御製詩 · 五集卷二十九

欽定四庫全書 御製詩五集卷二十九 古今體八十四首【丁未三】 題明世子朱載堉琴譜 憶昔於香山曾聽唐侃琴穆如余古風謂勝箏琶音其後定韶樂 皇祖書沿尋乃悟古在茲一字一弦吟【唐侃內府旗人曾出兵受傷善彈琴任副都統後年老乞休居香山乾隆辛酉年曾聽伊彈琴音節抑揚謂即古樂屢有詩嘉之及後厘定中和韶樂細繹　　皇祖欽定律呂正義考訂精審一字一彈乃知古樂琴聲均屬一弦一字非如侃所彈世俗之繁音促節也】虞書律和聲何有揚與沉【虞書依永和聲雖有清濁長短之節合之五聲六律而總不外一字一彈若一字數彈則有抑揚往復以圖悅聽之為是俗工曲調非古樂矣】茲翻載堉譜亦可謂用心指法雖辟俗十六煩弗禁【葉】甚至譜【讀作七世俗琴譜所載指法右手有二十四勢左手有二十九勢合數字減筆為一字其上半記左手指法及徽數其下半記右手指法及弦數如曰卝取散字起筆謂右手散彈左手不按徽也曰七謂七弦也曰乙取挑字一乙謂右手食指挑弦也字典中實無此等字可知非古矣】□【讀作三如曰火謂左手大指也曰九謂大指按九徽也曰勹取勾字一勹謂右手中指勾弦也曰三謂三弦也今載堉亦用此指法何異俗譜所載乎】幾不隣哇淫古人幼而學操縵胥所任授此譜以習安能喻林林【操縵所以和性情人人皆可學而能者以其簡也若如俗譜所為必久工斯伎方可豈人人所能乎】揉綽在所擯四字【謂正應和同】長何堪【葉　朱載堉琴譜所載關雎章雖一字一弦不用吟揉綽注抹擘撮掄等五十三勢然一弦之內用正應和同四聲長至十六彈已不勝其冗而一音之中已有抑揚高下不免煩手之譏且於琴尚可令配以金石竹匏之類則不成章此實近日命樂工親試而知之者載堉之意亦欲復古不知古人之律原有清濁長短之節然亦只於一句數字之內分抑揚高下不得於一字一音之內復有抑揚高下轉致趨於繁縟徒為悅耳之具而於詩歌字義究不能晰則古人所謂感人心而天下和平者又要在乎是載堉所譜欲避俗而仍不免於引古入俗也】韶樂用正聲應和同弗侵【今中和韶樂一字一彈只用正聲不用所謂應和同三聲非特迥異俗樂之一字數彈即朱載堉琴譜之十六彈亦未可同日語而所謂應和同者實亦後人所闌增者豈虞書所有?】宜引今合古戒混古雜今今琴較琶古然非古琴諶韓蘇大手筆可曾此酌斟 按昌黎東坡二人實博古大雅士也其聽穎師賢師之琴胥可謂極力摹寫然亦何嘗不可用於箏琶之類則與白居易之琵琶行無大殊也穎師賢師不究其禪律而習琴焉不可謂務本而其所彈想亦俗調韓蘇未嘗辟之且一弦一音與一弦數音並未明論其與古合否也以致西清詩話及彥周詩話辨論弗已入者主之出者奴之予以為愈去愈遠而揔亦未曾指出韓蘇之實未臻處也予翻悔向之以唐侃俗調為古樂而今方知一字一音之為古樂無取繁音悅聽較箏琶略清之俗調琴也夫學問之道無窮止之日設非今之細心審訂即以昔之俗調琴為古矣推之萬理萬事孰不如是余是以老而益勤於學耳再題朱載堉樂律全書 琴譜蹖知古樂非【見前題載堉琴譜詩】全書更與辨淵微欲求廣博失精核 聖制由來總範圍【載堉所著樂律全書於定律審音之道不能會通原委誤解古書師心臆說是以律呂雜用清濁不分其蹖駁不可枚舉茲命皇六子與館臣等欽遵　　皇祖御定律呂正義詳加校核逐一指駁訂正益仰見　　聖制精微理明數備為千古不易之凖而載堉之謬亦一覽瞭然矣】譜書工尺漏宮商數典徒令意渺茫只備一家言或可束之高閣正相當【載堉譜中有工尺而漏宮商則是其混古雜今也】 小令由來格已卑烝民那得強【上聲】填詞【載堉譜中有立我烝民章思文后稷章以豆葉黃金字絰曲牌分譜夫取古歌頌配以時曲小令是援莊雅而入於里俗矣即此一端可該全部其錯雜舛謬不足與言樂不待深辨耳】一端已足該全部不可與言樂可知 乙卯重題朱載堉琴譜並命入四庫全書以示辟識事 載堉此譜丁未曾題其以俗琴溷古樂且訾韓蘇之未議及也詳見御製詩集茲偶翻舊稿尚有未盡之意是以重示辟而識其事 夫琴無可辟也琴之有譜不可不辟也經之言琴者其制曰五弦之琴【樂記】大琴【明堂位爾雅】中琴【明堂位】頌琴【左傳】其名曰龍門空桑雲和【並周禮大司樂】其用曰鼓【詩】曰彈【檀弓】曰操縵安弦【學記】如是而已曷嘗有所謂指法手勢吟猱綽注之瑣瑣哉向於香山聽唐侃彈琴作詩謂即古樂迨後厘定中和韶樂始悟一字一音之為古而今琴為俗故曾題朱載堉樂律全書再三辟其蹖駁並令定全詩樂譜頒播海?矣近閲四庫全書著録有明嚴澂松弦館琴譜本朝程雄松風閣琴譜二種紀昀等不入之經部樂類而附之子部藝術類雖本宋陳陽樂書列今琴於俗部之意微足示雅鄭之別耶然今之言琴者但知煩手淫聲日引月長習今眩古經部子部樂類藝術類其誰辨之故不得不重辟之俾人易曉也蓋琴之有書自西漢其指法自蔡邕著譜自唐以前譜手勢自趙耶利譜作半字自唐以至於宋雖漢迄今二千餘年亦云古矣然今琴所述者堯之神人暢舜之南風文王之羑里周公之越裳孔子之龜山亦均漢後之法傳三代上之事其然豈其然哉且其所謂神人暢諸操亦必非當時聖人之所作也明馮惟訥編詩紀一書備載於古逸一門蓋亦攟摭舊聞以見賅博其間真偽不暇考核惟訥去古益遠其所編集無足置論夫唐虞之書惟二典三謨實有可信若神人暢不過就堯時任禹之事敷衍成文辭意又多不類即南風歌雖見於家語而家語世已疑其多偽其他羑里越裳龜山等辭想亦皆後人就當時之事撰擬之三代以前恐無是辭也三代以上之琴曰五弦【舜之琴】曰七弦【文王之琴】如是而止予惟信三代以上之言至如三代以下之言皆如孟子所謂不可盡信也其指法若勾挑剔抹者十二律無是音其贋字如【讀作七】□【讀作三】之類篆籀以來無是字所譜之詩毛鄭以來無是解故朱子以為尤謬鄭樵以為異端陳陽以為詭說曾是大樂與天地同和而可為所奪哉即以事理論之禮雲士無故不徹琴瑟蓋人人能之今之琴譜人自為師家自為學彼之所譜此不能通其法甲之所彈乙不能喻其辭琴工學之數年至血指或不成聲古之教者春誦夏弦一時之課而已人生年十三即學樂誦詩使如所譜其必三代之為士者皆胼手重繭溺音廢業而後可儀禮鄉飲酒禮工歌三終笙入三終間歌三終合樂三終凡詩十有八篇雅之文王大明皆以祀先王頌之長發奏之大禘章句最多使如所譜用之燕饗必卜其晝又卜其夜用之祭祀其不跛倚以臨者幾希矣審是則今譜之不可行必非古樂昭昭矣然則琴無譜乎曰有虞書曰詩言志歌永言聲依永律和聲樂記曰比音而樂之謂之樂此古樂之精言也今詩經樂譜諸器皆臚正聲此樂之合於古者中和韶樂大典尊嚴行用此樂之宜於今者皆一字一音庶幾得趙彥肅所傳之遺不至如楊傑所譏之失矣尚何琴譜之足雲總之古今之界不可不明言樂非自予定實乃自予而顯製作之事戒泥古更戒徇俗即井田封建之必不可行而辟雍之必宜復均是道也識成以冠兩譜【經部樂類子部藝術類】之首並命補書入朱載堉琴譜 識辟成因命內廷翰臣為簡語以申琴之古今經俗之概而諸臣捜羅所以舉約者幾於目迷五色然既費苦心亦足撮要究勝古今議琴充棟之緐言並命附録 內廷翰林等考據琴譜指法按語 琴操曰伏義作琴桓譚新論曰神農氏王天下始削桐為琴通禮纂曰堯使無句作琴五弦楊雄琴清英曰舜彈五弦之琴堯加二弦吳儀琴堂序曰武王增變宮變徵而為七　按樂記曰舜作五弦之琴其言要為可據又廣雅雲文王增二弦曰少宮少商隋志雲周文王加二弦帝王世紀雲文王復增二弦是七弦之琴實始於文王也至各家謂文王武王各加一弦其說雖多殊不足信若文王武王先後各加一弦則文王當有六弦之琴而古來從未有此說至吳儀謂武王所加尤為無據微論儀一人之說不足憑且二弦自來相傳為少宮少商不聞為變宮變徵也自當以五弦為舜之琴七弦為文王之琴 漢書藝文志雅琴趙氏七篇師氏八篇龍氏九十九篇　按此琴有專書之始趙定師中龍德皆漢宣帝時人至光武帝命極譚鼓琴愛其繁聲宋宏即以為耽悅鄭衛矣 玉海唐以前有劉氏周氏琴譜四卷陳懷琴譜二十一卷　按此琴有譜之始其譜已不可考 崇文總目唐趙耶利琴手勢譜一卷載調弦用指之法又彈琴右手法一卷論指法四百餘言　按趙耶利唐太宗時人以手法為譜始此其後趙惟則註明蔡邕指法趙希廣作指法宋王大方述琴調操名琴様指法後代琴譜多因之 蔡邕琴賦左手抑揚右手徘徊指掌反覆抑按藏摧按此所賦乃用指法鄭樵雲古者手勢所象本蔡 氏五弄趙耶利所修也朱長文雲蔡氏五曲所謂遊春淥水坐愁秋思幽居者也今人以為奇聲異弄難工之操而叔夜時特謂之謡俗之曲【嵇康琴賦雲下逮謡俗蔡氏五曲】且曰乘間簉乏亦有可觀蓋言其非古也漢儒所制尚且非古況於魏晉之曲乎宋世有琴工嵇元榮羊蓋之儔率造新聲去古益遠柳吳興【惲】嘗以嘆恨著清調論並上樂議唐世琴工復各以聲名家曰馬氏沈氏祝氏又有裴宋翟柳諸家師既異門學亦隨判至今曲同而聲異者多矣長文所著琴史源流甚詳所謂曲同聲異蓋人自為之益徵非古矣 琴史謝安石弟諧頗有文學善鼔琴以新聲手勢京師士子翕然從學　按指法始於漢至晉時尚以為新聲明非古樂 樂書雅琴之制自漢始也韶樂部中有正聲翻譯字譜又令鈞容班部頭任守忠注入唐來讌樂半字譜按今所傳琴譜即半字譜之遺以聲緐字多不可 勝書故取其字之半或至一兩筆如卄即散聲之起筆也乚即挑之一筆也勹即勾之一筆也丁則打之半字巾則帶之半字弗則拂之半字至撮為早反撮為□全扶為□半扶為尖則合兩半字又少息為省連為車則有全本字其大指為大中指為中則本字有義食指為人無名指為夕則半字無義近世指法閳微一書列右手指法七十有二左手指法九十亦云多矣及別以一譜較之又復不同非有定也竊以譜本非字乃號記耳如曲家之工四上尺算家之甲乙丙丁皆非有義然各有本字也至以聲緐之故而?衍攅簇殊形詭狀不特字書無此字抑且律書無此音雖自唐有之而不可以入古審矣 樂書古人論琴聲有經有緯有從宮商角徵羽文武以上為經聲黃鍾及大呂閏徽以上十三聲為緯聲風雅聲等二十四聲為從聲　按經聲主弦為七音緯聲主徽為十二律及閏每弦十三徽積九十一聲樂之道備矣二十四從聲中有笳聲豈古樂所有今之指法又在二十四聲之外轉益支離陳陽所謂世罕知音反以箏勢入琴譜録雖存其無益乎 古樂書琴主散聲【左手不按弦惟以右手彈之】實音次之泛音鄭聲君子弗貴是以左手綽注吟猱右手疾徐輕重雅樂禁焉琴理雖淵雅音尚簡指法大略可得而論右中指向內為勾向外為剔食指向內為抺向外為挑大指向內為托向外為擘勾挑同聲為撮抺擘同聲亦為撮上生下生逓互鼓之散實相應　按此雖亦有勾挑諸法而較之琴家為簡其琴主散聲之說細按從來琴譜雖至數十音而發手多作卄字蓋散聲為字之本音也【今中和韶樂皆用散聲】至雲雅音尚簡足徵緐聲之非而一字一音之為古矣 宋史樂志楊傑言大樂七失今歌者或詠一言而濫及數律或章句已闋而樂音未終所謂歌不永言也請節其煩聲以一聲歌一言且詩言人志詠以為歌五聲隨歌是謂依永律呂協奏是謂和聲先儒以為依人音而制樂托樂器以寫音樂本效人非人效樂者此也　按此於尚書依永和聲之義為得解所云以一聲歌一言即一字一音也今松弦館琴譜以關雎一詩八十字演為十段緐至數百聲未免蹈楊傑所譏矣 吳儀琴堂序今之為琴一切異古或一操而變用數律或一引而涉歷數徽其度曲之無制流聲之不依永徒煩手搖音播美聽而己　按此切指今琴異古之弊 律呂精義俗譜惟禁小指太古雅琴連無名指亦禁若夫左手吟猱綽注右手輕重疾徐古所謂淫聲雅樂不用也　按吟猱綽注乃琴家俗譜所最尚者譜中亍即吟犭即猱卜即綽氵即注也朱載堉亦知其非但不免以鄭亂雅耳 律呂闡微鄭世子樂譜一字例引十餘聲平時操縵拈弄可也若用之燕享祭祀古人禮文甚緐如歌文王大明緜詩句又甚多若字字如此引長窮日之力不足以給矣　按闡微頗遵朱載堉之說而此條獨加駁難殊為近理 通志樂略琴操所言者何嘗有是事　按鄭樵極貶琴曲之十二操並韓愈所擬十操非之以為為邪說異端所襲愚師瞽史所移考琴操晉孔衍所編吳兢謂其紀事好與本傳相違朱子謂琴操一書載堯舜文武孔子之詞尤謬智者可一覽而悟也陳陽謂古琴曲有歌詩五篇曰鹿鳴周大臣傷時在位而作曰伐檀魏國女悲傷怨曠而作曰騶虞召國女傷失嘉會而作曰鵲巢召國男悅貞女而作曰白駒衰世失朋友而作以詩推之說皆不類豈好事者妄取其名而詭為之說歟今琴家所譜皆自為一種音聲借古立名耳如松弦館琴譜內塗山乃禹事渭濱乃太公未遇事安得有七弦琴而三人以為論音不論事且如關雎十段微特與趙彥肅所傳一字一音者不同並與朱載堉所譜一字十六彈者不同然則載堉一關雎嚴澂一關雎豈得為古樂乎 儀禮經傳通解唐開元鄉飲酒禮所奏樂有鹿鳴四牡皇皇者華魚麗南有嘉魚南山有台關雎葛覃卷耳鵲巢采蘩采苹十二篇之目而其聲亦莫得聞矣此譜乃趙彥肅所傳雲即開元遺聲也　按彥肅所傳十二篇譜皆一字一音諸譜中僅見此耳朱子疑以為直以一聲葉一字則古詩篇篇皆可歌矣夫樂與詩相比篇篇可歌何所致疑即朱載堉亦有周召二南一字一音譜而其他仍循俗樂何哉 琴史孔子之刪詩也皆弦歌之三百篇皆可以為琴曲也至漢世遺音尚存者惟鹿鳴騶虞鵲巢伐檀白駒而已其餘則亡近世琴家所謂操弄者皆無歌辭而繁聲以為美其細調瑣曲雖有辭多近鄙俚適足以助歡欣耳　按鄭樵通志謂琴之九操十二引皆以音相授並不著辭琴之有辭自梁始至今琴家諸譜皆以無辭者為勝【松弦館譜無辭皆古操名松風閣譜有辭且襍入同時人所作小詞】朱長文謂三百篇皆可為琴曲誠為卓見然則以三百篇為琴曲斷不可以琴家操弄及細調瑣曲譜之明甚 琴旨派別流傳有曰中州曰吳曰浙曰閩吳又分為金陵虞山皆各立門戶互相詆諆　按撰松弦館琴譜之嚴澂乃明大學士訥之子即虞山派之祖故其譜琴家以為師法琴旨謂其刻意復古者仍屬彼法非古樂也至松風閣琴譜乃襍抄前人段數凡十一而以曹溶等贈彼小詞附入真鬻技之人所為耳臣王傑臣董誥臣彭元瑞敬識 仲春瀛台即景 視朝講學胥蕆禮三日猶遲齋坐遷有暇趯台試游豫無何太液漾淪漣苔茵陽砌緑烘旭柳線橫堤黃染煙瞥眼補桐讀書處【補桐書屋為余少時讀書之處庭有雙梧其一為風雨所摧乾隆甲子歲命奉宸補植之因顔以今名回憶當時典學緑陰中靜觀佳興已六十餘年矣】對來喬木古稀年 同豫軒 書軒同豫名豫義繹思精彰矣元貞嬗艱哉刑罰清合惟公以溥【謂同也】戒在滿斯傾【謂詡豐亨豫大之說也】觀象廑無逸遑雲際泰亨 遐矚樓有會 樓窻俯液池久矣稱遐矚遐矚豈易哉五字攄衷曲一指當乎前泰山不見目何況萬里遙敢言胥洞燭遙蔽猶其可近蔽倍為毒循名益增慎詎惟賞春淑 春及軒口號 清游必有清吟句春及猶憐春意慳題額偶同五柳逸對時祗切萬民艱 植秀軒詠事 植秀昔名軒實因種修竹北方殊南方侵尋萎淇澳苑吏知其然易以松柏木茲亦茂成林秀色暎眉目因悟順時氣粵宛所為淑 虛白室口號 石縫之中得路修三間老屋朴而幽如斯閟景真佳處一歲無過一度游 綺思樓 綺思樓顔歲已深少年於此學為吟【雍正二年予時年甫十四曾於此處讀書至乾隆辛酉歲始題此額迄今亦四十六年矣】至今韻語雖無戒不向唐家溫李尋 直隸總督劉峩奏報得雨詩以志慰 春正下澣逢微雨【正月廿七日京師得微雨不及寸】卻喜膏沾南與東【前據劉峩奏保定會城於廿七日得有微雨所屬之滿城東鹿二縣各得雨一寸永平府屬之盧龍撫寧灤州遷安宣化府屬之宣化龍門西寧懷安正定府屬之井陘大名府屬之大名元城遵化州並所屬之豐潤玉田等州縣均於是日得雨二三五六寸不等續又據奏永平府屬之臨榆樂亭昌黎三縣得雨三四五寸不等又順天府屬之寧河縣得雨二寸等語】陸續披章真是慰麥麰繼潤更希同【京南京東州縣同日得雨正當麥苗長發之時獲此甘膏實為有益惟近畿得雨分寸略小欣幸之餘不免又深顒冀耳】故知冬澤已稱渥亟望夏收仍切衷昨每輕風即深懼自憐患失意無窮 詠和闐玉觀泉圖 移風頗有玉工儔俗様改為圖畫售【向因玉工制器多俗屢於題詠中及之邇來有改作圖畫者雖未能仿古較近雅矣】高士厜?騁望處飛泉真是玉為流 陸師道吉祥庵圖即用其韻 追圖舊蹟偶乘閒【用師道識語意】坐對禪僧談八還何必思師更憶友【師道並和文衡山劉協中二人皆此韻】試看不變者青山 河南巡撫畢沅奏報得雨詩以志慰 豫收一麥三秋諺【豫省農諺有一麥抵三秋之語】泛勝頻沾渥澤殊春雨茲欣沐中澣新苗更報潤連區【畢沅奏據開封歸德河南衛輝南陽陳州各府屬稟報正月初九十七等日得雨二三四寸不等又委藩司赴蘭陽查勘河工督緝逸匪報稱經過地方均於十七八等日連得雨澤二三寸去冬祥霙優渥宿麥蟠根深穩茲序入春和土膏萌動麥苖剡發漸見新青寔為豐稔之兆】災余已慶昨年稔豐屢益希今歲符不接青黃糧價減【畢沅又稱河南各屬臘盡春初鄉城景色?之前歲大已改觀各處市糧充裕現際青黃不接價值有減無增小民生計展舒輿情欣慶等語覽奏為之忭慰】南瞻額手幸民蘇 詠古玉瑗 好倍肉為瑗撫無留手揩虛心銀月朗通體絛雲皆蒲谷制非匹璧刀序或偕循名憶蘧伯寡過亦吾懷 微雨【二月初九日】 四更報雨零不寐眼常醒問有霏微落聽無颯沓聆達晨猶未止逮已遂雲停劚地剛及寸略欣敢即寧 仲春 社稷壇禮成述事 右祈應用戊排日值旬朝【初十日戊申】土德逢申穰【農諺歲逢中酉乞漿得酒】雪膏幸臘饒【上年自臈八日後屢得祥霙積至盈尺有餘實為兆豐之慶】金爐欽以炷玉燭願恆調微雨昨惟寸繼沾心更翹 承光殿即景有感 春祈蕆禮 右方壇路便承光磐以桓黻冕入齋因易服棲遲據案遂傳餐南瞻正切即聞捷【上年冬底福建台灣彰化縣大里杙等莊逆民林爽文等結黨倡邪會謀為不軌總督常青駐劄廈門調遣官兵剿捕水師提臣黃仕簡陸路提臣任承恩各帶官兵已於正月初四等日先後抵台灣節次據常青奏報黃仕簡等連日用礟撃殺賊衆數千人餘黨遁入內山已傳旨令常青渡台灣督率文武員弁務期捜捕浄盡不留餘孽然黃仕簡等抵台灣月余自己痛加殱戮而尚未報剿賊捷音日夜切盻】北駕非關欲問 安【向年以祭杞等事自御園還宮及事蕆則回御園詣暢春園恭問　　慈安是以庚辰承光殿詩有每還宮禁無非事亟往園亭切問　　安之句今　　右壇禮成回園於此易服傳餐而十年以前之事已不可復得能弗愴然】回憶十年無此事不禁撫景暗悽酸 西直門外 昨晨微雨剛余寸【據順天府奏報初九日丑刻起至已初京師得雨一寸有餘然更冀優渥為佳】今曉濃隂又放晴潤浥郊原經廿里曰欣曰冀不勝情 再霈優霖意始安不知足過自難寛西山積素出城見恠底迎輿送薄寒 麥芽近遠緑抽芒簇簇都含曉露瀼屈指往來才十日倏看第一好春光 御園仲春即事 經筵祭 社禮成回十日春光爾許來黃重柳絲受風裊紅薰桃朶向陽開隙駒誠迅惜應爾郵騎何遲望亟哉【黃仕簡等帶兵渡台灣已絰月余而剿賊捷音尚未奏至南望郵章不勝廑切】那有閒情問佳景孤他韶冶待吟裁 長春書屋 人心小天地元為善之長四時本一春況正春之象已欣物熙怡翻惜景駘蕩不息而存存體仁貴有養對時得靜會詎寧恣游賞 萃景齋口號 砌草牆桃意與融若為之緑若為紅芸齋萃者似無盡原自不離方寸中 湛然室 十日前氷沼一時波湛然因之俯澄澈遂與悟流遷豈秪分當惜可知照匪緣偶斯相會合何必論媸妍 虛受軒有會 一室空空如因額虛受軒萬物紛來投納之豈辭煩而吾切已思應在受讜言然少長者衆規少頌實繁是誠宜懼哉虞書訓辟門 石帆室 室以石為基其式乃如舫因之名石帆無過出想像【葉】帆掛宜布席鑿石那命匠梯幾聊縱目湖舟過無恙是豈有殊哉一會冺萬狀 春雨軒口號 邇日春雲常作隂副名霈復冀甘霖郊原潤溽宜耕矣而我仍懷不足心 種松戲題 清明時節宜種樹拱把稚松培植看欲速成非關插柳【柳最易活折枝插地即成根亦易長種樹十年計蓋謂此若松柏二三十年尚不入觀也】挹清芬亦異滋蘭育材自合求貞干絜矩因之思任官待百十年詎雲遠童童應備後人觀 土牆 苑西五尺牆築土?年矣昔習虎神槍每嘗臨蒞此【習槍苑中速築土牆以遮槍子恐傷人也】木蘭斃於菟不一蓋已屢土牆久不試數典忍忘爾得新毋棄舊可以通諸理 仇英紅樹垂綸 意釣休言不在魚既然其意又何如丹楓翠巘清溪暎泛宅何妨試寄居 詠漢玉五螭輞頭 輞頭多素者【輞頭蓋古之舁輦飾也本應素乃宜輿者肩或刻為文然亦秦漢以上物矣】何來刻五螭刻復經千年如一時所為螭實龍之子【見漢書注】飛見應有時而其數恰五乾之爻象斯九五曰飛龍作覩君道宜遑弗朂體仁詠物興惕思 題顔真卿祭侄文藁 賊臣不救孤城陷【用文藁中語謂王承業也按唐書顔杲卿傳杲卿與真卿同五世祖初為范陽戶曹參軍安祿山表為常山太守椂山反杲卿與長史袁履謙等定謀圖賊使子泉明往返計議隂結太原尹王承業為應以計斬賊將李欽湊等執高邈何千年令泉明送京師至太原承業欲自以為功厚遣泉明還隂令壯士翟喬賊之於路喬不平告之故乃免明皇拜承業大將軍已而事顯乃拜杲卿衛尉卿兼御史中丞即傳檄河北言王師二十萬入土門兵大振祿山至陝聞兵興大懼使史思明等攻常山杲卿求救於承業承業前已攘殺賊功不出兵杲卿晝夜戰井竭糧矢盡六日而陷與履謙同被執賊脅降不應取其少子季明加刃頸上曰降我當活爾子杲卿不荅遂殺季明杲卿至洛陽罵賊為賊節解其宗子近屬皆被害此藁即祭季明文也】卵覆巢傾受酷殘率彼國多忠烈士知他民鮮鑿耕安祈天永命奈何忽制治保邦所以難獨恨爾時作君者深宮歌舞自尋歡 詠定窰缾 素缾一握穆而淳火氣全消神氣勻不少永宣增繪事應知大輅此椎輪 仲春玉泉山靜明園作 春仲時和日漸長靜明試一賞煙光林泉又有隔年別俯仰能無七字償桃已酣英杏彈蕾松知含翠柏增蒼輕隂欲釀崇朝雨益善寧辭望眼忙 題華滋館 書館額華滋試闡華滋義四時於何宜雅合春之二夏炎雨或過秋瑟冬顦顇始華昌物心含滋欣氣備融融藴熙怡【滋也】冶冶繪精粹【華也】是惟大塊文無為暢生意館獨享其名快哉何以致 竹罏山房二首 汲泉就近竹罏烘寫興寧論拙與工新舊詠吟書壁遍選峰泐句用無窮【歷年題句掲山房楣楹間者已徧自今有作當於山房外選石泐之綽有餘地矣】 松風習習靜無繁相答缾笙亦不喧未肯昌黎文集展恐防讀至去陳言 靜緣書屋 靜者動之體動者靜之用緣者因之資因者緣之從緣既契其靜因自息其動【葉】斯乃冺形容那復可吟誦試問書屋中【平聲】何書此言中 戲題積書岩 書齋迥絶架嶔嵜弗陟肩輿命過之隱笑芸編如致問既然積此復何為 涵漪齋 山西亦有湖陟降憩斯須新水溶溶處閒心澹澹俱綠蒲參白芷回雁友棲鳬設會涵之義風無漪亦無 飛淙閣 山左靈源第一泉【玉泉山右麓自北而南面東山根有泉仰出趵突噴薄舊所謂垂虹者誤也向有詩正之辛未夏定為天下第一泉命所司建龍神祠於泉上並為之記勒石焉】平湖山右不相連遙源別自兜率引【山右之水與玉泉不同源蓋別自香山臥佛寺引來也臥佛寺唐時名兜率其地亦以泉勝向年命引其流築牆甃小渠其脊層逓導注靜明園西之山垂為飛瀑下滙成湖東流亦與玉泉合而出水城關由高水湖入昆明湖】到此飛淙百尺懸 掛瀑檐 岩頂分流復向東掛檐疑是落雲中略經位置因高下變化其間景莫窮 題倚晴樓 層樓號倚晴迥攬林泉勝一年來幾度幾度情無定望雨厭晴頻愁霖欲晴淨茲在春言春紐芽物生競雨潤正其時晴多或弗稱非我鮮恆心祈年本乎性 麗矚軒 山西小游豫適興應言旋向東小嶺登軒構嶺之巔其名曰麗矚心境超清便左右近而遙顧盼一攬全青青者麥町新苗思雨湔溶溶者稻田水足遲種旃【北方種稻率於四五月間以地寒也】農務廑恆慮玩景其次焉復降命輊輿御園歸午前老尹有名喻【昔歲南巡每至名勝之所少憩即行大學士尹繼善有馳驛游山之喻正與余寓意而不留意之旨相合雖近戲言實亦佳話】愜我心曰然 花朝 花朝今歲不孤名【北方花事稍遲花朝率未開放去臘望日立春又逢冬雪優沾茲御園已紅紫粲然雅稱花朝之名】御苑名花已向榮柔紫嫩紅方出色文禽言鳥亦彈聲薰馨謂爾慢酣放艷裔思其戒滿盈佳景良辰合娛豫輕雲閣雨意為怦【邇日每濃隂而未霈雨地雖潤然望澤已為之不紓矣】 題和闐玉雙魚洗 雙魚同漢式圓洗異周金【周銅弦紋洗録西清古監】貯水色如一非銅味不侵堪欣漸還古弗致日趨今設展羲經對應知君子心 宋人山雲釀雨圖 雲低風颯雨來時杖策歸樓步恐遲粉本問從何處得依稀應在許渾詩 詠柴窯椀 冶自柴周遂號柴冠乎窯器獨稱佳鏡明紙薄見誠罕足土口銅藏尚皆內府數枚分甲乙【夷門廣牘載柴窯世傳周世宗時所燒天青色滋潤細媚有細紋足多粗黃土又博物要覽論柴窯謂青如天明如鏡薄如紙聲如磬為諸窯之冠今內府所藏紫窯椀共七八枚分第甲乙然色皆黑無青者亦見紀載之難信也】夷門廣牘類邊涯都為黑色無青色紀載誰真實事諧 山東巡撫明興奏報得雨詩以志慰 近報畿南微雨滋【日內直隸總督劉峩奏報十二日會城及附近滿城等州縣得雨二三四寸不等又順天府屬州縣於初九日得雨一二三寸不等】山東被否為心馳早知臘雪稱頻積茲攬春膏更繼施【山東上年臘雪頻沾茲又據巡撫明興奏到濟南等府州屬於初八九等日得雨一二三寸不等又於十二日省城地方自寅時起細雨綿密至辰時入土二寸等語節近清明得此膏澤麥苗既得暢發春耕亦可及時覽奏稍為欣慰】屬府漫嫌分寸少省城復獲雭?披慚斯一例濃雲布未霈如酥只細絲【京城亦於初九日得有微雨僅可及寸去冬雪澤雖優而春膏尚未透足連日濃雲時布盼望亦殷】 命免台灣府本歲正供詩以志事 無端孽種聚苻萑刼掠村莊害及官【福建台灣逆匪林?文等創立天地會名目煽誘匪徒謀為不軌刼掠村莊及知府孫景燧知縣俞峻等往捕轉被戕害當此光天化日之下聚衆猖獗不法已極不可不大加懲創以靖海疆】不得已而用兵剿莫非勤以俾民安因思亂後閭閻困合令當前賦稅寛【據總督常青提臣黃仕簡任承恩等先後奏報速次用礟撃殺逆匪甚衆並有義民鄉勇數千隨同剿殺甚屬可嘉除俟事?後自當從優分別賞賚因念台灣良善百姓當此逆匪肆擾之際驚懼逃避不免受其荼毒堔堪憫惻因馳降諭旨令將台灣一府四屬今歲錢糧槩免徵輸以示軫念良民至意】德化未臻寧靳澤一為南望一心寒 正定鎮總兵朱泰德續報得雨詩以志事 孟春正定曾沾澤春仲今稱四寸滋【前據劉峩奏報正月各府屬得雨情形維時正定府屬已得雨澤嗣又於二月初八初九兩日得雨三寸茲復據該鎮朱泰德奏稱十二日正定自寅至午復得雨四寸四野均沾等語春澤頻施麥苗暢發洵為農慶】數【上聲】日既欣還既愧愧為不雨密雲時【是日此處濃隂而未雨】 詠和闐玉雲龍觥 和闐玉石子出水潤如脂相【去聲】質為觥古飭工祛俗奇雲從披合漠龍躍現之而九五乾爻著體乾翳我思 題陸曜畫六逸圖 逸人六者庭曜寫袒裼威儀總勿論太尉家藏原有據【是卷為李德裕家藏之物幀末有德裕自識會昌四年十一月太尉平章事云云按唐書李德裕傳開成元年九月為門下侍郎同中書門下平章事會昌四年十月為太尉其所識年月官階俱合系真本無疑】天鄉寺畫杳無存睡醒由已戲閲世漢晉忘年交結魂幾度欲題還閣筆為思樂廣著名言 詠官窯缾 消沉火氣葆幽光清供簪宜稱物芳當日官窯禁外用豈知廟市貨尋常 陝西巡撫巴延三奏報得雨詩以志慰 臘底春初雪早知秦地沾茲聞仲月雨喜擘奏書籖【陝省臘底春初據護撫秦承恩已奏溥得瑞雪茲據撫臣巴延三奏省城於正月初四五初八九及十七等日已得雨澤復於二十六日酉時細雨頻沾至二十七日自辰至午漸覺綿密得雨二寸等語去臘立春最早孟春望後已交二月節氣甘雨及時西顧殊深慰悅】潤溽利禾種【上聲】菁蔥發麥尖幸哉西顧慰離畢切斯占 昆明湖泛舟 春水碧澄清春舟欵欵輕吟他天上坐暢我畫中情未至花如霧聊欣鏡屏【上聲】晶【以水晶為眼鏡年老者用之餘至今未用此物】吁哉言失矣視遠可胥明 景明樓 一縷長堤隔湖水於堤寛處構樓斯春和因憶仲淹記左右由來無不宜 題藻監堂 欲一攬湖西堂臨藻監題水天上下合風物畫圖齊入影胥斯照呈情絜我徯顧名思義處只覺厥難兮 春風啜茗台 湖西綴景別一區背山面水景最殊山巔之台迥而敞春風啜茗因名諸啜茗高閒非我事鑪甌久未偶來試弗以渇害為心害修已治人廑此意 睇佳榭 山榭水之隈春光東望開遙吟都有趣俯暢總無埃柳暗花明矣鳶飛魚躍哉回看最佳處適自個中來 題治鏡閣 治【平聲】在已而治【去聲】在人鏡於我亦鏡於彼相需殷斯相得彰雲二固非一豈是然而本【謂已與我】末【謂人及彼】必有倫可不慎修思所始茲閣合治鏡為名亶緣四面胥臨水即境無不可會心七字詠當君監矣 水村居口號 水村本是肖江南稻未發秧遲育蠶有暇索綯都弗力胥資官養亦何堪【水村原因綴景亦以課耕織然耕者蠶者胥官人食官餉村屋或敝亦官修豈知於茅索綯之自力且並其耕織亦或偷閒弗勤推而至於凡資官養者無不如是此為政之所以難】 玉帶橋 為飾垂余是謂紳白如良玉豈玞珉腰圍試問誰何稱【去聲】應付其心似水人 自石舫登岸 蘭舟漾歸棹石舫艤平堤陸徑輕輿進山隂別館躋主賓名本幻坦蕩物斯齊行漏才辰末遇佳隨便題 六兼齋有會 六兼向所名意取絛州語【昔人以良辰美景賞心樂事為四美賢主嘉賓為二難故王勃有四美具二難並之語六兼名齋蓋取此意】茲來有所思於我似缺許【如賢主嘉賓似弗類也】既乃憶內典根塵皆六數【去聲葉】兼以謂之無是義頗可取 瞰碧台 瞰碧名因瞰碧林千林未鎖緑雲深副名景亦來轉眼試看分隂與寸隂 清明【二月十八日】 花朝三日過景物正清和未覺芳菲賞其如盼望多【台灣逆民林爽文等不法滋事經提鎮等屢次殱戮而首惡尚未就擒盼信甚切至農田雖臘雪優沾土膏滋潤不至待澤然春雨多多益善連日濃隂閣雨亦深顒冀】片雲厭風散點雨奈晴何遣悶無他事五言信筆哦 淳化軒對庭梅作 盆梅不一足庭梅北地稀南暄北地寒氣候誰能移然而有權衡亦在人之為去盆植於庭棚架護略施巧值臘雪優更逢春早期【去冬雪澤頻沾立春又在臘月中旬是以今歲節近清明御園花即早放與南方花信不甚相遠雖由人工培護實亦天時湊合也】清明即開花較南未大遲御園隨處有出類乃在斯斯為淳化軒繁英發前墀朶朶吐芳英累累重垂枝雖繁而弗艷是謂仙人姿向陽棚開門護樹架旁圍匪祗憐芳華其義頗可思棚為藏用道樹乃顯仁時互妙在合撰闡精摛斐詞 按顯仁藏用之語予於讀易繋辭上傳略見其義然彼乃重於鼓萬物而不與【去聲】之意以天地無心聖人有心也茲則詠庭梅而及顯仁藏用乃重於顯藏之意故特申而明之蓋顯之仁即藏之之用顯而無藏一往安窮藏而無用歸乎寂寞顯諸仁乾之元也藏諸用乾之貞也一闔一辟生生不息即一梅之顯藏而萬事萬理無不該致中和而天地位萬物育亦如是而已矣五福堂對玉蘭花二十韻 五福堂隂玉蘭樹五十年曾未一顧昨歲夏首偶看花卻似故人欣重遇憶昔幼齡花下游昆弟僕役鮮個留老我獨茲對喬木可能恝置無句酬昨歲閏前花如待【昨歲七月遇閏節氣較遲至西巡迴蹕後四月初玉蘭尚正開是以有歸來孟夏花仍發吐萼彈苞如有待之句】今年春仲花時乃碑石軒窗潔治精略經翦拂開花倍【昨年於堂中對花成長歌志懷立臥碑於庭勒詩其上並飾新軒牖點綴文石今春花發倍勝常年信物薌有待也】花誠知報不我欺撫箋欲吟還廑思菁莪棫樸有如是樹人人可副予期朅繹五福具深義 皇考築堂額 祖賜地靈物並受資藉洪範之疇花亦備一曰夀實花之身種時與我同庚真【圓明園經營於康熙辛卯歲蓋與予同年也此玉蘭及清暉閣之松皆彼時所種】即今挐枝高出屋容容白玉盤輪囷二曰富實花之朶繁英千萬枝頭娜游蜂舞蝶任采芳由來無可無不可三曰康寧則信然清暉松植原齊年松經回祿花依舊【清暉閣前松九株與玉蘭同植數十年矣因癸未五月不戒於火九松盡毀而玉蘭以地隔遠得以無恙至今獨茂並見去歲長歌】琳枝瓊蕾翻增妍四曰攸好德之則受采後素以為色設若花中品四科顔閔儔也他弗克五曰考終命之疇五福既備無他憂咨爾昌昌發英者莫非祖考所貽庥 山西巡撫勒保河南巡撫畢沅各報得雨詩以志慰 發摺日同奏到同【山西巡撫勒保河南巡撫畢沅奏報雨澤俱系二月十五日發摺茲於二十二日亦同時奏到】連觀得雨愜殷衷六州七府優恩被【據勒保奏稱省城於二月十一十二等日密雨連綿入土深透並據太原平陽潞安汾州大同澤州蒲州等府平定忻州代州解州降州霍州等直隸州先後稟報同日得雨四五寸及透足不等且本年節氣較早省北地方亦可一律翻犁來時布種民情歡忭等語】九府四州渥澤蒙【復據畢沅奏稱開封河南歸德南陽汝寧陳州彰德衛輝懷慶各府及許州汝州陝州光州各直隸州屬稟報亦同日均沾自二三寸至五六寸不等復於十一十二兩日多有得雨深透之處現在淑氣暄和麥苗暢發青蔥實為慶豐之象其留種早秋地畝並可及時翻犁播植高梁棉花等項覽奏不勝欣慰】秋麥春麰胥暢發黍高稻下益滋芃何修遇此寧無慰未至登倉戒詡豐 題郭熙秋山行旅圖 四字河陽題郭熙翻將真蹟致然疑【是圖用筆整密布局幽邃為真蹟無疑但卷瓦署河陽郭熙四字欵筆力?弱雖有收藏家印記反無郭熙名印殊不可解】蕭森樹色渾秋景來往人情動旅思或為【去聲】名乎抑為利弗稱愚也定稱痴精藍倚巘無僧侶棒喝都教畫代之 詠古玉蠶紋璧 底須肉好論冬官世代滄桑辨已難一握瓊華斐沕沕滿身霞影纈團團非蒲非谷蠶紋現如晦如明魄看古物惜今無用處文房只作雅珍觀 題文彭刻杜甫秋興第六章 三橋鐵筆法創古足垂今秋興間題手朝班或繫心【用詩中句嘲之】何當頻薈萃【昨歲南巡始於西湖行宮見文彭所刻印篆法古雅嗣後得文彭所刻印凡十餘種屢經題詠是印刻杜甫秋興第六首】卻未費捜尋好惡應知戒怵然為此吟 淮關監督福海奏報得雨詩以志事 監督禁其越俎章報陳晴雨卻無妨【向例監督於地方政務不准陳奏慮有掣肘之弊至於晴雨則農事攸關朕心時為廑念皆令據實奏聞既可以慰懸注並藉以稽核地方大吏遲延虛飾之處此固不嫌其越俎者也】淮安春月幸沾澤【據淮關監督福海奏稱淮安地方交春以來雨陽應候土膏本屬潤澤復於二月初九日子時起至初十日午時止密雨連綿入土深透不但二麥春花倍覺滋長即秋田亦足資布種實為豐登豫兆等語】去歲災區藉救傷麥夏收期聊接窘稻秋登待敢言穰封疆大吏何遲奏驛問仍教具審詳【淮安既得透雨通省自必均沾而該督撫等尚未據奏到轉深盼望因即馳諭詢問李世傑等或該督撫等尚待各屬報齊方行彚奏然朕心廑切民依不能不冀其早為陳奏以慰殷懷】 啟蹕謁 東陵之作 三年闕瞻謁漢典式循行飲酪過寒食【清明應拜掃杏酪為寒食節物】含飴系遠情東轅遵熟路緑野閱春耕嚴禁紛馳躪青青麥壠萌 麥色 麥色緑芊芊客冬雪致然雲濃幸雨墮風妒惜晴偏【廿六日徽雨隨作風而霽】潤地剛成寸入宵徒望緜曉程聊縱目新翠蔚春煙 重修隆福寺落成紀事六韻 昌瑞南屏展 鼎湖北阜依謁 陵必預宿舊寺用重輝是日落成值千秋法象徽普門修白業偏袒聚黃衣中外鴻基固【寺為　昌瑞山前屏由善峯口諸蒙古往來者無不恭詣　　山陵贍拜因蒙古敬佛葺新此寺安處喇嘛俾習梵唄是即闡黃教綏遠人為永奠丕基之意詳見所著隆福寺碑記中】雨陽時若祈 盛京稱實勝　【盛京　　福陵　　昭陵前有實勝寺久為中外蒙古展敬延禧之所癸卯秋恭謁　盛京瞻禮之餘敬繹　　先志回蹕後命內府仿其例就此地舊有之寺拓而新之亦繼?　　祖武之意耳】有舉奉無違 題翠雲山房 山房咫尺梵宮隣預宿恆於此憩身不涉蕉而駭鹿夢種成松亦老龍鱗了知來去曾余幾默對光隂底是真笑謂翠雲應好在幻中實暫許常新 恭謁 孝陵 三年閲霜露鞠?拜瞻重 卜世千秋永　　【孝陵乃我　　世祖行圍至此　　自卜吉地用兆萬年】朝 天萬國宗曾孫欽繼述切已勵寅恭禮有不可易名言憶蔡邕【謝承後漢書靈帝建寧五年上原陵蔡邕為司徒掾從行見其儀愾然曰朝廷有上陵之禮始謂可損今見其儀察其本意乃知孝明至孝惻隱不可易見胡廣曰國家禮有頻而不省者昔不知先帝用心周密之至於此也廣曰然子當載之以示學者邕退而記焉】 恭謁 景陵 神御年年覲 鼎湖益切哀壬寅周甲閲丁未仲春來【自康熙壬寅至乾隆壬寅巳歷周甲今丁未春又過壬寅四歲矣】日月誠速矣顯承何有哉永懷深顧篤願守赤心孩 孝賢皇后陵酹酒 拜瞻禮既畢勝水峪臨前　【皇　陵卜此勝水峪在　　諸陵之右】追念吟窈窕不孤諡孝賢春秋復三歲參昴共千年　【皇后陵內並有慧賢皇貴妃等為配】可識元孫獲思之益悵然 桃花寺行宮作 行館梵宮傍謁 陵歸憩常藉因澄念慮聊以托清涼雖曰桃花謝奚妨松色蒼明當駐靜寄【靜寄山莊盤山別墅名】佳已送山光 御製詩五集卷二十九