中國的理智 · 摩登女子

向來中國女子應當代人受過，已成為古史史論家顛撲不破之至理名言。若西施亡吳，妲己亡商，褒姒亡周，及近代陳圓圓亡明，皆是其例。大概男子所治之國已亡，求一他方代為受過並不困難。其言外之意便是說：商室並非亡於紂王之虐政，西周並非亡於幽王之淫昏，而明朝亦非亡於魏忠賢及其孝子順孫之擅權。政論如此，道德更不必說，因為淫字向來是女子之專有品，裹足原以防範婦女之逾越，惟步步生蓮花，乃陳後主所以正心誠意之功課也。故今日凡談道德，亦必先想及摩登女子而糾正之，勖勵之，訓勉之，刺諷之，幾乎以為東三省之亡，由於人心不正，而人心不正，皆當由摩登女子屍其咎也。此說不絕，將來必有摩登女子亡國之論，而文武老爺皆可告無罪於天下矣。前年胡蝶在京受警告，便是此一類思想之表現，此地也無須一一細舉了。 我想世上思過的人總是少，推責的人總是多，不僅對道德一端如此而已，德國法西斯蒂懂得此種心理，故將國中一切經濟之窮苦，社會之積弊都推在猶太人民之身上，德人聞之自然心喜而以逼迫猶太居民為興國第一要著。在此一點，希特勒真不愧稱為一霸主了。中國在抗戰前國勢不振，也有種種說法，武人以為是學子不務正業奢談救國所致，而學子以為皆帝國主義之壓迫，並非中國民族自己散漫腐敗之過。摩登女子所以成為眾矢之的，也正足以表示男子此一點推倒油瓶不扶的態度罷了。 摩登女子之大罪有三：（一）淫蕩無恥；（二）打扮妖媚；（三）虛榮薄倖。此男子所常指出之弱點也。即以此為摩登女子之弱點，我想其罪也不大到怎樣。淫蕩無恥乃投男人之所好，而打扮妖媚，充其量也不過要討男子之喜歡而已。向來在男權社會，男子所喜歡，女子樣樣都做到。古代男人要女子貞靜幽嫻，女子便以貞靜幽嫻自勉；男人要寡婦守節，便也有許多節烈的寡婦。天下男人笑女子好茉莉花為近小人，然而老實說，假定男子盡以茉莉花為臭，則女子雖心好之亦必不插，此可斷言也。現在男人棄糟糠之妻，而追求燙髮高跟摩登女子，則女子燙髮高跟也有何怪？山西婦女協會反對該地當局勒令妓女燙髮高跟，而勸令良家婦女勵行新生活之宣言云：「殊不知此風一長，妓女愈呈妖艷，男子愈是流連忘返。良家婦女，勵行新生活，摒絕艷裝燙髮，將以何術馭夫？」語雖滑稽，而其中實有至情至理在焉。夫有夫誰不想馭哉？苟摩登男子不棄鄉下老婆，則摩登女子亦必甘粗飲陋菜荊釵布裙以偕老，荊釵布裙而不足以馭夫，而夫又不可不馭，則馭之之道必在燙髮高跟明矣。男子見一燙髮姑娘而顛之倒之，愈浮華盪檢玉食錦衣者，愈為之神魂顛倒，而愈肯花錢，則為女子者，何樂而不玉食錦衣使男子花錢又使自己受用乎哉！等到女子皆錦衣玉食高跟燙髮，相率成風，然後譏之曰「摩登」，這有點說不過去罷！倘使女子不花錢打扮，男人便不歡迎她。女子一花錢打扮，男人便罵她浮華浪費。而男人自己卻也穿西裝，擦司丹康。老實說一句罷，女子之燙髮高跟便是含著對男子最刻薄的批評，而這批評常常是對的。 別的不講，姑就最不道德的「虛榮薄倖」談一談，虛榮薄倖是男人所最憎惡的一點，摩登女子，果有虛榮薄倖水性楊花的，也不可舉一概百，但我頗想替薄倖小姐作一辯，甚至可以再退一步，替善敲竹槓的青樓妓女作一辯。倘是青樓女子敲竹槓沒有什麼大罪，則摩登女子更不必勞仁人君子之處處關情了。