真言宗教時義

4 卷，日本安然著，書中除了圍繞真言宗的 「一佛一時一處一教」 教時判展開論述外，還涉及密教分類等內容。安然將密教分為五藏，即胎藏界、金剛界、蘇悉地、瑜祇經、雜秘密，特別重視《瑜祇經》，稱其為 「兩部大法之肝心」。同時，書中還對蘇悉地的行法進行了探討，認為蘇悉地行法應以金、胎兩部通十八道契印，結此印供養本尊能到佛果的覺位。 安然在書中雖基本接受空海密教的基本框架，但對其十住心思想中的天台第八住心的教判強烈反對。他以天台圓教的教理為基礎，追求事理俱密的真言密教，不拘泥於狹隘的宗派觀念，展現出融合與創新的思想特點。