芝岩秀禪師語錄 · 芝岩秀和尚語錄序

經魁解元出身王文南拜撰 吾荊自六祖三世肇起惟忠，迄於天皇天王，兩悟炳靈，鴻洞佛日者，光曜人天，兒孫之繁，將彌震旦。乃至茅穗挺異，福昌承徽，庶幾乎五宗晃晃，法語馨傳。迄無盡兜率來，精爽小小歇絕，乃至諸方之高倡衣拂者，幾同褁足。直迄隆、萬、荊、盛，儒禪如慎軒、何思、伯修、中郎輩諸士流，宗義齊炳，然後無念、憨山、永璞、達觀、寒灰諸老，或住或游，亦若應期而至，荊法道若一盛焉。虎溪、雲浦、竹室、以岑，亦猶唱明貝葉，虔奉教像。嗣是以還，代罹兵燹，亦途有崎嶇。若竹帆諸公之至斯者，似樹下三宿而已。近以先皇三禮，國師海寓，人爭嚮慕，吾荊始復知提唱此事。近十載以來，則四眾中之有居士，既辦肯心，還勤福獲。乃得五宗齊耀，五葉同芬。禪宗之集於荊者，遂協圓覺之數，則荊一時之禪道為盛焉。芝岩和尚，蜀山鍾秀，錦水濯靈。本以仕人之裔，毅作披緇之侶。其所以十地發心，五劫矢願者，固尤異於三生石上者矣。得法於屺山二隱老和尚，以荊故。昔濟宗煌煌之地，蜀楚儒禪，音徽相接。而適吾宗提祖右協啟融宗公，暨郡之眾檀居士，袈裟卜吉，即選勝於右副之北園。實惟郡之東偏，四水周環，人煙罕接之處。上為古之明月樓，下為古之明月池。固已人境雙清，瞬目即禪者矣。遂共為題水月禪林，鼎立寶所，而奉公說法其中。自郡之中外，遠及四鄉，善信雲來，塞彝坌會。公為提五始之綱宗，與四眾為指拂，頭端尾正，符下令行。既即景以印心，還因心以澈境。一時言句之出，郡邑明公與諸當事，罔不瓣香含奉，輟俸莊嚴。迄今水月林中，几几乎琉璃結網，水晶為屏之盛矣。郡人士以其言句之播在叢林者，上接天童之派，下傳屺山之燈，欲梓行之，而問敘於余。余故和尚證心友也，生未始無夙種，而未有善緣，每多塵障。舉無始劫來，明記前生，有九齡輒知向上者。近乃為暮年黃口，日憂水荒逋賦，既未能如龐公之不入州府，又未能如張公之在所佛莊，日與芝公、柏影、水心，眉毫廝結於此。然則茲集之梓行也，二老躍如，有盆中天上之喻矣。書為敘。