中國革命史論

陳天華撰。《中國革命史論》係為批駁梁啓超保皇論調而作。梁啓超為反對革命,於1904年發表了《中國歷史上革命之研究》一文,以便「求其論據於歷史,鑒其因果於歷史」。他宣稱,中國與西方不同,中國歷來的革命,皆是野心家實現個人野心的手段,都要禍及全國,禍延百數十年,使社會倒退,人口銳減,而且勢必造成外族的人侵,所以革命者乃是滅亡中國的罪人。對於梁啓超的挑戰,陳天華於1905年在《民報》第一、二號上發表了此文,針鋒相對地作了批駁。梁啓超曾以中國歷史上的革命與西方近代革命加以比較,並得出結論,具體列出中國革命有七個方面不如西方,諸如中國有私人革命而無團體革命,中國有野心的革命而無自己的革命,中國有上等、下等社會的革命而無中等社會的革命等等。陳文首先指出,梁的這種比較,是搞錯了時代,不同時代的革命是無法相比的。如果要比較中西革命,應該以中西方同時代的革命相比。接著又指出,西方古代的農民革命遠不如中國。中國自秦以來,革命多起於民間,與平民革命較接近。革命以後雖未享有自由,然而無特別的奴役制度。西方則不同, 「所謂平民團體,其範圍極其狹窄(希臘平民、羅馬公民,其數極少)也是次等的貴族團體。」所以,在中古以前,西方沒有平民革命。再次,又進一步分析了革命與革命之間的差別,指出:歷史上的革命有兩種:一為「英雄革命」,這種革命多出於個人野心的膨脹,因此,革命的結果往往是「一專制去而另一專制來」;二為「國民革命」,這種革命「出於責任心」,而不是私心,因此,革命之後「幸福較之未革命之前增進萬倍」。在文中,他對革命作了熱烈的頌揚,指出「革命是救人世之聖藥也。終古無革命,則終古成長夜矣。」並讚美秦末農民革命與十八世紀法國資產階級革命,指出中國的前途是國民革命。此篇史論雖然只完成了《緒論》、 《秦末之革命》前二章,但在革命派與改良派之間的大論戰中發揮了重要作用。