瑜伽論手記

又名《瑜伽師地論隨聽疏》、《瑜伽師地論手記》。佛典註疏。唐法成述。原著卷數不詳。此疏是唐大中年間國三藏法師法成在敦煌向眾僧開講《瑜伽師地論》時的記錄。聽講及筆錄者有智慧山、一真、恆安、明照、洪真、談迅、福慧、智校、索季和、法鏡、法海等多人。因記錄者的不同,諸本文字亦略有差異。法成是當時活動於西藏、敦煌的高僧,精通漢、藏兩種語言,有著譯多種。他講解《瑜伽師地論》時除了利用漢譯經論外還往往參考藏譯本,因此,此疏對研究漢藏兩地佛教交流、法成的思想、吐蕃統治時期及張議潮光復初年的佛教狀況均有重要意義。歷代大藏經未收,日本《大正藏》將S.463收入第八十五卷。內容系談迅、福慧所記《瑜伽師地論》第三十一卷至第三十四卷之註疏。其後日本上山大峻對此有專題研究,對諸本進行整理。《隨聽疏》之有題記者約五十號左右,大抵為聽學或抄寫題記。據題記,法成開講的地點為敦煌開元寺與龍興寺,時間約為大中十年至十三年(856—859)。北菜25題記:「大中十二年八月二日,尚書大軍發,討番開路,四日上磧。」日本書道博物館藏本題記:「大唐大中十三年(859)己卯歲正月二十六日,沙州龍興寺僧明照就賀跋堂,奉為皇帝陛下,寶位遐長;次為當道節度,願無災障。早開河路,得對聖顏。及法界蒼生,同沾斯福。隨聽寫畢。」對研究歸義軍初期敦煌與吐蕃、唐王朝的關係,均有重要價值。