，幅廣五尺，潔白不受垢污84。 產絲尤以山東、四川等地為盛。政府在上述地區設服宮，京師洛陽設織室，專為王室及貴族官僚製衣白近代在"絲綢之路"上，玉門關附近發現了一匹東漢時所產的縑，上書」任城國亢父（今山東濟寧）縑一餌，幅廣二尺二寸，長四丈，重廿五兩，值錢六百一十八」85。東漢時代之絲織品，所知已有綾、羅、綢、緞、錦、紗、絹、繒、縠及綺。其上所繡圖案，古雅清麗。 又如光武帝時，見尚書令喜穿越布單衣，亦甚喜好，於是常勅會稽郡獻越布。86 東漢以前，長沙地區人民多赤足無鞋，冬天剖裂出血，春天潰爛。至光武帝時，桂陽太守教人種桑養蠶織履，使人民免受其苦。87 至於漆器方面，東漢時發展亦大。如長沙山土之漆彩奩，繪有歌舞、獰獵等圖案，紋飾十分精美。又如樂浪（今朝鮮平壤）出土之漢墓中的漆彩奩，彩繪人物，色澤雅致，情態如生，恐怕當時的富商巨卿才有充裕的經濟能力使用。 2. 東北及西北畜牧業興盛 東漢的畜牧業相當豐盛，有些地區甚至耕稼與畜牧兩便，如當時西北地區便是。 鄧禹是長安求學時期劉秀（後來之光武帝）的同學鄧禹知劉秀非常人，常親附之，迨秀得天下，禹歸附之，以獻策得光武器重，封為將軍。某次命禹攻亦眉所占長安，禹告部下，赤眉財富充實，應先避其鋒銳。建議宜暫時駐軍上都（陝西西北及綏遠）、北地（甘肅東北及寧夏）及安定（甘肅東部）三郡，因上述地區地廣人稀，饒谷多畜。暫且休兵養士，伺機再圖赤眉，後果將赤眉驅走。鄧禹因功封梁侯。此乃全靠陝甘綏寧地區饒谷多牲畜而致88。 東漢初年、遼東（今遼寧省）盛產豬只，當時該地產一白毛之豬，以為稀物，主人遂攜之欲上獻朝延，到了河東（今山西省西南），見遍地都是白豬，知非珍奇，遂慚愧而還，足見當時產豬之盛89。 又當時光武派遣竇融鎮守河西（今黃河以西之陝西、甘肅兩省及綏遠、寧夏部分地區）五郡，行大將軍事。河西兵馬精強，平四川甘肅地區之先零羌時，得牛馬羊萬頭，谷萬斛。後帝詔見，竇融及五郡太守赴京師"駕乘千餘兩，馬、牛、羊被野」90。可見西北區畜牧之盛。 東漢末年靈帝時，亦有家貧而苦讀成才之學者隱居田野畜牧者。如山東濟陰之孫期，"習京氏易及古文尚書，家貧，事母至孝。牧家於大澤種，以奉養焉"。追隨他學習的弟子便得在田壟之旁向他執經問難。當黃巾賊起時，相約不得侵擾孫期所居之田舍里陌。後來朝廷想徵選他為"方正"，他便趕豬群入草叢中不顧而去91。可見不但西北盛行畜牧，連東方的山東亦多畜牧。 桓帝時拜陳黽為度遼將軍，陳黽臨行前上疏曰："今西州邊鄙，土地塉，鞍馬為居，射獵為業，男寡耕稼之利，女乏機杼之饒。」92足見當時東北地區及河北、山西以北等地，少耕稼而多畜牧遊獵。 亦由此可見東漢時東北及西北地區畜牧業均甚盛。 3. 漢代絲織業發展 中國是全世界養蠶織絲最早的國家。西周絲織業已初具規模。至戰國時代，齊魯等國的絲綢生產已相當進步。所謂"天下九州，而有絲者六」93。可見其發展之速。 中國絲綢很早就從西域傳到波斯、印度、羅馬等歐亞諸國，造成了歷史上有名的絲綢之路。在東方，則中國先將絲綢傳至朝鮮句再達日本。當時傳出國外的都是高級錦緞，而非粗下的絹織物。早在公元4－5世紀，希臘便以"塞里斯"（Seres）一詞稱中國，意即"絲綢之國」足見當時中國絲綢已贏得同際上的美譽。 中國古代對紡織事業已極為重視。《禮記》稱紡織事業為"婦功」。與王公士大夫、百丁、商旅、農夫等並列，稱為」國之六職「。」婦功"亦說明當時社會已有男耕女織的分工。正如《呂氏春秋》所說："士有當年不耕者，則天下或受其飢矣；女有當年不績者，則天下或受其寒矣。故夫親耕，妻親績。" 周代為了發展紡織業。使設立了妥善的管理制度。從紡織、漂染到製衣。周代政府設有專職的機構。在」天官「下設"典婦功」、」典絲「、」典枲」、「內司服」、」縫人「和「染人」等六個生產部門；又在「地官」下設「掌葛"、"掌染草」等原料供應部門。還在"冬宮"屬下的"百工」內設了專管絲帛漂練的"荒氏」，分工合作以完成絲綢的生產和服裝的製作。 秦代設"正准令丞」，是經營染織工藝的專官。到漢代」少府「下設立"東織室"和"西織室"，各置令丞，專管織作繒帛，規模甚大。《漢書·貢禹傳》記載當時織工達數千人。此外，襄邑、臨淄等大縣，皆有服宮，以管理當地的絲綢織造事宜。此外亦有民營的紡織工業。 到東漢時，官營的織造仍然十分發達，規模亦相當大。京師洛陽仍在少府屬下設織室丞的官員，專管染織工藝。 大體上說，西漢絲織業以北方（指山東、河南、河北）為盛；到東漢時，蠶桑事業已開始南移，長江流域的四川、江浙地區已發展興盛，北方亦保持不衰。 4. 漢代冶鐵工業技術高 漢代的冶鐵工業，當以漢武帝時開始大盛。元狩四年（公元119年），政府在全國重要冶鐵工業區設鐵官49處。其地點相當於現今的山東12處，河南、江蘇各7處，陝西、山西、河北各5處，四川3處，安徽、湖南、湖北、遼寧、甘肅各1處。即當時的冶鐵工業集中於黃河流域各省，長江流域有四川與江蘇。 東漢開始，冶鐵工業稍有發展，增加了8處設置鐵官，連西漢原有的共有57處。多了四川3處，雲南、河北各2處及甘肅1處。 根據過去所發現的冶鐵設備，有四種煉爐：一種是用耐火磚和耐火泥砌成的"長方形煉爐「；一種能使鐵礦石還原的「煉燒結鐵爐」；一種是用鼓風設備，可使鐵塊熔解而煉成鋼的"煤氣反射爐"；一種是用鼓風設備使爐溫升高而使生鐵熔解的"低溫鋼爐"。 築爐的設備所用的器材包括耐火磚94、用青石刻鑿而成的石夯，以煤（原煤或煤餅）和木炭為燃料。 西漢以來的冶鐵工業技術無疑是比古代有了相當大的改進。例如原料的加工和精整、豎爐的擴大及其鼓風設備的改進。鼓風能力增大能使溫度升高。西漢時用牛馬鼓風，有所謂"牛排"、"馬排"等，但功效較低。漢光武帝建武七年（公元31年）南陽太守杜詩創製"水排"，利用水力鼓鑄，"用力少，見功多，百姓便之」95。此種"水排"的發明要比歐洲早1200年。南陽本是戰國以來的著名冶鐵名城，武帝在此始設鐵官，當地的冶鐵技工積累了豐富的經驗，由杜詩帶領發明了水排。 由於鼓風強化，因此西漢不但生產出質量較高的白口鑄鐵，而且有了灰口鑄鐵。 總結中國肯代的煉鋼技術，從戰國萌芽，至兩漢有了發展和改進，到東漢初年，已完成了用生鐵炒成熟鐵或鋼的新工藝，實是一大進步。 5. 漢代鋼鐵鑄造業發達 漢代的銅器鑄造方式，大致沿襲商周時代舊法。先在范母上刻以紋飾及文字，然後印在范上。范用幾個模配合，有內范、外范，再將銅液倒入內外范的夾縫中便成銅器。 漢代銅器的成分並非純銅，約含銅八成半，錫一成半。 西漢的官府銅器鑄造，由少府屬下的尚方令及考工令負責。東漢時則由太僕主持。其次蜀郡及廣漢郡的工官也有主持。現在可考的有武帝時中尚方鑄造的建昭宮鼎、駘蕩宮壺及鷹足鐙，蜀郡工官鑄造的鎏金獸耳銅壺以及廣漢郡工官鑄造的書刀等。 漢代鑄造的銅器可歸納為八類，分別為： 食器（銅鼎、銅豆等）； 水器（銅盂、銅盆、銅洗、銅匜等）； 酒器（銅壺、銅盆、銅鐘、銅缶、銅鐫等）； 烹飪器（銅的釜、銚、鑊、銠、缿等）； 樂器（銅的鐘、鐸、鈴、鼓等）； 農具（漢代已普遍採用鐵農具，但有銅的大宮鋤）； 虎符（有給諸侯王及郡守各一種）； 其他，包括銅鏡、銅帶鉤、度量衡器、兵器及璽印等。 除官府外，亦有民間鑄造的銅器。 漢代官府的銅製度量衡器乃由大司農主管，大城市首長檢定然後使用。 漢代鑄造鐵器之法與戰國時相同，但漢代使用鐵器範圍，已較戰國廣泛。 漢代主要的鐵器是農具，其次是兵器和日常生活用具，進入東漢，鐵器使用更廣。 漢代的鐵器顯然已比戰國時期進步。如戰同時期用的銅製短劍，漢代已改進為鐵制長劍。又如農具方面，形式已有改進，且漢代增加了鐵鋤、鐵鐮等品種。此外尚有鐵犁、鐵钁、鐵鏟等。至於漢代的手工工具，已有鐵制的錘、鋸、斧、錐及剪刀等。 由於漢代鐵制農具及手工工具有所改進及品種增多，使當時的農業及手丁業生產力相應提高。 中國冶煉鐵業及鑄造鐵器的使用比世界各國為早。根據江蘇六合東周墓出士的鐵器，經考證是春秋晚期出品。比西方早了約2000年。 6. 漢代造船、制車業先進 秦漢的交通丁具主要是船、車兩種，與古代相同。 造船業方面，漢武帝時所造"樓船，高十餘丈，旗幟加其上，甚壯」96。當時打擊南越，南方已有樓船卒20餘萬人，可見南方之樓船巨大而數量亦多。 漢初官府造船由船司空主持。如系三輔地區（長安京城）範圍，則由輯濯會丞主管97。又如廬江郡駐有樓船官，是專門製造樓船的官吏。 漢代亦有民營造船業，可惜歷史無記載。 漢代造船材料，有木船與陶船兩種。漢墓中陪葬之明器有陶製與木製的"偶車」98及陶製與木製的船模型。當時有所謂"南船北車"，在墓葬明器中也有顯示。 廣州東郊東漢墓葬中曾有出土陶船模型，船前有錨，船後有舵，兩舷各有司籬船員的走道。又廣東另一東漢墓中發現木船一件，船上建有層樓，有槳十，櫓一，多數木板上有五色彩繪花紋。可見東漢的造船技術已相當進步。 至於秦漢的制車工業，史書記述甚多。當秦始皇崩於沙丘平台的旅途時，將其棺轉載轀輬車中99，秘不發喪。漢代霍光遺體，《史記》謂」柩以轀在京車"，可見漢代亦有此類臥車。此種車設有窗，閉暖而開涼，故名"轀輬車"。 漢代官營制車工業，由少府屬下尚方令主管。漢代車的種類甚多。有」軺車"，有頂蓋而無屏蔽，為低級官吏乘坐；有」軒車"，有車蓋，兩側有屏，卿大夫高級官吏乘之；有」輜車「，甚舒適，車蓋與四側屏蔽密封，乃貴族婦女所乘，因可躺臥，亦適宜老病者乘用。皇帝乘車有四馬駕引，一般用車多為一匹馬，必要時左右各加一匹。 漢代運送糧食物資之車，多用牛拉，無上蓋，但可加篷，亦可乘人。從武梁石刻所見，漢代有獨輪車，名"轆車"，用人力推動，可乘人或動物，平民常用。漢代尚有」棧車"，是一種役車，在墓葬明器中發現。 7. 漢代陶瓷工業技藝高 中國向以瓷器聞名於世。漢代的陶瓷工業已相當發達。漢代早期的青瓷製作乃承襲周、秦而有所發展。 由於漢代冶鐵業的技術改進，又因缺銅，便將銅製工具改用鐵制，銅製的日常用品改用陶瓷器，因而使陶瓷器的用途日廣。 西漢的陶器款式形狀，與周、秦時期變動不大。到了東漢，農業生產有所改進，制陶技術亦有進步。漢墓中的陪葬明器亦從銅器改為陶器。計有陶製的鼎、壺、鍾、瓮、灶、磨、敦、瓶、杯、洗、房屋、畜圈及俑等。此種陶俑及陶製明器，一直向漢代沿用到隋、唐，促成了制陶工業的興旺。 東漢時期的陶製人物和動物偶像，其造型藝術很高。河南輝縣東漢墓穴中曾發掘得陶狗，形象優美，栩栩如生。 漢代亦出產大量陶製磚瓦，是一種內部空心的陶磚，用作墓葬材料。中國古代之陶瓷工業，自周、秦至兩漢，向以青釉器的製作為主。西漢中期，青釉製作始盛，進而使東漢的燒制瓷器成功。 先秦時期的青釉器，當時燒成的溫度都在攝氏1200度以下，故未能燒成瓷器。但從浙江省上虞縣所發現的多處漢代古窯遺址，知該等古窯己普遍使用龍窯。而在遺留的瓷片上，從釉面的色彩光澤及結構內容分析，鑒知當時燒成的溫度已達攝氏1300度。因此使胎質堅緻細膩，達到了真正瓷器的水平。 中國真正的釉陶當在漢代真正開始創製。由於漢代施釉的瓷器色澤美觀，於是也在陶器上施釉，使陶姿器兩者相輔相成。 漢武帝時官營陶瓷工業最盛，由宗正及少府屬下的司空令丞主持。到東漢，則由少府屬下之尚方令主持。 漢代用於宮殿及城門的瓦上，印有"宗正官當"、"都司空瓦」及」右空瓦"等字樣，文字和質地都相當好。 至於當時陶瓷器的價格，比銅器、漆器為低，故百姓樂於採用。民間制陶者亦常有發現，陝西咸陽縣的咸里窯村當為兩漢民間制陶作坊的代表。 8. 兩漢的鹽政和製鹽業 在漢武帝訂定鹽鐵官賣政策以前，當時政府處理鹽的方式有三種。一種是秦代和兩漢初期的鹽鐵官，採取包商制。富豪（如鹽商等）向政府取得許可後，便可"即山鼓鑄，就海煮鹽「。即是由鹽商向政府繳付一定的稅項100。 另一種是諸侯王自置鹽官各自煮鹽，如吳王濞」煮海水為鹽，以故無賦，國用饒足」。101 第三種是由漢代中央政府派鹽官管理產鹽區。如武帝元狩四年，由政府收回豪強所占有的鹽田，自行煮鹽及轉運銷售，完全不假商賈之手。此鹽鐵專賣之制直至平帝元始五年（公元5年），共推行了125年之久。王莽朝仍實行部分專賣，命縣官售鹽，但亦有部分民營的。至東漢章帝，因軍費開支浩大，由官府煮鹽，全部專賣。 漢初掌管鹽政的為大農令，武帝太初元年改名為大司農，其屬下設兩丞，一管鹽政，一管鐵政。各縣設置之均輸鹽鐵官，均由朝廷選派。東漢光武帝時，凡郡縣產鹽多者，均設鹽官主持鹽稅，其地位與縣令（長）等，即東漢時鹽務己改由地方政府統理，而再由中央向地方徵稅。概括言之，西漢由中央直接管主主政，以專賣為主；東漢由地方政府分別管挫，以徵稅為主。 鹽可分海鹽和池鹽等。有煮海水為鹽者102。有取池水為鹽者。《說文》記載河東有鹽池。亦有煮火井（鹽井）為鹽者。 《太平御覽》注引宣帝時"穿鹽井數十所」。亦有煮咸石為鹽者。《太平御覽》記"汶山有戚石，先以水漬，既而煎之"。中國以鹽產量言，當以海鹽為大宗。 漢代所產的鹽，其色澤與素質因產地不同而異。史書記載："河東有印成鹽，兩方有石子鹽，皆生於水。北湖中有青鹽，五原有紫鹽。「103 漢代煮鹽，多數用木柴作燃料，據說漢代已有用天然氣燒煮的，恐亦為數不多。至於熬鹽用的士具，則多為鐵制的牢盆。 9. 漢代的釀酒與製糖業 中國在商、周時代已有飲酒文化。到漢代時，釀酒業已有改進。首先是釀酒技術的提高，主要是制麴術的改良，酒的品種亦隨著釀酒原料多樣化而增加。 其次是釀酒的經營管理，武帝天漢三年"初榷酒酤」。即當時政府已壟斷酒的釀造和出售。相當於鹽鐵的專賣，但遭到民間反對，因此使政府酒的專賣政策一時興，一時廢。例如昭帝時召開的鹽鐵會議，便廢除了酒的國營專賣。 中國古代釀酒是先用麴104，使穀物糖化及酒化。漢代釀酒偶也用」糵」，但主要的酒藥是麴。照《漢書·食貨志》的記載，制酒用麴的比例是："一釀用粗米二斛，麴一斛，得成酒六斛六斗。"此種釀酒方法比諸今日亦相差不遠。 漢代人已能用多種不同穀物製成釀酒用的麴。西漢末年揚雄著《方言》中與"麴"同義的不同名字，如等均是。《說文解字》把上述同義解釋為"餅狀曲"。不過制麴的材料不同，如麰用大麥造成。 東漢已能製造葡萄酒，中國古代早有野生葡萄，但釀酒用的葡萄是張騫自西域帶回種植。《史記·大宛傳》已記述大宛和安息"有葡萄酒"。可見中國人富有創造的智慧。從曹丕致吳監的信中所述，可知東漢末年已有釀製葡萄酒了。 至於漢代的製糖業，據揚雄《方言》所記：」餳即干飴，江東稱為糖。"上述是指麥芽糖。其材料是用稻、粱、黍，先浸濕生芽曬乾，然後加以煎煉調製。《詩經》中記述："周原朊朊，堇荼如飴。」可見周代已有麥芽糖；又《楚辭》中說：」粔籹蜜餌，飠長飠皇些。"說明戰國時期古人已懂得用蜜和糖制餅粑食用了。 漢代麥芽糖已極為普及。崔實《四民月令》云："十月先冰凍，作京餳，煮暴飴。"劉熙的解釋是："糖之清者日飴，稠者曰餳。" 北魏賈思勰《齊民要術》己記述"煮白糖法」、」黑糖法」及」琥珀糖"等。至於蔗糖何時開始，一說唐代，一說漢代，一說東漢末，但照《齊民要術》所記，決不會遲至唐代。（可參考閱讀季羨林《糖史》。） 10. 漢代已發展林業 林木是中國重要自然資源之一。近代人已知道植林可以調節溫度。改善氣候。但在古代為了驅除蛇蟲走獸，或開墾荒野以種植農作物，人們不得不焚燒樹林草叢，以達到驅獸及種植的目的。《孟子·滕文公》載："舜使益掌火，益烈山澤而焚之，禽獸逃匿。"舜為了在烈山耕種，便命益燒毀烈山上的叢林草木。 《詩經·小雅·年轄》記載道：」陟彼高岡，析其柞薪，析其析薪，其葉湑兮。"此詩意即登上那高高的山崗，斬伐那堅韌的析木，那樣樹鬱鬱蔥蔥的綠葉，使工人砍伐時，頓生憐惜的惻隱之心哩！當時人亦想到"毀傷其薪木」105，對樹林的破壞是件無可奈何的事。 《管子·立政》已提出警告說："山澤不救於火，草木不植成，國之貧也。」可見古人已知珍愛林木了。在《苟子·王制篇》中已經提出要管理好樹林草木和水源礦藏，才能使國庫充盈，人民富盛。因此古代對山林的管理，定出了規則。《禮記·月令篇》云："孟春之月，禁止伐木；孟夏之月，無伐大樹；季夏之月，乃命虞入入山行木，毋有斬伐；季秋之月，草木黃落，乃伐為薪炭；仲冬之月，日短至，則伐木取竹箭。"意即伐木要有時節，不可濫伐，正如孟子所說的"斧斤以時入山林"。可見先賢對於林木的培養與砍伐，已有很高的識見。 《詩經·唐風》云："山有樞，隰有榆。"說明不同的地域生長不同的樹木。高山地區有刺榆，低洼濕潤地帶產白枌。《管子》中更解釋了土壤學和植物生態學。106 到了漢代，當時學者更明向到各種樹木的經濟價值，司馬遷說："山居千章之材，安邑千樹棗，燕秦千樹粟，蜀漢江陵千樹橘，淮北常山已南，河濟之間千樹楸，陳夏千畝漆，齊魯千畝桑、麻，渭川千畝竹，此其人皆與千戶侯等。」107漢成帝時，汜勝之作《汜勝之書》18篇，詳述了植樹之時節及方法道："種樹以正月為上時，二月為中時，三氣月為下時，節之有早晚，地氣有南北，物性有遲速。種樹無時，雨後便栽，多留宿土，記取南枝，是乃種樹要法，凡栽一切樹木，須記陰陽，勿令轉易。"可見漢代對植樹造林已甚注意，林業已有相當發展。 七、東漢五銖錢的興廢 莽朝覆滅後，東漢興起，此時社會經濟雖有發展，但國勢之盛已不及西漢。光武帝建武十六年為王莽所破壞的五銖錢制度義再恢復，貨幣經濟得以暢通，但東漢中葉以後，劣幣"剪輪五銖「逐漸增多，幣值貶低，物價騰升。東漢章帝元和年間，糧價高漲，政府擔心財政拮据，當時尚書張林提出對物價的意見說："今非但谷貴也，百物皆貴、此錢賤故爾。宜令天下悉取布帛為租，市賣皆用之，封錢勿出。如此則錢少物皆賤矣。」108 上述主張即以布帛等實物交租稅，市場交易亦以實物交易，使貨物流通量減少，以便遏抑物價。張林又主張再恢復鹽的專賣，又在部分地區恢復"均輸"，使政府增加貨幣的收入。正如《管子》中所提出的"幣重而萬物輕，幣輕而萬物重"，即肯定了貨幣流通量的多寡與貨物價格的高低成正比例的原則。因此主張政府多收貨幣而"封錢勿出"，因此促成市場上貨幣的流通量減少，從而遏抑物價。 但張林主張"令天下悉取布白為粗，市賣皆用之「，顯然要以實物作為貨幣，不啻是要恢復到古代那種"抱布貿絲"以物易物的狀態，分明是使時代倒退了。 東漢晚年桓、靈兩帝時期，政治日益腐敗。桓帝時外戚梁冀擅權。饑荒頻生。延熹元年，有人上書廢除"剪輪五銖」，改鑄大錢流通之。當時潁川人劉陶（此時被選為孝廉）上二書歸勸阻不可鑄大錢。其大意謂：當今之憂患，不在貨幣問題，而在乎民飢。惟有糧食乃國之所寶，民之所貴。而近年來禾苗為蝗螟所盡，故所急切夕之餐，與錢貨之厚薄、銖兩之輕重毫無關係。即使沙礫化為黃金，瓦石變為寶玉，而百姓渴無所飲，飢無所食，即使純德如羲皇，賢明如唐虞，亦對安國濟民無所補益，故鑄錢而齊一貨幣，猶養魚沸鼎中，柄鳥烈火之上。故建議皇上"寬鍥薄之禁，後冶鑄之議」109。但帝遂罷鑄大錢之議。 靈帝劉宏12歲即帝位，性喜錢財，公開賣官斂財。光和元年（公元178年），張貼賣官榜於鴻都門，隨官銜高低而定價不同，賣公卿官爵競價高達1000萬錢（即1000萬枚五銖錢）。當時靈帝以廬江、南陽二郡太守羊續清廉，擬提升他為太尉，但羊續元錢買官，不能任太尉。另有巨鹿太守司馬直亦為清官，靈帝欲擢升他，並聲明可減價300萬錢，司馬直極為氣憤，託病辭歸，並於途中極陳賣官之弊，並以死諫君王。靈帝漠視輿論之反對，不到十年，賣官所得，已積五銖錢巨萬，於是在西園建造"萬金堂"，用以藏錢。時人多有嘲笑者。 中平三年（時靈帝即位已屆20年），鑄造了一種新的五銖錢，為了區別貯藏於萬金堂的五妹錢，便在鑄錢背面之方孔四角凸連一條直線至邊緣，稱為"四出文錢"。識者譏笑曰："豈非京師破壞，四出散於四方乎？」110意即靈帝搜刮自百姓的錢財像"四出文"那樣向四方失散了。111 東漢末年，董卓挾持漢獻帝至長安於初平元年鑄造小錢，時為公元190年，獻帝即位之第四年，於是破壞了漢代的五銖錢制度。《通典》《通鑑》記載曰："獻帝初平元年，董卓壞五銖錢，更鑄小錢，大五分。盡取洛陽及長安銅人飛廉之屬，充鼓鑄。其錢無輪廓文章，不便時人，由是貨賤物貴，谷一斛至數萬錢，曹公罷之，還用五銖。」事實上，董卓改鑄的"小錢"錢文仍稱"五銖「但由於錢幣的大幅度減重、遂促使物價騰升，破壞了錢幣的流通。於是苟悅為文申論恢復五妹錢的流通。112 自漢武帝建立五銖錢制度後，首次為王莽貨幣改制而破壞，至東漢光武朝時馬援建議恢復五妹錢制。初平三年董卓伏誅，至苟悅提出，是第二次恢複流通五妹錢。此後至魏文帝黃初二年以谷貴又罷五妹錢。 八、漢代黃金存量及用途 1. 漢代黃金存量極豐 中國是世界上最早發現黃金的國家之一。在夏、商、周三代時已經從出土文物中證實有製作黃金的器物了。如河南輝縣琉璃閣周墓葬中發現了商代早期的多片金葉。在北京市平谷縣劉家河商代中期墓葬巾，發現有金臂釧和金箔殘片。更早的如在甘肅省玉門火燒溝的墓葬中發現了夏代的金銀器。 中國早期的黃金產地是河南、山西、河北等省。《山海經》中記載中國早期的黃金產地極多。其他地域大致包括今日的河南、湖北，以及山西、陝西的南部；四川省西北部；湖南、江西的北部。此外《管子·地數篇》也記載了黃金的產地，如山東的萊州及河南的汝水地區均有產金。 夏、商、周三代的採金方法，主要乃自水沙中淘采出自然金。如發現的商代不規則的金葉，可能是未經冶煉而加以錘制的自然金。 周代以後，黃金除采向水沙外，已有采自山中金礦脈表層的岩金了。 秦代以黃金為上幣，下幣為銅錢（半兩錢），並將黃金的計量單位改周代的金為」鎰」。 至兩漢，政府儲存黃金之多亦為後代所不及，帝王常以黃金賞賜大臣。以前諸節已有述及。據歷史記載，西漢初期使用黃金總量達100萬斤以上。到王莽新朝時尚有金數10萬斤113。留存民間的尚不計在內。 文景之時，晁錯反對開採金礦，理由是，"夫珠玉金銀，飢不可食，寒不可衣"，因此主張明君當"貴五穀而賤金玉」114。元帝時貢禹亦反對開採金屬礦，他提出的理由是由於"鑄錢采銅"，造成每年有十萬人不耕作，人民盜鑄錢者極多，弄得"民心動搖，棄本逐末"，耕種者日少。因此當時法令時開放時禁止。由於漢文帝賜鄧通銅山，因此造成私人獨占銅礦之現象頗多115，且有漢代大臣私藏工匠以便冶煉及加工黃金器物。 2. 漢代黃金用途廣 產金之礦床處有時常見金色的光芒裸露在外，所以甚易找到何處有金礦。《史記·天官書》載："金寶之上皆有氣，不可不察。" 漢代出口的金是各種不規則的圓形金餅，可能是當時的黃金形制。到漢武帝太始二年，改黃金形制為馬蹄形與麟趾形，以示吉祥。 武帝以後，馬蹄金、麟趾金和餅金同時流通。互不影響。此種形制的黃金一直通行到魏晉南朝時代了《三國志·陳矯傳》注引："（魏）文帝以金五餅授矯。」 周代黃金稱一斤為一金；秦改周制，以一鎰為一金；漢復用周名，仍以一斤為一金。照《漢書·蕭望之傳》所記，一斤金稱一金；秦制一鎰為12兩。 漢時黃金一斤值萬錢；朱提銀（銀質之最佳者）八兩為一流，值1580錢；普通的銀一流值1000錢。依此換算漢代金銀之比價是一與七或一與十之比。 王莽朝末年時，旱蝗災禍頻生，農業歉收，百物騰貴，米一石至萬錢；馬一匹需百金。可見當時金價不甚穩定，乃是隨市場貨物之多寡而上下浮動其價。 漢代黃金之主要用途，一是用以賞賜臣下，如漢高祖曾以黃金四萬斤命陳平執行反間計，使楚霸王項羽對其大將鍾離昧起疑心。漢高祖初定都關中時，各賜功臣黃金500金以資鼓勵。文帝即位時，諸大臣誅呂后親屬有功，賜周勃5000金；陳平、灌嬰各2000金；劉章、劉揭各1000金。此外，又如御外敵有功，賜金立功之將軍更多。 由於漢代及王莽時多次更改幣制，對鑄造之錢幣不及黃金受重視。當時帝王常以黃金賜臣下外，一般人士也用黃金作賄賂及饋贈之用。 漢代黃金又一用途是用來擴張版圖，征服邊疆各民族。如武帝擊潰匈奴，收服西方36屬國，滅南越趙佗。同時武帝義大造園庭宮殿，均須用大量黃金作戰費及賞賜、撫恤之用。 此外亦有用黃金作帝王陵墓之陪葬物者。如武帝茂陵內即埋有大量金銀；曹操發梁孝王墓，取得數萬金。另外，黃金亦可買官贖罪。 3. 漢代黃金亦可當做貨幣 由於黃金的用途廣泛，且深受人們喜愛去漢代黃金一斤值萬錢，卻無明文規定是貨幣。事實上卻以貨幣形式流通於市場，但無特定的貨幣形制。用時是按重量支付，甚至要剪害IJ使用。所以它非貨幣，但都又當它是貨幣。 《漢書·食貨志》云："珠玉龜貝銀錫之屬。為器飾寶藏，不為幣，然各隨時而輕重無常。」意即金跟其他飾物一樣並非法定貨幣，但不僅可以通用，且其價格乃以市場貨物多寡而時高時低。 漢時黃金作裝飾品用已不僅是耳環等飾物，其使用面已擴大及於人死後的"金縷玉衣"和"金縷面罩，以及「錯金嵌玉銅杖首」等。 黃金亦可作折付」酎金"之用，那是各地諸侯須向天子進貢的祭祀費用，前文己論及，不贅。 漢代前期如文、景帝時國富民豐，至漢武帝後期對外大張撾伐，內部大興土木，以致同庫耗竭存金，遂以賣官贖罪之法收回民間黃金。 此後，由於各方需求黃金量增多，政府必須儲存大量黃金以應付市場的需求，王莽時送決定實行黃金國有政策，命令「列侯以下不得挾黃金，輸御史受直"。意即私人不准藏金，有金須送交御史收回等值的錢。 由於人民有強烈的黃金欲，因此製造假金之風盛行《漢書·景帝紀》曰："先時多作偽金，偽金終不可成，而徒損費，轉相誑耀，窮則起為盜賊，故定其律（指判死刑）也。」可見當時用死刑也遏制不了製造偽金之風。 至東漢，私人冶煉黃金者仍多。如」光武皇后弟郭況家，工冶之聲不絕，人謂之郭氏之室，不雨而雷，東京謂況家為瓊廚金穴」116可見富豪之多金。 東漢末年，廢少帝立獻帝，並挾帝遷都長安有篡位野心的董卓，其生前修築郿塢廣聚金銀珠寶，死後滅族抄家，郿塢藏金僅氣萬斤而已，與西漢之庫存多金相去不可以道里計。此與漢末禁開金屬礦有關。 劉備定蜀賞賜諸葛亮、關羽、法正諸功臣，每人僅500金而已117。與西漢時帝王賞賜功臣動輒以數萬斤金至數十萬斤金，已相差極為懸殊。 當時劉備以鑄錢缺銅，競收集帳鉤銅等熔化使用，連銅亦奇缺，更逞論金了。 九、東漢大田莊儼如王國 東漢後期，一般豪強世族，貴族外戚或富商成為大地主者，均有其獨立體系的莊園稱霸於一地。如光武帝之樊姓外祖，有回300餘頃；皇后陰麗華的母家，有田700餘頃。皇族宗室中如濟南王康（光武子）即有田800頃，奴婢1400餘人。 巨商中亦有成大地主者，他們往往"連棟數百，膏田滿野，奴婢千群，徒附萬計。船車賈販，周於四方；廢居積貯，滿於都城。琦珞寶貨，巨室不能容。馬牛羊豕，山谷不能受」118。 這些大田莊，不但有耕地，而且也占有山林川澤。如東漢後期的中常侍蘇康和管霸，便擁有"天下良田美業，山林湖澤」119。 當時崔寔著有《四民月令》一書。崔氏為河北涿郡大姓，自西漢起累世為宮。後遷洛陽，此書即說明了崔宅經營田莊的活動紀錄。田莊以從事農業為主，但亦兼及於工業（農產品加工）及商業的經營。書中敘述了該田莊一年內的有關經濟、社會、教育甚至軍事等各項活動。包括種植蔬菜、竹木、花果及蠶桑、紡織、制醬、釀醋、織麻布、做飴糖、製衣鞋、漂染、縫紉、釀造、建築、農田水利、採集野生植物、符獵製藥及製造農具、工具及武器等各項事務。 由於田莊的土地廣，故需要大量僱工及奴婢為主人從事農業、手工業及商業等活動。在地主家長統治下，為一個自給自足的社會集團，儼如一個小王國。 而且田莊可以向訂刑法，」有不順命，罰之無疑"。莊園並訓練"部曲"和"家兵」，以防莊園外貧民之襲擊。莊園修築塢堡，以保障地主之安全。塢堡四周有圍牆及深溝，以利防守。崔寔書中描述道："上家累巨億之貲120。斥地侔封君之土，行苞苴121以亂執政，養劍客以威黔首，專殺不辜……父子低首，奴事富人；躬帥妻孥，為之服役。故富者席余而日熾，貧者躡短而歲踧，歷代為虜，猶不贍於衣食，生有終身之勤，死有暴骨之憂。」莊間內的地主與佃農，常是同姓或同宗，表面上是宗族姻親，但事實上貧富極為懸殊。這仍是西漢以來所無法解決的社會問題。 十、兩漢奴婢眾多，工作廣待遇優 兩漢時期，豪族大戶多畜養奴婢，構成了不可忽視之巨大勞動生產力量。其來源有因家貧向賣為奴者，如《漢書·高帝紀》載："民以飢餓自賣為人奴婢者，皆免為庶人。」又如欒布"時窮閒，賣傭於齊」122。 亦有因豪強脅迫而為奴者，如《王莽傳》載："奸虐之人，因緣為利，至賂賣人妻子。「又如："梁冀又起別第於城西，以納奸亡。或取良人，悉為奴婢，至數千人。」 或有時犯罪而沒人為奴者，如《漢書·杜固傳》云："民犯鑄錢，伍人相坐，沒入為官奴婢。"甚至有連妻子一併沒入為奴者，如《漢書·食貨志》云：」私鑄作泉布者，與妻子沒入為官奴婢。「 王莽時沒入為官奴婢之數量極大，如："關東大飢，民犯鑄錢，伍人相坐，沒入為官奴婢以十萬數。" 亦有因戰爭被俘虜為奴者，如《漢書·金日磾傳》云："日磾以父不降見殺，與母閼氏、弟倫俱沒入宮，輸黃門養馬。"又如《後漢書·西羌傳》云："安定降羌饒何種，脅諸羌數百人反叛，郡兵擊滅之，悉沒入弱口為奴婢。」 至漢代，奴婢之總人數，《漢書·貢禹傳》記為"諸官奴婢。十萬餘人。至《王莽傳》載："沒入為官奴婢以十萬數。」至於正確的總人數，史籍無記載，尤其是私奴婢，只散見於《史記》《漢書》等書中所記，並無總數統計，大體上官私奴婢合計，有數十萬人之眾，比諸西漢5959萬餘人，比例上並不算多。 至於奴婢的勞動力，分配於多種職業崗位上。有為富豪田耕者，如《史記·平準書》云："收犯令，沒入田僮。「此處說明觸犯法令者沒入為田耕之奴。又如《後漢書·馬援傳》云："防兄弟貴盛，奴婢各千人以上，資產巨億，皆買京師膏腴美田。」 馬防兄弟各有千人以上奴婢，又有膏腴美田、無疑是畜奴為之田耕。又如光武子濟南王"康遂多殖財貨，大修宮室，奴婢至千四百人，廐馬千二百匹，私田八百頃，奢侈恣欲，游觀元節」。其畜奴也是為了耕作。 兩漢時之奴婢為豪強工作之範圍甚廣，除耕種田地外，亦有從事畜牧者。如《漢書·景帝紀》載："太僕牧師諸苑三十六所分布北邊西邊，以郎為苑監，官奴婢三萬人，養馬三十萬匹。「由上述知36所馬苑，以三萬官奴婢牧養30萬匹馬。每人照顧十匹馬。又如武帝時，"其沒入奴婢，分諸苑養狗馬禽獸"。可知沒入之官奴婢，職司畜牧。 亦有從事煮鹽冶鐵者，如四川有卓氏，冶鐵致富，」富至憧千人」。又有齊地之刁間，收取桀黠奴，"使之逐魚鹽商賈之利，終得其力，起富數千萬」。說明刁間利用奴婢而成為巨富。 亦有從事手工業及經商者。如西漢張安世為富平侯，食邑萬戶，夫人自紡織，家童700人，皆從事手工業生產及經商。如後漢樊宏"管理產業，物無所棄，課役童隸，各得其宜，故能財利歲倍」。 亦有家貧從事各項雜役者，如匡衡為人作傭工，申屠蟠作漆工，公沙穆為人舂粟。 亦有從事漕運者，如《史記·平準書》載："徒奴婢眾，而下河漕度四百萬石。" 亦有從事建築業者，如濟南安王康有奴婢1400人，為之修建宮室；惠帝時"發諸侯王列侯徒隸二萬人，城長安"；漢武帝時，召募國人有能貢獻奴婢的，可免除終身勞役，原來已任"郎"的，可增加他的官秩。 奴婢亦有出任戰士者，稱為"蒼頭"。《史記·蘇秦列傳》載："今聞大王之卒，武士二十萬，蒼頭二十萬，奮擊二十萬，廝徒十萬。"，其中"蒼頭二十萬「，即是由奴婢所組編的士卒。史籍亦有使奴僕兵披甲上戰場為步兵者；王莽時有所謂"豬突豨勇"的"銳卒」，亦由奴婢及死罪囚等組成。 漢代之奴婢亦有擔任」俳優"、"女樂"、"伎樂"及"女倡"者，以供人歌舞娛樂。 由上可見漢代奴婢之工作範圍甚廣。 不過，中國的所謂奴婢，其實絕不同於西方羅馬帝國時代的奴隸，照《韓非子》所記述，中國的奴婢衣食豐厚，並有薪酬。 中國之奴婢亦可由卑賤之地位升遷至富貴。如衛青原為家憧衛媼之子，少年時父使牧羊。一日有相士謂青有封侯之相，衛青笑曰："人奴之生，得無笞罵即足，安得封侯乎？"後果拜為車騎將軍，賜爵關內侯。 又如衛子夫，亦衛媼所生，衛青同母姊，後貴為孝武衛皇后；趙飛燕，本為長安宮人（即官婢），後貴為孝成趙皇后。又如季布，朱家買之而為奴，高祖赦之而拜為郎中，惠帝時攫升為中郎將；欒布為酒人保，曾為人略賣為奴，文帝時為燕相，後以軍功封俞侯；胡人金日磾曾沒入為官奴，但後拜光祿大夫。 其他奴婢雖無上述諸人之飛黃騰達，但待遇亦不俗，亦有飲美酒作樂者，如：」昭信與去從十餘奴博飲游敖。」此言以廣川王昭信後地位與十餘奴婢飲宴遊樂。奴婢之受重視可知。 又如，昌邑王"與從官宮奴夜飲，湛沔於酒」。此言昌邑王未被廢時與官奴們沉迷於酒。 奴婢多有穿綾羅綢緞者，如《議書·霍光傳》云：」侍婢以五采絲挽顯，遊戲第中。"又："至有走卒奴婢被綺縠，著珠璣。「又：」其徒御仆妾，皆服文組彩牒，錦繡綺紈。「 又如靈帝時後宮彩女數千餘人，每日衣食之費要耗去數百斤金之多，可見奴婢享受之豐盛。 兩漢奴婢雖可如貨品一般隨意贈人，不守規矩時亦會遭受笞擊、棰楚、炙灼、黯面或腐刑之痛苦虐待，然亦受到政府之保護。如光武帝曾下詔"天地之性人為貴，其殺奴婢，不得減罪」；王莽亦詔令"奴婢曰私屬，皆不得買賣"。王莽子獲曾殺奴婢，"莽切責獲，令自殺"。光武帝曾下令凡炙灼奴婢者當判罪，可見奴婢受到人身保障，其待遇與羅馬之奴隸絕不能相比。 水排為水力鼓風機、冶鑄鐵器時少力而多功。見《後漢書·杜詩傳》。 見《後漢書· 崔寔傳》。 見《後漢書·西南夷傳》。 見羅振玉、王國維之《流沙墜簡》。 見《三國志·吳書·陸績傳》。 見《東觀記》。 見《後漢書·鄧禹傳》。 見《後漢書·朱浮傳》。 見《後漢書·竇融傳》。 見《後漢書·儒林傳》。 見《後漢書·陳黽傳》。 六州指兗州、青州、徐州、揚州、荊州及豫州。見《尚書·禹貢》。 用石英砂、綠色岩石砂和耐火土合成。 見《後漢書·杜詩傳》。 見《史記·平淮書》。 輯濯，為」楫棹"之假借，船官之名。 」偶車"即土水製造。 轀與輬均為臥車。 見《史記·貨殖列傳》。 見《漢書·吳王濞傳》。 見《漢書·吳王濞傳》。 見《太平御覽》引《廣志》。 麴是使穀物發霉而製成。 見《孟子·離婁篇》句。 按：編輯命餘三校，讀錢賓四師論漢代林木之護養與砍伐。引用了《詩經》《管子》《荀子》《禮記》及《孟子》等多種典籍，分析透闢，足見其主持校政之餘、兼任教搜，備課勤謹、毫不鬆懈，又提及《管子》書中論及土壤學與植物生態學。足以為青年後輩研究寫作之用。師教之認真不苟，此僅其中一例，令人敬佩不已。 見《史記·貨殖列傳》。 見《晉書·食貨志》。 見《後漢書·劉陶傳》。 見《通典·食貨八·錢幣上·汗》。 此種「四出文錢」，正面亦鐫有」五銖「兩字，故又稱」四出五銖「。 見苟悅著《申鑒》。 見《漢書·王莽傳》。漢代之一斤約合今之222.73克，則王莽時70萬斤金即今之156噸。 見《漢書·食貨志》。 按：產銅礦處常有與金礦共生。者金與銅的熔點幾乎相同。銅為攝氏1083度，金稍低，為1063度。 見《記事珠》。 見《三國志·蜀書》。 見《後漢書·仲長統傳》。 見《後漢書·劉佑傳》。 貲即資財。 苞苴即賄賂。 見《漢書·欒布傳》。