盂蘭盆經折中疏 · 盂蘭盆經折中疏序

泥文字者，拘步趨而或失深義；縱靈辯者，墮虛懸而患不隨經。若夫深玄彪炳，而復與修多羅合；訓詰精詳，而適與指外月冥。合二妙以雄長，成一家而獨步，昔之哲人，其猶病諸。予閱盂蘭盆新舊二疏，而嘆夫先賢之未得兼長也。舊疏依經判釋，多約阿含事相，矩度井井，而未揭言外義趣。新疏妙辯縱橫，文義富麗，理觀圓極，而似不合現文。且以單法為名，則棄去佛說二字；孝慈為宗，則多贅流通一慈；三寶為體，則勉飾一體之談，而都忘圓三解脫。三復斯文，不忍佛經之尚壅也，輒不自揣，檃括疏通，扶舊疏以點明義旨，正新疏而挽歸契經，俾文不失義，辯不違經，庶幾折中，仰弘聖化。詎能合二妙以成一家，實冀兼事理而從容中道也。夫學邯鄲武而未得國，能匐匍道上，寧免傍觀之笑，不如拘步趨乎，無所惜之矣。 戊午九月望日，比丘靈耀書長水之智覺方丈。