珍珠船 · 卷四
君思晉人，正月十五夜坐室中，遣兒視月中有異物否。兒曰：「今年當水，月中有人，披蓑帶劍。」思出視之，曰：「非水也，將有兵。月中人乃帶甲仗矛耳。」果如其言。
李根兩目瞳子皆方。《仙經》云：「八百歲則瞳子方。」(以上《神仙傳》，葛洪)
趙家云：「真人之心，若珠在洲。眾人之心，若瓢在水。」
樂天作廬山草堂，燒丹欲成而爐鼎敗。明日忠州刺除書到，乃知世間事，不兩立也。
劉十五論李八十草書，謂之鸚歌嬌。意謂鸚鵡能言，不過數句。
徐跡，字仲車。古之獨行，如陳仲子。然其詩文，則怪而放，如玉川子。此一反也。耳聵甚，畫地為字，乃始通。終日面壁坐，不與人接，而四方事無不知。此二反也。
滕達道、蘇浩然、呂行甫，暇日晴暖，研墨水數合，弄筆之餘，乃啜飲之。蔡君謨嗜茶，老病不能飲，但把玩而已。
狄梁公性閒醫藥，尤妙針術。
菱州道士王法朗舌長，呼字不正，乃口誦《道德經》。忽夢老君剪其舌，既覺，語遂正。
漢雍仲進南海香，拜洛陽尉，時號香尉。
猿五百歲化為玃，玃千歲化為老人。燕千歲生鬍髯。
有海賈，忽見兩山相間出於波間，各高數丈，已忽不見。舟人云：「此蟹螯也。」
并州妒女泉，婦人靚妝彩服至其地，必興雲雨。一名是介推妹。
越多橘柚，歲多橘稅，謂之橙橘戶，亦曰橘籍。
南海小虞山中有鬼母，一產千鬼，朝產之，暮食之。今蒼梧神有鬼姑神，是也。虎頭，龍足，蟒目，蛟眉。
盧汾夢入蟻穴，見堂宇危豁，題曰「審雨堂」。(徐鉉)
義興吳堪，為縣吏，家臨荊溪。忽得大螺，已而化為女子，號螺婦。
李贊皇云：「花木以海為名，悉從海外來。」
殷仲堪與遠公，談易林間泉側，愛其辨博。遠公曰：「君辭如此泉涌，因號聰明泉。」
灌嬰所開井極深，邦人謂之浪井。湓江有風，浪井水輒動。
建州浦城縣山有獸，名縣神。豕身人首，狀貌醜惡，好出水邊石上。張平子往寫之，獸入潭中不出。或雲此獸畏畫，故不出，可去紙筆。獸果出。(《名畫記》張彥遠)
顧潛山《茶記》：山中有鳥，每至正月二月鳴雲「春起也」，至三四月雲「春去也」，採茶者呼為報春鳥。
蜀雅州蒙頂山有火前茶，謂禁火以前采者，後曰火後茶，又有五花茶。
建人謂鬥茶為茗戰。
接伴使耶律永興，副姚跂回，張向問：「北馬有割去肺者，遂無病能行，果否?」云：「有之。其法飲以醇酒，於腋間破之。」又問：「雕巢中坐獵犬，果否。」云：「亦有之，然極難得。今駕前有二隻，其性識頗異，每獵而獲十倍常犬。」
牡丹將開，不可多灌，土寒則開。剪花欲急，急則花床無傷。
魏夫人有弟子善種花，謂之花姑。
瀛州有影木，日中視之，則一葉百影。花有光，夜如列星。萬年一實，其大如瓜。
唐相石泉公王方慶，著《花木疏》。贊皇公李德裕，著《花木記》。
順宗時，書生賈秘，於洛陽廢苑中，遇七人同飲，稱七賢。邀秘坐，徐詰之，乃松、柳、槐、桑、棗、栗、樗七木之精。
上官昭容自製花子，以掩黥處。
開寧縣多蜈蚣，大者皮可冠鼓。
新州出變柑，苞大於升，移植不數百里，形味俱變，因為名。
廣人于山間掘取大蟻卵為醬，名蟻子醬。
晉宋間有一種紙，長丈余，就船抄之，世謂繭紙。紙字，從系氏，蔡倫從巾。
南朝以墨為螺，為量，為丸，為枚。陸雲與兄書，送墨二螺。梁科律，御墨一量十二丸。漢官儀，令仆丞郎賜墨一枚。以紙為番，為幅，為枚。湘東王上荊武紙萬幅，筆四百枚。簡文帝奉紅箋二千番，又雲送四色紙三萬枚，答湘東王也。
紅蝙蝠出瀧州，多雙，伏紅蕉花間。若獲其一，則一不去。南人收為媚藥。
廣南多鸚鵡，翠襟丹嘴，巧解人言。隴右每飛數千頭。凡養之，俗忌以手頻觸背，犯者多病顛而卒，土人謂鸚鵡瘴。
南嶽僧道相，居寺之西嶺枯木中。將終，召門弟子曰：「余本姓徐，國初有大功，逃難至此。」言訖而終，乃敬業也。沈拾遺為作碑，不敢正言，乃雲敬業昆弟。
李涼公鎮朔方，有氓園。樹下產菌一本，其大數尺，上有樓台，中有二叟對博，刻成三字曰「朝榮觀」。公令氓掘地數尺，有巨蟒，目光如鏡，吐沫成菌。是夜，公夢黃衣人致命曰：「黃盧公，昨與朝榮觀主博，為愚人持獻公。」
有郎官夢謁老僧於松林中，前有香爐，煙甚微。僧曰：「此是檀越結願香，香菸尚存，檀越已二生三榮朱紫矣。」
申屠有涯，放曠雲泉，常攜一瓶，一日躍身入瓶，時號瓶隱。
宋單父，字仲孺，能種藝。術牡丹，變易千種。上皇召至驪山，植花萬本，色樣各不同。內人呼為花帥。
寧王善畫馬。花萼樓壁上，有《六馬哀塵圖》。明皇最眷玉面花驄，風鬃霧鬙，纖悉皆備。後壁上惟有五馬，其一失去，信知神妙，特與變化俱也。
韓仲卿夢一烏幀少年，曰：「我曹子建也，有文章在建都季氏家。公當名出一時，首為我序。」仲卿既寤，得《子建集》，分為十卷序之。
潘扆泊舟秦淮，有老父求同載，扆許之。時大雪，老父髻中取小葫蘆，候之，極飲不竭。能掬水銀手中，采即成銀。嘗見池中落葉，漉置於地，隨葉大小皆為魚。
楊遇好畋獵，放鷹於野，見草中一兔，搏之無所有。如是者三，即投草求之，得兔骨一具，乃兔之鬼也。
滄州李巡官子，夜讀書，有皂衣肥短人，被酒挑闥而入。曰：「李白尚與我為友，汝何為者。」乃以席帽盛酒，飲至數杯。父窺見以為怪魅，擲之。視其帽，酒榼蓋也。故老雲，李翰林舊宅。
李德裕好餌雄朱。有道士，懷中出小玉象子如拳許，曰：「可求勾漏瑩者，致象鼻下，象服其砂復吐出，方可餌。」又出一金象，曰：「此是雌者，與玉為偶。」贊皇一一服之，須鬢如漆。
李太尉飲水，悉用惠山泉。有僧曰：「水遞損盛德，京師昊天觀後一眼泉，惠山水脈相通。」因取秤量，與惠山等，遂罷水遞。
元和中，有老卒推倒平淮西碑。帝怒，命：「縛來，朕自砍殺之。」囚至，曰：「碑中只言裴度功，不述李愬，微臣是以不平。」上命：「放，罪敕。朕文別撰。」(《田芝錄》)
伶人刁俊朝妻，項癭如雞卵，漸如數斛之囊，中有琴瑟笙磬之音。癭裂，一猱跳出，曰：「吾老猴精，解風雨，與漢江鬼愁潭老蛟往還。天誅蛟，搜索黨與，故亡匿夫人蠐螬之領。」
顧總，為縣尹數被鞭捶，逃墟墓間。有二黃衣曰：「仆二人乃王粲、徐幹，君前身是劉楨。」因出袖中書，曰：「此君集也。」省覽瞭然，攜集見縣宰。宰大驚，同：「不可使劉公幹為小吏。」以賓禮待之。時謂死劉楨猶庇得生顧總。
漢武帝乘鬱金楫，泛跡翠池，自吹縹玉笛。(牛僧孺)
拍板無譜，黃翻綽造譜紙，上畫兩耳，曰：「但有耳即無失節奏也。」
舞有骨塵舞、胡旋舞，俱於小圓球子上縱橫騰踏，兩足不離球上。
明皇用葉法善術，上元夜，自小陽宮往西涼州觀燈，以鐵如意質酒而還，遣使者取之不誣。
樂工李龜年，於東都通遠里建居第，中堂制度精絕。今裴晉公定鼎南門別墅綠野堂是也。
梨園弟子皆居宜春北院，時有馬仙期、李龜年、賀懷智洞知律度，安祿山獻白玉簫管數百事。
中官自蜀回，得琵琶以獻。其槽以羅沙檀為之。光潤如玉，有金縷紅文，蹙成雙鳳。
崔林群從多至大官，每宴集，組綬相輝，設一榻置象笏，猶重疊其上。三十年間，無中外緦麻之喪。
李林甫婿鄭平為省郎，林甫見其髯發班白，因曰：「上明日當甘露羹，鄭郎食之，能烏髮。」翌日食之，一夕而鬢如口。
天寶中，承平歲久，自開遠門至蕃界一萬二千里，居人滿野，桑麻如織。哥舒翰鎮青海路遠，遣使常乘白駱駝奏事，日馳五百里。
帝為皇孫時，天后奇之，曰：「此兒當為太平天子。」取玉龍子賜之。玉龍，長數寸，精巧異常，本太宗晉陽時物，帝甚寶惜。後因旱，祈雨必應。(《明皇雜錄》)
元先生贈韋丹尚書絞綃鏤白玉香囊，並玉鏁子長二尺余，異竹蔑長二百餘尺。韋愨夢中所獲軟羅蜀纈巾，罽賓國黃金衣，西蜀織成蘭亭筆管，上鏤盧思道《燕歌行》，白玉劍長二尺余。(《松窗雜錄》)
黃亞夫，魯直父也，有《怪石》一絕，云：「山鬼水怪著薜荔，天祿辟邪眠莓苔。鉤簾坐對心語口，曾見漢唐池館來。」
蔡持正謫新州，侍兒名琵琶，常養一鸚鵡。持正每呼琵琶，即扣響板，鸚鵡傳言呼之。
前世錢文，未有草書者。淳化中，太宗始以宸翰為之，既成以賜近臣。王元之有詩云：「謫官無俸突無煙，唯擁琴書盡日眠。還有一般勝趙壹，囊中猶貯御書錢。」
歐陽永叔閒汝陰時，一妓能盡記公所為歌詞。
王太保每天氣和暖，必乘小駟，從三四蒼頭，攜照袋，貯筆硯、韻略、刀子、箋紙並小樂器之類。照袋，以烏皮為之，四方，有蓋並攀，五代士人多用之。
晉公被謫之初，木掩房三日。馮拯薨時，火守房。王欽若薨時，火拂房。
絳縣人善制澄泥，縫絹袋致汾水中，逾年而取之，陶為硯，水不涸。又鄰郡三台舊瓦，有維箕之狀，斫為硯，則愈于澄泥。
華岳掌，其石如人肉色，每太陽對照則見之，日暮則漸隱不見。
白傅葬龍門山，四方過者，必奠卮酒冢前，方丈之土，常成泥濘。
贊皇公平泉莊，台榭百餘所，奇花異草，珍松怪石，故公自製《平泉花木記》。今悉絕矣，惟雁翅檜、珠紫柏、連房玉蕊存焉。怪石為洛陽有力者取去，石上皆刻「有道」兩字。
崔樞夫人治家整肅，婦妾皆不許時世妝。
李汧公蓄二琴殊絕，所謂響泉、韻磬者也。二寵妓曰秀奴、七七，善琴與箏，自撰《琴譜》。(《因話錄》，趙璘)
歐陽永叔每夸政事，不夸文章。蔡君謨不夸書，呂濟叔不夸棋，何公南不夸飲酒，司馬君實不夸清絕，大抵不足則夸也。
胡旦作大硯，可數尺，鑱其旁曰：「宋胡旦作漢春秋硯，遺命埋冢中。」
嘉陵江上見二鶻擲卵，相上下以接之，蓋習其飛也。
蜀有納魚善綠木，有聲如啼兒，孟子所謂緣木求魚，未聞此也。
大慈寺壁，畫明皇按樂十眉圖，地有瑞草，謂之錦地。張乖崖嘗令剷平之，封其門戶，後五日開，復生如故。
有書生謁李林甫，雲管子文，後化為筆。
軒轅先生能散發箕踞，用氣攻其發，一條如直。又居羅浮山，宣宗召入禁中，能以桐竹葉滿手撒成錢。
邢和璞能算人壽夭，使算張果老，莫知其甲子。師夜光能視鬼，令視果，終莫能見。
顏真卿同范氏尼曰：「吾得五品否?」尼指坐上紫絲布云：「顏郎衫色如此。」
真卿小鬟青衣名曰剪彩，僮曰銀鹿。(《明皇十七事》)
陸鴻漸著書頗多，曰《君臣契》三卷，《源解》三十卷，《江表四姓譜》十卷，《南北人物誌》十卷，《吳興歷官記》三卷，《潮州刺史記》三卷，《茶經》三卷，《占夢》三卷。
謝仙者，雷部中鬼也。夫婦皆長三尺，其色如玉，掌行火於人間。
有人得青石大如磚，背有鼻，穿鐵索，長數丈，循環無相接處。一日，海商見，以數十千易之，云：「此熁金石，垂之海中，經夕引出，上必有金。」
海上漁人，得一鐸，擊之，聲如霹靂。問博識者，云：「始皇驅山鐸也。」
姚鉉謫居連州，嘗寫所著《文粹》一百卷，好事者於縣建樓貯之。官屬多遣吏寫錄，吏以為苦，以鹽水噀之，冀其速壞，後縱火焚樓。
梁景不善書，每起草必用蜀箋。趙安仁善書，起草必用舊紙，人號二背。
段文昌鎮成都，子承式好獵，丞相患之。承式以所獲雉兔，分送幕僚，各致書，援引古故事甚悉。幕僚多不曉其義，以呈丞相，方知其子博學。(《該聞錄》，李畋)
申國長主為尼，掖庭嬪御隨出家者三十餘人。太宗詔兩禁，各以詩送之。
寇萊公初生，兩耳垂有肉環，數歲方合。自疑嘗為異僧，好游佛舍，無嫌也。
艾子事齊宣王。而書之所載，亦多後世之事。豈為艾子之學者，務廣其道?凡論不詭於記敘者，皆存而不去耶?覽之者以意逆志，則艾子之學可明，姑置其時之先後可也。
郭汾陽鎮蔣，欲造浮橋，而急流毀墠。公酹酒，許以小女妻之。其夕，水回未遂，成水上生墠，而女尋卒。因塑廟中，人因立公祠，號河讀親家翁。
梅權行入試，青玉按於庭樹下，以短棰畫地起草。
江淹夢神人授五色筆，識者謂五臟神。
房太尉家法，不著半臂。
徐太尉赴廣南，渡小海，於淺水中得一琉璃瓶。瓶中一龜及寸，旋轉不停，而瓶口極細，不知何自而入。夜覺舟偏重，視之，則群龜層疊登舟。口其瓶徐徐而棄之，後問泊主，云：「此名龜寶。」(劉崇遠)
龔舍初任楚王，非其欲。見飛蟲觸珠網而死，嘆曰：「仕官，亦人之網羅也。」掛冠而退，時謂之蜘蛛隱。
白鳥，蚊也。齊桓公臥柏寢，謂仲父曰：「一物失所，寡人悒悒。今白鳥營營，是必飢耳。」因開翠紗廚，進之。
始皇遣徐福入海求金菜玉蔬並一寸椹。(金樓子)
《宋次道集》：顏魯公文為十五卷，詩才十八首，多是湖州宴會，又有大言、小言、樂語、滑語、讒語、醉語。
教舞鱉者，燒地置鱉其上，忽抵掌，使其跳梁。既慣習，雖冷地，聞拊掌亦跳梁。教龜鶴舞，亦用此術。
蘇才翁與蔡君謨鬥茶，俱用惠山泉，蘇茶小劣，用竹瀝水煎，遂能取勝。
歐永叔自云：「嘗夢為鴝鵒，飛在樹上，意甚恬快，聞榆莢香特異。」
啄木鳥舌，好事者引之令長，作穿拍版繩。
歐永叔少時，見一物如蛇，四足，有班錦文，《白澤圖》雲，是刀之精。
南京一女目重瞳，丐於路。沈文通視之，目有兩瞳子相併。
柳下一小兒才三歲，曲拍皆中節，在母懷中食乳，捻手指應節，蓋宿習也。
真宗宴近臣，語及莊子，忽命呼秋水至，則翠鬟綠衣小女童也，誦《秋水》一篇，聞者竦異之。
汴都以南百餘里，有周合公墓。前一石人能怪，人或遇之，稱魯校書石押衙。
有術士於腕間出彈子二丸，皆五色，叱令變，即化雙燕飛騰，名燕奴。又令變，即化二小劍擊。須臾復為丸入腕中。
李守忠為承旨，奉使南方，過海至瓊州界。道逢一翁，自稱楊遐舉，年八十一，邀守忠詣其居。見其父，曰叔連，年一百二十二。又見其祖，曰宋卿，年一百九十五。語次，見窠中有小兒，出頭下視宋卿曰：「此九代祖也，不語不食。不知其年，朔望取下，子孫列拜而已。」
玉堂後廡建二書閣，閣之上下，悉命僧巨然畫煙嵐曉景。
安懷縣有蛣，長二寸，似小蚌，有一小蟹住腹中，為蛣出求食，謂之蟹奴。郭景純《江賦》雲，「璅蛣腹蟹」是也。
廣州有人取蝦須長四尺，又有大蝦頭可為杯，皆以金銀飾之。
雷州陰晦之夕，謂之雷耕。曉視田中，必有開墾之跡。
珠一寸以上曰大品珠，大而底平曰璫珠，次曰走珠、滑珠、磥砢珠。
李德裕奢侈，每食一杯羹，其約費錢三萬。雜珠玉、寶貝、雄黃、硃砂，煎汁為之。過三煎，即棄其滓。(《蜀異志》)
觀日玉，大如八寸鏡，映日觀，見日中宮殿。(