增定國朝館課經世宏辭 · ●增定館課敘

館課者，錄秘館教習士日課也。逆自高帝重史局之選，於賜苐後，簡二十八人於廷晉之秘苑，上應列宿，而又推擇廷巨中文行兼長者二人為之師，月給筆札，日食大官，而且鑾輿時幸，以替課之，蓋其重也。列聖耀德，益慎其選，惟弘正中，館職稍弛，而程篁墩學士乃有綠陰亭上看醫書之譏，然時館課有程，亦不廢也。今天子提衡以易宇內，諸凡執簡輦轂下者，靡不願履好文之朝，奮司鳴之會，操差掞藻，蓋彬盛哉。貫也不敏，濫竽詞林有日矣。邇聖天子簡南宮之雋史職，以備異日編摩之選，猥命一貫為之師。貫自頋□文何臣為諸士范，因撿中秘書，得前代諸公館試日課，就荊石先生鐫評刪定，得文章詩賦如於首，雖品格不同，體裁互異，或入馬班之室，或擅尤國之場，或叩楓宸而陳謨，或代王言而作訓，或擬漢魏之鴻藻，或模屈宋之芳聲，譬之祖梨□抽，皆可於口，信時共為珍，世罕其寶者也。或曰：玉卮無當，雖寶非用；侈言無驗，雖麗非經。文洵羙矣，溪穪經世乎？曰：是又不然。夫集中所載諸公，太上拱揖黃梮，談咲燮理；其次分曹建署，綜核綱維；又其次以言論風旨，經緯啟沃。其著之連篇累牘，而藏之青藜白虎者，豈徒流連光景，不本於性情，雕組為工，無關於理道者哉？是以珥彤則遠覽絕倫，抽密則性靈時露，掎摭則奧渫承休，彈射則城狐屏跡，韞之金匱則熒光起而燭天，懸之咸陽則寒光爍而射斗，固知億萬傳而後，聖子神孫與其藎臣察相共贊文明之治者，必以是書矣。名之經世，誰曰不宜？ 四明肩吾沈一貫敘 萬曆庚寅孟夏，金陵後學對峰周曰校勒於萬岑樓。