御製蓮華心輪迴文偈頌 · 御製蓮華心輪迴文偈頌卷第十二
侵字拘就譽字倒回文(通前卷十首計二十首)
尋著健淨嗔
(嗔怒既除身器清淨?惑尋斷體健安閒著論符經依鈔解釋)。
中孝義靄聞
(中揀兩邊孝冠百行談了義健空之教靄多聞博覽之名)。
侵譽願性循
(真性勿拘雅譽迥遣循葉誓願豈懼侵凌)。
恭照智在分
(恭則遜言智則照勝分美?賢愚之異在尊卑貴賤之間)。
著健淨嗔中
(菩薩降生死中淨嗔痴業勇健集塵沙之德曜著遣執相之勛)。
孝義靄聞侵
(密雲彌布稱靄法雨高霏曰閒泯彌侵害之殃宣揚孝信之義)。
譽願性循恭
(啟願循途調習性地譽彰眾口德冾人恭)。
照智在分尋
(智尋大道照達分暉處果位而方圓在秉持而寧憚)。
健淨嗔中孝
(淨定猛健嗔疑不生孝養中親神龍仰贊)。
義靄聞侵譽
(敷演妙義善譽靄聞宣唱金文侵毀俱息)。
願性循恭照
(願謂四之揔數性亦二之都名循讓謙恭鑒照匪謬)。
智在分尋著
(智能契理惠乃推尋在凡伏障分通居聖威容朗著)。
淨嗔中孝義
(止觀淨想皆離貪嗔誡勖門中齊稟孝義)。
靄聞侵譽願
(遐聞靄譽盡願遵承六事才侵二因早積)。
性循恭照智
(智性具照曾恭侍於覺皇洞曉互明久歷循於諸藏)。
在分尋著健
(精進發分健在焚修釋子志誠著尋奧典)。
嗔中孝義靄
(孝與慈兼義從恩立靄忍辱向絕嗔之上播柔和於溫克之中)。
聞侵譽願性
(實性自若正法稀閒願蠲侵擾之名欲震淳樸之譽)。
循恭照智在
(稽首曰恭瞻奉歌嘆屬在道良之智用乎照了之情)。
分尋著健淨
(分曉是非推尋染淨獨頭之心王最健末那之意識思量一向內緣功不顯著)。
中孝義靄聞
(孝行既靄國中普聞義路才施宇內咸仰)。
侵譽願性循
(循善難侵嘉譽勿掩願合群其之性寧違一切之求)。
恭照智在分
(恭緩由心照達在智根器尚分於利鈍淺深必驗於靡同)。
尋著健淨嗔
(淨習觀門健尋定惠著持戒無嗔之價發悔人弗惓之情)。
孝義靄聞侵
(愛孝道廣靄義遠聞玄鑒理而禍不侵天鍾祜而福自至)。
譽願性循恭
(循環研核性相昭然啟誓願而意恭慕法雨而稱譽)。
照智在分尋
(類分三身功齊四智在千界而可照居八倒而何尋)。
著健淨嗔中
(著淨名之雲示嗔恚之懷折伏歸中令其健羨)。
義靄聞侵譽
(毗曇奧義契經譽聞正思靄濃邪侵莫近)。
願性循恭照
(發於勝願謙恭照明循察住非性淳廉謹)。
智在分尋著
(智者披尋至典顯著爰分愚蒙違背聖言如在暗室)。
健淨嗔中孝
(稟淨孝養依息害嗔健惑相應於中成染)。
靄聞侵譽願
(願聞誡譽欣值龍花異見?侵專心靄發)。
性循恭照智
(恭循幽義覺智方生迷性忘機照符真道)。
在分尋著健
(尋分章䟽爽健精神久著在於貝多當超凡而入劫)。
淨嗔中孝義
(煩?苦本嗔咎最堅勸孝義於大恩得識中之清淨)。
聞侵譽願性
(願證菩提希聞寂滅息侵害狂愚之性播慈悲喜舍之譽)。
循恭照智在
(恭因㒵節循乃善彰雙眸有照燭之勛二智在巧便之用)。
分尋著健淨
(潔淨焚修現世尋獲於安健洎分美?未來免著於虛稱)。
嗔中孝義靄
(貪嗔起而孝悌暫停信義布而弩聲易靄朋中首冠眾會絕倫)。
侵字拘就最字正回文
侵最靄知孝
(博學多知嘉音易靄難侵至孝履汗最高)。
以嗔然健希
(貪嗔健捷狀六窗之獼猴挺特希奇宣八部之般若然匪法體何以趣窮)。
尋背在推照
(尋義推詮背事照景並在唯識之里成居王所之中)。
比循前願依
(願欲循良依前可斆節言蘊辯比度迥殊)。
最靄知孝以
(孝悌靄深生知最勝禮樂以符於佛旨規摸豈誤於憲章)。
嗔然健希尋
(嗔是惑障之源然藉調伏健則勇?之本希慕尋真)。
背在推照比
(推比資加已背冤怒假思修之雙照在止觀之兩途)。
循前願依侵
(循省前後洞曉幽微依正教則?黨弗侵興鴻願則神理衛護)。
靄知孝以嗔
(審知孝養遍豎靄名以其忿冥而親發業)。
然健希尋背
(然希現果尋究宿因遣背?緣健猛方立)。
在推照比循
(推求比況要在照達循察遵崇全仗師友)。
前願依侵最
(預前啟願依定起通煩惱勿侵世最掌測)。
知孝以嗔然
(然知外典奉孝以標題釋氏內宗治嗔而絕害)。
健希尋背在
(希背虛幻務在金仙健志尋伺稟於繩墨)。
推照比循前
(推之前代照比未來循聲聞向大之蹤鄙醉上忘珠之跡)。
願依侵最靄
(願依付囑同臻最上之乘誓演流傳獨靄不侵之訓)。
孝以嗔然健
(妄嗔必然喪德慈孝終立於身健乃輕恭勤以勉勵)。
希尋背在推
(希冀在心推尋歸智內背先賢之路宜習古聖之文)。
照比循前願
(願比從前之英㑺更切秉持欲循自此之康莊彌增照顧)。
依侵最靄知
(將靄芳猷湏依知鑒貴弭侵凌之道便為最妙之門)。
以嗔然健希
(以健智而除嗔用明惠而伏惑然湏鄭重仍戀希奇)。
尋背在推照
(有尋伺地在於初禪既猒背於苦粗是推照於滅淨)。
比循前願依
(比度前念依從新薰願禁制於根隨覬循省於諦理)。
侵最靄知孝
(最孝高柴靄令名於今古多知慶喜慮侵耗於憎嫌)。
嗔然健希尋
(嗔恚損功德尋伺障輕安然宜猛健對治次乃希望出離)。
背在推照比
(背妄歸實此四相而寧加推觀照迷化三周而自在)。
循前願依侵
(前依良朋勸發洪願及絕侵毀猶止因循)。
最靄知孝以
(以忠事君稱最知孝養親曰先靄譽喧騰愜符恆式)。
然健希尋背
(健定希殊然乃菩薩才得尋求岡測違背狹小之機)。
在推照比循
(惟真照俗要在暖位始能徴搜循環居其創劫孰比)。
前願依侵最
(資糧啟願為前依聖趣果最後信慚難具邪執易侵)。
靄知孝以嗔
(曉知孝讓可以溫恭靄重之嗔咸當棄遠)。
健希尋背在
(勇健在於志業研尋究於金言希慕精專背超放逸)。
推照比循前
(照往比前斷?積善推窮菩提之路漸循升進之階)。
願依侵最靄
(依誓願力靄修行儀貴侵撓則無門庶瞻仰而最異)。
知孝以嗔然
(欲知奉孝預必遣嗔然憑忍辱之心以合開遮之成)。
希尋背在推
(披尋則廣於見聞推諸聊生於悟解背老病之境希常樂之鄉蘊畜在人包藏由器)。
照比循前願
(睹目前之愚蒙照燭藉意循體中之所證比較非凡願舍幻身速成細質)。
依侵最靄知
(依最上乘己莫侵害洎近獲歡悅眾識皆知導靄十方輝映千里也)。
孝以嗔然健
(神健則嗔亡孝彰則義顯然托秉持之節以光勸策之咨)。
尋背在推照
(尋彼討源推功歸本背六塵而入三昧照長夜而在昏衢)。
比循前願依
(依願潔誠比喻循行誨前非而鑒誡睹新見而切瑳)。
侵最靄知孝
(知禮則稟孝最謙則靄名宜祛侵?之情常削貪饕之性)。
以嗔然健希
(恪彰健體嗔兼怒增然以諸法不同匪謂希奇罕值)。
背在推照比
(照即五明自在比則七品開權推經力之威神背有為之生滅)。
循前願依侵
(依十大願循四善根居極喜前靡侵散境)。
最靄知孝以
(廣孝久陳靄慈迥布最是知人之道以繼君子之風)。
嗔然健希尋
(尋一無至理達八解脫門然希嗔惑銷亡貴感變易輕健)。
在推照比循
(推度奧旨照察微言循省比方全在深智)。
前願依侵最
(依最上願發殊勝心前則煩??侵終乃邪魔永息)。
靄知孝以嗔
(抱忠孝則靄望咸知持忍辱則嗔何以立)。
然健希尋背
(然希佛德背二利而難圓健勇尋因習萬行而親證)。
推照比循前
(推此揀擇表惠數之能照燭於前摽循悟之用)。
願依侵最靄
(依求當報願啟最初靄慕而直趣菩提淨慮而弗侵虛偽)。
知孝以嗔然
(止嗔貞悅知孝酬恩雖以世諦昭然必藉良明訓爾)。
健希尋背在
(真如在纏希聞爽健淺識違背對目那尋)。
照比循前願
(願於地前引定照俗庶從劫外循環比焉)。
依侵最靄知
(依妙覺位舍最後身靄知機設教之聲泯益己侵他之念)。
孝以嗔然健
(先斷恚嗔次施孝義健進資糧之觀以符暖願之流然假運通俾無退屈)。
希尋背在推
(事要推尋果應希取既在沉淪之內湏興棄背之懷)。
比循前願依
(願依戒品比並前蹤慕戀循良仿乎賢哲)。
侵最靄知孝
(持靄孝勤湏遵法律最慎侵凌之過應知省察之機)。
以嗔然健希
(健思才生嗔忿乃息然藉希奇之力以觀祥瑞之符)。
尋背在推照
(推潔淨之源尋趣聖之跡背俗諦而向寂滅在因位而照果中)。
循前願依侵
(地前興願依位修行魔障勿侵妙循正覺)。
最靄知孝以
(以最微言化孝悌者葉動天而可驗靄大域而咸知)。
嗔然健希尋
(輕健策身切尋徑路然希忍辱足離嗔痴)。
背在推照比
(推比禪那當背闠闤冥冥照境常在空閒者也)。
前願依侵最
(啟願稱前發露最後依仗正理邪妄豈侵)。
靄知孝以嗔
(靄善朋友寬敏親知仁孝勵恭以嗔宜斷)。
然健希尋背
(然尋海寶希勇徒之導師欲背險津假強緣之接引)。
在推照比循
(圓成推有遍計照無比度循所要在深智)。
願依侵最靄
(依定克獲靄願時長纖瑕?侵福最奉棄)。
知孝以嗔然
(了知專孝先以療嗔然摽君子之能便預菩薩之輩)。
健希尋背在
(健尋秘軸希背煩籠唯集不退之精淳意在泥洹之堅固)。
推照比循前
(循比情類曉悟前迷推八苦而令間照十惑而永止)。
依侵最靄知
(依教敷宣終勉侵奪知禮節棏最易靄名)。
孝以嗔然健
(清健神爽制嗔奉孝然即夙夜匪懈以供諸佛也)。
希尋背在推
(希至極菩提尋涅槃彼岸背四流而推六度登七勸而在三祇)。
照比循前願
(照願前非循歷往事願比處塵之正容陪出水之蓮)。
侵字拘就依字倒回文
侵依願前循
(依教發願循察前非執遣遷心誡勖侵害)。
比照推在背
(於正法而推窮在嫉?而背舍照比履行慘除舊蹤)。
尋希健然嗔
(事貴希奇咸興健羨然賴無嗔之體更尋忍辱之規)。
以孝知靄最
(靄量騰聲知孝為最以德攝物言論罕如)。
依願前循比
(循依秘典比類將來願廁龍花佛前受記)。
照推在背尋
(推在家眾尋入見流皆湏背幻照嗔乃洽恩冤平等)。
希健然嗔以
(欲謂希望健增嗔恚然要伏斷方以濟人)。
孝知靄最侵
(孝信靄大知者最先苦景弗侵預聖那久)。
願前循比照
(照達四諦願了三常循恪名前比況於後)。
推在背尋希
(推尋至理必在智能違背希音難求出離)。
健然嗔以孝
(然斆恭謹可以立身健勇??親障忠孝)。
知靄最侵依
(依最上根知第一義靄善成性漏染?侵)。
前循比照推
(覿前業累比影隨形循照寧差推同向應)。
在背尋希健
(背彼煩?意在圓通健集往緣希尋現報)。
然嗔以孝知
(然知過咎以是惑基稟孝止嗔誰不嘆矣)。
靄最侵依願
(慈悲靄茂願廣塵沙最輒堪依莫侵邪黨)。
循比照推在
(推古窮今照因比果由斯循省期在秉持)。
背尋希健然
(背世間相尋空寂門健即稱賞希特然乃欽奉深趣)。
嗔以孝知靄
(嗔痴休恣孝養當遵所以雅譽靄喧知識共仰)。
最侵依願前
(五篇最妙七聚宜依前生泯侵?之貪新願有饒益之道)。
比照推在背
(推宿世因照現在業背無窮之幻質欣難比之菩提)。
尋希健然嗔
(健學希微研尋奧典嗔喜豈形於顏色慈悲然藉於蘊持)。
以孝知靄最
(靄多知之譽喧最孝之聲以自廣聞化於群品)。
侵依願前循
(侵損於他依願懺悔前愆勿作循行滌除)。
照推在背尋
(推尋在意照了由觀既非背理乖如惑何所撓)。
希健然嗔以
(然希妙定先以伏嗔健習信慚實規真覺)。
孝知靄最侵
(靄孝最勝眾?寧侵鑒燭知人今古彰美)。
依願前循比
(比擬前生昔曾啟願循依八輩奉覲三尊)。
推在背尋希
(在於暖頂背彼資糧趣果希求推悟尋契)。
健然嗔以孝
(然嗔障忍以孝親賢健勇則勤退懶則墯)。
知靄最侵依
(依圓最上知俗染侵苦海洪波鷲峰清靄)。
願前循比照
(發願稱前循省應後照達實諦焉可比方)。
在背尋希健
(背鄙愚蒙希慕善友健尋幽旨冀在超凡)。
然嗔以孝知
(然孝承訓以制嗔情乃稟楷摸入佛知見)。
靄最侵依願
(依深義靄淺識?侵最極雙空願同充證)。
前循比照推
(循修六度照導二德推比宣揚前臻樂報)。
背尋希健然
(經誡背恩之士教賞健惠之徒尋訪希奇然乃立忠)。
嗔以孝知靄
(孝要精專嗔即湏斷佇靄知機之念以彰博識之名)。
最侵依願前
(前跡宜依出塵最異貴免恆侵之咎切施懇願之誠)。
循比照推在
(照則推核在乎淨解比度循察假於身心)。
尋希健然嗔
(尋達寶所果遂希求然憑健習之勛悉伏無嗔之誡)。
以孝知靄最
(孝奉君親英聲迥靄禮延知識斯行最優可以光身深當曜德)。
侵依願前循
(欲依注賢慎於侵毀願思前事循晤迷途)。
比照推在背
(徹照俱空情終?背推比宗喻意在順成)。
希健然嗔以
(然要希望上定先以伏斷下嗔健進三常恆超九地)。
孝知靄最侵
(明知孝信何患能侵靄俟嘉猷遵崇為最)。
侵願前循比
(舍本余依趣寂滅理比前世願化俗循真)。
照推在背尋
(慧燈承照在處利生推獎群機背凡成聖)。
健然嗔以孝
(健則勇名然孝勤穆嗔以發業痴乃沉淪)。
知靄最侵依
(知依他如幻了圓實最堅眾?弗侵諸善咸靄)。
願前循比照
(照燭四諦願證一乘比度前非循省舊跡)。
推在背尋希
(菩薩推尋奧旨伽羅棄背希音籍在良朋湏假激勵)。
然嗔以孝知
(息嗔妒物勸孝報恩然以自矜方協知友)。
靄最侵依願
(靄布法雲智依宿願最經多劫異境奚侵)。
前循比照推
(循十二分教照八萬塵勞推之前蹤比之後輩)。
在背尋希健
(背猒淤泥希尋極樂在五濁則寧安除百染則永健)。
嗔以孝知靄
(馨譽靄欽始從孝道襟懷嗔泯足以表知)。
最侵依願前
(最英者人豈敢侵害至重者願依前稟隨)。
循比照推在
(性循難比推源在心過現皆祥內外雙照)。
背尋希健然
(莫背牟?切尋覺路必睹希奇之狀然興健羨之門)。
以孝知靄最
(曾參以孝養最高清譽尚靄目連則慈悲匪昹秘旨皆知)。
侵依願前循
(煩?勿侵依願勉勖各紹前聖之轍同循麟覺之蹤)。
比照推在背
(忍辱宜推邪宗應背並在比方之見無過照迷之情)。
尋希健然嗔
(希絕恚嗔要存健志然藉討尋之力乃趣升進之途)。
孝知靄最侵
(知孝悌之風靄陰功之最賢傑仰羨?幻那侵)。
依願前循比
(願湏前啟意乃循恭依教理而嚴形比定教而合度)。
照推在背尋
(推慕巨細照破痴迷尋在果之嘉聲背塵勞之境界)。
希健然嗔以
(然以金剛勇健正對?嗔外相伏魔黨之威內化現希特之狀)。
知靄最侵依
(依佛稱最演法靄深妄執寧侵遍知豈謬)。
願前循比照
(比況前因照明後報願終不斷似蟻循環)。
推在背尋希
(苦集則棄背滅道則希望在惠研推識尋了別)。
健然嗔以孝
(然習忠孝可以廉身健鈗疑嗔而障真性)。
靄最侵依願
(始經宿願最妙德圓蓋依三聚靄寬乃獲?侵貪愛)。
前循比照推
(於大劫前循萬行跡推僧祇之雖遠比解脫則未遙照滌群盲開乎蒙暗)。
在背尋希健
(猒背少聞希求滿字尋訪在纏之寶元忻驪健之珠)。
然嗔以孝知
(損善彰嗔修仁立孝然詔多知之士以憑誘勸之緣)。
最侵依願前
(願泯侵凌依前發露遂著難遭之想俄興最極之心)。
循比照推在
(循長夜之昏衢比度照燭推涅槃之彼岸其在超凡)。
背尋希健然
(尋八背舍遷五欲軀希健羨而寂然斆精淳而靡倦)。
嗔以孝知靄
(以歲忿嗔用靄秉持之節奉親稟孝喧揚知禮之名)。
御製蓮華心輪迴文偈頌卷第十二(陳宣)
甲辰歲高麗國大藏都監奉
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