查理一世、查理二世與清教徒革命 · 第31章
軍隊和議會之爭
精彩看點
查理一世躲進蘇格蘭軍營——傑出的傳道者理察·巴克斯特——議會中寬容派的勢力大增——蘇格蘭人將查理一世移交給英格蘭議會——查理一世接受議會所提要求——軍隊的要求——查理一世出逃
查理一世要想保全自己，就得立即向議會承諾今後不會再濫用王權了。但事實上，他不會忍辱含垢地去做這種跌份的事。他習慣了無視身邊其他人的思想情感，認為英格蘭的任何派系都離不開他，而他則可以利用各派之間的矛盾，挑唆各派鬥爭，自己坐收漁利。與議會多次談判無果後，查理一世最終決定投靠蘇格蘭人。1646年5月5日，查理一世躲進了駐紮於紐瓦克的蘇格蘭軍營。或許為了確保查理一世的安全，或許為了與英格蘭人做交易，蘇格蘭人將他帶到了紐卡斯爾。
紐卡斯爾
其他情況先不說，蘇格蘭人肯定希望查理一世能支持長老派的事業。查理一世因此動起了歪腦筋，想挑起蘇格蘭人與新模範軍之間的矛盾。新模範軍將士比以往任何時候都痛恨長老派，痛恨長老派拒不接受宗教寬容政策。傑出的傳道者理察·巴克斯特對教派獨立與分裂的思想深惡痛絕，對新模範軍的情況了如指掌。他在一份報告中說：「大部分普通士兵和軍官冷靜誠實，尊奉正教；還有一些將士正直馴良，樂於傾聽真理；但有少數高傲自負、頭腦發熱之人深得奧利弗·克倫威爾的賞識，他們個個身居高位，是軍隊的靈魂人物，其狂熱言行影響了所有將士。他們說：『除了征服者威廉的上校，誰還能受封為勳爵？除了他的少校，誰還能受封為男爵？除了他的上尉，誰還能受封為騎士？』他們這是在明白無誤地告訴我，他們正在按上帝的旨意爭做教會和王國的征服者。」
理察·巴克斯特
上述最後幾句話決定了英格蘭未來的政治走向。不過，那些人未暴露各自的生活，以便在爭取不到自由時能全身而退。議會必須結束長老派專制的局面，否則就會自食惡果。在該問題上，雖然奧利弗·克倫威爾言辭溫和，但其態度極其堅決。他從未對長老派懷有如此強的敵意。他寫道：「在這裡，長老派、獨立派及所有其他派別有著相同的信仰、相同的祈願和相同的訴求。在這裡，我們達成了共識，儘管其他方面的分歧仍然存在。同仁們，我們追求的是光明和理性，不是要強迫他人棄異求同。」與普通士兵簡單粗暴的要求相比，奧利弗·克倫威爾這番溫和的言辭更具說服力。
整個1645年，英格蘭議會都忙著調整長老派議員的工作。1645年年底，議會中寬容派的勢力大增。之後，英格蘭進行了新一屆議員選舉，主要目的是削弱長老派議員在議會中的勢力。不過，在給查理一世提談判條件這一問題上，長老派仍然擁有決定權。1645年7月14日，一份提議遞交到在紐卡斯爾的查理一世手裡。提議要求：他必須在今後的二十年內將民兵指揮權交給議會；他必須信奉長老會教義才能繼續做英格蘭國王；他必須遵守《神聖盟約》，支持長老會制的新教會秩序。然而，查理一世根本就不想接受這些條件，在給亨利埃塔·瑪麗亞王后的信中，他寫道：「我要儘可能拖著不給議會答覆，等新的派別出現。」換言之，他在等長老派與獨立派鬧矛盾，那樣的形勢對他有利。
但兩派勢力並未讓查理一世如願以償。因此，六個月來，查理一世一直拒絕對議會的提議做任何答覆。最後，蘇格蘭人認為查理一世已無價值，便向英格蘭議會表明，他們願意交出查理一世，然後返回蘇格蘭。他們現在只想讓英格蘭議會為他們結清總計四十萬英鎊的戰爭費。英格蘭議會非常痛快地向蘇格蘭人支付了這筆錢。1647年1月30日，蘇格蘭人從紐卡斯爾撤離，將查理一世移交給了英格蘭議會。
被囚禁在霍爾姆比莊園的查理一世
查理一世被囚禁到北安普頓郡的霍爾姆比莊園。人們在表面上比較尊重他。查理一世一直期待的事情似乎就要發生了——軍隊和議會起了矛盾。
下議院中占多數席位的長老派議員深知軍隊會給他們帶來危險，於是便建議議會馬上解散軍隊。這是一支非常奇怪的軍隊：軍中所有人均可自由表達觀點，士兵們在閒暇時不在板球場上打球，也不在娛樂場所消遣，而是紛紛加入了神學討論課或《聖經》講習班。占據議會多數席位的長老派對軍隊的表現非常反感，就像當時威廉·勞德難以忍受長老派的教義一樣。一位長老派議員就說：「我們無法做到像波斯人那樣崇拜太陽、月亮或者桌子上的錫壺。」
但這支軍隊並非普通意義上的軍隊。它不僅在為議會的最高權力而戰，還在為自身的思想自由而戰。在自由未能得到保證前，這支軍隊是不會解散的。它自視為決定英格蘭命運的一支力量，事實上也的確如此。
當查理一世和長老派議員相互勾結時，軍隊就更加不願解散了。1647年5月12日，查理一世終於接受了議會所提要求，不過對某些條款做了重大修改。查理一世承諾三年內會支持長老派的教義，而他自己的信仰可不受影響。於是，軍隊決定採取行動了。1647年6月3日晚，一個叫科內特·喬伊斯的將領率領一支騎兵來到霍爾姆比莊園，說是奉命來接查理一世的。1647年6月4日一早，查理一世問科內特·喬伊斯是誰派他來的。科內特·喬伊斯指著窗外站著的士兵說：「他們！」查理一世沒來得及反抗就被士兵們控制了，隨後被押往紐馬克特。
科內特·喬伊斯
軍隊開始提要求了，要求議會將十一位長老派領導人全部排除。這十一人沒有軍權，最終被迫退出了議會。倫敦市的長老派勢力比議會中的長老派勢力更強，一群長老派暴民沖入議會，要求下議院對軍隊抗爭到底。軍隊以此為藉口迅速向倫敦進發，並於1647年8月7日成功控制了倫敦。十一名長老派領導人隨即被趕出了議會。許多長老派議員紛紛主動放棄了在議會的席位。
威廉·莎士比亞在戲劇《理查二世》和《亨利八世》中告訴我們革命成功的條件和結果是什麼。只關注手中權力而忽視整個國家利益的查理一世實屬無能之輩，註定會威嚴掃地。英格蘭確實需要一位善於治國理政的新統治者來取代查理一世。不過，任何暴力革命都會受到相應的懲罰。雖然被動服從的舊習慣已被打破，但通過武力推行的新規則每天都遭受著人們的質疑，甚至公開批判。任何反叛，無論其一開始的理由多么正當，最終會滋生出一系列的叛亂來，有些叛亂甚至偏離了初衷。英格蘭目前的情況就是如此。刺倒查理一世的劍這次指向了下議院。與立法機構對立的行為非同小可，這是明擺著要用武力手段取代議事模式！不過，既然過去能用武力解決問題，現在為什麼就不可以？奉行議事模式的議會一直在想方設法壓制言論自由，這讓堅持言論自由的軍隊忍無可忍。如果沒有思想和言論的自由，擁有最高權力的議會和獨裁專制的國王又有什麼區別呢？
當然，軍隊非常清楚，揮舞刀劍的手終歸是無法控制權杖的。於是，軍隊領袖們立即召集來一些善於表達意見的將士，起草了一份提案後，呈遞給了查理一世。提案要求除羅馬天主教徒外，所有英格蘭人都應該享有宗教信仰的自由。人們可選擇服從主教的管制，也可選擇接受長老的管束；既不入聖公會也不入長老會的人也不應該受到任何處罰。
科內特喬伊斯走到查理一世面前
該提案向查理一世和長老派議員均提出了合理訴求，全面且不失明智。不過，查理一世和議會都沒有將該提案付諸實施的意願。軍隊領袖們只得撤回提案，希望能再加入一些宗教寬容方面的合理要求。狡詐的查理一世認為挑唆議會和軍隊內鬥的機會來了，豈料雙方很快便妥協了，聯手討伐他。一天深夜，被逼無奈的查理一世騎著馬狼狽地向南方逃去，最終躲到了懷特島。他在卡里斯布魯克城堡給議會和軍隊寫了一封信，表達了重回談判桌的願望，承諾會在三年內接受長老會制度並採取適當的宗教寬容政策。