志怪

志怪小說集。東晉祖台之撰。2卷，疑亡佚於宋。明清《說郛》、《古今說部叢書》有輯，題為《祖氏志怪錄》，共8條。魯迅《古小說鉤沉》集《太平廣記》、《太平御覽》、《初學記》、《北堂書鈔》等書中遺文共15條，較為完備。以祖氏《志怪》的內容上看，表現較為豐富，並反映了一部分社會現象，在一定程度上起到了揚善抑惡的作用。如《吳中士大夫》條中，寫吳中一士大夫與一母豬精化成的女子苟合;《江黃》寫好色之徒因污辱江黃化成的裸女而遭到懲罰。這兩則故事均譏諷了貪淫好色的行為。另外，祖氏《志怪》所記神怪故事往往附會一些歷史名人。如《陶侃失牛》和《周處刺蛟》，前者表現了一種封建迷信的風水觀念，暗含反迷信思想;後者則借周處之名，將他寫成為民除害，勇敢無畏的英雄形象，說明人民不會忘記能做些好事的官吏。在藝術上，祖氏《志怪》有較突出的戲劇化特點。如《廬山夫人》寫廬山夫人非常喜歡建康小吏，並將女兒引見給他，女兒為他歌奏一曲便辭去。故事到此戛然而止。讀者不知所云。緊接著又一小段僅40幾字，續說前段，原來廬山婦女是一廂情願。這種寫法大大增進了這篇悲劇故事的藝術效果。還有一則孝子中書郎盛沖的故事，只在故事最後用10餘字便表達了作品中人物一悲一喜的重大轉折，極富戲劇性的結構方式。由此可見，祖台之的《志怪》是一部思想性和藝術性較強的好作品，理應在中國小說史上受到重視。