真誥 · 卷八

欽定四庫全書 真誥卷八　　　　　　　梁　陶弘景　撰 甄命授第四 游精罔象誠不可信然多勞多事多念多端所以損神喪真擾競三關遂當以此害明德也故令許君之徒含景內魄若抑四者研虛注靈則仙可冀 定錄告 除治爾牀席左右令潔靜理護衣被者使有常人常燒香使泠然不雜也南嶽上真當數看出內便料理起居可使草及木瓜耳手自先有風患是以今風氣之本至耳多雲針灸佳益使人無憂【此易遷令告長史也草及木瓜當是理衣下人名耳】可迎黃民來出民奴既欲來又雲其月末左右當小小疾患迎來在此則疾患除也當部分護靜屋以為急並欲得一室可棲息處今年欲取草當為民奴留之草今年自有本命厄非欲取也令其乞符自保而帶之臥牀後孤有懸風可安北?下一彰【謂應作障字】亦可以牀著近北壁下勿使虛懸晨夕當心存拜靜心存行道也【身既有疾不能拜起故令心存不替】斧有霍亂疾勿使冷食此兒常不大宜住此今自無他耳 右易遷一夕再來四更中 獨來道此先初來又與保命俱【此似在縣下所授今掾還山使黃民歸家也易遷即掾母七後得入易遷宮因呼為號前所呼亦皆是也】 斧學道如穿井井愈深而去土愈難運出自當披其心正其行乃得見泉源耳有人說中候言如此可令知之【李中候名遵即撰茅三君傳者】人學道譬如萬里行比造所在寒暑善惡草木水土無不經見也亦試在其中也頃數聞人道此始乃悟之耳彼君念想殊多渠【謂應作詎字】能成遠志不平昔時常多所恨始悟人難作而善不可失雲學道者除禍責此審爾當懃 右易遷夫人所道 山嶽氣擾則強禽號於林川瀆結滯則龍虬慘於澤此自然象也故豪盛微覺將類獸告其駭浪玄數纎兆而號咷徵乎治亂矣斯蓋山川之盈縮非人事之吉凶若墳附丘山誠與汧岫等波苟趣舍理乖則吹萬之用不同也非靜順無以要謙非虛棲無以冥會是故死生之幾吉人不復豫苟思之無邪不為禍害 五月十四日右英夫人答孔辭【後人黵作謝安字孔氏孔默也雲似是孔嚴兄弟長史父先為嚴從兄坦前?都督是討沈充時既有因緣故得此也】 虎頃大號墓下事 自未得和神靜形俯頤幽精者疾源或與年而積耶若未能用交賖之途者將奚促促於藥 定録仙人答孔求乞藥方 想早葬兄今注煙速消雖不辦妨於生者要欲得柩物時寜三泉使凶氣泯靜也 小兒疾方行當示 五月十七日夜保命仙君所言答厶【一字被剪除疑猶是孔字】所問疾患者 右從禮年來凡十九條並有掾書 遵懃心香火有情向藥故有言消摩之愈疾謂其將聞斯而請命耶【仙真並呼藥為消摩故稱消摩經也誦之亦能消疾也】應南趍而北騁既心口違矣夫捐薺以茹荼哂九成而悅北鄙者【捐薺至此亦是抱朴博喻中語】我知其無識和音之聽鑒也當永為吉人爰及母奴然所起是學而不思浚井不渫蓋肉人之小疵耳無乃此也今事結水禁猶有可申若許長史能於靜中若救之者則一門全矣亦是師主祭酒之宜請而為德惠乎 五月二十日夜右英作與長史【劉遵祖善譚說殷浩向庾亮稱之後一會譚論殊不合遂名之為羊叔子鶴於是失名】 劉遵心故為修耳何不令其母服大遠志丸 七月七日夜紫微夫人告 即啓可得疏方不良久答言世間自有可尋索密用保命君問紫微曰此方用牛黃銀屑者非若是者小為難合【此即今大鎮心丸也先以水銀磨銀屑使消故為難合】 紫微答但頷頭 右三條楊書 陸納兄弟清真淳一有姜伯子之風知欲有遠志欣然其祖父有隂德當慶流七世知陸苟子自誓乞苦齋一年欲授經卿自【此二字後人儳非真】更量之劉遵乃有好心早自知 保命答許長史【陸納兄名始並有德行祖名英仕吳丹陽郡太守苟子當是人小名不詳是誰納為尚書令太元二十年亡】 虞昭為其兄子【此二字後人黵易作先人字本猶可識】事文書牽連身被攝系方未已殆欲無理賴其在世粗有功德且其家福德強章聞累疊皆被上御事已散尋蒙追遣之其病雖篤無所憂許侯為之甚至密相示 保命答許長史 庾道季身處陽官貴勢不能順天用法憒憒慢信心形不同自少及長善功無一積惡不改其罪目已定今臨命方欲修德以自濟免徒費千金之用不亦晚乎保命答許長史【庾和字道季亮第二子也幼有才辭文義昇平中為丹陽尹表除諸侯六十餘事太和初為領軍如此行跡不似為惡?是聞戒修善故得申遂】 郗囘父無辜戮人數百口取其財寶殃考深重惋【謂應作怨字】主恆訟訴天曹早已申對囘法應滅門但其修德既重一身免脫子孫豈得全耶囘當保其天年但仙道之事去之遠矣 大元真人答許長史【郗囘父鑒清儉有志行不應殺掠如此或是初過江時擺並所致不爾則在涼時殺賊有濫也鑒年七十餘乃終即得為鄷宮職】 右從陸納來四條有甲手書 平凝夷質淵通妙靈神造重絶棲真攝生太玄植簡太素刋名金庭內曜玉華外瑩朱軒四駕嘯命衆精騁龍玄州飛雲浮冥必能上友逸台之公下監御於太清矣八月十七日夜紫微王夫人授令因許長史示郗 希遐遠曜冥響凝玄蕭浪上韻躭夢遯真仰飛霄霧俯散靈根飛步四覺內觀七緣者則必有丹書秀簡帝房之錄玄聲八振棲身五嶽於是灌胎朝元吐納六液從容三道誨此景福上可以策軒空洞下可以反華變黑矣若形羈榮羅鼓輪華園乘波適物鳴簪風塵外有謀道之名內有百憂來臻者適足勞天年以騁思終歸骸於三官耳齋之不專徒悟而無益可謂意不盡言乎蓋行真炁當吐三納四乘七吞九今吸之不足躡之失序神漏泝源精亡胎擾雖休糧日挹而莫知道與年喪矣欲階此渡也其未接乎夫索長生者多津尋靈塗者千百何必用氷爐以盛火趣償責於三官耶 右中君言因許長史示郗 紫微夫人云郗若得道乃當為太清監也若能聞要道而勤者當至此格若不專篤而守迷行外舍道法者則都失也【紫微前語與太元殊乖而如此所云當是迷不能勤乎要道司命顯其終跡故也】情不余念者道乃來耳郗囘猶未足以論至道耶【小君】郗綜婦丁淑英者有救窮之隂德又遇趙阜之厄而不言內慈自中玄感皇人故令福逮於囘使好仙也綜墓在東平淑英今為朱陵嬪數游三上司命亦令聽政焉【此二人當是囘之曾祖也外書不顯】郗瞿與薛春華至垂心於門宗初不以生人為事然訟者多但不能咸制之耳每見諫考訴者甚懃至也時節宜祠之耶此二人郗家之福鬼【外書亦無此二人不知是何親】郗雄與閻屈女不相當負石之役於今未了喜擊犯門宗心常殺絶此二人是郗家之禍鬼郗厶【黵除此名不可識】與殷武姬被考以燒殺朱奢李賤以致災也其無後亦求代逮又與高豐相扇甚助馬頭之訟石公未便可得佳恐不止耳亦何趣欺其婦耶省來懃懃試為掩正之亦無此諸人 右保命答許長史 小君說言郗鑒今在三官為劉季姜所訟爭三德事周馬頭在水官訟其壻引理甚苦郗朗伊香之二人今為牙女子奇求此 范帥昨受江羅辭 郗相今為大曹吏所逮其婦邢嬰桃受事未了方索代人於此家 此自是旁聽小君之言語耳不令書之為自疏識以示耳【此二十二字是楊君自記與長史】高齡反化晚而祭酒弱道氣不交靈助無主是以羣邪纒玄急行其禍奚不宗生生乎於我助之有緣其婦言亦急家事當須了之非他得豫今六天之橫縱而太平之微薄靈不足以助順適足以招羣奸所以神光披越而邪乘正任矣高齡之無德久矣鬼訟之紛錯積矣許長史【黃氏黵作掾字】將欲理之耶若翻然奉張諱道者我當與其一符使服之如此必愈而豁【此豁字也】矣不然往詣水官所謂嗚呼哀哉【張諱即天師名也楊不欲顯疏也】 邪氣入體鬼填?次其將回惑於邪正必不能奉正一於平氣耶如此吾治疾之方殆不可得【正一平氣即天師祭酒之化也】彼往其子亦去何一身之永逝乎 八月十九日夜保命君密語許長史 冢訟尤甚恐亦未已齡曾鑿敗古人碑銘之文以自顯焉隂賊於鬼神弊【謂應作蔽字】善以自標訴者誠多事以此為首先 八月二十四日夜保命告 欲取謝奉補期門郎而今已有兼人北帝故權停之耳近差王允之兼行得代奉若服術酒可未便恭命也高耆亦可服術其家冢訟亦為紛紛術遏鬼炁故必無他耳 范中候言此【謝奉字弘道會稽人仕至吳郡丹陽尹吏部尚書王允之敦同堂弟王舒子有智干為西南中郎將江州遷衛將軍會稽封番禺侯年四十亡諡忠侯高耆即謂齡也期門郎酆都中官而記中不見此職惟有修門耳】 從平凝來凡十四條有掾寫 夫觀物適任內順明靈托性命於高真委形氣於神攝者亦尅疆以永遐回秋齡以保真今德匠既凝神仗信澄心密靜圓順廣敬固天佑焉然胤嗣不多或時雕落將猶靈關失緯潛機未鎮耳當今五氣滋曜常朗文昌之房三星結華每煥璇衡之內是以玄潤胎萌遂其流根矣我按九合內志文曰竹者為北機上精受氣於玄軒之宿也所以圓虛內鮮重隂含素亦皆植根敷實結繁衆多矣公試可種竹於內北宇之外使美者游其下焉爾乃天感機神大致繼嗣孕既保全誕亦夀考微著之興常守利貞此玄人之秘?行之者甚驗 六月二十三日中候夫人告公【孝武壬戌生此應是辛酉年而後又雲上相座動後以臨登極乃是後午未年此為大懸】 靈草廕玄方仰感旋曜精洗洗【似草作言邊應詵詵字即毛詩螽斯羽詵詵兮宜爾子孫之義也】繁茂萌重德必克昌 紫微夫人作 福和者當有二子盛德命世【福和似是李夫人賤時小名也今晉書名俊容二子即孝武並弟道子也】 同夜中候告 右三條楊書又掾寫 德匠既凝玄范自天安危之事未宜問也公傾注甚至所以未相酬者豫事難論耳頃天氣激逸隂景屢變太白解體於二辰之中愆勃於紫房之下王者惡焉天子有憂上相座動今聊作?密以相示【右此及?有掾寫在掾自記修事後共紙尋真綜回文令難解耳今拘連相取又別疏出之其授之時維當道其辤楊君後自更錯義皆是說晉代之事並有明徵也】 相欺豈妙道要吾知之天袐能 有術金之萬尋師疾逆除惡子 自之制夷遂平世天命乘驅寶 奇龍者篡可悲真間世復思宜 神熙逆歷有數在茲基無不無 兵隆誰定帝紜室來之皇慎地 先卒兒必虧金紛異五亂德天 火數失期座當變見遠凶匠制 規三由匠足不慮憂危撥保封 寸莫其測源劉知向有明施者 三五瑞天之代隆換迭相運推 精氣神妙二參儀慎凡傳人賢 精氣神妙參二儀慎傳凡人賢者施封天制地無不宜子能寶袐天知之吾道要妙豈相期自有奇神先兵規火寸三五天瑞之隆代迭換運相推明匠保德慎無思驅惡除逆疾尋思萬金之術龍之熙隆數卒三失由兒莫測其源劉向知有凶撥亂皇復基乘天命世遂平夷制逆者誰必定期匠不足慮憂遠危五世之間真可悲篡歷有數帝座虧當見變異紛紛來金室在茲枕麝香一具於頸間辟水注之來絶惡夢矣常存三關佳也右英告公【凡雲公者皆簡文帝為相王時也】 右一條楊書【五字朱書】 太元真人告許長史【此後非真說】我嘗見南陽樂子長淳樸之人不師不受順天任命亦不知修生之方行不犯惡德合自然雖不得延年度世死登福堂練神受氣名賓帝錄遂得補修門郎位亞仙次緣天資有分亦由先世積德流慶所陶若使其粗知有攝生之理兼得太上一言之訣如此求道無往不舉矣夫人所以不盡年夀中多夭遏涉世者或遭刀兵之難致榮祿不終祚胤不長志道之人雖有一生之心鑽求匪懈徒復遭遇真文躭玄精微慕尚者衆得升騰者稀經非不妙靈豈無感愚愚相隨安知修真之本營神養性鎮守之法世人積小以來形中傷犯者多帝一不治百神驚散考試萬端所謂荒城之內荊棘生焉無妙術以自導修道以求仙貪榮慕貴多垂成而敗皆由喪真犯氣愚瞽罔昧豈識此機耶致奪年滅筭萬事不成以此求生去生遠矣虛自苦耳太上有玄機之道煥落七神枕中之要此道微乎妙哉初不傳於下挺愚俗之人有此道者帝一治於玄宮萬神守備與天同心按訣謹而修之登山越海萬試不干修仙升度所欲從心斯豈虛言耶卿父子玄機?世理妙接真故可縈淳之仙才而為衆真所稱非吾獨所稱舉故當與卿同編仙録無復理外之嫌亦已諮啓卿故令知乃心 受用金龍玉魚此不可闕所以爾者詣太上前昭靈亦當粗具近所寫神虎符意嫌不精可更書為善卿前所道相王事頃?郗囘亦知有好心但所得少耳自當保其天年也 見謝所作傳未易功乃能序述聖跡賞解作奇此是天發其心昨亦已見司命君大以為佳冥中自當報之有緣其子孫若知醮靈岳祈天真降應必也豈虛言哉謝家一門唐承之世繁林蔚然甚可欣也安石先對所鍾如何具如近?不足宣 真人西城王君答許侯 右四條別一手書【陸修靜後於東陽所得不與諸跡同辭事偽陋不類真旨疑是後人所作樂子長非受五符者唐承即列紀所云四十六丁亥之期】 真誥卷八