雲南志略 · 序

雲南志略序 虞集 京師西南行萬里為雲南。雲南之地，方廣蓋萬里。 在憲宗時，世祖帥師伐而取之，守者弗能定。旣卽位，奠海內，使省臣賽典赤往，撫以威惠，沿其俗，而道之以善利，鎮以親王貴人者四十年。 方是時，治平日臻，士大夫多才能，樂事朝廷，不樂外宦。天子閔遠人之失政也，常簡法增秩，優以命吏。而為吏者，多徼幸器名，亡治術，亡惠安遐荒之心；禽獸其人，而漁食之，亡以宣布德澤稱旨意。甚者，啟事造釁，以毒害賊殺其人。其人故暴悍，素不知敎，冤憤竊發，勢則使然。不然，捨生樂死，夫豈其情也哉？嗟夫！昔者簞壺迎徯之民，日以老死且盡；生者格於貪吏虐率，以自遠於恩化。其吏士之見知者，亡所建白；而馭於中者，又不識察其情狀。一隅之地，常以為中國憂，而論治者卒未窮其故，不亦悲夫！ 河間李侯京樞庭奉使宣慰烏蠻。烏蠻，雲南一部也。始下車，未及有所施，會群蠻不靖，巡行調發饋給鎮撫，周履雲南，悉其見聞為『志』四卷，因報政上之。集嘗按而讀之，考其土產風氣服食之宜、人物材力之愚智勇怯、山川形勢之阨塞要害，而世祖皇帝之神威聖略，概可想見，未嘗不俯伏而感嘆也。 其『志』曰，張喬斬奸猾長吏九十餘人，而三十六部盡降；諸葛孔明用其豪傑，而財賦足以給軍國；史萬歲貪賂，隨服隨叛；梁毗一金不取，酋長感悅；李知古以重賦僇屍，張虔陀以淫虐致亂，死者至二十餘萬，中國卒不能有之。此於事至較著明白者也，其術不甚簡易乎？有志之士尚有所鑒觀焉。至讀其紀行諸詩，必有悲其立志者矣。 雲南志略序 元明善 昔在世祖以帝之貴介弟，帥偏師入西南夷，而伐取之。旣踐大位，猶曰：「朕固樂其風土，曩非歷數在躬，當於彼請分器焉。」由是言之，似亦善也。及讀李君『雲南志略』，乃復如此。 雖然，彼亦人爾，其好安惡危，趨利避害，與常情同，無庸征於古遠。我朝曾出平章政事賽典赤都護諸部，今沒去三十餘年，其民慕之如父母，畏之如神明。居嘗考其設施，是不過順其性俗，利而道之，底於安耳。 自時厥後，盜兵者有之，陸梁者有之。亦嘗考其致此之由，蓋其人多獷悍，不閒禮敎，牧之以椎剝漁獵之人，嘯呼蟻聚，激忿肆毒，又何暇顧防範哉。 嗚呼！斯民也，吾聖祖汗馬之所臣；斯土也，吾聖祖之所及執事者。可不究其所以治亂而極之乎？今讀李君之書，深悲李君之志，豈徒謂其井疆俗產而已。 雲南志略自序 蓋嘗覽樂史『寰宇記』、樊綽『雲南志』及郭松年『南詔紀行』，竊疑多載怪誕不經之說。大德五年春，奉命宣慰烏蠻。比到任，值緬事無成，諸蠻拒命，屢被省檄措辦軍儲事，烏蠻、六詔、金齒、白夷，二年之間奔走幾遍。於是山川地理、土產、風俗，頗得其詳。始悟前人記載之失，蓋道聽塗說，非身所經歷也。因以所見，參考眾說，編集為『雲南志略』四卷。 至若世祖皇帝汗馬之勞，大帥兀良吉歹血戰之功，平章賽典赤寬仁之政，與夫帥府、行省之廢置沿革，自有『雲南事跡總錄』在，茲不復雲。 雲南志略輯校〔元〕李京撰王叔武輯校