玉照定真經 · 玉照定真經

卦逢生氣，天德合，世世長年。 注云：生氣三合生方者，為生氣。亥、卯、未人在亥，申、子、辰人在申，巳、酉、醜人在巳，寅、午、戌人在寅，須要日、時也。又云：長生亦名生氣。甲、乙木到亥，丙、丁火到寅，戊、己土、壬、癸水到申，庚、辛金到巳。此名干陰生氣也，上更帶天月德合者，尤為長壽及數世之延長耳。天德者，正丁，二坤，三壬，四辛，五乾，六甲，七癸，八艮，九丙，十乙，十一巽，十二庚。天德合者，與本命命干合或支合、帶天德合。假令己亥木人，六月，甲寅日、時，六月天德在甲，甲又建廟，又有天德，又有干合，世世長壽耳。假令壬子木人，四月，辛亥日時，四月天德在辛，木到亥長生，然無干合以應。假令丁未水人，三月，壬午日辛亥時，亥、卯、未生氣，三月壬為天德，合耳。假令庚午土人，己卯月土，甲申日，二月天德在坤，甲己又合，庚午土長生在申，外仿此。 身、命逢刑，返克時，必須夭折。 注云：支與納音也。凡人身、命，日、時克破者，夭賤也。假令辛巳金人，五月，丙寅日、時。寅刑巳，下火又克金，故為夭賤耳。假令壬申金，四月，乙巳日、時。乙巳火，四月旺，巳又刑申，故祿廢之地，必大敗。假令庚午土人，正月，壬午日、時。壬午自刑，正月木旺，木又克土，故應上文，外仿此。 四陽俱立，定知難有陰尊。 注云：陽干多，而陰乾少也。陽干者，甲、丙、戊、庚、壬為陽干也。若胎、月、日、時中，帶陽干盛，陰乾孤，見者，定母不壽也。一若時犯克者，少年母死；不犯克者，亦在二十五歲或中年母先死。假令甲子年金，甲為陽；丙寅月火，丙為陽；戊申日土，戊為陽；甲寅時水，甲為陽；丁巳胎土，丁為陰乾也。上應四陽俱立，一陰尊人，先主亡化也。 陰覆全逢，不見陽尊老壽。 注云：陰乾多，而陽干少也。乙、丁、己、辛、癸為陰乾也。若四柱中陰盛陽衰者，定陽父不壽也。假令乙丑年金，乙為陰也；戊寅月土，戊為陽；丁未日水，丁為陰乾；癸卯時金，癸為陰；己巳胎木，己為陰。只戊寅為陽，外四陰一陽也，犯陽父先死也。 時來破日，音凶、而干見還輕。 注云：凡干克在頭面，音克在身及四肢也，故干輕音重也。假令辛巳金人，得丁亥日、時。丁克辛，然干克，下有土生金，見之輕耳。主先貧而後富，先賤而後貴。又須詳太常在其中，無氣之鄉而言之，應耳。假令辛巳金人，得己丑日、時。己丑火克辛巳金，納音克重而凶耳。假令辛巳金人，乙丑日，乙未月，丁亥時。六月土旺，金印，故得丁鬼為官也。若五月，乙丑日，丁亥時者，為鬼也。 患難官災遠近，而自分得失。 詳限四柱如何吉凶。若返吟者，他州死亡、凶咎。假令丁未水人，得丁丑日、時；或丁丑日，得丁未時；或辛丑人，得辛未日、時。若伏吟者，在家得失；返吟者，他處吉凶。但本命日、時又得本命，為伏吟；若相衝，則返吟。值本命，則伏吟。本命本地吉；返吟則他鄉吉。又云：若相刑者，見旺氣克身，則官事凶。假令戊申土人，正月甲寅月，甲辰日，己巳時。甲為戊之鬼，己巳木又刑戊申土，如此則有刑。鬼旺、木旺，刑己身，因官凶患。若死氣，多經難。休氣，多經患耳。假令庚午土人，八月，庚子日土，乙卯時。土休囚，則防脾病而終。假令壬申金人，壬寅月金，乙未日金，丙戌時土。春，水休、金囚，又逢刑日，防囚刑禁，而後有病凶。又云：見干則近，支又次凶，下納音又遠，視於遠近耳。在胎，主小年；月，主初年；日，主中道；時，為末也。 兩分交戰，識取尊卑。 年尊，胎次，月又次，日又次，時為卑也。凡遇上克下，為順；下克上，為逆，不可下克上也。若時破胎者，祖破敗；破月，門及父敗；破日，身及弟兄、妻財敗。外仿此。凡命克干主輕，克音尤重耳。假令庚子年，丙戌月，壬寅日，戊申時，丁丑胎。此者乃應時干克日干，日干克月干，月干克年干也，此雖傷尊人，而於身輕，忌之兆耳。假令庚子年土，壬午月木，壬申日金，甲辰時火。此應時納音克日，日克月，月克主也。此言上下尊人，壽數夭賤之兆爾。 三犯月胎，祖宗尤禍。 注云：二、三犯納音月、胎者，言祖上尊人久禍患耳。假令甲辰火為胎月，在日、時有丁丑水，丙午水者，定破祖，尊人早亡敗之兆也。 丙、戊、丁、甲，時運戌、亥，道士、僧人。 注云：甲、丙、戊也，丁，多見戌、亥者，道士、僧人也，或曰門戶出僧人也。假令甲戌人，乙亥月，丁亥日，辛亥時者，是也。但甲、丙、戊重見戌、亥者，應上文耳。 魁罡上見，往來加臨，獄官屠訟。 辰、戌往來，四柱見之，為公吏、獄人、屠兒、斗訟、不義之人。又云：四柱旺官、相財得者，因不義而得也；不相得者，主不義而愚下爾。又云：若旺多在辰、戌者，為獄官也；相多在辰、戌者，為不道之人也；死、囚、休、廢者，為屠兒、獄吏、爭訟、不義之人也。假令庚辰年，丙戌月，庚戌日，庚辰時，九月金相之氣，所勝廢，因不義而見財也。假令庚戌年，壬辰月，壬辰日，庚戌時者，因其氣多，則為獄訟口也。假令戊午年，壬戌月，壬辰日，庚辰時，此為氣多，則為獄訟口舌，不義之道耳，仿此。 寅、申、庚、甲，商路、吏人。 寅為功曹，主曹吏。申為傳送，主道路上。又見庚、甲者，商路或公吏人也。又云：甲為青龍，庚為白虎，白虎主道路，青龍主文書、財物，故上言耳。假令庚寅人，甲申日、時，或甲申人，甲申日。或子、午、卯、酉諸命，但有庚、甲、寅、申者，應上文也。 子、午逢之，他鄉外立。 子、午為陰陽二路，上見庚、甲者，主他鄉外立也。為庚、甲二干，至水、火之真路而敗也。假令甲子人，逢庚戌、甲午日、時。外頗同。 癸、乙、壬加卯、酉，男女私情。 癸為玄武，乙為六合，壬為天后，卯、酉為私門。忌之男女，多奸私也。假令乙卯年，壬午月，癸亥日，乙卯時，此應耳。 乙、辛、丁、己、亥、酉，官事陰人常有。 乙六合，主私事；辛太陰，主暗昧；丁主女人；己、亥赤口，主口舌；酉門戶。故言官事陰人常有也。假令丁卯人，乙巳月，辛酉日，己卯時，應爾。外頗同。 干神支墓，須詳上下吉凶。 干者，天干也。支者，十二支也。下者，納音也。辨三才入墓，詳其上、下言之。凡干者，甲、乙在未，丙、丁到戌，庚、辛到丑，戊、己、壬、癸到辰，此者，干墓也。若無旺氣者，墓也；有旺氣者，庫也。假令甲寅人，十月，乙未日，己卯時。十月相，又得乙祿在卯，復旺相，有未，非墓也。假令甲子人，五月，丙申日，乙未時。五月甲、乙休，又日、時全敗，此者，墓也。支者，寅、卯逢未，巳、午到戌，申、酉見丑，亥、子、辰、戌、丑、未到辰。納音者，木未，火戌，金丑，水、土辰。又云：干，防尊老同；身克，防同類妻妾；下，防陰小也。故自古今言：辰、戌、丑、未防害，為五墓在焉。今以正上文而應爾。假令甲子人，正月，乙丑日、時。先庫後納音墓，終有陰死亡人兆。假令甲子人，四月，乙未日、時。墓在干，在尊長爾。假令丙子水人，四月，壬辰日、時。支與納音同墓，上尊人，中陰人、妻妾，下陰小。外仿此。 德合與吉干，相逢視於遠近。 德合者，陽干德日；女陰乾，在支合也。甲德自干，乙德在庚，丙德自干，丁德在壬，戊德自干，己德在甲，庚德自干，辛德在丙，壬得自干，癸德在戊也。相逢者，視其合也。若合在胎者，遠合；合月者，初合；合日者，近合；合時者，晚德也。假令乙未金人，七月，庚申日、時。七月，金旺，又得庚申日，此發早近立耳。假令甲子人，正月，甲寅日、時。以與同推也。假令乙丑人，五月，庚戌日、時。五月，乙（休）庚敗，又落空亡，自合凶耳。凡陽干德在己祿，陰乾德在夫也。仿此。 甲寅、辛丑，定因官事刑凶。 甲為功曹，主功吏、曹官。辛到丑，在甲之官墓也。下有辛丑土傷甲寅水。故有因官而有刑咎之象耳。假令甲寅人水，辛丑日、時，但有二干、下克上者，是也。 癸未、庚申，盜賊亡歿。 癸者，玄武，到未為折足。庚，白虎，到申臨亭。白虎主道路，道路見玄武，故主盜賊而死亡，或道路而退敗之兆。假令庚申日，癸未時，應耳。但有此二干音者，應也。 火逢盛土，見庚而生向途中。 火有土多，則化而為土。庚者，白虎，白虎主道路。若有庚午、庚子、庚辰者，定在道路生也。假令戊子納音火人，丁巳月土，庚午日，庚辰時，應耳。 戊、己俱氣休囚，而生大疾。 戊寅，己卯見者，防生大疾，不然四肢風病之象。又雲若在甲相者，以主上疾；在休囚，更為應耳。假令己未年火，癸酉月金，庚子日土，戊寅時土。八月，土休，戊、己又休。戌者，戊也。此干為休氣之病者，令人左癱右瘓，手足不安。見重者，主大風疾也。或曰戊寅日，外全見者，主門戶出大風疾之人也。年、月、日、時、胎，視在胎、月，主門戶尊人；日、時，主己身、妻子也。假令戊寅人土，十月，己卯日時，十月土囚，主己身、妻子之咎，仿此。 丙、丁、亥、子，投於江水溝河。 丙到亥，丁到子，日、時見之，主投江河，因水而凶災也。又須視無合而言之，若丙見辛亥，丙辛化真水而旺耳。丁人見壬子，丁壬化木，而在丁相生，不為前說。若非二干，上文應耳。假令丙子人，四月，丁亥日、時；丁丑人，二月，丙子日、時，皆應上文耳。 巳、午、庚、辛，男女病多心血。 庚、辛，金也；巳、午，火也。火下金上，辛巳，庚午見之，壬生者，男女多病，心血之災。假令庚午日，辛巳時，應耳。 甲申、乙酉，小兒風多，病肝經。 甲、乙木也，申、酉金也。木上金下，甲申、乙酉見之，主小兒多病，肝風之災。假令乙酉日，甲申時，應耳。外頗同。 辛卯、庚寅，尤忌大人勞骨病。 金上木下，庚、辛主筋骨，寅、卯主山林，山林主身，身既為金所克，尤忌勞血內氣之病。假令辛卯日，庚寅時，應耳。 門中有土上全，而腰腳須沉。 卯、酉主門戶，又主關格。己卯、己酉全，而見之，主腰腳沉滯之象，或門戶有也。依四柱主、限言之，見矣。 巳、申雙加，遇刑，則臂肢有患。 巳、申為胄為臂。申人，巳日、時，巳刑申，又見相剋，主此應耳。假令壬申金人，乙巳火日、時，巳火到申金，故應耳。 丙、丁歲，日癸、壬，眼目之災。 丙、丁火人，能照物，象人眼目。忌為壬所克，故此。假令丙子人，二月，壬子日、時，應終防眼目之災也。 甲、乙居前，見庚、辛，忌為頭面。 甲、乙，木也，主頭面。庚、辛金也，主已有所傷，忌於頭面。假令甲子日，庚午時。若與本干為鬼者，尤凶；不克，輕應耳。 水、土，同來寅、卯，平生隔氣風痰。 水、土為身，到寅、卯，主風痰之疾也。假令戊申土人，三月，乙卯日，戊寅時。此水、土日到寅、卯，外仿此。 再入天罡，小腸腹急。 水、土到辰，為聚墓之地。若二象同見，入辰位者，主小腸腹急病。女人血氣之疾耳。假令庚子年土，壬辰日、時。水、土同會辰中，主男子小腸，女子血海，外仿此。 五行十干，略定一端，其外參詳，依經用法。 五行，金、木、水、火、土也；十干者，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，十干也。十二支者，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥也。甲、乙主頭面，丙、丁主肢膈眼目，戊、己主脾胃腹肚，庚、辛主筋骨四肢，壬、癸主腰腎血海。支者，未頭，午面，申、巳胄背，卯、酉中膈，辰胃肚，寅亥膝，子、丑為足。五行者，金主肺，木主肝，水主腎血，火主心眼熱病，土主脾胃內氣。凡在上，見行年、太歲，逢休氣而言。故上文立一端，而取百、千及萬也，須要臨時識造化耳。假令丙子水人，六月，丁卯日、時。六月丙火休，又丁卯火休，此生心眼關膈中主有病，詳太歲到克日、時處，為災期。假令乙卯歲，乙食丁，水克火，此應災期。外仿此。分三主而言之妙。 東金西木，定生五逆之男。 東方青龍，六合木位，不愛金也。西方白虎，太陰金位，不愛木也，卻有金木交雜者，主門戶生五逆之子也，不則，子孫多不定也。假令癸卯日時，或辛酉日時，皆納音逆，若乙酉、辛卯者，干逆也。非但本命，其外見干音逆者，仿此。 丙北壬南，必有破逃之客。 水火相易也，各離本位，故丙子、壬午為倒也。其外甲申、乙酉，庚寅、辛卯、癸巳、丁亥，皆易離本位，定主逃移人口，背外之人也。假令庚寅人，甲申日時；或甲申人，庚寅日時；丙子人，壬午日時，外仿此。 壬多艮坎，道士須尊。 壬主水、丑為宮觀，故犯子、丑位，壬多者，定出僧道九流之人也。假令壬子人，壬寅月，子丑日時，仿此。 戌、亥連陰，家生盜賊。 戌、亥天空連陰者，壬、癸水多也。如逢壬戌、癸亥全見者，主門戶生盜賊之人也。外頗同此。 丑中立癸、甲，見而釋教之人。 丑為十二月之盡也。甲為十干之初，又雲功曹，為道士，又首尾二干見本干，有休囚氣者，為僧道耳。假令甲寅人，五月，癸丑日時，五月甲休，癸上囚，應上文耳。 乙犯天罡，陰人媒氏。 六乙人，或乙日，卯、辰全者，主門戶出陰人，媒人，巫婆，藥婆之象。假令乙亥人，卯日，辰時，應門戶出耳。 甲、乙同來寅、卯，定出長發師姑。 甲寅、乙卯全也。若更在旬日空亡，尤為應耳。如甲辰旬中甲寅、乙卯；甲子旬中甲戌、乙亥；甲戌旬中甲申、乙酉；甲午旬中甲辰、乙巳；甲申旬中甲午、乙未，外仿此。 庚、辛向申、酉之方，人亡兵刃。 庚申、辛酉全也，若更在大旺之鄉者，凶兆。假令寅人得庚申、辛酉全者，主應。又云：辛酉、癸酉全者，亦應。但金多，在申、酉金地，大生大旺者，主之。 當生有虎，怕入山崖；狼虎之傷，歲刑足病。 六庚為白虎，見寅、卯也，非鬼干見之，小應而輕；正克干音尤重。假令甲申人得庚寅，重庚寅得庚寅，輕應。歲刑足病足者，是歲克干音之年。假令庚寅日歲，到丙申，克干也，當有口舌、官事；如見壬申，當有傷；如克身，當憂足病。外頗同。 雀逢天后，翅翼中道難安。 六丙為朱雀，六壬為天后。二干見之，須慎兄弟左右。假令丙子人得壬午日時。外仿此。 戊、己朝仁，田宅而腫瘡、獄訟。 六戊到寅或見甲，六己到卯或見乙，主田宅、腫瘡、獄訟。仿此。 癸、丁加干，鬼賊、心血常行。 六丁見六癸也，小人鬼賊、心血之疾耳。防上災。 青龍與六合逢金，男女尊人之禍。 甲青龍到申或見庚；乙六合到酉或見辛，主尊長陰小之禍患耳。詳三主言之。 太陰失路，平生婦女之憂。 六辛到無氣之地，多防陰人、病滯憂耳。假令丙戌人，辛卯日時，辛絕在卯，又是丙妻也。 天后狂情，到魁罡，忌於身厄。 六壬為天后，見辰、戌，多有水土之病。不爾，陰人曖昧，多厄滯也。 六癸還生，四柱旺相，鬼賊奔流，休囚腎病。 癸在亥、子、申，無土者，多奔流而不定；在休囚之鄉者，主血胃病耳。 休囚九干，墓死，而九病之原。 四時取休囚，言之辛卯肝病，庚寅骨病，乙酉肺病，丙子腎病，癸巳足病，癸丑目病，戊寅脾病，見休囚而言之。假令壬午人，二月，壬辰日時，當憂婦人血病中道耳。假令甲子人，四月，甲申日時，夏木休，見甲申，當憂男子腎病耳。仿此。 月德雙加，有合而十分作福。 寅、午、戌，丙、辛月合月德；亥、卯、未，甲己德合；申、子、辰，丁壬德合；巳、酉、丑，乙庚德合。若單見月德者，有德行，貴人扶助也。更有合，尤佳也。假令丙寅人，甲午月，丙戌日，辛卯時也；假令壬申人，十一月壬子，丁巳時，丁未時。丁壬十一月德合，重也；假令甲人，二月，己卯日，甲子時，二月德合在甲己月合。 見陽而貴士多升，遇陰乾陰人財力。 凡見月德陽干者，主貴人扶助接引也。見月合者，主陰人用力也。假令甲子人，二月，甲辰日時，二月月德在甲，甲為陽干也。假令甲子人，二月，己卯日時，二月月合在己者，應上文。若全合尤佳耳。 尊卑同視，十二宮所主何神。 干尊音卑，同見，視其吉凶。十二宮者，一命，二兄弟，三妻妾，四子孫，五財帛，六田宅，七官祿，八奴僕，九災厄，十福德，十一相貌，十二父母也。凡命生月上，虛起神命，陽順陰逆數之到天上生時，為命宮。假令甲子男，丙寅月，辛巳日，癸巳時，丁巳胎，更從生月上加子，順數至天上生時為命宮，丙寅上起次，丁卯、戊辰、己巳、庚午到辛未上，見己巳命宮。從辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥，依宮起之。若甲子陰人，從未上逆行，辛未一命，庚午弟兄，己巳三夫，戊辰四子，逆行耳。又須與行年、太歲，相生相剋言之，外仿此。 三限見詳於四柱。 把三主月日時，合十二宮言之。假令二十五前，將生月主事；二十五己後，五十之前，將生日為主；五十後時為主；十五以前，胎元主事；將歲運共詳入那一宮，應那一主耳。 鬼逢生旺，後生兮，貴氣崢嶸。 言干與納音，若干有制鬼者，為官也；若納音為鬼，而後有生鬼者，納音為官也。假令戌人先寅，後甲申，旺者，官也。納音者，土以木為鬼，鬼旺，後有水生官也。 進退干音，識辨要明得失。 若生干，則尊人見喜，旺相因則富貴人進身；生納音，則中下人吉，或後人進旺，返此，則凶退耳。假令庚逢己者，生干也，外干同推。假令水逢金者，亦佳，返此為咎。 全逢本卦，相應而出自尊顏。 木為身，得亥、卯、未，逢旺相；火得寅、午、戌，依上；土得四季；金巳、酉、丑；水申、子、辰。但得本家卦，更犯旺相者，富貴矣。假令丙子水人，庚子月土，庚辰金日，甲申時水，十一月水旺，又得申、子、辰潤下卦。又雲水旺相無土，則不成氣象；金有土成用之象。若不得時，得本卦者，乃客卦也，似富貴而不貴也。仿此。 返戰無功，定出軍人做賊。 火為身，得申、子、辰；水為身，得四季土；土為身，得亥、卯、未；木為身，得巳、酉、丑；金為身，得寅、午、戌；但卦反克身者，是也。 命前胎月，再見墳塋。 凡命前一位，逢胎月者，再立墳塋坵之兆耳，日時月推。假令甲子人，丁丑月、日、時也，此者，破墳墓之兆。凡陽干前一位，陰乾後一位，是也。 命後逢之，家宅難為建立。 凡命後一位為破宅，陽干後一位。假令丙子人，己亥月、日、時，外仿此。 生逢酉、戌，小人奴婢多憂。 如戌、酉見金者，多與小人奴婢憂患耳。以酉為婢，戌為奴。故有此也。假令酉日、戌時，外同。 丁旺巽坤，女子詩書好酒。 丁未酒女，丁巳詩女，丁酉孤女，丁卯玉女。只見丁巳、丁未，見之，主女子詩書。己酉，出麗之人也。假令見丁巳或丁未之人耳。 龍常亥、未、卯、寅同，利路絲綿。 申青龍，巳太常，有亥、未、卯、寅者，主絲綿利路之道也。假令甲寅人，己亥日，丁卯時是，餘外同。 甲、乙、壬、癸全逢，女作煙花之色。 甲、乙，木也，壬、癸，水也，水木太和，則生色木也。假令甲子人，壬申月，乙卯日，癸未時，甲、乙、壬、癸全也，主門戶出煙花之人，外仿此。 艮金瘦小，坎離高雄。 金為身，到寅；土為身，到巳；火為身，在亥；木為身，到申；水為身，到巳，凡遇此。假令甲子金人，得壬寅日時。外離於高雄者，若子、午、卯、酉上帶旺其氣者，主為事高雄也，不然身大也。又云：凡上生下者，小；下生上者，大，納音也，外同。 三丁二丙到金，口舌生瘡。 為丙、丁多，而到申、酉病死之地，主口舌生病之非。外壬、癸到寅、卯，則腎疾冷病。甲、乙到巳、午，則風肝之病。戊、己到寅、卯，則四肢脾病。庚、辛到亥、子，則肺寒之病。其外頗同。 子午陰陽見盛衰，兩分卦兆。 凡火為午，子為水，木為卯，金為酉，不可盛，又不可衰，盛則太過，少則不及。凡火太過，則炎盛，盛旺中有失。水太旺，則旺中有流。木太過，則折傷。金太過，則凶。不及又不可剛，均平可言耳。假令丙子水人，癸巳月水，癸亥日水，癸亥時水，甲申胎水，水多則太過，太過則奔流而不定也。若不及者，絕敗之象，須要盛，盛則要鬼衰，則要生身，敗有財不困。外頗同。 南多北少，家破人亡。 只有晝，而無夜也，純陽也。假令戊辰年木，丁巳月土，己未日火，庚午時土，乃應。辰、巳、午、未，陽多陰少也。愛見陽多者，准此。 返此之方，女男消落。 只有夜，無晝也。假令戌年，亥月，子日，丑時，見者，應。又主女男敗之兆。 東方全見，妻兒難保長春。 只有東王翁也，乃薰風中陽也。假令寅年，卯月，辰日，巳時，應耳。但東多者，是也。 西望東衰，金盛，則家翁不吉。 只有西王母也。主尊人不吉之象。假令申年，未月，戌日，酉時，戌胎，應也。 壬、癸、亥、子，工巧之人。 壬、癸主智，亥、子又主智，智者，主巧性。假令壬子人，癸亥日時，外仿此也。 癸、甲、壬全，胡人狡佞。 癸玄武，甲主胡，壬陰暗，見之主髭。假令甲寅人，癸酉月，壬日時，主門戶出此人也。 月、胎、歲合，祖立他門。 如丙戌年，辛卯月或辛卯人，丙戌胎，頗同。 歲日朝時，自身舍立。 如庚人，乙日時；丙人辛日時是。但歲干與日時干合者，自身舍居。 合分內外，取於進退之方。 有內合、外合也。假令甲人有己合，為內合也。丙辛、丁壬、戊癸、乙庚合，非本有合者，為外合也。主本有合者，為內合也。月內合，主內立；外合，主外立。進退合而言之耳。 略取其強，足見夫妻之勢。 若夫在旺相之地者，夫強；妻在旺相之地者，妻強。假令庚午人，乙酉日時者，夫強也，申、酉上庚旺乙敗也；若乙卯者，妻強也，假令在卯，乙旺也。仿此。 合逢四位，後來妻再立兒郎。 四重干合也。假令甲子人，己巳月，丁卯日，壬寅時，甲己、丁卯四重合也，應後妻立子，外同。 隔合居中，妻子財門見破。 有合人，中有隔其合者也。假令甲子人，庚午月，己卯日，甲為庚所隔，故應上文。假令丁人，先有戊，後見壬也，其外仿此。 造於偏地見多，而二姓三名。 合在無力之鄉，臨破絕者是也，假令乙庚合寅丑之地，又見戊癸合在戌亥之地。但合真五行在墓絕之地者，主此也。假令甲己土，乙庚金，丙辛水，戊癸火真五行到墓絕之地，多見者應。假令甲子年，己巳月，甲己化真土到巳火也，己卯日，乙丑時，庚申胎，乙庚化真金到丑上，墓絕，故主二姓三名。外同。 時日暗投，孤兒寡女。 主義兒女，孤兒孩也，癸巳、辛巳、壬午、甲午、丁亥、戊子，但時日見暗合者是。假令癸巳日時或戊子日時，應耳。 地刑兩見，他母所生。 犯地煞兩重也。申、子、辰人，兩見戌；巳、酉、醜人，兩見未；寅、午、戌，兩見辰；亥、卯、未，兩見丑。假令甲戌人，戊辰月，己未日，戊辰時，應耳。但一見地煞，時居上者，應耳。外同。 壬乙於命敗之鄉，出於偏房外妾。 壬天后，主婦人；乙六合，主男子。壬乙相會，此二干名私門，干主邪淫，身不正之人也。故主外婦小下奸妾所私也。假令壬午人，乙卯時，或乙卯人，壬辰時，外同。下則主此，出身則主私奸。外頗同。 干合身敗，須信男女娼淫。 凡干合身到敗地者，主男女娼淫之兆也。假令戊寅人土，得癸酉日時，土敗在酉上，見干合也。假令庚寅土人，乙酉日時同。 身到旺鄉，有鬼者，自須貴顯。 身如到建身之地，有官貴者，貴也；有到食者，財也。假令庚申木人，丙寅日時；辛卯木人，丁卯日時；癸卯金人，丁酉日時；辛亥金人，丁巳日時，外見官見鬼，干皆要旺者也，外頗同。 坎離子午丙壬重見，兒女雙生。 子午為陰陽之路，丙為長男，壬為中女。丙多或丁多到寅長生，見三兩重長生者，主雙生兒。壬癸亥到申上者，主女雙生也。二三干到四位長生者，主雙生兒女也。 時與胎連月合，必須延月。 生時與胎月合者，主延月。假令癸卯胎，戊寅時也，戊癸合，或日與胎合者，非也。只言胎時應耳。 辛多旺相，老婦長年。 六辛為太陰，太陰主婦人，多而有旺相氣者，定主陰人壽長生。假令辛卯人，七八月，辛巳日，辛卯時，外頗同。 金盛逢刑，非法亡沒。 金為身，見三刑克身者，定逢殺傷亡沒之災也。假令乙未金人，得甲戌火日時，戌刑未，火克金，非但此例外見有刑身克破之鬼。 甲逢壬癸，生於江水之中。 一重木，四重水也。假令一甲四壬癸也。如壬寅定於江海逝水之地生也。假令甲子人，壬申月，壬寅日，癸卯時，應耳。 遠泛他鄉，孤木柱逢多水。 木有一支，水逢四柱。此者，飄蓬也。假令己巳年木，丙子月水，逢癸巳日水，癸亥時水，水盛木少，無根也，飄蓬。外仿此耳。 辛乾巽丙，術士醫流。 或亥為天門，為天醫；辰巳為地戶，為地醫。丙炎醫師；乾為老陽，老陽主天門；辛為針，丙火又為炎藥。故有此，為九流之人也。假令丙辰人，見戌亥，上有丙辛也，或亥子人，辰巳，上有丙辛也。 干傷支，有相刑，生人斜眼。 天幹上克我者，干下有相刑身者，主頭面眼目之患。假令甲辰人，得壬辰日時，或庚辰日時，但見到食鬼干無救者應。假令丁丑逢癸未，未刑丑，癸克丁，外見同推耳。 旺中戊己，子孫為里內之官。 假令六月七月，戊己多見者，主後人為鄉內之官也。若利者，富也。假令戊己多見，四五月見之為財。外同。 太乙與神後休囚，陰謀爭訟。 太乙者，巳也；神後者，子也。子主陰淫，巳主爭訟。見之時日，主此耳。假令子日，巳時，六月生，六月水死，巳火囚，外仿此。 五陽前建，定出清官。 甲乙丙丁戊為陽干，逢祿，建財旺地者，門出清顯之人。假令戊午年火，四月，丁卯日，乙巳時，丁旺四月，戊建，又犯巳時。戊丁乙皆前也。外仿此。 後五逢之，犯刑空，盜賊非劫。 己庚辛壬癸也。如犯刑害空殺者，主非盜橫事之災。假令庚午人，辛巳月，己亥日，癸酉時，壬申胎，己亥空亡，自刑劫殺，癸酉自刑，時金破日，日破年，月刑胎，己庚辛壬癸見全也。 相衝辰戌，丙戌居墓者，終凶。 辰戌土見母墓，丙辰，丙戌，戊辰，戊戌見者也。 辰多而斗訟官嗔。 辰主斗訟，故曰罡也。 戌見而凶頑小輩。 戌主虛詐小下之人，故曰天魁也。 旬中六甲，多主尊榮。 甲子旬得甲子，甲戌旬得甲戌，甲申旬得甲申，甲午得甲午，甲辰、甲寅同為六甲旬中見六甲者，更相得者，尊榮。若有氣則貴，無氣則近貴耳。假令己卯人，得甲戌日時，己卯在甲戌旬中，外仿此。 天綱如逢,日時散失。 天綱者，十干盡處為天綱也。若逢六癸，主其凶失人口；不逢六癸，尚免散失耳。假令壬申人，得癸巳日時是矣，又雲但六甲盡處定癸者，是耳。 木逢金盛，配逆兒郎。 木為身，四柱金克身者，是也，日時最重。假令壬子木人，庚戌日，辛巳時者，應耳。又云：非但木人，凡有克身多者，以此應。 金中安仁，門中耗散。 卯酉為門戶，凡卯上見土為隔，主隔塞，為門戶生不遂之門，又多生小兒瘡病。假令春己卯日時，春土死卯上，見土外同。酉上見木，主門戶小通，終有耗散耳。假令辛酉日時，又論四時不得氣者，重；日得氣者，輕也。 五行太過，復為怯敗之宗。 凡太過與不及同推，假令辛未土人，庚寅月木，再犯庚寅時，庚辛一片旺而罕制，與弱同論。 三命復元，推之正道。 凡三命均平者，久長也。不犯太過與不及者也。又太過者，要降氣；不及者，要旺氣也。假令甲子人，丙寅月，戊寅日，丙辰丁巳時。又甲午，丙寅，又見寅，若時卻得退祿者，元者，本也，要干不失其氣也。假令甲乙東方，丙丁南方，戊己四季，庚辛辛酉壬癸亥子均本氣，須要均平耳。 八方之卦，能推陰女盛衰。 將八卦推婦女之象，乾老陽，主翁父；坤老陰，主婆母；艮少男，震長男，坎中男，巽長女，離中女，兌少女，八卦言之。又云：凡人命犯死絕無氣者，定為好人家也。若有干合，支合，三合多者，定夫不真也。忌旺相多也，忌壬癸多也，得用，有庚辛為富貴受祿，忌馬也。假令甲以辛為夫，視其辛道、辛家上見者，干在何方位也。假令甲子金人，六月辛未月為夫道，八月癸酉為夫家，若四柱無破夫道、夫家，須旺在辛，壬在相之地者，定夫安老也。反此，則不貴也。外者，乙以庚為夫，丙以癸為夫，丁以壬為夫，戊以乙為夫，己以甲為夫，庚以丁為夫，辛以丙為夫，壬以己為夫，癸以戊為夫，皆視其家道耳。八卦所克大忌，須問克甚也。假令壬寅日金，丑寅艮也，為長男位，乙巳時火，時克日，克長男也。立長女巽，長女外翁、婆、夫、兒、女同此。又云：見正鬼者，為偏夫。偏夫以不正。 明路九宮，更辨陽男得失。 九宮者，坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兌七、艮八、離九。將生時上下數，共合多少數，便從所得之宮起之。九宮者，一吉、二宜、三生、四殺、五鬼、六害、七傷、八難、九厄。假令甲子時，上下十八數也，甲九子九上下一十八數也。於九宮算外令數入九宮也。假令乙卯時，乙八卯六，六八四十八於九宮除之，九爻漸退有零數是也。五九四十五，外有三也，從震上起，三生宮。陽人順，陰人逆也。九宮一吉、二宜、三生，吉也。 人逢建破，妨害尊卑。 凡有建破者，主妨害也。假令五月建庚午日時，再得午者，是也。外月建同也。破者，月建相衝者，是也，主破門離土之象，忌耳。假令五月建午日時，得子者，是也。外同推之耳。 癸巳與乙卯、庚申連戌亥，九流之士。 癸巳暗合戌宮，乙卯水升閒水，庚申白虎守連戌亥天門之象，主出九流人，或身出九流。假令癸巳月，乙卯日，丙、癸、戌時者，應耳。但三元有上文者，應之耳。 各推前五，祖宗連後代皆知。 凡胎前五位，知祖；月前五位，知父母門戶；日前五位，知己身弟兄妻也；時前五位，知子孫。其位與支幹如何。假令甲子年，丙寅月，己酉日，戊辰時，丁巳胎。胎前五位，得壬戌祖上，陰人犯忌而亡也，上祖多病，水氣而貧下耳。日前五位得甲寅，主自身功曹官吏立身，或多近財帛之象。時前五位得癸酉，應子孫為作顛人也。六癸為玄武，故有此應，出陪近貴人，甲到辛為暗官。於癸酉前五位，取孫得戊寅，多孫高耳。外仿此，迤邐推之，落空，主絕後也，外頗同。 丙丁多或到深山，陽孤陰亂。 寅為山，見火多，門出陽人孤，陰人亂也。假令丙寅火人，寅長生見火多者，應耳，外同。 乙庚旺相之鄉，男子和明進顯。 乙庚真金也，在旺相之方，主男子和明進顯也。假令庚戌金人，己卯、乙卯日時，乙庚真金旺也，頗同也。 空中有合，門生虛道閒人。 三合，六合，干合者，為此也。假令庚午人，甲戌日，乙亥時，甲子自戌亥年空亡，乙庚故相合也，應上文。假令庚辰月，乙酉日時，干合合入空亡，外同。 丁巳與丁卯冬生，門內官人進納。 六丁在月日與壬為德合也，故有丁卯、丁巳、丁亥，冬十月，門出進納或出生之官也。外仿此。 土居四季，見全而有田林。 辰、戌、丑、未上見土者，久立田園之兆。要不相剋也。假令甲子人，辛未月土，丁巳日土，辛丑時土，壬戌胎水，四季土見土也。 四柱五行，定於內外。 四分柱也，將子午卯酉定四方也。在丑寅卯辰巳生人，以東為內，西為外；未申酉戌亥生人，西為內，東為外；午人，南為內，北為外；子人北為內，南為外；此法定內外立身也。假令丁卯生人，四柱在丑寅卯辰巳者，為內；在未申酉戌亥為外立也，仿此。 命之前後，陽前而陰後五辰，定見家宅禍福。 陽前陰後，陽命前五辰為宅，後五辰為為墓；陰命後五辰為宅，前五辰為墓；此法當視生年中月上布者，干見者，下與三主相生相剋而取之，應也。假令甲子金人，太歲到辛巳金年，甲子人前五己巳木為宅，太歲金，金克木宅也，主門戶殃咎之兆耳。假令太歲到癸未，太歲木，甲子人金，辛未土為墓，太歲克墓也，。凡大小運同克宅，宅內憂患；同克墓，主墳墓憂患，言內宅，外宅也。 生逢兄弟，不相親，終見交爭。 如甲寅水人，得乙丑日時者，甲乙兄弟，甲兄乙弟，弟在上，兄在下，逆也。若乙卯者，弟兄順也。 父、子、夫、妻親外，皆同前法。 此法定尊卑父母兄弟夫妻兒女，其法一揆而推之。假令甲寅人，乙弟，庚兒，辛女，丙婿，戊父，癸母，己妻，凡逆者，須與尊卑逆也；順者，孝順也。假令甲寅人，得己巳日者，妻逆也；己建者，妻順也。父子兄弟上下親類皆仿此法。 視於日時，識辨子妻。 凡生日為妻子，日小則妻小；日大則妻大也。假令甲子人，丁丑日者，妻小十三歲也。若辛酉日者，妻大三歲。外同。子法者，時上取三變而言之，方見生甚子也。假令甲午時，變庚午、壬午也，鬚生金、土、木子也。外同，空不言，陰人同推。 胎月尊人，推於父母。 凡胎月上干、音言父母是生命之人，假令庚戌胎月者，知父母是金土之人也。但取干、音言其親類也。 巽離旺相，而丙丁全，足見高門。 巳、午之地，見丙、丁多門高也。假令丁巳人，丙午日時，外仿此。 壬、癸、庚、辛，土木同法。 甲、乙、庚、辛、戊、己、壬、癸，旺相吉，無氣凶兆矣。 刑、沖、破、害，戊、辛多，定出軍人。 戊為戈，辛為金鋒之刃，故戊、辛多，定出軍人。假令戊寅人，辛酉月，辛丑日時，卯同或門兵。 從魁與亥未，辛丁遇太常，酒家利路。 從魁酒神，登明漿神，小吉主酒食，丁巳太乙主酒家。假令亥、酉、未上見辛、丁巳者，主應上文。 亥逢金盛，癱患長生。 亥、子上見金或庚、辛到亥上，主有此疾也。如庚戌年金人，干支見辛亥金，金病在亥也。外頗同。 水立金中，門生陰病。 水到申、酉上，主門生陰怯病耳。假令壬申金，有甲申水，外同此。 太沖辛、乙，無氣而道士抽簪。 卯、酉上見辛、乙相剋者，應也。辛主觀，卯、酉主日月之門，又主陰私，在上，又主私罪耳。 從魁辛、乙相加，又主還俗和尚。 乙酉見辛卯、辛酉生也，為尼、為沙門，辛為寺舍，故主耳。 辛亥卯上，定出唇缺之人。 乙卯木，兔缺；辛反克之，主頭面之記或唇缺也，缺病之人。假令辛卯日辛卯時，克休氣而言。 酉上逢丁，後須絕嗣。 丁者，蛇也。蛇入人門，丁酉者，凶門也。酉者，辛者，立後嗣也，金為火克，必無後嗣也。如得丁酉是矣。 戊、己如生四柱未申中，三四同行，必出甘泉肥壽。 戊、己土為重厚之物，如到未申長生，故應之建旺者，門出近建有壽也。 庚、辛向無火之鄉，不義軍人孤女。 庚、辛多，不見上下火，皆門戶定出軍人、孤女子也。假令辛未年，庚寅月，辛酉日，辛卯時，辛巳胎，金鄉多見，無丙、丁干也。故應上文。 繁盛空亡，而定主漂蓬。 木主仁，多則不仁，主漂蓬，散無居立不成實之兆。甲、乙多或木多也。 有氣逢金，定為顯赫。 木多或甲、乙多，在有氣之地，逢庚、辛或金，有貴氣之兆也。 十干、無行，見同上法。 其外火多見水，水多見土，土多見木，木多見金，金多見火。上下皆同上法。 壬、癸都向旺中，必須流落。 壬、癸多則散而流也，或水多亦同。若無土者，不成氣象，散漫也。 盛則太過，少則不及。 太多要鬼，太少要旺。 四清本旺俱全，而文武兩昇。 四孟上見干旺氣者，是也。假令甲寅、庚申、癸亥、丁巳皆干清旺也。主文武清貴耳。又雲納音旺者，為濁榮也。假令庚申木，甲申水，乙巳火，丁亥土，此者納音生旺也。外同。 四仲見之，有旺則門主生貴。 子、午、卯、酉上見旺，則以貴耳。上干下納音耳。假令癸酉人、戊午火月，丙子水日，辛卯木時，乃四柱各見。納音旺耳，如乙卯、辛酉、丙午、壬子者，下也。分陰陽、清濁、上下言之，其外同。 季中全犯，有升而庫藏之官。 辰、戌、丑、未上見旺氣者，主庫藏之官。尤與上法同推。 我去刑辰，必掌兵刑之任。 上刑下，是也。返此者，犯法橫死之命，須視其真假也。 乙、庚旺，方外聲名。 金方四角也，主聲，主有頭角，主四方之聲名也。見旺相而言之。假令庚戌人，六月，乙酉日時，六月金相而土又旺，故主此耳。 戊、癸炎輪，多生禮德。 戊、癸真火，在旺相之地，主門生禮、義、德、智耳。 丙、辛真化，水盛陰淫。 真水多，則主智。太盛，陰淫之象。 甲、 己同交，交之有信。 甲、 己真土也，主信，厚而重之記耳。 諸卦吉凶，視於遠近。 旺則吉凶近，休囚則吉凶遠也。 木中有土，鬼怪常聞。 先有辛卯木，後見己卯土，主門戶驚恐怪異之狀耳。 金上安仁，門中虛耗。 先有癸酉金，後有辛酉木，主虛耗在於門戶。 火加金位，孤寡貧窮。 火為身，到申、酉之地，主耳。 炎到水鄉，女人癱瘓。 火入水鄉，主陰人患病耳。 巽、離同乾宮，出冷勞男子。 巳、午干或丙、丁干，到戌、亥者，主此應上文耳。 丙、壬同震，陽惑陰亂之宮。 丙長男，壬長女，卯私門，見之，主男女不正或甚不道。假令壬午人，乙卯日時或丙子人，己卯日時。其外仿此。 木入煙中，疾為小下。 五行胎伐地也。假令戊辰木人，得巳、午、未多也，或立為不道之壬，小下之人也。外無氣破同耳。 旺相休囚，問於進退。 在旺相者尊，有死絕者卑。下與上法同耳。 壬來朝甲，有真官中女須榮。 六壬人到寅上，甲己有合者，應上文耳。假令壬人，己酉月，甲寅日時，頗同。 胎月朝時建旺，則祖先富貴。 乃胎月，祖門也。時日引之建旺、建祿、建貴者，有祖道富貴耳。假令己丑火胎，得壬午日時，己祿在下，故祿發祖也。假令庚午月土，得甲申日時，庚祿在申者，門旺有父母力外。日有，則己身妻財；時，子孫也。 三交四聚，因官而皆出其名。 胎朝月，月朝日，日朝時，名倍祿也。但非本祿馬，四柱去換有祿馬者，皆居因富貴人引薦而進耳。假令乙酉水人，甲申月水，丙寅日火，癸巳時水，甲朝寅，丙朝巳，故皆貴。 帶刑全，申、巳、寅，定有官刑嗔訟。 寅天成，申天史，巳太乙，申天馬，皆為官訟之神也。若四柱見之，主應刑獄官嗔之兆。假令寅年，巳月，申日時應，外同。 自刑重見，自死自凶。 辰、午、酉、亥，為自刑也。若更下克上者，主自凶之兆。假令戊申土人，得乙酉日時，當先有官事，而後投井死也，或水病而凶。又戊辰獄刑爭訟，戊午勾陳持戊，丁酉鬼火驚憂，癸酉玄武得路，但依見克身者言之。假令戊辰木人，得癸酉日時，應玄武鬼賊所失，外頗同。 子、卯相刑，門無禮德。 卯為三光之戶，子為神水之元。各有勢而相刑，既見相侵，子、卯見之，多無禮德之兆。 丑逢戌未，犯支刑肢病難痊。 丑大吉，戌天魁，未小吉，各有金火木之墓毒氣，故犯者多有四肢病難痊也。假令己丑火人，甲戌火月，丁未日時應上文耳。 辰、卯相加，必有獄刑腰腳。 卯者，陰賊；辰者，天罡，見者主應耳。 寅來加巳，子孫憂慍燒身。 寅木也，巳火也，木入火中，故有此應也。假令甲寅水人，得己巳日時，外同此。 巳立功曹，必見尊宮所失。 寅為功曹，寅刑巳，巳到寅者，受其刑也，故有應耳。假令己巳人，得甲寅或壬寅日，外同。 午逢丑位，久病內氣之災。 午旺火，丑墓金，火金相加，故心有內氣之病耳。 丑入炎陽，必有四肢深厄。 丑墓金，入旺火，故主四肢深厄之患。假令辛丑人，得壬午日時，外同。 子臨井宿，鬚生脾胃之殃。 子水到未土，土克水，故主上也，假令丙子水人，得辛未日，外頗同。 未到子鄉，定見尊凶婦厄。 未，小吉也，土神；子，神後，主婦人，又主尊人，假令未人，子、丑時應。 亥、申二勢，爭強不爾，道路散失。 各持臨官之勢力。又雲亥陰賊，申傳送，多生爭競，道路失散之象。假令申人得亥，亥人得申，皆應上法。 建逢酉、戌，鬼賊門病終憂，不爾小人相害。 戌，火之墓；酉，旺金。金火相加，故見此。又戌奴婢，故主小人相害，外同耳。 旺中有卦，本全而出自清名。 亥、卯、未人，春得亥、卯、未人；寅、午、戌人，夏得寅、午、戌；申、子、辰人，冬得申、子、辰；巳、酉、醜人，秋得巳、酉、丑。四季人，六月得辰、戌、丑、未也。若遇此本家卦，主門出富貴人也。 五卦頗同，文武尊卑自顯。 水、木主文，火、土、金主武。又雲若太歲得用者，尊不用者，卑也。假令甲寅水人，得寅、午、戌火卦者，乃應此卦也。若戌、午、寅者，進也；寅、午、戌者，退也。若丙寅火人，得寅、午、戌者，主貴氣。外五卦頗同。 分三辨五，旺、相尊名，死、囚、休、廢，卑賤。 分三者，分三主也。天、地、人，三才也。辨五者，指年、月、日、時、胎，中有何喜何憂。若旺相為吉，死、囚、休、廢，為凶憂也。 子來合丑，宮觀閒人。 子為帝釋之宮，丑為雲室之房。子合丑者，不順；丑合子者，順也。 丑到子鄉，復為真吉。 醜人合子，順；子人合丑，不順。 亥朝寅位，滋養外人。 亥者，無氣之水；寅者，天梁之木。亥必奔流，寅必有根，故亥合寅，不順。 寅入天宮，顯然之兆。 寅木就亥水滋生，吉。凡寅生合亥，吉順也。 天魁到卯，破敗土田。 戌者，天都之山；卯者，三光之戶。 木人天魁，復為吉兆。 卯合戌，順；戌合卯，不順，戶可就山之吉。 酉朝罡上，金土兩和。 酉金合辰土，兩合和合之象耳。 罡到金中，和中有訟。 土人金者，先和而後怯也。故言後訟之象耳。 巳刑傳送，道路長行。 巳刑申，巳火刑申金，上克下，故順。刑道路，長行之兆耳。 申到巳中，行人返復。 申金人，巳火，逆也。故行人返復也。 未午合，分得失，未吉午凶。 未土逢火生，吉；午火逢未土，凶。 細視陰陽，居分得失。 何先何後，何吉何凶，細視之三元下。 全逢下克，四親孤，尤忌二尊。 支克干也，假令癸未木，壬戌月，庚午日，己卯時，癸丑胎，皆下克上，主四親二尊人尤忌之象。 復立上宮多，常退陰人小口。 干克支多也。假令甲辰年，甲戌月，丙辰日，己亥時，上克多，陰人小口尤忌。 三來克下，官嗔。 三干克三支也，假令乙丑年，甲戌月，丁酉日，皆是三上克下也。外頗同。 三制上時，鬼賊。 三支克三干也。假令甲子年，庚午月，乙酉日，甲申時，三下克上，應鬼賊小人之害。 二上二下，同類妻財之事。 二上克下，兄弟之憂，妻財之災耳。 一克則論於勝負，尤分背我之情。 我克柱，則吉；柱克我，則凶。 四時明辨吉凶，災福自然明矣。 識四時之吉凶也。春甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，皆視甲相、死、囚、休、言之。 干要天分，支言十二周環。 十干也，甲為齊，乙為夷，丙楚，丁蠻，戊韓，己魏，庚秦，辛戎，壬燕，癸狄，干分也。支者，寅燕，卯宋，辰鄭，巳楚，午周，未秦，申晉，酉趙，戌魯，亥魏，子齊，丑吳。 地理山崗，足見清濁之用。 言地理之內，甲麒麟，乙天獄，丙鳳凰，丁刑戮，戊黃龍，己白虎，庚章無，辛地禍，壬玉堂，癸死喪耳。 大小凶衰，四神更兼蒿里。 四神吉者，甲、丙、庚、壬吉，外六干凶；蒿里者，傳送功曹，如年姓墓者，葬之大吉耳。 上推日月山河。 甲主日，乙主月，丙主天，丁主地，戊主山，己主城，庚主國，辛主土，壬主江河，癸主大海。 中見人之內外。 甲、 乙主頭、項，內主肝，外主目。丙、丁主肩，內主心，外主舌。戊、己主腹，內主脾胃，外主唇。庚、辛主骨，內主肺，外主鼻。壬、癸主腳、膝蓋，內主腎，外主耳。皆取十干言之。 乙、 循環八卦，總推真假五行。 乾者，老陽；坤者，老陰；艮少男；震長男；坎中男；巽長女；離中女；兌少女。八卦見而言之矣。 將干之神，言其面色。 甲青，乙碧，丙赤，丁紫，戊黃，己紅，庚白，辛淡，壬黑，癸綠。日干、時干合言之。 把音神見，身貌真詳。 日時納音者有氣者，大，下生上大；下生上，小，日時無小言之。 干傷，定頭面之災。 日時克歲干者，主頭面之損耳。 音損者，四肢為患。 納音日時克歲音者，主身及四肢不全之患耳。 今施前聖諸經，共作一家之論。 郭公所施諸聖為祖者，尊其上文。 正道歌用法，先看真五行。 甲己真土，乙庚真金，丙辛真水，丁壬真木，戊癸真火。此真五行。 假真成敗細推尋。 造化合在長生、冠帶、臨官、建旺者，真五行也；無氣假。 陰乾遇陽，官印貴。 凡陰乾遇合者，官、印貴夫也。須要有氣者，真；無氣假。 陽逢陰化是妻因。 凡陽遇陰合，為妻財之說也。 合在敗鄉添外姓。 凡合在無、墓、絕者，應上文之兆。 造於旺相後人亨。 造化在長生、冠帶、臨官、建旺者，後人昌盛也。 又說天元分內外。 分內合、外合也。若自己有合為內合也。合因祖而成就也，或在本主。非本合者，主外立或失鄉。假令見甲己為內合，壬人見甲己，非本干合者，外出合，仿此。 且須四柱視孤門。 此法非孤辰寡宿，乃是年、月、日、時、胎中有孤令者，應耳。假令年孤令者，遠祖身孤；月孤令者，父母門孤；日孤令者，弟兄妻及身孤；時孤令者，子孫孤也。假令甲子年，丁丑月，辛亥日，甲午時者，子孫孤也。 上來生下身貧賤。 論納音也。凡年生月，月生日，日生時者，身必貧賤也，然富貴亦非長久也。假令甲子金年，丁丑月水，戊辰日木，戊午時火，皆應上生下也。外頗同。 下如生上進前程。 時生日，日生月，月生年胎者，皆下生上也，應進發之命。假令甲子金年，辛未月土，己卯日土，癸酉時金，壬戌胎水。時生胎，月日生命，應進名財也。 有食有鬼為官貴。 前見食神，後見祿鬼為官，官要有氣也。假令甲子金人，丙寅月火，庚辰日金，庚，鬼也，為丙所制，制為官。假令金人，先有水，後見火者，然也。干、音同推之。 先財後立也須榮。 先見到財神，後見到食，為官印。假令甲子人，戊辰月，壬寅日時，壬食神為先，有戊所制，制卻為推印之說。外見同斷。 四柱往來交互克。 上下相剋者，視之。若時日克歲胎月者，視其上下也。 須向局中問救神。 視其干音所救耳。假令金人見火為鬼，若有水為救神。 純陰純陽孤寡象。 陽干多，陽孤；陰乾多，陰寡。晝多者，陽孤；夜多者，陰寡。 合盛夫妻，再立婚。 合多妻多也。男妻多，女夫多耳。 支幹五行推地利。 干音要得地利者，識貴賤得失進退耳。 更詳天祿馬之情。 此法非本祿本馬也。乃言天祿天馬者，是也。假令甲子年金，丙寅月為祿馬，本地得者，非為至貴也。若諸位見丙，丙有氣者，為天祿天馬也。外頗同此。 神煞劫亡非本理。 非用神煞言貴賤得失耳。 支幹五帝是元根。 十干、五行為真用耳。 空亡疊犯空偏正。 凡陽見陽，陰皆落空也；陰見陽，陽見陰，非落空也。 六害三刑辨五行。 凡六害三刑，刑衝破敗一歸，只不克身者，無咎；克者，有凶也。 三奇逆順非真貴。 見三奇這，要陽奇順，陰奇逆也。假令甲、戊、庚，陽也，要順隨太陽行；假令乙、丙、丁，為陰奇，陰奇要逆，隨太陰行也。但本干在時有氣者，見奇為富貴。若非此者，為虛奇也，九流之人。實則為真貴耳。 六儀之神有降升。 六儀者，甲子旬中，甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅同為旬中。見年順干，為儀也。假令辛未年，得庚午者，乃有儀有貴耳。此者，年儀也。又有月建日時，有月者，為月儀也。假令甲午人，辛未日時，當年六月是辛未，乃有貴有儀。 五行太盛，逢吞發。 在旺相之地，有干鬼到食者，發祿耳。 干敗音囚忌戰爭。 自己干無力者，安靜之兆，忌爭。 旺鄉有鬼，為官貴。 納音在建旺相有氣之地，見干音鬼，貴也。 敗地逢官也，不仁。 身干立敗地，見官殺卻為鬼也。 不俱四緒生成，建月日時中借氣分。 若太歲不得四時之氣者，待月、日、時中干音借用以有力也，胎則不取。假令甲子金人，丙子月水，辛巳日金，乙未時金，詳丙辛乙未立建旺之地者以為用，非但本干耳。假令四十六歲後入辛巳運，乃丙子、辛巳二主，皆喜以名借氣之限。外同。 木見旺金，多主強；生合須仁，反不純。 木多遇金者，主強；生旺多者，仁多；入敗地者，仁中不仁之咎。 火入離中生萬物，旺相生，多壽不倫。 火多無水者，太過，太過者，則無後也。 金向旺中須損折，有火三光保利名。 金多則損折耳；有火則成器耳。 土積山岡多不動，真宮有路廣田林。 土多者，成山成岱也；多種而不動，田林廣巨，薄者，好遊歷也。 水盛定須防走失。 水多則走失耳。 智若逢多，則不寧。 水旺相則不寧之兆。 干支進退知先後。 十干從上至下為退，從下至上為進耳。 五行升降定衰興。 干定升降，旺相興衰干音耳。 四孟全清逢應發。 凡四孟見有力之鄉者，發耳。 四仲俱安柄不輕。 子午卯酉上見旺相氣，主富貴耳。 四季土刑，刑忌殺犯者，家宅不利尊。 辰、戌、丑、未，四季見者，主上文耳。 卦見本家須富貴。 申、子、辰水人見本卦，吉；午人得之，返克凶卦同。 返克之人定有嗔。 火人得申子辰；水人得土卦；土人得木卦；木人得金卦；金人得火卦。 三限歲游大小限，納限行宮度送迎。 月、日、時為三主，三主與太歲、大小二運納限，諸吉凶在甚宮，取吉凶而言之。假令甲子人，三月戊辰月，辛未日，癸巳時，己未胎。便以生月上加子順數到天干生時，為命宮，從戊辰到酉上見己，得癸酉為命宮，甲戌二兄弟；乙亥三妻妾；丙子四子孫；丁丑五資財；戊寅六田宅；己卯七官祿；庚辰八奴僕；辛巳九災厄；壬午十福德；癸未十一相貌；甲申十二父母。男子順行，女子逆行。視大小運歲限相生相剋言之。 再問命中何得失。 推其真假、得失之路。 吉凶行游辨主星。 三主推之，二十五前月主事；五十前日主事；五十後時主事。以主星言之。 詳限下音依卦法。 詳論當生年中得何卦言之，假令申、子、辰者，水也，詳水之得失。外亥、卯、未，巳、酉、丑，寅、午、戌頗同耳。 天將神門及貴人。 甲青龍，乙六合，丙朱雀，丁滕蛇，戊勾陳，己太常，庚白虎，辛太陰，壬天后，癸玄武。問所得者干言之。假令甲寅月，六行青龍主限，外同。 印墓神藏兼氣德。 五印，甲戌火印，壬辰水印，丙辰土印，乙丑金印，癸未木印。旺氣為印，氣敗為墓。若輕，建旺為庫；不輕，旺相為墓。子細視之，甲德自處，己德在甲；但陽在自己，陰在夫合，外仿此。 吉將朝元我命應。 假令甲子人，丙寅為祿馬，吉將也；得甲戌月，生者，凶門也，與命如何，外同。 草木東方分甲乙。 甲木乙草。 煙火非同是丙丁。 丙火丁煙。 戊己中央歸土糞。 戊土己糞。 金石之化到庚辛。 庚金辛石。 癸陰大海壬江河。 壬江河，癸海湖。 謹須照下細推呈。