正源略集 · 卷第三

正源略集卷第三 維揚嗣祖沙門(寶輪際源高旻了貞)輯 天台國清　達珍　編 青原下宗鏡三世 幻休潤禪師法嗣 北京大覺慈舟方念禪師 別號清涼。唐縣人。族姓楊。年十歲。投金台廣德大慈老宿披剃。自念生死事大。受具。歷窮性相宗旨。知非的要。遂往少林。參幻休潤和尚。潤問。甚處來。師曰。北方來。潤曰。北方道法。與此方如何。師曰。水分千派。流出一源。潤曰。恁麼則何用到此。師曰。流出一源。水分千派。潤可之。即命典維那　師掩關五台。晝則一食。夜則孤坐。久之自念。差別智不可不明。乃肆游諸方。一切苦行。人所蹙頞者。師皆親歷。後至石城。精厲過分。雙目忽盲。師曰。幻身非有。病從何來。將身心一時放下。硬坐七日。雙目復明　師應請住禾之東塔。豫之雲居匡廬。升座。打○相曰。會麼。若向者里會得。不妨穩當。若乃外求。反被者個礙在。山僧昔在古道處。看他七處征心。自覺虛豁豁地。若非面壁岩前裂破達磨麵孔。未免依樣葫蘆。未有了日。大眾。祇如達磨。是何面目。也須親見一回才好。於東街西市。說黃道黑。免得遇家裡人露出破。綻。且道。阿那個是家裡人。拈拄杖曰。見面不如聞名。擲拄杖下座。後欲投老台山。越中緇白。力挽師歸寶林道場。示寂後。法嗣湛然澄公。迎龕塔於顯聖南山之麓。 廩山忠禪師法嗣 建昌黃龍壽昌無明慧經禪師 撫州崇仁裴氏子。誕時難產。祖父誦金剛般若而娩。因名經。初生穎異。長貌蒼古。九歲入鄉塾。便問。浩然之氣。是個甚麼。塾師異之。長依廩山忠和尚出家。常疑金剛四句偈。必有指據。偶見傅大士頌曰。若論四句偈。應當不離身。不覺釋然。遂辭廩山。隱峨峰。嘗登絕頂顧盻。而作偈曰。踏上雲頭第一峰。眼中廣博小虛空。當時欲見無由面。今日相逢處處同。結廬三年。人無知者。閱傳燈。見僧問興善。如何是道。善曰大好山。師日夜提撕。至忘寢食。一日因搬石次。堅不可舉。極力推之。豁然大悟。即述偈曰。欲參無上菩提道。急急疏通大好山。知道始知山不好。翻身跳出祖師關。遂往廩山呈偈。忠和尚即為印可。始許剃髮受具。自此服勤左右。日夕溫研。影不出山者二十四年。出住寶方。時年五十一矣　上堂。揮尺一下曰。宗乘中事。難以措辭。大道門庭。爭容擬議。等閒垂一機。如大阿鋒離匣。逢之者。死不移時。似塗毒鼓受槌。聞之者。喪不旋踵。所謂妙峰峻仞。野獸難藏。寶樹晶光。靈禽莫泊。其用也。單趕金毛歸野窟。直追鐵額入深山。掃天下之狐蹤。拂人間之孽屑。提墮坑落塹之類。揭迷封滯殼之流。其功也。使法界世界虛空界。一體同觀。俾佛道人道地獄道。萬法融會。雖然如是。猶未為向上事。且道。出格限量外一句。作麼生道。正令不行先斬首。大機一撥聖賢悲。久立珍重　上堂。真正龍象子。有時提得起放不下。有時放得下提不起。不弄死蛇頭。要捋生虎尾。有時跨上金毛背。自然足下清風起。會麼。水不涸兮魚自在。山青幽處鳥安詳　僧參。師問。趙州道。台上婆子。我為汝勘破了也。畢竟勘破在什麼處。僧曰。和尚今日敗缺了也。師曰。老僧一生。也不柰何。好教你知。若實會。舉似來看。僧擬進語。師打一棒雲。者掠虛漢　上堂。有始無終。衲僧活計。有終無始。衲僧常規。有始有終。衲僧家具。無始無終。衲僧巴鼻。透得一句。生死自在。透得二句。來去自由。三句透得。可以為人天師。四句總透得。可以為佛祖師。大眾。且作麼生透。良久曰。五虎凌空攢玉兔。二鸞翀漢趂金烏　僧問。和尚因甚不行腳。師雲。木馬休鞭橫兩腿。鐵牛不索莽低頭。白鶴啄魚頸項直。班鳩呼雨嘴頭鉤。會麼。僧無對。師曰。行腳去　上堂。抽筋不動皮。換骨不見血。筋骨一齊空。遊行不倒跌。達磨大師。解滅不解生。釋迦老人。解生不解滅。要知生滅不相干。除是當年乾矢橛。喝一喝　僧問。未相見時如何。師雲。今日不答話。進雲。相見後如何。師雲。向道不答話。僧又擬伸問。師即打雲。鈍置殺人　師住寶坊峨峰壽昌三剎。別建庵院二十餘所。七旬。尚混勞侶。耕鑿不息。丈室蕭然。惟作具而已。益王。向師道德。深加褒美。每嘆曰。去聖時遙。幸遺此老。萬曆丁巳臘月七日。師自田中歸。謂眾曰。老僧自此不復砌石矣。眾皆愕然　除夕上堂。曰今年只有此時在。試問諸人知也無。那事未曾親磕著。切須痛下死工夫。復曰。此是老僧最後分付著。大眾切宜珍重。新正十三日示微疾。遂不食曰。老僧非病當行矣。大眾環侍不懌。師以偈諭之曰。人生有受非償。莫為老病死慌。可笑無生法忍。將何業識消亡。一時雲淨祥光發。佛祖聊安此道場。十四日。書辭道俗。十六日。作舉火偈曰。無始劫來祇者個。今日依然又者個。復將者個了那個。者個那個同安樂。復命侍者。代為發火宣偈。次晨。取水盥漱拭身曰。不必再浴。乃索筆大書曰。今日分明指示。擲筆端坐而逝。茶毗。火光五色。頂骨諸牙不壞。即於本寺方丈建塔。 青原下宗境四世 大覺念禪師法嗣 越州雲門顯聖湛然圓澄禪師 會稽夏氏子。母夢僧入室而娠。長為郵卒。因傳符踰期懼受辱。走投隱峰。峰示念佛底是誰。三晝夜輒有省。後謁妙峰剃落。依三載。一日看乾峰示眾話。遂冰釋無疑。即頌曰。舉一舉二別端倪。個裡元無是與非。雪曲應稀人會少。獨許韶陽和得齊。二老何曾動舌。諸人徒自攢眉。擬議鷂過新羅。刻舟求劍元迷。值大覺慈舟老人說法於止風圖。師趨座。呈所見求決擇。舟問。止風圖向青山近。越王城傍滄海遙時如何。師曰。月穿潭底破。波斯不展眉。舟又問洞上宗旨。師呈頌曰。五位君臣切要知。箇中何必待思惟。石女慣弄無針線。木偶能提化外機。井底紅塵騰靄靄。山頭白浪滾飛飛。誕生本是無功用。不覺天然得帝基。舟曰。語句綿密。不落始終。真當家種草也　參雲棲。棲舉高峰海底泥牛話問。內有一句。且道。是那一句。師推出傍僧曰。大眾證明。棲頷之　僧問。古鏡未磨時如何。師正色厲聲。數其往事。僧作瞋告辭。師曰。且磨者一點著。僧禮拜　鴛湖謁問。目前無法。意在目前。其旨如何。師曰。聞令師出關。是否。曰不是目前法。非耳目之所到。又作麼生。師曰。請出我要止靜湖。便出　師在雲棲。因師送亡僧回。棲問眾曰。亡僧遷化。向甚麼處去。師出眾曰。謝和尚掛念　上堂。老僧沒能柰。行動少自在。齒缺不關風。心直兼口快。昨夜撞倒須彌山。直得帝釋天尊龍床寶座去了半塊。且道。山僧恁麼舉揚。是何道理。良久曰。大似三江人唱曲　上堂。擎杈和尚。時中擎條木杈。道得也杈下死。道不得也杈下死。一日被人藏過。便雙手托空。張口[囗@力]地。者老漢。將謂多少奇特。元來離卻杈子。便伎倆已盡。山僧即不然。借得人一柄拂子。東拈西弄。今日已被討去了。遂豎指曰。幸有者個。不從人借的。甚是現成。而復人人有分。未證底證取好。師歷住顯聖光孝徑山東塔諸剎。一日過天華寺。示眾。後有僧告假。師曰。老僧今晚亦欲起程。至夜半。遂右脅而逝。時天啟六年十二月四日。世壽六十六。僧臘三十八。門人奉全身。塔於顯聖寺南缽盂山之陰。 壽昌經禪師法嗣(四人) 信州博山無異元來禪師 因登廁睹上樹人。大悟。見壽昌。昌曰。近日如何。師曰。有個活路。祇是不許人知。曰。因甚不許人知。師曰。不知不知　上堂。第一義作麼生觀。佛法二字不可黏著。黏著則埋沒慧命。入荒田不揀草。猶較些子。博山當日在佛法中。頭出頭沒。蒙先師親垂只手提挈。在淨白地上。仍被淨白為礙。不免將腳跟下一片地。拋向他方不可說不可說世界之外。然後向太虛空翻觔斗。孤標獨立。始得些子實用。今日與諸昆仲相見。譬如白日攫金。諸人歷歷見博山。博山總不見諸人。還信得及麼。諸昆仲。若見明此事。須在高高山頂立。深深海底行。撞破虛空。始能捕空捉影。博山記得親近先師。猶驪龍頷下探珠。猛虎喉中奪雀。今日不免貴買賤賣去也。諸昆仲。還有估價底也無。良久曰。也不可當面錯過　上堂。說個佛字。好與三十棒。杖頭有眼明如日。說個法字。好與三十棒。優缽無根滿樹花。說個禪字。好與三十棒。分付老盧高著眼。說個僧字。好與三十棒。莫教流落在天涯。過得瀟湘渡口。便知清白人家。管甚煙雲埋沒。從教黑豆生芽。翻思昔日雲門老。卸卻鐵枷。真箇好一棒打殺貴太平。免使兒孫落荒草。諸昆仲。開眼說夢。醒亦是迷。白酒青鹽。我乃是誰。寒冰烈火。痛下針錐。今古幾多伶俐漢。分明辜負一雙眉。復笑曰。博山罪過　上堂。卓拄杖曰。轉山河歸自己。月明當戶照。轉自己歸山河。風冷壓山居。撞鐘撞著老僧心。祥雲從地起鐘聲。為甚麼披七條衣。寶蓋自天垂。總不恁麼道。又作麼生。不是家鄉客。徒勞話歲寒。此五種見地。雖則賞罰分明。也要諸人委悉。有一人。在蘊界屏處。說非法語。有一人。在淨白地上涕唾。有一人。撥草瞻風攙行奪市。有一人。露盤卓斝解作家方。有一人。針拶不見血。火燒不知痛。病在膏肓。不堪療治。有人於此簡辨得出。博山分付拄杖子。一任天下橫行。其或未然。卓拄杖曰。楖栗橫擔不顧人。直入千峰萬峰去。崇禎三年示微疾。誾首座問。和尚尊候如何。師曰。盡有些子受用。座曰。還有不病者麼。師曰。熱大作麼。座曰。來去自由。請道一句。師書歷歷分明四字。擲筆而逝。壽五十六。塔全身於本山。 建州建陽東苑晦台鏡禪師 別號湛靈。潭陽馮氏子。生於萬曆丁丑。幼從虎嘯岩。一心受業。後參壽昌經。一日偶閱維摩經。至此室何以空無侍者維摩詰言諸佛國土亦復皆空。豁然悟入。述偈曰。識破不值半文錢。可憐摸索許多年。宗流儘是欺心漢。說甚西來別有傳。昌閱之。即印可　上堂。佛法本無多。南辰貫北河。都來三七字。降盡鬼神魔。良久。顧眾曰。會麼。老瞿曇一生。黃金高北斗。買不得個人笑。及至末後拈枝花。惹發飲光特地覷破。卻將從上祖宗家產。一時俱籍沒卻。究竟有甚麼風流。我試問你。英靈男子。自有本分。不為人欺瞞的活計。又當如何　除日上堂。僧問。壽昌和尚。臨七十歲夜。示眾曰。今年只有斯時在。試問諸人。會也無。此莫便是老漢先分付的末後句否。師曰。杓卜聽虛聲。熟睡饒譫語。曰在新長老分上。又作麼生。師曰。擊破寒潭月。痴猿何處窺。曰作家親父子。別有不傳傳也。師曰。靴頭綻線。腳指何知。乃曰。百歲翁翁失卻父。當堂獨坐沒尊卑。東村王老夜燒錢。打鼓小兒失卻椎。到者里。生死誰知折合。性命作何以歸。蛙盆打破啾啾鬧。莊周夢蝶亂飛飛。噫嘻嘻。燈籠露柱。謾自依稀　上堂。師良久曰。千古萬古事。當不得我眉毛縱一縱。當不得我額頭點一點。當不得我拄杖子卓一卓。當不待我震聲喝一喝。你若不會。燈籠露柱。替你下涅盤堂。且道。為甚麼如此。立地死漢。有甚麼救處。一日示疾。以手指岩下曰。此處可以埋我。有行者問曰。試或死了埋了。又作麼生分發。師笑曰。恰好恰好。者再問。師已脫去。時崇禎三年七月十三日也。壽五十四。塔於所指之岩石下。 建昌府壽昌闃然謐禪師 參先壽昌於峨峰。示以父母未生前話。一日推磨失手。觸磨盤有省。占偈。有本來面目不須尋。一點靈明亘古今之句。呈昌。昌頷之。師嘗作趙州無字頌曰。泰山傾倒壓蟭螟。氣絕心灰識浪平。不是泥牛開隻眼。焉知猛虎坐中廳。後祠部海岸黃公。請師繼席壽昌。順治己丑示寂。壽七十一。塔於本山。 鼓山永覺賢禪師 幼習儒。年二十。補邑諸生。讀書山剎中。聞僧舉南泉斬貓公案。忽有省。詣董岩。參壽昌經和尚求決擇。昌曰。此事。不可於一機一境上取則。須是百匝千重。垂手直過。尚當遇人。所謂身雖已在青雲外。猶更將身入眾藏。因勉看雲門乾屎橛語。過十餘年。往壽昌落髮。一日問壽昌。如何是清淨法身。昌振衣而立。師曰。祇此。更別有麼。昌拂衣便行。時身心豁然。如開千重鎖相似。入方丈禮拜。不及啟口。昌打三棒曰。向後不得草草。後過延平津。聞僧誦諸佛謦欬俱共彈指。頓超前解。乃徹見壽昌用處。作偈曰。金雞啄破碧琉璃。萬歇千休祇自知。穩臥片帆天正朗。前山無復雨鳩啼　上堂。老僧無伎倆。祇打鼓山鼓。不說禪與道。不論佛與祖。甜瓜現成甜。苦瓜現成苦。露結必為霜。雲騰必致雨。看來萬法仍舊。自然超佛越祖。千聖既皆如是。老僧何用重舉。然有一事報君知。也要大家看取。昨夜捉得石烏龜。天明看時。原是螺江女　聞谷大師入塔。請上堂。師顧眾曰。你等還知聞大師住處也未。莫是鼻孔里安禪。眉毛下[跳-兆+孛]跳麼。莫是清風度廊下。秋月轉檐前麼。莫是紅霞不離碧落。白日祇繞須彌麼。恁麼說話。似則也似。在則未在。驀豎起拳曰。元來祇在老僧拳頭上。要與諸人相見。揮案曰。一音演說。隨類各解。收拳曰。忽化作出海金龍。直透青霄去也。你諸人。莫認驢鞍橋。作阿爺下頷　上堂。正脈難通。邪見易熾。超佛越祖。看來總是階梯。妙唱玄提。即此便名窠臼。白雲岩下。多沉出格之英。芳草渡頭。久滯他鄉之客。所以曹洞門下。別設宗趣。金鳳摶空。不止須彌頂上。鐵牛駕浪。偏入大海波心。不犯當頭。猶貴轉身有路。行於異類。直須足下無私　示張二水相國。我宗。無意識領略的禪。無逐段商量的句。直要向全無縫罅處透入。通身脫落後承當。其或未能頓領。始有看話頭等法。蓋是死盡偷心。庶幾天光自發。近日宗風大變。率尚虛頭。師徒授受。專學答問拈頌。甚至飲酒戲笑。自謂。我宗門下。不受繩檢。不拘小節。視吾輩勸勉。直以為老婆禪。嗚呼。魔鬼興妖。靜思良可痛哭。順治丁酉十月十七日示寂。壽八十。塔建本山。 青原下宗鏡五世 湛然澄禪師法嗣(六人) 紹興府明因麥浪懷禪師 山陰黃氏子。五歲。驅烏天王寺。十七。秉具雲棲。游講肆有聲。聞宗門事。遂參雲門湛然。門問。見猶離見。見不能及。如何是見不及處。師下語無當。乃再拜求示旨要。門曰。者里無甚旨要。汝時中但看個見不及處。自有所詣。師參究之久。愈覺茫然。一日看雲棲舉海底泥牛銜月走話問眾。時雲門推出傍僧曰。大眾證明。師忽然有省。走見門。門即席拈盤胡桃曰。我用處不換機。你喚他作甚麼。師一掌撲落。門曰。汝適來道。佛祖舌頭。瞞你不得。一盤胡桃。汝便被他瞞也。壽聖師問門。如何是臨濟七事隨身。門答云云。師以手掩門口曰。休將閒學解。埋沒祖師心。門大怒曰。汝探頭太過了。師驚疑　定林上座問曰。大德尊號。師曰麥浪。定曰。無風時。向何處安身立命。師於定面上。輕搖一扇。定曰未在。師曰。三尺浪高魚化龍。痴人猶戽夜塘水。門曰。雖然。麥浪善行劍刃上事。若無後語。二人都成布袋裡老鴉。何故。機不離位。墮在毒海。師於此頓釋壽聖之疑。開法梅墅古彌陀寺。上堂。昨日是人日。今朝是谷朝。斬新一句子。莫認驢鞍橋。汝等欲將我新年佛法。償他舊日陳債。好向山僧未升法座。諸人未到法堂時。一眼覷破。已落權乘。那堪拈椎豎拂。說妙談玄。若有個漢子出來。掀翻法座。喝散大眾。還可救得一半。其或未然。山僧自救去也。卓拄杖。下座　示眾。篾穿烏龜殼。個個空索索。棒打石人頭。擊擊向嚗嚗。獨有衲僧行履。從來不受穿鑿。昨夜泥牛生兩角　師侍湛次。湛曰。靈虛有吹毛偈。汝批判看。師曰。借劍看。靈以手作斫勢。師曰。是白鐵。靈曰。我適才橋上。見僧打碎了個缽盂。師曰。好敗闕。湛曰。且喜靈虛腳跟穩密。其如麥浪氣宇如王。 龍門佛日石雨方禪師 初出家。隨老宿專修淨土。一日撾木魚子。笑曰。不特西方可生。東方亦可生矣。宿曰。未是汝到家處。示以三不是話。師鈍置。疑礙橫生。胸痛不止。遂參雲門湛。湛曰。參禪圖大安樂。豈是苦得來的。縱苦得來。也是苦禪。參他作麼。師如暗得燈。自此工夫。踴躍謁博山憨山黃檗諸老。諄諄以死工策勵。再參湛老和尚。結同志不語。限七日徹證。一日聞湛上堂曰。放下著。忽覺疑情冰釋。口占偈曰。平空一擲絕躊躕。轉眼風波徹太虛。會得竿頭舒捲意。放生原是釣來魚。湛問。如何是一口道不盡底句。師曰。晨昏禮拜和尚。也是尋常事。湛曰。趙州道無。意作麼生。師信口頌曰。家家有幅遮羞布。放下便能當雨露。獨怪當年老趙州。擲去頭巾頂卻褲。湛大喜。付以斷拂一枝。故師自號斷拂　上堂。舉拂雲。此是第二義。復舉曰。此是第三義。百義千義萬義。咄。有甚麼交涉。若是個漢。才拈起斧子。從教斧子謳歌。放下鉏頭。直得鉏頭作舞。那管江南江北瓦礫荊棘。如或未然。也要披苔剝蘚。讀殘碑續斷碣。免使碌磚瓦礫。七片八片。泥金剛努目。木羅漢攢眉　上堂。有物先天地。將甚麼作眼。無形本寂寥。舉拂曰。者個是甚麼。能為萬象主。天際日上月下作麼生。不逐四時凋。瞞歷代老古錐即得。普明者里。也有一偈。無物先天地。有形本寂寥。不為萬象主。常逐四時凋。於傅大士邊會得。百鳥銜花。天人送供。於普明者里會得。腰纏八斗。肩挑擔二。雖然。若得江南風氣暖。梅花何必待春開　上堂。若要舉揚個事。直須四方受敵。八面當機。雁過長空。會得橫抽寶劍。雲歸遠岫。明他腦後鉗錘。若是以言遣言。以理遣理。忽然撞著無手人行拳。無舌人解語。便道是格外之談。無義之語。若要與他施主福慧雙圓。水也消他不得　上堂。選佛場開。只要個心空及第的人。既是其人。便能善通消息。若一機一境。問答語言。轉身拂袖。以為能事。教山僧何處與汝分個優劣。你又何處會得舌根談而不談的道理。所以一入門來。便死在佛日語下。要見佛日重輝。也大難在。還要見佛日重輝麼。倒跨黃鶴峰。何須問彌勒。 越州顯聖三宜盂禪師 武林丁氏。依真寂脫白。參雲門澄。進堂打七。有省。一日入室。澄問。如何是一口道不盡的句。師曰。問取典座。澄即為印記　上堂。新豐一句。當陽道破。不涉唇吻。已成露布。細雨濛濛。黃花滿路。打失衲僧鼻孔。忘卻邯鄲故步。古鏡台前幾錯悞。顧大眾曰。露。小參。牛頭未見四祖。百鳥銜花。見後野鬼飛沙。堪笑長汀布袋子。卻從鬧市作生涯。召眾雲。歸堂吃茶。康熙乙巳十月初八日。語侍者曰。三日後吾行矣。者曰。和尚尊候甚安。何雲便去。師曰。看老僧登場。一笑而逝。於顯聖前岡建塔。 紹興府東山爾密澓禪師 會稽王氏子。生而雄偉。力能仆牯。家貧未嘗讀書。然日誦金剛經。不由師訓。似解其理。謁貞白珊和尚於大慈。決志力參。殆忘寢食。偶往德清探友。舟中聞鑼聲。豁然有省。偈曰。鑼震空身世。觀音獨露身。泥牛銜月走。木馬報新春。時年二十七。父兄逼以婚。潛往開元。投貞白大師剃落。服勤數載。領性相二宗。非其好。辭白。參雲門湛老人。恍有宿契。師呈聞鑼因緣。門曰。汝夙有善根。故得隨觀音入道。命充維那。一日門上堂曰。放下著。師因此全身脫落。作偈曰。夜半霜寒月忽低。行人到此盡遲疑。翻身踏著來時路。默默星輝斗柄垂。門嘉其幽玄綿密　適博山開法天界。師謁之。山與論物不遷旨。征辨竟日。了無窒礙。山曰。江南佛法。洵自有人。住彌陀寺　上堂。未出薔薇洞時。有一句子。從剡溪流出三江鱉子。門外倘有過錢塘。拾得者。不妨人天眾前拈出驗看。如無。山僧唱菩薩蠻去也。良久。喝一喝曰。千里烏騅不易騎。時首座出禮拜。師曰。你在弁山。拾得個陳年榾柮。直饒滿口道盡。拈來好一爐燒卻。座曰。者老漢。猶作者個去就。師曰。也要大家知。 紹興上虞香雪庵具足明有禪師 會稽楊氏子。弱齡事親至孝。因父病危。乃割股救之。年二十二出家。便參念佛是誰。謁雲門湛。每承提訓。頗有發明。次年。聞僧舉北斗面南看話。疑情逼抑。一日在殿經行。舉首見前山。豁然大悟。偈曰。虛空粉碎無偏正。大地平沉孰是親。從今了卻相思債。石虎泥牛笑轉新。湛見助喜　後出住上虞之香雪。示眾。雲門活口。德山辣手。正眼看來。二俱是丑。驗盡天下衲僧。翻身落人窠臼。不若本色住山。飽餐飯了抖擻。休管他家餿殘。但逞自己風度。有問百年已後事如何。阿呵呵。烏龜飛入北斗。石雨和尚問。堪與佛祖為師。佛祖又學個甚麼。師曰。佛祖聻。石曰。與佛祖為師聻。師曰。黃山谷後園種菜。石曰。不問佛不問祖。不管你佛。不管你祖。速道速道。師曰。東邨桃樹。西隴梅花　示疾日。即念現禪師問。古人道。病有不病者。如何是不病者。師默然。曰恁麼便是那。師曰。三十棒領出自打。曰臨末稍頭一句作麼生。師震威一喝。曰不會。曰不會會取好。曰會後又如何。師曰。南山雲北山雨。時未有繼嗣。乃以如意法衣法卷。寄石雨和尚。付毒端道上座偈曰。香柏支分秀。隨緣折一枝。花開香雪遠。何必異苗為。後示寂。塔於顯聖之南山。 洪都百丈瑞白雪禪師 桐城楊氏子。剃染參雲門。看拖死屍話。疑情逼拶。如挑千觔擔子相似。至廣孝。聞湛上堂。有豎起脊梁生鐵鑄。放下麵皮莫回顧。猶如象王脫金鎖。若不如是何劫悟之語。痛哭苦參工夫。遂得成片。一日。湛舉南泉斬貓因緣。師忽領悟。復結制打七。至六日。聞鐘聲大徹。參金粟。適上堂次。師出眾便喝。粟便打。師又喝。粟又打。師曰。者老漢敗闕了也。便歸位。繼席雲門。次移湖之弁山延慶蕺山白雀。台之護國。贛之崆峒。後因南昌建安王。欽師道望。請住百丈　上堂。三尺氷河連底凍。數株枯樹盡銀花。太陽一出峰頭外。清潭依舊走魚蝦。見色明心雖好事。撒卻時人幾眼沙。莫有清淨寶目不受翳障者麼。出來高鑒看。僧出曰。獅兒獨吼雲門裡。香象群藏北斗中。師曰。嗄。僧拂袖曰。嶺外彰牙爪去也。師曰。者野狐精　師晚居崆峒時。以禪版東敲西敲。凡有僧請益。亦禪版敲示之。師住百丈。第舉百丈清規。而重撰之時。復荷鍤與作務。明春穀日。示微疾。誨眾益篤。談笑自如。三月十九遲明起浴。謂侍者。扶老僧入龕。日正卓午。吉祥而逝。師生萬曆甲申十一月廿六日戌時。崇禎辛巳三月十九日午時示寂。世壽五十八。僧臘三十八。塔全身於弁山。 博山來禪師法嗣(四人) 信州瀛山雪關誾禪師 上饒傅氏子。八歲喪父母。依景德寺傅公和尚出家。一日見壇經火燒海底句。疑之。乃參博山來。來令究船子藏身公案。急切提撕。偶入槽廠。見磨鼻拽脫。有省。呈偈曰。直下相逢處。由來絕覆藏。舌頭原是肉。嚼破也無妨。來喜曰。子可參禪也。後作五頌。請壽昌衲衣。來曰。宗門語句。如滿口含冰。不曾道出水字。子風骨太露。更須死心一番始得。師乃掩關窮踐。凡六載。大徹源底。開法瀛山。時山荒圮。師瀟然。作破院歌以自樂　臘八上堂。直下承當。是何話杷。官不容針。私通車馬。須彌高大柱堪題。海天空闊橋難跨。花堤柳巷盡穿開。寶殿珠簾誰放下。雪山夜半睹明星。若到瀛山痛棒打。靠拄杖下座　上堂。九十日期今已滿。閉門作活事如何。不會捏殺獼猴子。重迭關山未易過。大抵末法禪期。真參罕遇。縱他意樹抽枝。未見心花開片。雖然。冷灰里豈無一粒豆爆。還有不跨石門。扶豎晏祖門風者麼。如無。且向蘆花深處宿。月明穿過鉤魚台　唐祈遠孝廉請。上堂。遠問。如何是參禪入手處。師曰。一一踏翻始得。曰如何是參禪得力處。師曰。把定乾坤。遠禮退。又一僧問。如何是參禪入手處。師曰。截千人之頭臂。剜萬人之心肝。曰如何是參禪險難處。師曰。拆佛殿。毀魔宮。曰。如何是參禪得力處。師曰。逆水船出順水風。乃曰。諸兄弟。者些答話。雖是撇他閒骨董。也不曾思索出來。不見。洞山初禪師雲。言無展事。語不投機。乘言者喪。滯句者迷。他家是透頂徹底人。臨機應用。灑脫非常。不似今人要句句投機。卻被言句礙殺。徑山道。趙州禪。只在口唇邊山僧道。趙州禪。如神廟裡簽。千掣千應。萬掣萬靈。初不曾安排古凶。使人規避禍福也。方山老人道。得意者所說皆是。失意者所言皆非。若以是非得失。而論古駁今。山僧綰上眉毛。一任諸方貶駁。卓拄杖下座　師。以丁酉秋示微恙。乃謝事南邁。十月朔。行抵瀛山。遺書謝諸檀越。時壽昌闃公。自博山來候問。和尚安否。師曰。你道。我生耶死耶。闃曰。末後句也須分付。師彈指一聲。微笑而逝。師世壽五十有三。坐三十七夏。門弟子迎歸博山。建塔於蓮花峰之右。 郁州嵩乳道密禪師 泗州唐氏子。年十四。投景會剃染。二十事包笠。初歷講肆。閱楞嚴。至雖得多聞不成聖果句。嘆曰。不耽幻身世。反耽幻學耶。遂棄之。參壽昌基隆。次參雲門金粟。復參博山來和尚。一日隨眾採茶。忽睹澗底白雲飛起。有契。遂衝口說偈曰。欲知來去處。好看白雲窩。青山常靠倚。出入也由他。歸舉似來。來見便問。汝作甚麼來。師曰。熟境難忘。來曰。即今一口氣不來。向甚麼處安身立命。師曰。某甲終不通去處。來曰。莫便是你安身立命處麼。師曰。終不作此見解。來曰。作與不作。總不免老僧痛棒在　出住淮安古檀度寺。元旦上堂。師卓拄杖曰。識得一。萬事畢。天得一以清。地得一以寧。君王得一天下平。衲僧得一。鼻直眉橫。設若一亦不立。又作麼生。擲拄杖曰。門帘忽被風吹去。杲日光騰四壁清。上堂。壽昌師翁。搬底是石塊。博山先師。見底是一株樹。瀛山師兄。徑山師兄。一等是口掛壁上。老僧睹白雲底聻。顧左右。喝一喝曰。住住。老僧見底。諸人不知。諸人見底。老僧不知。驀起身曰。慧炬三昧。淨光明三昧。連擊拂子。下座。 福州長慶宗寶獨禪師 廣州陸氏子。六歲。聞鄰嫗發願來生童真出家見性成佛語。遂觸宿因。堅出世志。及披剃。惟事苦參。年十四有省。復參石壓筍斜出。岩懸花倒生話。遂得瞥脫。三十齣嶺。參博山來和尚。來與語器之。一日拈騎牛入佛殿話。問師。即呈偈曰。貪程不覺曉。愈求愈轉渺。相逢不是渠。才是卻顛倒。蟻子牽大磨。石人撫掌笑。別有一生機。不落宮商調。來見以為深入堂奧。後辭。來乃囑曰。我愛你見處清白。向後不得辜負。師拜別。出住廬山。次開法廣之羅浮。及長慶等處　上堂。豎拂子曰。我宗無語句。亦無一法與人。既是無語句。華首今日說個甚麼。既無一法與人。諸上座。今日向華首覓個甚麼。諸上座。此是徹底相為。莫要錯過。切莫踏步向前。各人照管自己腳跟下。莫要他覓。 江寧獨峰竹山道嚴禪師 順慶大竹縣沈氏子。總角。染衣南遊。初預講肆。一日走京口。登凌雲亭。忽身心世界頓然一空。遂罷講。往參博山來於天界。典第二座。山見師領眾當機。動合宗旨。遂授名道嚴。且囑曰。汝當以道法嚴持也　上堂。驀拈拄杖曰。一滴水。作大海之波濤。一點塵。徧大千之境界。連卓三下曰。天不能蓋。地不能載。本分衲僧。只是尋常。無為道者合當如是。畢竟據個甚麼道理。便得恁麼行徑。良久。擊禪床曰。對月思玄度。臨風憶謝公　上堂。擊如意曰。姑孰城裡。有大人氣象。白苧山頭。有毒鼓先聲。獨峰與龍象交集。萬象與虛空並會。茶里飯里。行時坐時。共轉法輪。世尊升座。文殊白椎。獨峰上堂。院主拈香。其間還有自肯底麼。良久。顧眾曰。官圩東畔王三老。日日擔薪上太平。 東苑鏡禪師法嗣 江南天界寺覺浪盛禪師 建寧浦城張氏子。十九歲。見大父歸寂。自疑曰。者一點靈明。向甚麼處去。一日聞貓叫。有省。走瑞岩剃落。隨師住夢筆。閉關苦究。因見百丈再參公案。頓徹馬祖機用。從前寶惜。冰釋無疑。出關參博山於董岩受具。是冬。謁東苑鏡。苑問。子聞博山提唱維摩經否。師曰曾聞。苑曰。彌勒得一生受記作麼生。師曰。大有人疑著。苑曰。你又恁麼去。師異之。向日次。師問。古德劫火洞然。者個壞不壞。有雲壞。有雲不壞。此意如何。苑曰。你又恁麼來。師遂折節過冬。苑細驗其生平參證處。及征詰五家堂奧差別之旨。師恣意披其所見。苑感嘆曰。不期。子乃能深入此秘密法門。吾壽昌者枝慧命。屬子流布去也。隨苑禮壽昌。昌勘問。大奇之。問。東苑曾將子說甚麼。師曰。曾被他賺了一上。昌曰。作麼生被他賺。師曰。者老漢。又恁麼去也。昌笑曰。子作怪那。師曰。是和尚自致得。因復問昌曰。聞東苑當時答和尚一語。如何滿口便許可他。若是某甲。決不輕易放過。昌曰。祇如他道和尚莫作怪在。你當作麼生。師才開口。被昌劈面一掌。師曰。也是賊過後張弓。昌曰。且喜有人吃掌。自此與昌多有詰問機緣。昌為深喜　住寶筏上堂。向上一路。千聖不傳。本分風光。須自領悟。山僧便恁麼下座。還有親切為人處也無。大眾便恁麼禮拜而退。還有不相孤負處也無。雖然。官不容針。正好添花錦上。石女夜拋梭。文彩煥然滿地。木人朝唱曲。音聲杳而難聞。其中還有正偏兼帶不落是非者。出來唱和看。眾無語。師曰。恁麼則山僧倒騎露地白牛。遊戲十方剎土去也。舉如意曰。會麼。自古輪王全意氣。不彰寶印自然尊　大雄庵上堂。師升座。擊香台曰。聞麼。良久。朗聲曰。巍巍獨坐大雄峰。一喝曾教三日聾。今日當陽明舉似。西江吸盡吐東風。且不與萬法為侶者。是甚麼人。一僧出眾曰。閣靜不須重借月。三更自有夜明簾。師顧視曰。乾闥婆王。親托出摩尼。光影照三千。更有於光明門頭出身者麼。李太宰出曰。近有提婆達多一頌。平地孤堆最悞人。枉將法座賺冤親。瞿曇自有金針度。認影迷頭又隔津。師曰。何不道提婆別有金針度。太宰拊手曰。此文是老婆勘破。有來繇也。師震威一喝。便下座　問。石頭和尚道。木頭碌磚。此意如何。師曰。藝壓當行。曰或問和尚如何是道。作麼生。師曰。好皮不染皂。曰如何是禪。師曰。好人不債錢。曰此與石頭答。有同別否。師曰。白馬廟前好傘鋪。曰不會。師曰。木屐店在對門開。曰恁麼一般要用也。師曰。天晴不肯去。直待雨淋頭。僧禮拜。師大笑　上堂。有情之本。依智海以為源。含識之流。總法身以為體。祇為情生智隔。想變體殊。將山門來佛殿里。移廚庫在鐘樓上。惟佛與佛。乃能究盡山僧拄杖。驀顧左右曰。咄。莫妄想　上堂。疎雨打窗清夢裡。好山深鎖白雲中。有題最是難藏覆。竹浪蕭蕭一夜風。百草頭上識取祖師。草枯了也。鬧市里識取天子。市散了也。與諸兄甚處相見。良久。以手拍曰。猩猩。我與你相見了也。 鼓山賢禪師法嗣 福州鼓山為霖道霈禪師 建安丁氏子。年十四出家。十八參方。首禮聞谷大師於寶善。次參鼓山賢和尚。看庭前柏樹子話。三年無所入。辭游兩浙。後復歸鼓山。充維那。山一日垂語曰。一口吸盡西江水。馬師此語。只道得八成。還有下得十成語者麼。師進曰。某甲盡力。也只道得八成。山乃呵出。師一夜不安。至四鼓方捲簾出門。瞭然大徹。次上方丈曰。某甲今日有個十成語。舉似和尚。山喝曰。汝作麼生。師乃背身叉手向山曰。請和尚鑒。山曰。好與七藤條。師便禮拜。自是入室。商確玄奧。無不吻合。山示寂。遂繼席焉　上堂。庾嶺一鋪功德。無盡劫來成就。今日一回拈出。便見光輝宇宙。不須雪點紅爐。一切萬法仍舊。春水盈盈競流。春山迭迭挺秀。春鳥關關和鳴。春樹蔥蔥鬱茂。若能直下便見。即是瞿曇之後。更作佛法商量。此人卻不唧[口*留]。乃舉拂召大眾曰。見麼。是大神咒。是大明咒。擊案下座　小參。金牛喚人吃飯。趙州叫人吃茶。二老覿面分付。不知誰是作家。或有個漢出來問。鼓山又作麼生。有願從來不撒沙　上堂。人人有一天真佛。相好光明皆具足。可惜日用而不知。五陰坑中自埋沒。喝一喝曰。五陰坑。為諸人打破了也。真佛即今在甚麼處。驀舉拂子曰。容顏甚奇妙。又喝曰。切忌捏目。