正德姑蘇志 · 卷十三

欽定四庫全書 姑蘇志卷十三　　　　　　　明　王鏊　　撰 風俗 大江以南風俗大抵畧洞而亦與時為高下不能齊也若夫歲事農漁市井歌舞方言皆其俗之可驗者因具列焉 吳之先雜於蠻夷泰伯仲雍居之斷髪文身以同其俗陋可知矣其後申公巫臣教之騎射子胥孫武又能以武強其國黃池之會與晉爭先而干將要離又以鑄劍撃刺擅於國中故有吳王好劍術國人多瘢瘡之語一時所尚可見至楚漢時其子弟尚能隨項氏北破秦兵雖曰土綿力薄其風亦壯矣然春秋時季札聘上國觀周樂逆知列國之強弱存亡於數百年之後言游北學以文學列於孔門吳民之秀而文蓋已肇於此漢世稱大江之南五湖之間其人輕心由今觀之吳下號為繁盛四郊無曠土其俗多奢少儉有海陸之饒商賈並湊精飲饌鮮衣服麗棟宇婚喪嫁娶下至燕集務以華縟相高女工織作雕鏤塗漆必殫精巧信鬼神好淫祀此其所謂輕心者乎然自孫氏有江東顧陸名宗多出吳下典午南渡衣冠來歸當時已有君子尚禮黎庶敦龎土風清嘉之稱蓋自朱買臣陸機顧野王之徒顯而人尚文支遁道生慧向之儔起而人尚佛至趙宋時俗益丕變有胡安定範文正之遺風焉及宋南渡中原文獻半隨而南國朝又升為京輔郡百餘年間禮義漸摩而前輩名德又多以身率先如吳文恪之亷直楊睎顔之醇厚葉文莊之清嚴吳文定之淵靖又皆以文章前後振動一時今後生晚學文詞動師古昔而不梏於專經之陋矜名節重清議下至布衣韋帶之士皆能摛章染翰而閭閻畎畝之民山歌野唱亦成音節其俗可謂美矣唯夫奢侈之習未能盡革亦惟在位長民者有以化導之耳 郡城之俗大校尚文而其西過華其東近質郊郭下縣則依山者多儉或失之固依水者多智或失之訐濱海者多濶疏或失之悍善者君子之教也失者細人之習也 孔子謂寛柔以教不報無道南方之強也斯言盡之終古不易今吳民大率柔葸或遇上慢下暴往往容隱弗之校焉 吳俗善漁以其生長江湖盡得水族之性矢魚之具尤多陸龜蒙皮日休嘗為魚具詩序其事【大凡結繩持網者總謂之網罟之流曰罛曰罾曰罺圓而縱舍曰罩挾而昇降曰緡而竿者揔謂之筌筌之流曰筒曰車橫川曰梁承虛曰笱編而沈之曰箅矛而卓之曰矠矛也棘而中之曰義鏃而綸之曰射扣而騃之曰桹以薄板置瓦器上擊之以驅魚置而守之曰神鯉魚三百六十歲蛟龍輒率而飛去年置一神守之則不能去矣神龜也列竹于海澨曰滬吳之滬瀆是也錯薪於水中曰所載之舟曰舴艋所貯之器曰笭箵其他或術以招之或藥而盡之皆出於詩書雜傳及今之聞見可考而驗不誣又擇其任詠者作十五題其所謂十五題者曰網曰罩曰曰釣筒曰釣車曰魚梁曰義魚曰射魚曰鳴桹曰滬曰曰種魚曰藥魚曰舴艋曰笭箵】太湖漁人以三等網行湖中最下為鐵腳魚之善沈者遇之中為大絲網上為浮網以截魚無遺秋風大發以舟載釣繋餌沈之巨浪中取白魚謂之釣白天寒以火自炙投石穴取魴魚方春魚游食則藥之令盡浮其在溪浦者為箅港瀆為罾蘆葦之間者為義列于海澨曰滬數舟連絡發其匿而得之者為艋艘艋艘則衆扣竹器以出之薪而招之者為蕪皆窮極巧妙以與魚遇其舟則或方行或反行或前後相尾其相尾者為舴艋已捕而貯之有笱有筒有笭之屬漁人以魚入市必撃皷賣之其賣者舊以魚斗數魚以二斤半為一斗【皮日休詩趂眠無事避風濤一斗霜鱗換濁醪莫恠兒童一得盡行煙不雨漉車鰲】今不復撃皷用斗男女老於舟中足盤辟不伸市中自辨 市井多機巧繁華而趨時應求隨人意指縟采銀黃相射於市而亦多輕脆始與交易必先出其最廉者久扣之然後得其真最下者視最上者價相什百而外飾殊不可辨【如泥頭貨郎頭之類】其行賣於市者或扣金或撃竹裝檐皆分色目見其裝則知其所藏 農既專力其用心自精占測氣候詳密多驗由元旦至於歲暮凡風雲陽雨之變潦暵豐歉之兆趨避弛張之宜咸有口訣韻語彚類極繁謂之吳中田家五行大略亦有可紀元旦侵晨占風雲【風自東南來則歲大稔東風次之東北又次之西則歉西北有紅黃雲則稔白黑則歉】以瓶汲水日凖其重輕為水旱【自元日至十二日而當一歲之月重則其月多水輕則旱】建一尺五寸之表以候雨陽【負暄野録載吳農以正月十五夜月明時建木表於地據表之長而中分之為七寸半者二月影適及為豐不及則旱過則水】二月八日祭祠山之神候西南風而知有秋四月十六日望晴雨以候歲【是日晴則水大雨則旱惟隂云為佳】芒種後得壬日為梅始梅日則多雨故亦謂之梅天夏至日起時【時分三節共十五日】中時有雷則雨仍多謂之倒黃梅凡梅時皆滋田之日也春夏甲申日雨知米貴四月二十日為小分龍五月二十日為大分龍皆忌雨霓立秋日忌雷鳴秋後虹見為天收【言收數減也】八月二十四日為稻稿此日雨則雖得谷藁亦腐重九晴則藁乾小雪日雪則糓賤又三月三日聽蛙聲午前鳴者高田熟午後鳴低田熟【唐人詩田家無五行水旱卜蛙聲】又有鰕荒蟹亂之語余不勝載 勤稼穡故女亦從事蒔刈桔橰不止餉饁而已工纂組故男藉專業家傳戶倩不止自給而已 虎邱人善於盆中植奇花異卉盤松古梅置之几案間清雅可愛謂之盆景春日賣百花更晨代變五色鮮穠照映市中其和本賣者舉其器折枝者女子於簾下投錢折之三四月賣時新率五日而更一品【如王瓜茄諸色豆諸海鮮枇杷楊梅皆迭出】後時者價下二三倍五月五日賣花勝三伏賣冰七夕賣巧果皆按節而出喧於城中每漏下十餘刻猶有市【杜苟鶴詩夜市賣菱藕】大抵吳人好費樂便多無宿儲悉資於市也 吳音清柔歌則窈窕洞徹沈沈綿綿切於感慕故樂府有吳趨行吳音子又曰吳歈皆以音擅於天下佗郡雖習之不及也陸機吳趨行亦因古曲之餘以道吳地之淑美【陸機吳趨行楚妃且勿嘆齊娥且莫謳四坐並清聽聽我歌吳趨吳趨自有始請從閶門起閶門何峩峩飛閣跨通波重欒承游極回軒啓曲阿藹藹慶雲被泠泠鮮風過山澤多藏育土風清且嘉泰伯導仁風仲雍揚其波穆穆延陵子灼灼光諸華王跡頹陽九帝功興四遐大皇自富春矯手頓世羅邦彥應興運粲若春林葩屬城咸有士吳邑最為多八族未足侈四姓實名家文德熙淳懿武功侔山河禮讓何濟濟流化自滂沱淑美難窮紀商榷為此歌】吳音至後代漸缺唐初歌者多失其清婉議者求吳人習之還得其本音貞觀中有趙師者稱吳音清遠若長江廣流綿綿徐游有國士之風亦有白紵舞拂舞白符舞白鳬鳩舞紵本吳中物用以製衣故有巾袍之言俳歌所謂皎皎白紵是也【陸龜蒙白紵詞吳宮夜長宮漏短簾幕四垂燈焰暖西施自舞王自管雲紵翻翻鶴翎散促節牽繁舞腰嬾舞腰嬾王罷飲蓋覆西施鳳花錦身作匡牀臂為枕朝佩樅樅王宴寢醒來合門報無事子胥死後言為諱近王之臣諭王意共笑越王窮惴惴夜夜抱冰寒不睡】又有子夜歌子夜四時歌晉人賦之最衆以女子名子夜故作此詞調與白紵同其拂舞白符舞皆有歌蓋為時政所激多怨詞如鳬鳩亦江鄉水國之物吳人每見之形於詞其餘若江南曲黃竹子歌江南弄採蓮曲采菱曲皆樂府所定按諸曲之音可以驗風氣之清嘉矣大凡五音惟商最清故子夜江南皆入商調余可類推 有方言有方音大氐語必有義最為近古如相謂曰儂【湘山野録記錢王歌雲你輩見儂的歡喜在我儂心子裡平江記事雲吳有渠儂等稱故嘉定號三儂之地謂隔戶問人曰誰儂應曰我儂視之乃識曰卻是你儂】謂中州人曰傖【周玘曰害我者諸傖子也陸玩曰幾作傖鬼顧辟疆曰不足齒之傖宋孝武目王玄謨為老傖】謂不慧曰獃【范成大詩千貫賣汝痴萬貫賣汝獃又賣痴獃詞除久更闌人不睡厭禳滯鈍迎新歲小兒呼叫走長街街有痴獃召人買二物於人誰獨無就中吳儂仍有餘巷南巷北賣不得相逢大笑相揶揄鑠翁塊坐重簾下獨要買添今問價兒雲翁買不須錢奉賖痴獃千百年又白獺髓記石湖戲答同參詩云我是蘇州監本獃】問為何如曰寜馨【見晉書世說等不備載】謂虹曰鱟謂罷必綴一休字【史記吳王語孫武曰將軍罷休】又如曰事際【謂舉事之際南史王晏專權帝雖以事際須晏而心惡之】蔑面【謂素昧平生者蓋即左傳鬷明所言蔑心蔑面之遺】佽飛【謂惡少趫捷者蓋即漢佽飛佽音如厠】受記【欲責人而姑警諭以伺其悛之詞夷堅志亦記】薄相【謂嬉劣無益兒童作戲薄音如?凡】哉【凡謂已然將然皆曰哉猶北人之曰了】又如吳江之曰蹇【每語絶必綴蹇字按楚辭以蹇為發語聲吳楚接壤恐即此】常熟之曰且【音若嗟即詩中句尾助音】曰遐個【猶言何人按詩遐不作人注遐何也】此方言也灰韻入支【來音如厘之類陸德明至用以釋經】支韻入齊【兒若倪古曰耄倪亦然】庚韻入陽【羮音若岡之類】宥韻入寘【又音若異之類】虞韻入麻又入東【呼小兒為孥兒孥子孫也常熟以吳塔為紅塔】此方音也 姑蘇志卷十三