張良 · 第五章 漢中之關係

伊索寓言，載獅與他獸同獵，得一鹿。他獸皆喜，以為獅必與之均分矣。乃獅曰：「首吾所嗜也，腹亦吾所欲，如有觸其尾者，則請嘗吾之足。」於是諸獸皆默然而退。沛公與項王共伐秦，其結果蓋亦如此。但鴻門相會，業已講解，又惡負約，致諸侯之惡感。乃陰謀曰：「巴蜀道險秦之遷人（謂有罪之人也），皆居焉。且巴蜀亦關中地也（四川省今屬揚子江流域漢時揚子江之航路未通，川中往來，皆假道陝西，故亦其區域屬於關中）。」故立沛公為漢王，王巴蜀。漢王贈子房黃金百鎰（二十兩曰鎰百鎰二千兩也），明珠二斗，以酬其功。子房具以獻項伯，使請漢中地，與漢王。項王許之，漢王乃就國。 子房初意在復韓國，以盡其愛國之心而已。今見暴秦已倒，各國故侯，亦皆復國，以為天下從此太平。而周季七雄並峙之局，再見於楚漢之際也。 豈知時勢不同，事機即異，古今豈有印板之歷史哉？漢王至國，子房送至褒中（今陝西漢中府襄城縣東南），握手言別。 漢王依依不忍，子房曰：「送君千里，終有一別。竊有一言，為王告者。項王驅王至此，明示其猜忌之心也。王何不燒絕所過棧道，示天下無還心，以固項王意？」漢王以為然。子房還，乃行燒絕。 子房至韓，則項王不許韓王成就國，既又殺之。時齊王田榮反於楚，項王將擊之，而又慮漢王襲其後。子房乃曰：「漢王燒絕棧道，無還心矣。」項王猶未敢深信，乃三分關中，王秦降將，以拒漢王，而自將兵東伐齊。子房見韓國已無再興之望，項王東去，關中空虛，有機可乘。乃轉輾亡歸漢王，魚水君臣，一朝重聚，其欣喜可知。伐楚之謀，於是定矣。漢王封之為成信侯。 漢元年（史以高祖十月至霸上為漢元年，因秦以十月為歲首，也民國前二一一七年）五月，漢王引兵從故道出，還定三秦（三秦者，即項羽所封之，秦降將雍王章，邯塞王司馬，欣翟王董翳也）。當漢王之入蜀也，諸將及士卒皆歌謳思東歸，多道亡者（道亡，謂隨行之人不願至蜀，半途逃去者）。韓信為治粟都尉，亦亡去。蕭何追還之，因薦於漢王曰：「必欲爭天下，非信不可。」於是漢王設壇場，拜信為大將軍。信勸漢王決策東向，與項羽爭天下，並陳三秦易並之計。漢王然之，既略定三秦。羽聞之，欲還。子房遺書陰阻之曰：「漢欲得關中，如約即止，不敢復東。」羽信之，遂無西還意，而北擊齊。 項羽今徐州宿遷人也（楚稱彭城），前者入關，以大勢言之，則宜就秦之故居，阻山帶河，以定國都。羽見秦之宮室，皆已燒殘，乃曰：「富貴不歸故鄉，如衣錦夜行。」遂返都彭城。而漢王之故鄉為沛（今屬徐州），與項王同里閈也。其父母妻子皆在焉。今乘項羽在北，乃部五諸侯兵，凡五十六萬人，入彭城收其寶貨美人，日置酒高會。項王聞之，即令諸將擊齊，而自以精兵三萬人，還擊漢。漢軍大敗，返至睢水。圍漢王三匝。忽大風從西北起，折木髮屋，窈冥畫晦，漢王乃得與數十騎遁去。 漢王欲與項羽爭天下，而關東之諸侯，皆不屬漢。天下大勢，皆趨於楚。固非若戰國之時，六國各自為政，秦以關中一隅之地，出其陰謀，挑撥諸侯，使與秦連橫，已得收兼併之效。此其故子房慮之熟矣，而合縱之謀，乃不得不再見於楚漢之間。 【批評】 蜀以山川之險，著名於世。秦時始與中國通。及考其所以通道之故，則不得不服我先民之智也。秦惠王欲伐蜀，路無由人。乃刻石為牛五頭，置金於後，偽言此牛能屎金，以此遺蜀。蜀王貪而信之，乃令五丁共引牛。塹山堙谷，致之成都。秦遂尋道伐之，因名其道曰石牛道。或以其說為荒唐，不知為開化之民族，往往易欺。昔希臘率同盟軍之攻脫羅（Troy）（小亞細亞之古國）也，十年長圍，竟不能下。西路乃佯為退兵，而暗伏甲士於木馬之中。脫羅人見之，以為天賜也，曳之入城。城門窄不能容馬，毀門而入。至夜，伏兵齊發，希人乘之，城門不守，遂滅脫雷。此正與秦愚蜀人之事相同。 巴蜀絕地也。自有史以來，居巴蜀者，僅得偏安而已，未有能入中原而爭天下者。乃漢轉得養精蓄銳，乘項羽之不備，唾手而得關中，為根據地，然後東向以爭天下。如秦故事，其機全在得漢中之地。漢中者，秦蜀之咽喉也。走褒斜則入西安（今稱北棧），走金牛則入成都（今稱南棧）。使此地不屬於漢，則長陷於蠻夷之中；泗上亭長，不過一南越王之流亞耳。然為得漢中者，子房也。乘項羽未及注意之時，僅以黃金百鎰，明珠二斗得之。其眼光之銳利，識力之遠大，誠非常人所能及矣。 道家有言曰：「將欲取之，必固與之。」子房勸漢之燒絕棧道，示無還信，亦即欲取固與之術也。何景明《雍大記》：棧道有四出。從成和、階文出者為沓中、陰平道，鄧艾伐蜀由之；從兩當出者，為故道，漢高帝攻陳倉由之；從褒、鳳出者，為今連雲棧道，漢王之南鄭由之；從城固、洋縣出者，為斜駱道，武侯屯渭上由之。儲大文曰：「兩當道乃諺所謂『明修棧道，暗渡陳倉』者，其繫於蜀漢甚鉅。」 封建之禍，始於春秋，極於戰國。宋、明諸儒，誤讀古書，猶慨慕封建之風，以為三代之極軌。其識皆出子房之下。子房既復韓，見滅於項羽，其後復有酈食其欲高祖重立六國後之機會。子房聞之，宜喜而不寐矣。乃銷印息議，惟恐不及。蓋不忍重見朝秦暮楚之局，而陷斯民於水火之中。故寧犧牲其半生之主張而不復有所依戀。世有藉國利民福為口頭語，陰謀破壞一統之局，以為私利者，觀此亦可廢然返也。 韓信本淮陰人，始為布衣時，貧無行，不得推擇為吏，又不能治商賈之業，寄食人家，人多厭之者。數至亭長家就食，數月後亭長妻患之，乃先時而炊，及韓信至，則飯食已無，亦不更為具食。信知其意，怒竟絕去。惟城外有漂母，憐而食之。浮沉數年，始歸漢王，以一都尉而拜大將，卒定漢業。蕭公之賞鑒，固不可及。不知者，以為韓信於少年流浪之中，養成大將之才，幾疑英雄之本於天授。然登壇之論，洞見時局，背水之陣，能舉兵法，固非不學無術，遭逢時會，獵取封侯者也。書缺有間，後之人末由見其為學之甘苦耳。從來安有不學之英雄哉！ 秦始皇混一天下，欲傳萬世。咸陽為帝王之家，不惜物力，以經營之。觀乎阿房之壯大，甬道之宏整，金人之高大，銅柱之堅固，增事踵華，魄力沉雄，頗有歐美人之觀念。自古作邑作京之盛，未有過此者也。項羽見之，悉付一炬，其火至三月而始息。三代以來，六國諸侯，累代之菁華，皆蕩然無存。人皆知始皇之蔑古，不知項羽之罪為尤重也。 一種時世，自有一種適於時世之方法。戰國之時，列國抗衡，合縱連橫之說出焉。合縱連橫，遂為處置列國抗衡最善之方法。今日歐美各國，以合縱連橫為進取，以機會均等為保守。吾國自秦漢以來，一統已久，合縱連橫之術，久已不談，交涉故多失敗。雖然今日之列國，非戰國時之列國，可以口舌欺也，必先有實力，而後可縱可橫耳。 伊索寓言中，記載了一頭獅子與其他野獸共同獵食，獵得了一頭鹿。其他野獸都很高興，認為獅子肯定會很公平地分配，但是獅子卻說：「頭部是我所喜歡的，身體也是我想要的，如果有觸碰到它尾部的，就請先嘗嘗我爪子的利害。」於是所有的野獸都默默地退後了。劉邦和項王一起討伐秦，其結果大概也是這樣吧。但是鴻門之會時，雙方已經和解，項羽又不願違背和約，怕因此引起各諸候的反感。於是項羽暗中想道：「巴蜀兩郡道路兇險，秦朝時有罪的人都流放居住此地，且巴、蜀也算關中的地盤（漢朝時四川省內的揚子江流域航路沒有開通，往來都繞道陝西，因此這一段也稱為關中）。」因此就封劉邦為漢王，統治巴蜀之地。漢王賜給張良黃金兩千兩（二十兩約等於一鎰，百鎰就是兩千兩），明珠二斗，以獎賞他的功勞。張良將這些都送給了項伯，請他向項羽請求將漢中之地封給漢王。項羽同意了，於是漢王去了自己的封地。 張良最開始是想恢復韓國，以儘自己的愛國之心。如今看到暴秦已經覆滅，各國之前的諸候，也都恢復了國號，以為天下從此會太平了。然而東周戰國七雄爭霸的局面，又在楚漢的歷史舞台上再次上演。哪裡知道時勢不同，行事的方式也就會有所不同，從古至今哪有和模板一樣印刻的歷史呢！漢王去往領地，張良送到褒中（現在的陝西漢中府襄城縣東南），然後兩人握手言別。 劉邦捨不得與張良道別，張良道：「送君千里，終有一別。我私下有一個想法，認為該告訴漢王。項王將您分封到這裡，明顯表示出了他對您的猜忌之心。漢王您為何不索性燒掉所有入蜀的棧道，向天下表示您已沒有再回來的打算，以消除項羽的顧忌呢？」漢王聽從了張良的建議，張良離去後就燒了所有的棧道。 張良回到韓國，但項羽不許韓王成恢復國號，不久後又殺了韓王成。當時齊王田榮起兵反楚，項羽想派兵攻打他，但又顧慮劉邦會襲擊自己的後方。於是張良說：「漢王燒毀了所有的棧道，就沒有再回來的心思了。」項羽還是猶疑不決，不敢深信，於是將關中之地一分為三，封給了三個秦朝的降將，以此來牽制劉邦，而自己則率兵東進討伐齊國。張良見韓國已經沒有復國的希望，項羽又東去攻打齊國了，關中兵力薄弱，漢王這時就有了可乘之機。於是張良幾經波折後回到了漢王身邊，關係如魚水般親密的君臣，一旦再次相聚，其中的欣喜可想而知。討伐楚國的計劃，也就這樣定下了。漢王劉邦封張良為成信候。 漢元年（歷史上是以漢高祖劉邦到霸上時稱為漢元年，因為秦朝時以十月為一年的開始，也就是公元前206年）5月，漢王劉邦率兵從原路返回關中，平定三秦（三秦就是當時項羽封的要秦朝降將雍王章、邯塞王司馬、欣翟王董翳）。當漢王劉邦的軍隊進入到四川時，將士們都唱起了思鄉的歌，他們想東歸回家，很多人因此在路途中逃跑了（道亡就是隨行的人，不願意到蜀這等荒蕪之地，半途逃了的人）。韓信作為掌管糧草的治粟都尉也逃了。蕭何得知後，將他追了回來，並將他推薦給漢王，說：「要想奪得天下，不能沒有韓信。」於是漢王齋戒沐浴開設法壇，拜韓信為大將軍，韓信勸漢王下令東去，與項羽爭天下，並且陳說了將秦朝三個降將拉攏的良計。漢王同意了，於是平定了三秦。項羽得知這個消息後，想馬上趕回來。張良寫信蒙蔽項羽說：「漢王想得到關中，就像之前合約中約定的，然後就會停止，他是不敢再向東的。」項羽聽信了，於是打消了西回的念頭，轉而向北繼續攻齊。 項羽，是現在的徐州宿遷人（楚國時的彭城）。前次入關，就當時的局勢而言，他本應該依靠秦朝故地環山靠河的險要地勢，將這做為國都。但項羽因見秦朝的宮室都已經燒毀，於是說：「榮華富貴之後不回家鄉，就如同穿了一件華麗的衣服在夜裡行走。」於是他返回了彭城，將自己的家鄉定為國都。而漢王劉邦的故鄉在沛縣（今屬徐州），和項羽是同鄉。他的父母、妻子和兒女都在這裡。如今趁項羽還在攻打田榮，劉邦於是令常山王張耳、河南王申陽、韓王昌、魏王豹和殷王卬五路諸侯，領兵五十六萬人，直搗楚都彭城，大肆收集財寶、美女，整日置酒宴會。項羽聽說彭城失陷，便下令讓屬下將領繼續攻打齊，而自己立即率領3萬精兵，回彭城攻打劉邦。劉邦大敗，率軍退回到睢水。項羽將劉邦里外圍了三重。忽然之間，從西北方向颳起了大風，樹枝都被折斷了，屋頂也都掀翻了，雖是白天卻如同黑夜，漢王這才得以帶著幾十人逃了。 劉邦想與項羽爭奪天下，但關東一帶的諸侯都沒有依附漢王。天下的大勢，都是向著楚國的。本來就不像戰國時期一樣，六國各自為政，秦國憑藉關中這塊小地方，經營策劃，挑拔諸侯之間的關係，使他們與秦橫向相連，收到了兼併的成效。這就是張良深謀遠慮的地方，而合縱連橫的策略，又不得不再次出現在楚漢之間。 【評論】 川蜀一直都以山勢險峻而聞名於世。秦朝時才開始和黃河流域相通。在考證了它與中原地區相通的原因之後，則不得不佩服我們祖先的聰明才智。當時秦惠王想要討伐蜀地，但是沒有路可通行，於是令人用石頭雕刻了五頭牛，將金子放到牛屁股後，謊稱這些牛能拉出金子，並將這些牛送給蜀國。蜀王因貪財而信了謠言，便派了五個大力士來拉這五頭石牛。他們挖山填谷，將這五頭石牛拉到了成都。秦惠王便順著這條路攻占了蜀國，並稱這條道為石牛道。或許有人會說這件事很荒唐，卻不知沒有開化的民族，往往是最容易被欺騙的。過去，希臘人率領同盟軍攻打脫羅人（現在的小亞細亞），圍困了脫羅十年之久，始終攻不下。於是西路盟軍假裝撤兵，而將士兵悄悄藏在了城外的木馬肚子裡。脫羅人見到這些木馬，以為是神賜給他們的，於是想將木馬牽入城。由於城門狹窄，木馬進不了，於是脫羅人毀掉城門，將木馬拉進了城。到了晚上，埋伏在木馬內的士兵同時發起攻擊，希臘軍也乘機發起攻擊，攻占了城門，最終滅掉了脫羅國。這正好與秦惠王愚弄蜀國人如出一轍。 巴蜀是個與世隔絕的地方。自有吏以來，占居巴蜀的，僅僅能偏安一隅，沒有入主中原爭霸天下的。漢王在這得以養兵蓄銳，趁項羽不備，輕而易舉占據了關中，並將關中作為根據地，然後向東擴展爭奪天下。就像過去秦國一樣，它能統一全國的關鍵就在於擁有漢中之地。漢中，就像秦朝和蜀國的咽喉一般，走褒斜道（現今稱為北棧）則可以到西安，走金牛道（現今稱為南棧）則可以進入成都。假如這裡不在漢王手裡，就會長時間落在少數民族手中。這樣，劉邦也只不過是南越王之流。然而，為他得到漢中的人，是張良。他趁項羽沒有注意時，僅用兩千兩黃金和二斗明珠就取得了這塊地。張良看問題眼光的銳利、考慮事情目光的長遠，確實是一般人所不能及的。 道家有這樣一句話：「要想獲得什麼，必定得先付出什麼。」張良勸劉邦將棧道全部燒光，向項羽表達不再回來的信息，也就是採用的先給予的策略。明朝時何景明在《雍大記》中記載，棧道可通往四個方向。從成和、階文方向走可到沓中、陰平一帶，鄧艾滅蜀時走的就是這條道；從兩當縣方向走，可到達故道，漢高祖攻打陳倉時走的就是這裡；從褒縣、鳳縣方向走，可到現在的連雲棧道，漢王去南鄭的時候就是走的這裡；從城固縣、洋縣方向走，是斜駱道，諸葛亮當時駐軍渭上就是走的這裡。清代儲大文說：「兩當道，就是諺語中所說折『明修棧道、暗渡陳倉』中所指的道，它對蜀漢來說作用巨大。」 封建社會的災禍，是從春秋時期開始的，戰國時期達到頂峰。宋、明時期的儒生，錯誤領會古書的意思，還在感慨和羨慕忠君的封建思想，認為這是夏、商、周三代發展到極致的表現。他們的見識都不如張良啊。張良復立韓國後，不久又被項羽滅了，後來又有酈食其想勸劉邦重新恢復六國立六國之後為王的機會。張良聽到這個消息，應該高興得睡不著才是。但是他卻急忙銷毀了六國印鑑，平息言論，還擔心時間來不及。因為他不忍再現過去各諸侯小國朝秦暮楚、左右為難的局面，讓老百姓陷入戰火之中。所以他寧願犧牲個人半生以來的願望而不再有一點點依戀。世上有以國家的利益、百姓的幸福為藉口，用卑鄙手段破壞國家安定團結來謀取私利的人，看到這裡，也應該迷途知返了。 韓信本是淮陰人（今江蘇淮安），最初只是平民的時候，無一技之長，既無法為官，又不能經商。經常到別人家吃住，為人們所討厭。他曾經常到一位亭長家吃飯，幾個月後亭長的妻子討厭他，就早早起來做好飯吃了，等韓信到的時候，飯菜已經沒有了，也沒有再給他準備吃的。韓信明白了她的意思，一怒之下離開了。只有城外有位以幫人洗衣為生的老媽媽，可憐他而給他吃的。漂泊了幾年之後，他才得以歸順劉邦，從一個小都尉到官拜大將軍，最終幫劉邦奠定了大漢基業。蕭何對他的賞識和舉薦，幫助是無法估量的。不知內情的人，都以為因韓信在年輕時的四處流浪，培養了他領兵作戰的能力，甚至懷疑他的本領是上天賜予的。但是能登壇拜將，能清晰地把握當時的局勢，有背水一戰的勇氣和決心，能熟知兵法，這本就不是不學無術的人，正好遇到合適的機會，就能獲取功名爵位的。只是古書上記載有遺漏，後來的人沒能看到他努力學習的辛苦罷了。世上從來就沒有不學無術的英雄。 秦始皇一統天下後，想傳萬世之久。咸陽是帝國的首都，因此他不惜耗費物力財力進行建設。看看阿房宮的雄偉壯觀，地宮的宏偉，金屬人像的高大，銅柱的堅固，繼承了前代的傳統並加以發展，魄力沉雄，很有歐美人的風格。自古以來，建設城鎮和國都繁盛的，沒有超過這的。項羽看到這些，全部一把火燒了，大火一直燒了三個月才熄滅。夏、商、周三代以來，到秦朝一統六國時，所有積累的精華，全都燒光殆盡。世人都知曉秦始皇蔑視古人，卻不知道項羽的罪孽更為深重。 一個時代，自有一個時代的生存之道。戰國時期，各國相互抗衡，就有了合縱連橫的策略。而合縱連橫，最終也成了處置各諸侯國抗衡的最好手段。現在的歐美各國，以合縱連橫作為進取的策略，以大家機會均等來平衡和保護自己。我國自秦漢以來，統一的時間很久了，合縱連橫的方法久到大家都快忘記了。因此對外交涉時才會多次失敗。雖然如今的國家，早已不是戰國時期的諸侯國，可以用言語來欺騙和拉攏的了，必須先得國家有實力，然後才可以縱橫世界。